吉林省长春市九台区2020届中考语文押题预测试题八含解析.doc

一积累与运用1下列句子中加点字注音有误的一项是（ ）A人生如花开般绚烂，这也许是智求，但即使不尽华美，也可以自然纯粹（cu）。B险恶严峻的自然环境，孕育出古时巴人棱（lng）角分明顽强坚韧的性格。C茶香隽永，寓意东方的含著内敛（lin）；酒香四溢，暗合西方的热烈奔放。D我们不应被人工智能时代的洪流裹挟（xi），而应抓住一切带有创造元素的机会。2下列各组词语中，没有错别字的一项是 （ ）A. 联袂 围剿 盅惑 若及若离B. 绰约 气概 毗邻 唉声叹气C. 嬉戏沧桑 殒首感恩带德D. 诙谐 媲美 佶问 如雷灌耳3. 下列句子没有语病的一项是( )A. 电影老师好自3月22日全国上映以来，不断引发观影热潮。到目前，老师好在同日上映影片中票房、上座率均居首位。B. 历代不少石碑为名家撰写，因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。C. 相关专家呼吁尽快成立防控校园欺凌有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。D. 自共享单车在衡阳运营以来，因外观时尚、 轻便易行、收费廉价、随借随还等优点而深受人们的喜爱。4.将下面句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ）当我们遇到烦恼时，往往只是责怪环境，而很少有人懂得去反省自己的内心，其实心才是一切烦恼的根源。这里的灵魂，不是指迷信者认为的附于人体的精神或心意之灵，而是指人精神层面的内心。佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。心态的健康与否，直接关系到人生的苦乐。幸福的一个必要条件是灵魂无烦恼。所以金刚经云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”拥有健康的心境，是灵魂快乐的根本。A. B. C. D. 5语言运用下列句子的标点符号，使用正确的一项是（ ）。A小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着远山。B证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。C他从报上看到某大学研究生院和中国文化编委会联合主办中国文化与世界文化暑期讲习班的招生启事，立刻写信去报名。D“唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？”6对下列作家作品的陈述有误的一项是（ ）A战国时孟子“生于忧患，而死于安乐”的论断，不仅对个人的成才具有启示作用，而且对一个国家的生存发展更具有重要意义。B小石潭记一文不仅描写了清幽的自然景色，还抒发了作家柳宗元非常复杂的思想情感。C宋代文学家苏轼的作品具有很高水平，我们学过的有记承天寺夜游、水调歌头明月几时有和江城子密州出猎。D孔乙己、故乡、藤野先生和从百草园到三味书屋中的“我”都是作者鲁迅，他是我国伟大的文学家、思想家、革命家。7.古诗默写最爱湖东行不足， 。（白居易钱塘湖春行 ，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁） ，江入大荒流。（李白渡荆门送别） ，风休住！（李清照渔家做）三峡中从侧面表现三峡山势高峻、江面狭窄的句子是： ， 。陶渊明的饮酒中，表现从大自然中悟到了无法言说的人生真谛，悠然忘我的诗句是： ， 。8综合性学习某中学开展了以“读书与读网”为主題的综合实践活动，活动中有些问题，请你参与解决。（1）【活动一：拟写标题】下面是一则新闻，请你为其拟写一个标题。（4分）2019年12月10日，苏州第二图书馆开馆，馆内设有苏州文学馆、音乐图书馆、数字体验馆等多个区域。该图书馆还启用国内首个大型智能化书库，能够容纳约700万册书籍。14.5米高的书架上，机械手臂能将整箱书籍取出，通过全自动化的运送轨道，送到分拣员手上。新闻标题： （2）【活动二：提取信息】下面是2019年4月18日中国新闻出版研究院发布的“第十六次全国国民阅读调查”中的“各媒介接触时长率对比表”，说说你从表中的研究发现。