《戴望舒诗歌》市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

戴望舒诗歌戴望舒诗歌 1/69主要目录主要目录一、戴望舒介绍一、戴望舒介绍 二、戴望舒诗歌二、戴望舒诗歌 （一）从忧郁凄凉呻吟到民族苦难悲愤（一）从忧郁凄凉呻吟到民族苦难悲愤 1 1、忧郁孤寂情感基调、忧郁孤寂情感基调 2 2、民族苦难悲愤、民族苦难悲愤 （二）民族化象征主义（二）民族化象征主义 1 1、古典韵味与当代情绪、古典韵味与当代情绪 2 2、追求意象、追求意象 3 3、从音乐性到非音乐性、从音乐性到非音乐性三、关于雨巷三、关于雨巷2/69中中国国文文学学欣欣赏赏一、戴望舒介绍一、戴望舒介绍 戴戴望望舒舒是是30年年代代著著名名当当代代派派诗诗人人，也也是是20世世纪纪著著名名诗诗人人。戴戴望望舒舒30年年代代有有一一定定影影响响，不不过过，在在建建国国以以后后也也依依然然没没有有受受到到应应有有重重视视。在在80年年代代以以后后，戴戴望望舒舒诗诗歌歌成成就就才才被被充充分分必必定定，被被认认为为是是20世世纪纪优优异异诗诗人人。不不过过，他他在在社社会会上上著著名名度度却却不不如如徐徐志志摩摩，可可能能是是因因为为他他那那种种忧忧郁郁朦朦胧胧格格调调缺缺乏乏难难以以唤唤起起更更多多人人共共鸣鸣，可可能能是是他他生生活缺乏商业性卖点吧。活缺乏商业性卖点吧。3/69中中国国文文学学欣欣赏赏戴戴望望舒舒（19051950）原原名名戴戴朝朝寀寀，笔笔名名有有戴戴梦梦鸥鸥、戴戴望望舒舒、江江思思、艾艾昂昂甫甫等等，19生生于于浙浙江江杭杭州州。中中学学毕毕业业，就就开开始始从从事事创创作作，戴戴望望舒舒一一生生活活动动，比比较较单单纯纯，主主要要是是文文学学活活动动，后后期期编编辑辑过过报报纸纸。最最早早创创作作是是小小说说，他他先先后后在在鸳鸳鸯鸯蝴蝴蝶蝶派派刊刊物物上上发发表表过过三三篇篇小小说说：债债，卖卖艺艺童童子子和和母母爱爱，曾曾经经和和杜杜衡衡、张张天天翼翼和和施施蛰蛰存存等等人人成成立立了了一一个个名名谓谓“兰兰社社”文文学学小小团团体体，创创办办了了兰兰友友旬旬刊刊。戴戴望望舒舒任任主主编编，编编辑辑部部也也设设在戴家。在戴家。4/69中中国国文文学学欣欣赏赏1923年年，入入上上海海大大学学文文学学系系，1925年年，转转入入震震旦旦大大学学法法文文班班。1926年年同同施施蛰蛰存存、杜杜衡衡创创办办璎璎珞珞旬旬刊刊，在在创创刊刊号号上上发发表表处处女女诗诗作作凝凝泪泪出出门门。1929年年4月月，第第一一本本诗诗集集我我记记忆忆出出版版，其其中中雨雨巷巷成成为为传传诵诵一时名作，他所以被称为一时名作，他所以被称为“雨巷诗人雨巷诗人”。1932年年戴戴望望舒舒赴赴法法国国，开开始始了了他他为为期期三三年年游游学学生生活活。他他先先来来到到里里昂昂中中法法大大学学就就读读，1934年年前前往往巴巴黎黎，1935年春回国。年春回国。1936年年，戴戴望望舒舒和和卞卞之之琳琳、孙孙大大雨雨、梁梁宗宗岱岱、冯冯至至创创办办了了新新诗诗月月刊刊，表表达达了了格格律律诗诗派派和和象象征征诗诗派派合合流流，并实际上成为提倡并实际上成为提倡“纯诗纯诗”中坚。中坚。5/69中中国国文文学学欣欣赏赏抗抗战战暴暴发发以以后后，1938年年春春他他来来到到香香港港，主主编编星星岛岛日日报报星星座座副副刊刊。稍稍后后，他他和和艾艾青青主主编编了了顶顶点点诗诗刊刊。1941年年底底，日日本本侵侵占占了了香香港港。日日本本宪宪兵兵以以从从事事抗抗日日活活动动罪罪名名将将诗诗人人逮逮捕捕入入狱狱。他他以以狱狱中中生生活活为为题题材材，写写出出狱狱中中题题壁壁、我我用用残残损损手手掌掌等等著著名名诗诗篇篇，表表示示一一个个爱爱国主义情感。国主义情感。1946年年3月月，望望舒舒回回到到上上海海，任任教教于于师师范范专专科科学学校校。1948年年5月月再再度度流流亡亡香香港港。1949年年3月月中中旬旬，他他毅毅然然离离开开香香港港，冒冒着着风风险险来来到到北北平平。1949年年6月月底底，戴戴望望舒舒出出席席了了中中华华文文学学艺艺术术工工作作代代表表大大会会。建建国国后后调调至至新新闻闻总总署署从从事事编编译译工工作作。1950年年2月月25日日，诗诗人人于于北北京京逝逝世世。死死后后也也并并无无盛盛大大纪念活动，显得非常冷清。纪念活动，显得非常冷清。6/69中中国国文文学学欣欣赏赏戴戴望望舒舒一一生生有有四四本本诗诗集集：我我底底记记忆忆（1929）、望望舒舒草草（1933）、望望舒舒诗诗稿稿(1937)、灾灾难难岁岁月月（1948），戴戴望望舒舒一一生生，共共存存诗诗余余首首。有有些些人人说说92首首诗诗。另另外外，戴戴望望舒舒诗诗选选（1957）。）。7/69中中国国文文学学欣欣赏赏二、戴望舒诗歌二、戴望舒诗歌（一）从忧郁凄凉呻吟到（一）从忧郁凄凉呻吟到民族苦难悲愤民族苦难悲愤8/69从从诗诗歌歌思思想想情情感感上上看看，戴戴望望舒舒诗诗歌歌能能够够以以抗抗战战暴暴发发为为界界限限，分分为为前前期期和和后后期期。前前期期比比较较狭狭窄窄，主主要要是是述述说说个个人人悲悲剧剧人人生生体体验验，展展现现出出浓浓郁郁忧忧郁郁凄凄凉凉情情感感特特征征，后后期期，内内涵涵扩扩大大，一一些些作作品品抒抒发发了了民民族族苦苦难难，把把自自我我与与民民族族融融合合在在一一起起。他他诗诗歌歌内内涵涵有有一一个个改改变变过过程程，就就是是从从忧忧郁郁凄凄凉凉呻呻吟吟到到民民族族苦难悲愤。苦难悲愤。9/69中中国国文文学学欣欣赏赏1 1、忧郁孤寂情感基调、忧郁孤寂情感基调和和许许多多诗诗人人相相比比，戴戴望望舒舒诗诗歌歌思思想想情情感感并并不不开开阔阔，他他并并不不善善于于抒抒发发那那种种深深厚厚社社会会意意识识和和人人生生体体验验，他他诗诗歌歌，绝绝大大多多数数都都是是表表现现个个人人化化情情感感体体验验，充充满满着着无无法法自自拔拔忧忧郁郁凄凄凉凉悲悲剧剧感感。这这种种忧忧郁郁凄凄凉凉情情绪绪，是是戴戴望望舒舒诗诗歌歌情情感感基基本本色色调调。他他诗诗歌歌魅魅力力不不在在于于博博大大浑浑厚厚，而而在在于于内内在在细细微微真真诚诚。他他好好像像总总是是能能够够把把自自己己寂寂寞寞灵灵魂魂淋淋漓漓尽尽致致地地倾倾诉诉出出来来，没没有有丝丝毫毫做做作作。徐徐志志摩摩是是灵灵动动飘飘逸逸美美，闻闻一一多多是是凝凝重重激激越越美美。戴戴望舒诗，给人一个忧郁凄凉之美。望舒诗，给人一个忧郁凄凉之美。