（4分）研究发现： （3）【活动三：修改病句】下面材料中有些表述错误，请你帮助修改。（6分）【甲】上海一家名为“阅”的共享书店不仅捉供各种亲子读物，还制造了一个亲子互动新空间。“阅+”共享书店拥有丰富的图书资源，很多书都是与新书同步上架的。【乙】所借图书可在有全国“阅+”共享书店通借通还。【甲】处划线句子有搭配不当的语病，应将“ ”一词改为“ ”。（3分）【乙】处划线句子语序不当，应将“ ”和“ ”对调。（3分）二阅读（一）。古诗赏析 阅读下面诗歌，完成后面小题。山亭夏日唐高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。9诗歌一、二两句描写了怎样的画面？请用自己的语言加以描绘。答 10本诗写了山亭夏日的美好景象，蕴含了诗人的什么感情？ 答 （二）、文言文阅读（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（乙）元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。11.用“/”为文中画线句子标出停顿。月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。12.解释下列加点的词。(1)晓雾将歇( ) (2)未复有能与其奇者( )(3)怀民亦未寝( ) (4)但少闲人如吾两人者耳( )13.用现代汉语翻译下列句子。夕日欲颓，沉鳞竞跃。_水中藻、荇交横，盖竹柏影也。_14.填空。(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“_”和 “_”。乙文写景的名句是“_”。(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“ 之美”，乙文描写了“ 之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的思想感情;乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“_”的语句中。（三）。记叙性文体阅读我另外的一生已经开始刘亮程我说不出有四个孩子那户人家的穷。他们垒在库车河边的矮小房子，萎缩地挤在同样低矮的一片民舍中间。家里除了土炕上半片烂毡，和炉子上一只黑黑的铁皮茶壶，再也没有什么。没有地、没有果园、没有生意。四个未成年的孩子，大的十二三岁，小的几岁，都呆在家里。母亲病恹恹的样子，父亲偶尔出去打一阵零工。我不知道他们怎么生活。快中午了，那座冷冷的炉子上会做出怎样一顿饭食，他们的粮食藏在哪里。 我同样说不出坐在街边那个老人的孤独。他叫阿不利孜，是亚哈乡农民。他说自己是挖坎土曼的人，挖了一辈子，现在没劲了。村里把他当“五保户”，每月给一点口粮，也够吃了。但他不愿呆在家里等死，每个巴扎日他都上老城来。他在老城里有几个“关系户”，隔些日子他便去那些人家走一趟，他们好赖都会给他一些东西：一块馕、几毛钱、一件旧衣服。更多时候他坐在街边，一坐大半天。看街上赶巴扎的人，听他们吆喝、讨价还价。看着看着，他就瞌睡了，头一歪睡着了。他对我说，小伙子，死亡就是这个样子，他们都在动，你不动了。你还能看见他们在动，一直地走动，却没有一个人会走过来，喊醒你。这个老人把死亡都说出来了，我还能说些什么？ 我只有不停地走动。在我没去过的每条街每个巷子里走动。我不认识一个人，又好似全都认识。那些叫阿不都拉、买买提、古丽的人，我不会在另外的地方遇见。他们属于这座老城的陈旧街巷。他们低矮的都快碰头的房子、没打直的土墙、在尘土中慢慢长大却永远高不过尘土的孩子。我目光平静地看着这些时，的确心疼着在这种不变的生活中耗掉一生的人们。我知道我比他们生活得要好一些。我的家景看上去比他们富裕。我的孩子穿着漂亮干净的衣服在学校学习，我的妻子有一份收入不菲的体面工作，她不用为家人的吃穿发愁。可是，当我坐在街边，啃着买来的一块馕、喝着矿泉水，眼望走动的人群时，我知道我和他们是一样的，尘土一样多地落在我身上。我什么都不想，有一点饥饿，半块馕就满足了。有些瞌睡，打个盹儿又醒了。这个时刻一直地延长下去，我也可以和他们一样，在老城的缓慢光阴中老去。