他他诗诗歌歌最最经经典典意意象象是是枯枯枝枝、落落叶叶、暗暗夜夜、黄黄昏昏、夕夕阳阳、荒荒坟坟、眼眼泪泪、雨雨巷巷等等，组组成成一一个个凄凄凉凉意意境境；语语气气往往往往都都是是低低调，压抑，哀怨。调，压抑，哀怨。10/69中中国国文文学学欣欣赏赏夕阳下夕阳下晚云在暮天上散锦，晚云在暮天上散锦，溪水在残日里流金；溪水在残日里流金；我瘦长影子飘在地上，我瘦长影子飘在地上，象山间古树底寂寞幽灵。象山间古树底寂寞幽灵。远山啼哭得紫了，远山啼哭得紫了，悼念着白日长终；悼念着白日长终；落叶却飞舞欢迎落叶却飞舞欢迎幽夜底衣角，那一片清风。幽夜底衣角，那一片清风。11/69中中国国文文学学欣欣赏赏荒冢里流出幽古芬芳，荒冢里流出幽古芬芳，在老树枝头把蝙蝠迷上，在老树枝头把蝙蝠迷上，它们缠绵琐细私语，它们缠绵琐细私语，在晚烟中低低地回荡。在晚烟中低低地回荡。幽夜偷偷从天摸来，幽夜偷偷从天摸来，我独自还恋恋地徘徊；我独自还恋恋地徘徊；在这寂寞心间，我是。在这寂寞心间，我是。消隐了忧愁，消隐了欢快。消隐了忧愁，消隐了欢快。12/69中中国国文文学学欣欣赏赏这这首首诗诗意意境境是是，一一个个孤孤独独人人，拖拖着着瘦瘦长长影影子子，在在黄黄昏昏中中徘徘徊徊。溪溪水水映映照照着着残残日日，荒荒冢冢晚晚烟烟，远远处处山山好好象象在在啼啼哭哭，落落叶叶和和蝙蝙蝠蝠飞飞舞舞。抒抒情情主主人人公公似似乎乎融融入入了了这这种种悲悲凉凉之之中中，陶陶醉醉在在荒荒凉凉之之中。中。13/69中中国国文文学学欣欣赏赏寒风中闻雀声寒风中闻雀声枯枝在寒风里悲叹，枯枝在寒风里悲叹，死叶在大道上萎残；死叶在大道上萎残；雀儿在高唱薤露之歌，雀儿在高唱薤露之歌，二分之一是自伤自感。二分之一是自伤自感。大道上是寂寞凄清，大道上是寂寞凄清，高楼上是悄悄无声，高楼上是悄悄无声，只有那孤零雀儿，只有那孤零雀儿，伴着孤零少年人。伴着孤零少年人。14/69中中国国文文学学欣欣赏赏寒风已吹老了树叶，寒风已吹老了树叶，更吹老了华鬓，更吹老了华鬓，又复在他愁怀里，又复在他愁怀里，将一丝温馨吹尽。将一丝温馨吹尽。唱啊，同情雀儿，唱啊，同情雀儿，唱破我芬芳梦境；唱破我芬芳梦境；吹罢，无情风儿，吹罢，无情风儿，吹断我飘摇微命。吹断我飘摇微命。15/69中中国国文文学学欣欣赏赏这这首首诗诗是是写写秋秋天天大大路路上上，枯枯枝枝败败叶叶，寒寒风风凛凛冽冽，凄凄清清寂寂静静，一一个个孤孤独独少少年年在在徘徘徊徊，伴伴伴伴随随他他是是一一个个一一样孤独雀儿。样孤独雀儿。16/69中中国国文文学学欣欣赏赏烦忧烦忧说是寂默秋悒郁，说是寂默秋悒郁，说是遥远海思念，说是遥远海思念，假如有些人问我烦忧原因，假如有些人问我烦忧原因，我不敢说出你名字。我不敢说出你名字。我不敢说出你名字，我不敢说出你名字，假如有些人问我烦忧原因，假如有些人问我烦忧原因，说是遥远海思念，说是遥远海思念，说是寂默秋悒郁。说是寂默秋悒郁。17/69中中国国文文学学欣欣赏赏这这首首诗诗有有点点象象爱爱情情诗诗，不不过过，却却是是一一个个绝绝望望感感情情，诗诗人人感感到到与与对对方方有有一一个个无无法法拉拉近近距距离。离。18/69中中国国文文学学欣欣赏赏对对于于戴戴望望舒舒这这种种忧忧郁郁孤孤寂寂情情感感特特征征，很很多多研研究究者者往往往往从从社社会会现现实实中中去去寻寻找找根根源源，认认为为是是现现实实黑黑暗暗对对诗诗人人精精神神压压抑抑结结果果。