我的孩子一样会光着脚，在厚厚的尘土中奔来跳去，她的欢笑一点儿不会比现在少。 在这一刻里，我另外的一生仿佛已经开始。 我清楚地看见另一种生活中的我自己：眼神忧郁，满脸胡须，背有点驼。名字叫亚生，或者买买提，是个木工，打馕师傅，或者是铁匠，会一门不好不坏的手艺。年轻时靠力气，老了靠技艺。我打的镰刀把多少个夏天的麦子割掉了，可我，每年挣的钱刚够吃饱肚子。 我没有钱让我的女儿上学，没有钱给她买漂亮合身的衣服。她的幸福在哪里我不知道，她长大，我长老。等她长大了还要在这条老街上寻食觅吃，等我长老了我依旧一无所有。 你看，我的腿都跑坏了，还是找不到一个好的归宿，我的手指都变僵硬了，还没挣下一点儿养老的粮食。我会把手艺传给女儿，教她学打铁，像吐迪家的女铁匠一样，打各种精巧耐用的铁器，挂在墙上等人来买。我不知道她是否喜欢这种叮叮当当的生活，不喜欢又能去做什么。如果我什么手艺都没有，我就教她最简单简朴的生活，像巴扎上那些做小买卖的妇女，纱巾蒙面，买一把香菜，分成更小的七八把，一毛钱一把地卖，挣几毛钱算几毛。重要的是我想教会她快乐。我留下贫穷，让她继承；留下苦难，让她承担。我没留下快乐，她要学会自己寻找，在最简单的生活中找到快乐，把自己漫长的一生度过。 我不知道这种日子的尽头是什么。我的孩子，没人教她会自己学会舞蹈，快乐的舞蹈，忧伤的舞蹈。在土街土巷里跳，在果园葡萄架下跳。没有地毯也要跳，没有弹拨儿伴奏也要跳。学会唱歌，把快乐唱出来，把忧伤唱出来，唱出祖祖辈辈的梦想。如果我们的幸福不在今生，那它一定在来世。我会教导我的孩子去信仰。我什么都没留下，如果再不留给她信仰，她靠什么去支撑漫长一生的向往。 如果我死了不会有什么大事，只是一点小病，我没钱去医治，一直地拖着，小病成大病，早早地把一生结束了。那时我的女儿才十几岁，像我在果园小巷遇到的那个叫古丽莎的女孩一样，她12岁没有了父亲，剩下母亲和一个妹妹。她从那时起辍学打工，学钉箱子。一家人靠她的收入维持生活。古丽莎长得清秀好看，一双水灵的大眼睛里，闪烁着她这个年龄女孩子少有的忧郁。那个下午，我坐在她身旁，看她熟练地把铜皮包在木箱上，又敲打出各种好看的图案。我听她说家里的事：母亲身体不好，一直呆在家，妹妹也辍学了，给人家当保姆。我问一句，古丽莎说一句，我不问她便低着头默默干活，有时抬头看我一眼。我不敢看她的眼睛，那时刻，我就像她早已过世的父亲，羞愧地低着头，看着她一天到晚地干活，小小年纪就累弯了腰，细细的手指变得粗糙。我在心里深深地心疼着她，又面含微笑，像另外一个人。 如果我真的死了，像古兰经中说的那样，我会坐在一颗闪亮的星宿上，远远地望着我生活过的地方，望着我在尘土中劳忙的亲人。那时，我应该什么都可以说出来，一切都能够说清。可是，那些来自天上的声音，又是多么地遥远模糊。（选自春风文艺出版社在新疆，有改动）15.-主要从哪两个方面写自己的“另外的一生”？简要概括。答： 16.联系全文，说说尾段中“亲人”这形象的内涵；作者在他们的身上寄托了怎样的情怀。答： 17.试简要分析下面语句在文中的表达效果。（1）死亡就是这个样子，他们都在动，你不动了。你还能看见他们在动，一直地走动，却没有一个人会走过来，喊醒你。答： （2）我的孩子，没人教她会自己学会舞蹈，快乐的舞蹈，忧伤的舞蹈。在土街土巷里跳，在果园葡萄架下跳。没有地毯也要跳，没有弹拨儿伴奏也要跳。答： 18.“在这一刻里，我另外的一生仿佛已经开始。”此句话不仅在结构上有重要作用，而且揭示了文章写法上的创意。请联系全文，具体分析。答： （四）说明性文体阅读高大上的“正”字计数法沈碧苏格兰公投落下帷幕之际，吸引人们眼球的不仅仅是票选的结果，更有英国人那奇葩的计票方式。从新闻照片里可以清楚地看到，统计选票的人竟然是在纸上一条条地画竖杠杠，视觉效果非常凌乱。这引得人们议论纷纷：“想不到发达国家竟然采取这种刀耕火种的计数方式。”“这不数着数着就乱了吗？”对比之下，我国的“正”字计数法立刻显得又机智又高端。这个方法广泛流行于庙堂之上和群众之间，为大家所喜闻乐见。五笔一字，整齐划一，视觉效果简洁明了，能够大大提高统计效率。相信很多小伙伴从小学选班委开始就用“正”字计数，一路画“正”直到现在。这么好用的方法，究竟是谁先想到的呢？“正”字曾经是古代大数单位之一。