不不过过，我我认认为为，更更主主要要还还是是与与他他思思想想性性格、文学涵养以及个人情感生活情况含有亲密关系。格、文学涵养以及个人情感生活情况含有亲密关系。首首先先，从从思思想想性性格格上上看看，假假如如说说徐徐志志摩摩是是温温情情理理想想主主义义者者话话，戴戴望望舒舒却却是是悲悲情情理理想想主主义义者者。徐徐志志摩摩也也存存在在着着理理想想失失落落悲悲剧剧体体验验，但但总总体体上上，是是乐乐观观温温情情。“康康桥桥理理想想”是是徐徐志志摩摩式式理理想想表表示示。而而戴戴望望舒舒却却总总是是体体会会到到理理想想失失去去苦苦痛痛和和悲悲伤伤，他他极极少少表表示示一一个个乐乐观观追追求求和和向往，更多地是对理想无法取得悲剧感受。向往，更多地是对理想无法取得悲剧感受。19/69中中国国文文学学欣欣赏赏戴戴望望舒舒是是一一个个“寻寻梦梦者者”。所所谓谓“梦梦”，就就是是理理想想一一个个情情绪绪体体验验。它它是是美美好好，充充满满诱诱惑惑，不不过过，又又是是飘飘忽忽不不定定，难难以以扑扑捉捉、易易于于破破碎碎，带带有有极极大大悲悲剧剧气气息息。在在当当代代文文学学中中，有有很很多多寻寻梦梦者者，这这些些寻寻梦梦者者，主主要要有有两两类：类：一一是是像像鲁鲁迅迅那那样样，寻寻梦梦，却却又又以以一一个个坚坚强强意意志志反反抗抗梦梦虚虚幻幻，在在反反抗抗中中，认认同同自自我我价价值值，取取得得人人生生意意义义。另另一一个个，就就是是戴戴望望舒舒这这么么，即即使使不不能能说说绝绝对对没没有有坚坚强强意意志志，不过，更多却表达出忧郁悲伤情绪。不过，更多却表达出忧郁悲伤情绪。他更善于体验寻求过程中忧郁悲凉心境。他更善于体验寻求过程中忧郁悲凉心境。他有一首诗，就叫寻梦者：他有一首诗，就叫寻梦者：20/69中中国国文文学学欣欣赏赏寻梦者寻梦者 梦会开出花来，梦会开出花来，梦会开出娇妍花来：梦会开出娇妍花来：去寻求无价珍宝吧。去寻求无价珍宝吧。在青色大海里，在青色大海里，在青色大海底里，在青色大海底里，深藏着金色贝一枚。深藏着金色贝一枚。21/69中中国国文文学学欣欣赏赏你去攀九年冰山吧，你去攀九年冰山吧，你去航九年旱海吧，你去航九年旱海吧，然后你逢到那金色贝。然后你逢到那金色贝。它有天上云鱼声，它有天上云鱼声，它有海上风涛声，它有海上风涛声，它会使你心沉醉。它会使你心沉醉。把它在海里养九年，把它在海里养九年，把它在天水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里开绽了。然后，它在一个暗夜里开绽了。22/69中中国国文文学学欣欣赏赏当你鬓发斑斑了时候，当你鬓发斑斑了时候，当你眼睛朦胧了时候，当你眼睛朦胧了时候，金色贝吐出桃色珠。金色贝吐出桃色珠。把桃色株放在你怀里，把桃色株放在你怀里，把桃色珠放在你枕边，把桃色珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。于是一个梦静静地升上来了。你梦开出花来，你梦开出花来，你梦开出娇妍花来了，你梦开出娇妍花来了，在你以衰老时候。在你以衰老时候。23/69中中国国文文学学欣欣赏赏这这里里，金金色色贝贝，贝贝里里桃桃色色珠珠子子，象象征征着着梦梦一一样样理理想想。这这种种梦梦，是是对对人人生生一一个个永永恒恒诱诱惑惑，他他是是非非常常难难于于取取得得，或或者者说说几几乎乎无无法法取取得得。当当你你取取得得它它时时候候，你你生生命命也也几几乎乎是是终终止止了了。这这里里包包括括到到人人生生意意义义和和价价值值问问题题，人人生生过过程程，在在于于对对梦梦寻寻找找，是是否否能能够够找找到到并并不不是是关关键键，而而关关键键在在于于寻寻找找本本身身。这这首首诗诗情情感感类类似似鲁鲁迅迅“过过客客”精精神神，不不过过，戴戴望望舒舒却却缺缺乏乏“过过客客”精精神神那那种种坚坚毅毅顽顽强强，他他更更多多却却是是体体会会到到了了梦梦境境失失落落痛痛苦。苦。24/69中中国国文文学学欣欣赏赏最最能能够够表表示示戴戴望望舒舒寻寻梦梦特特点点是是雨雨巷巷。梦梦，那那种种漂漂亮亮、芬芬芳芳而而哀哀怨怨姑姑娘娘，它它充充满满着着魅魅力力和和诱诱惑惑，却却难难以以寻寻求求，诗诗人人所所擅擅长长就就是是对对这这种种漂漂亮亮忧忧郁郁梦梦体体验验。还还有有乐乐园园鸟鸟，表表示示是是类类似似情情感感，乐乐园园鸟鸟总总是是在在翱翱翔翔，寻寻找找天天上上乐乐园园，不不过过，诗诗人人却却感感到到，那那天天上上乐乐园园已已经经荒荒凉凉。这这里里暗暗示示出出，人人生生就就是是一一场场没没有有止止境境寻寻找找乐乐园园痛痛苦苦过过程程。寻寻梦梦者者给给人人是是悲悲壮壮感感，而而乐乐园园鸟鸟却却更更多多是是悲悲凉凉。就就诗诗歌歌成成就就而而言言，戴戴望望舒舒丝丝毫毫不不亚亚于于徐徐志志摩摩，不不过过，他他们们在在世世时时候候那那种种生生存存状状态态而而言言，他他们们却却有有天天壤壤之之别别。徐徐志志摩摩是是上上层层知知识识分分子子，回回国国就就是是大大学学教教授授，诗诗坛坛明明星星，出出入入于于社社会会名名流流之之间间，身身边边美美女女如如云云，有有没没有有数数崇崇敬敬者者，其其生生活活一一直直是是优优裕裕而而浪浪漫漫。而而戴戴望望舒舒却却是是小小知知识识分分子子，家家境境平平凡凡，他他在在世世时时候候，从从没没有有过过轰轰轰轰烈烈烈烈名名声声，而而在在爱爱情情生生活活领领域域之之中中，全全部部女女性性都都抛抛弃弃了了他他，更更是是充充满满悲悲剧意味。剧意味。25/69中中国国文文学学欣欣赏赏其其次次，从从文文学学涵涵养养上上看看，戴戴望望舒舒是是当当代代派派诗诗人人，在在30年年代代，被被称称为为是是当当代代派派首首领领。戴戴望望舒舒30年年代代曾曾经经游游学学法法国国，西西方方意意象象主主义义、象象征征主主义义、超超现现实实主主义义等等组组成成了了最最主主要要影影响响。其其中中以以法法国国象象征征派派影影响响为为最最大大，他他曾曾经翻译过象征派诗人魏尔伦诗歌。经翻译过象征派诗人魏尔伦诗歌。当当代代主主义义诗诗歌歌主主要要表表示示就就是是人人生生悲悲剧剧体体验验。也也就就是是所所谓谓“荒荒原原”意意识识。当当代代主主义义诗诗人人艾艾略略特特1922年年曾曾经经发发表表荒荒原原一一诗诗，书书写写一一次次世世界界大大战战以以后后，西西方方世世纪纪精精神神危危机机。