汉代数术记遗中记载的大数有：亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。又因为“数有十等，若言十万曰亿，则十亿曰兆，十兆曰京也。”以此类推，“正”代表一个相当大的计数单位，是10的40次方。至于真正使用“正”字来一笔一画计数，则要追溯到清末民初的上海。在旧上海，起初进戏园看戏并不采用凭戏票制度，仅由服务人员领座，由善写计数的服务员将卖座情况写在“大水牌”上注明。由于时间急促，恐怕误记，同时为了稽核总数，所以每满五个看客，就写一个“正”字。或者是领一个看客就画上一笔，画上五笔便成一个“正”字，随后再去收费。后来看戏的人增多，戏园规模扩大，用水牌计票的方法逐渐被戏票所取代，但“正”字的计票方法却被商家和选举计票所借鉴，广泛应用起来。明治维新之后，日本也开始采用这种计数方法。此前的江户时代，他们曾使用“玉”字来计数，同样是五画为一个单位。从解剖学角度来说，由于绝大多数人生来就具有十根手指，因而在进化史中促成了十进制的广泛采用，而五画字和五画符号便于十进制计数，在许多国家和地区都曾被使用过。但在所有五画字中，只有“正”字字形规矩简洁，只由横竖构成，没有哪两笔首尾相连，甚至连每一划的长度都大致相等。所以，作为计数符号，没有比它更合适的了。“正”字的含义相当正能量。它的本义是平正、不偏斜。在词典中“正”的含义很多，大多都是褒义，如正直、正大光明、正人君子、刚正不阿足见人们对“正”字的喜爱。同时，它也有着“匡正”“正确”的含义，是人们表达信任的基准。在投票选举中，人们最希望的是公平公正。“正”字计数不仅字形方正简洁，还满足了人们对“执行公正”“品行端正”的美好想象，寄托着人们对选举的信心和希望。从外形到内涵，“正”字都是完美的计数工具，无怪乎人们称赞它是高大上的计数方法了。(选自知识窗有删改)19第段的作用是什么？答： 20第段画线句子运用了什么说明方法？其作用是什么？答： 21第段中加点词语“绝大多数”能否删掉，为什么？答： 22结合全文，谈谈“正”字计数法的优点具体体现在哪些方面？(答出任意两点即可)答： （五）名著阅读武松道：“只是道我没气力了！既是如此说时，我昨日看见天王堂前那个石墩，约有多少斤重？”施恩道：“敢怕有四五百斤重。”武松道：“我且和你看一看，武松不知拔得动也不？”施恩道：“请吃罢酒了同去。”武松道：“且去了回来吃未迟。”两个来到天王堂前，众囚徒见武松和小管营同来，都躬身唱喏。武松把石墩略摇一摇，大笑道：“小人真个娇惰了，那里拔得动！”施恩道：“三五百斤石头，如何轻视得他！”武松笑道：“小管营，也信真个拿不起？你众人且躲开，看武松拿一拿。”武松便把上半截衣裳脱下来，拴在腰里；把那个石墩只一抱，轻轻地抱将起来；双手把石墩只一撇，扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了，尽皆骇然。武松再把右手去地里一提，提将起来，望空只一掷，掷起去离地一丈来高；武松双手只一接，接来轻轻地放在原旧安处。回过身来，看着施恩并众囚徒，武松面上不红，心头不跳，口里不喘。施恩近前抱住武松便拜道：“兄长非凡人也！真天神！”众囚徒一齐都拜道：“真神人也！”23选文出自中国古典名著_，作者是元末明初小说家_（人名）。24用前面结尾的词语或句子作下文的起头，造成前后紧密衔接的语势，产生环环相扣的语趣，这在修辞方法上被称为“顶真”。请你把选文中运用顶真的句子都正确工整地抄写在答题卡上。答： 25作者为什么要写众囚徒的反应？答： 三作文26.一个人心灵成长和心智成熟，是一个漫长、渐进的过程。其间，亲人的呵护、师长的教诲、同伴的启迪、书香的熏陶、生活的风风雨雨，或者曾经的迷茫、沮丧与顿悟等，无不在我们的人生道路上留下或深或浅的印痕，让我们从懵懂慢慢走向成熟 请根据自己的生活经历和切身体验，以“就这样慢慢长大”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于600个字；文中不得出现真实的地名、校名和人名；书写要工整、规范、美观。一积累与运用1B【解析】B项，棱（lng）角。所以选B。2、B【A 蛊惑 若即若离 C 陨首 感恩戴德 D 诘问 如雷贯耳】3【答案】A【解析】B.