作作品品以以圣圣经经中中关关于于蝗蝗虫虫传传说说，象象征征西西方方世世界界价价值值瓦瓦解解。人人普普遍遍陷陷入入了了一一个个绝绝望望、孤孤独独情情绪绪之之中中。整整个个当当代代派派文文学学，都都是是表表示示这这种种人人悲悲剧剧体体验验。戴望舒忧郁，很多都带有当代派那种荒原意识。戴望舒忧郁，很多都带有当代派那种荒原意识。26/69中中国国文文学学欣欣赏赏再再次次、从从个个人人生生活活经经历历上上，戴戴望望舒舒一一生生饱饱受受爱爱情情挫挫折折痛痛苦苦折折磨磨，这这种种爱爱情情悲悲剧剧，对对戴戴望望舒舒诗诗歌歌悲悲剧剧情情绪绪含含有有更更深深刻刻影影响响。诗诗人人对对社社会会现现实实悲悲剧剧感感受受，对对当当代代派派荒荒原原意意识识接接收收，包包含含诗诗人人悲悲情情式式理理想想人人生生态态度度，都都必必须须和和他他个个人人生生命命体体验验发发生生共共鸣鸣，才才能能够够真真正正地地展展现现出出来。来。在在戴戴望望舒舒人人生生历历程程中中，最最含含有有悲悲剧剧意意味味就就是是他他爱爱情情婚婚姻姻生生活活。他他对对女女性性缺缺乏乏吸吸引引力力。他他先先后后与与三三个个女女性性恋恋爱爱结结婚婚，不不过过，却却一一直直没没有有取取得得幸幸福福爱爱情情婚婚姻姻，三三个个女性最终都离开了他。女性最终都离开了他。27/69中中国国文文学学欣欣赏赏 第一个女性是施蛰存妹妹施绛平第一个女性是施蛰存妹妹施绛平1928年，戴望舒深地爱上施绛平。戴望舒那时对爱表年，戴望舒深地爱上施绛平。戴望舒那时对爱表明只是一首诗接着一首诗地写。其中较为代表是题为明只是一首诗接着一首诗地写。其中较为代表是题为我恋人：我恋人：我将对你说我恋人，我恋人是一个羞涩人，她是我将对你说我恋人，我恋人是一个羞涩人，她是羞涩，有着桃色脸，桃色嘴唇，和一颗天青色心。羞涩，有着桃色脸，桃色嘴唇，和一颗天青色心。28/69中中国国文文学学欣欣赏赏不不过过，戴戴望望舒舒却却遭遭到到施施绛绛平平冷冷遇遇，她她对对戴戴望望舒舒并并无无很很深深感感情情，戴戴望望舒舒最最终终以以跳跳楼楼相相挟挟，要要求求施施绛绛平平答答应应。施施绛绛平平勉勉强强答答应应。施施绛绛平平父父母母起起初初是是不不一一样样意意这这桩桩婚婚姻姻，现现在在迫迫于于这这种种情情状状，并并在在施施蛰蛰存存努努力力下下，也也勉勉强强同同意意。1931年年春春夏夏之之际际，戴戴望望舒舒与与施施绛绛平平举举行行订订婚婚仪仪式式，声声势势很很大大。施施绛绛平平向向戴戴望望舒舒提提出出结结婚婚条条件件：戴戴望望舒舒出出国国留留学学取取得得学学业业回回来来有有稳稳定定收收入入后后，方方可可完完婚婚。戴戴望望舒舒经经济济非非常常困困难难，但但为为了了是是爱爱情情，1932年年10月，乘邮船离开上海赴法留学。月，乘邮船离开上海赴法留学。29/69中中国国文文学学欣欣赏赏在在法法国国期期间间，留留学学资资金金不不够够，戴戴望望舒舒生生活活十十分分贫贫困困，一一边边求求学学，一一边边翻翻译译盈盈利利，维维持持生生活活。他他曾曾经经在在里里昂昂中中法法大大学学得得到到学学习习机机会会，不不过过，他他并并没没有有认认真真学学习习，只只是是把把里里昂昂中中法法大大学学接接济济看看成成了了生生活活保保障障。尤尤其其听听到到施施绛绛平平移移情情别别恋恋传传闻闻，戴戴望望舒舒就就更更无无心心学学习习。