主谓不搭配，“刻文”和“集中场所”不搭配，“石碑上的刻文”应改为“有刻文的石碑”。C.动宾不搭配，把“成立”改为“建立”；语序不当，把“干预、发现和制止”改为“发现、干预和制止”。D.缺少主语，删掉“自”或在“因”前加上“它”。4【答案】A【解析】排序题主要看以下三点：1.是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2.是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3.是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意总起，提出观点“幸福的一个必要条件是灵魂无烦恼”；承接上文，解释“灵魂”的含义，即“指人精神层面的内心”；承接上文进一步指出“其实心才是一切烦恼的根源”；引证，并提出“心态的健康”对人生的影响；承接上文继续论述“健康的心境”的意义；引用金刚经的话作为结论。因此选A。5【答案】D【解析】试题分析：分析句子中分句之间的关系，了解常用标点符号的用法，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。A中三四之间的顿号去掉；B分号改为逗号；C第二个书名号改为双引号。D正确，故选D。考点：正确使用标点符号。能力层级为表达运用E。6【答案】D【解析】D中 “孔乙己故乡中的“我”不是作者鲁迅。7.古诗默写88.(14分)（1）国内首个拥有大型智能化书库的图书馆开放（4分，回答“苏州第二图书馆开馆”，给2分）（2）2018年我国国民各媒介综合阅读率保持增长势头，各类数字化阅读方式的接触率均有所增长（4分，每点2分，意对即可）（3）制造 打造 所有 全国（6分）【答案】9夏日午时，晴空骄阳，一片寂静；池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。（意思对即可）10陶醉于美景的悠闲、惬意及对山亭夏日美景的喜爱。（意思对即可）【解析】9此题考查学生的诗歌鉴赏能力，根据自己对诗歌的理解，通过合理的想象和联想，写出诗歌所展现的画面即可，夏日午时，晴空骄阳，一片寂静；池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，十分清晰。10这是一首描写夏日风光的七言绝句。写可通过所写景物来体会作者情感，夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，烈日照耀下的池水，晶莹透澈；微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼，忽然飘来一阵花香，香气沁人心脾，文章写出了夏日池塘的悠闲之感。【答案】11.解衣欲睡/月色入户/欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民。12.(1)消散 (2)参与，这里指欣赏 (3)睡觉 (4)只是13.(1)潜游在水中的鱼争相跳出水面。(2)我们一起在庭院中做步。14.(1)猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(2)山川 月色(月夜)热爱自然，沉醉山水(意思对即可)但少闲人如吾两人者耳我另外的一生已经开始1.-主要从哪两个方面写自己的“另外的一生”？简要概括。【答案】（1）自己的生老病死；（2）女儿的成长教育。【解析】本题考查对语段的归纳能力。首先需要比较准确地概括-每段的段意；同时，要理清段落之间的逻辑顺序，把握文脉。-主要从自己的生老病死；女儿的成长教育两个方面写自己的“另外的一生”。2.联系全文，说说尾段中“亲人”这形象的内涵；作者在他们的身上寄托了怎样的情怀。【答案】形象内涵：指新疆地区的贫穷、孤独、辛劳、坚韧（生活艰难而不失信仰）的普通人。情怀：表达了作者对这类群体的悲悯与热爱。【解析】本题考查对作品中的人物形象和作者的情感进行分析归纳。要分析人物形象的内涵，首先要在文本中找到此类人物的本质特点，同时指出该形象所代表的社会意义。分析作者的感情态度，要学会从主题思想的角度入手，通览全文作者对这类群体寄托了悲悯与热爱之情。3.试简要分析下面语句在文中的表达效果。（1）死亡就是这个样子，他们都在动，你不动了。你还能看见他们在动，一直地走动，却没有一个人会走过来，喊醒你。【答案】用“动”与“不动”的比较，写出老人对死亡的独特理解，表现了老人的孤独。引出下文作者对老人处境的无奈以及活下去到各地体验普通人生活等内容。【解析】本题考查对关键语句的理解分析。这种题的基本思路分三步走。第一步从句子本身出发，找出和解释关键字词，进而答出句子的本义，即表层含义。第二步要联系上下文，仔细阅读文章，分析句子与所在自然段，以及所在段落的关系，解答句子的深层含义。第三步要联系文章的主旨，这是解答和分析句子深层含义的一部分。此句用“动”与“不动”的比较，写出老人对死亡的独特理解，表现了老人的孤独。引出下文作者对老人处境的无奈以及活下去到各地体验普通人生活等内容。（2）我的孩子，没人教她会自己学会舞蹈，快乐的舞蹈，忧伤的舞蹈。在土街土巷里跳，在果园葡萄架下跳。没有地毯也要跳，没有弹拨儿伴奏也要跳。【答案】运用反复（或铺陈）的手法，说明新疆人喜爱舞蹈，暗示了新疆人在苦难中坚韧生活，不失信仰。作者以此含蓄地表达了对他们的赞美和同情。【解析】本题考查对关键语句的理解分析。首先抓住该句最突出的表现手法“反复”或“铺陈”；然后指出这样写的表达效果，即：说明新疆人喜爱舞蹈，暗示了新疆人在苦难中坚韧生活，不失信仰。作者以此含蓄地表达了对他们的赞美和同情。4.“在这一刻里，我另外的一生仿佛已经开始。”此句话不仅在结构上有重要作用，而且揭示了文章写法上的创意。请联系全文，具体分析。【答案】此句话独立成段，不仅点题，而且勾连上下文。前面写自己的所见所闻，后面写自己的所感所想，正是前面的见闻引发了作者的感想。（3分）写法上由实到虚，虚实结合。（答想象也可）尤其后面的文字，作者想象自己变成新疆普通人中的一员，经历着他们的生活，体验着他们的人生。作者含蓄深沉地表达对他们的理解、同情、赞美、热爱，拉近了情感距离，增强了文章的现实意义和感染力。（3分）【解析】本题考查关键句子在文章中的作用。除了考虑该句子在结构上的作用，还要分析其内在的丰富含义，从文章主旨的角度看，分析其对于揭示主题所起的作用。同时句子本身的技巧也不能忽略。综合起来：此句话独立成段，不仅点题，而且勾连上下文。前面写自己的所见所闻，后面写自己的所感所想，正是前面的见闻引发了作者的感想。写法上由实到虚，虚实结合。（答想象也可）尤其后面的文字，作者想象自己变成新疆普通人中的一员，经历着他们的生活，体验着他们的人生。作者含蓄深沉地表达对他们的理解、同情、赞美、热爱，拉近了情感距离，增强了文章的现实意义和感染力。(选自知识窗有删改)19第段的作用是什么？吸引读者，增强阅读兴趣；引出说明对象。20第段画线句子运用了什么说明方法？其作用是什么？()列数字，用具体准确的数字说明了“正”代表了一个相当大的计数单位。21第段中加点词语“绝大多数”能否删掉，为什么？()不能删掉，“绝大多数”从数量上限制，表明了大部分人生来就有十根手指，但不排除有特殊情况。去掉后就表明所有的人生来就有十根手指，过于绝对，与事实不符。“绝大多数”体现了说明文语言的准确性。22结合全文，谈谈“正”字计数法的优点具体体现在哪些方面？(答出任意两点即可)示例：这个方法广泛流行于庙堂之上和群众之间，为大家所喜闻乐见。五笔一字，整齐划一，视觉效果简洁明了，能够大大提高统计效率。历史悠久，可以追溯到清末民初的上海。“正”字的计票方法被商家和选举计票所借鉴，广泛应用。明治维新之后，日本也开始采用这种计数方法。“正”字的含义相当正能量。【答案】23 水浒传 施耐庵 24武松再把右手去地里一提，提将起来，望空只一掷，掷起去离地一丈来高；武松双手只一接，接来轻轻地放在原旧安处。 25通过写众囚徒的反应，侧面表现出武松的神勇（武艺高强，功夫了得，力气惊人）。【解析】23名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及25此题考查学生对侧面描写的辨析以及其作用的分析。侧面描写，是指通过描写所要描写对象周围的人事景物，来反映、衬托被描写的主要对象。文段用“众囚徒见武松和小管营同来，都躬身唱喏”“众囚徒见了，尽皆骇然”“众囚徒一齐都拜道：真神人也！”衬托武松的神勇。12