1934年年8月月曾曾经经到到西西班班牙牙旅旅行行，寻寻访访了了塞塞万万提提斯斯旧旧居居，考考查查了了尔尔迦迦诗诗歌歌创创作作经经历历。1935年年4月月，戴戴望望舒舒被被中中法法大大学学开开除除回回国国，回回到到上上海海，施施绛绛平平确确实实恋恋上上她她原原本本就就喜喜欢欢那那个个人人，戴戴望望舒舒愤愤恨恨之之下下当当众众打打了了施施绛绛平平一一记记耳耳光光，长达长达8年恋爱终于结束。年恋爱终于结束。30/69中中国国文文学学欣欣赏赏 第二个女性是穆时英妹妹穆丽娟第二个女性是穆时英妹妹穆丽娟戴望舒失恋以后，穆时英把自己妹妹穆丽娟介绍给戴戴望舒失恋以后，穆时英把自己妹妹穆丽娟介绍给戴望舒，穆丽娟比戴望舒小望舒，穆丽娟比戴望舒小12岁。两个人很快相爱，很岁。两个人很快相爱，很快结婚。不过，到了快结婚。不过，到了1938年时候，两个人感情破裂，年时候，两个人感情破裂，经常因一点小事而大动干戈。据穆丽娟忆起当年生活经常因一点小事而大动干戈。据穆丽娟忆起当年生活时说：时说：“他是他，我是我，我们谁也不论谁干什么。他是他，我是我，我们谁也不论谁干什么。他什么时候出去，回来，我不论；我出去，他也不论。他什么时候出去，回来，我不论；我出去，他也不论。他对我没有什么感情，他感情给施绛平了。他对我没有什么感情，他感情给施绛平了。”1940年冬，穆丽娟提出离婚，戴望舒给穆丽娟发出年冬，穆丽娟提出离婚，戴望舒给穆丽娟发出“绝命书绝命书”，以死相挟。不过，穆丽娟坚持离婚，最终，以死相挟。不过，穆丽娟坚持离婚，最终戴望舒只好在协议上签字。戴望舒只好在协议上签字。31/69中中国国文文学学欣欣赏赏 第三个女性是杨静第三个女性是杨静杨杨静静是是大大同同图图书书馆馆誊誊录录员员，1942年年，戴戴望望舒舒与与杨杨静静相相识识，并并很很快快进进入入热热恋恋。尽尽管管杨杨静静父父母母尽尽力力反反对对，但但她她冲冲破破种种种种阻阻力力，毅毅然然与与大大她她21岁岁戴戴望望舒舒结结了了婚婚。杨杨静静从从小小长长在在香香港港，娇娇小小漂漂亮亮，活活泼泼好好动动，结结婚婚时时才才16岁岁。婚婚后后很很快快便便出出现现了了感感情情上上裂裂痕痕，经经常常因因生生活活上上琐琐事事吵吵架架。1948年年末末，杨杨静静另另爱爱他他人人，向向戴戴望望舒舒提提出出离离婚婚，戴戴望望舒舒做做了了种种种种努努力都未能奏效。力都未能奏效。32/69中中国国文文学学欣欣赏赏有有些些人人说说，戴戴望望舒舒爱爱情情挫挫折折和和他他生生理理缺缺欠欠相相关关。他他脸脸上上因因为为出出天天花花，而而留留下下了了麻麻子子。为为此此，经经常常遭遭到到他他人人耻耻笑笑。1931年年12月月，戴戴望望舒舒中中学学同同学学张张天天翼翼在在北北斗斗杂杂志志上上发发表表一一篇篇题题为为猪猪肠肠子子悲悲伤伤小小说说。小小说说素素材材之之一一就就是是戴戴望望舒舒生生理理缺缺点点。有有朋朋友友说说他他脸脸上上有有装装饰物。不过，主要还是性格原因饰物。不过，主要还是性格原因。33/69中中国国文文学学欣欣赏赏2 2、民族苦难悲愤、民族苦难悲愤抗抗战战暴暴发发后后，戴戴望望舒舒，主主动动投投入入抗抗日日救救亡亡文文化化活活动动之之中中。1941年年，日日寇寇占占领领香香港港，戴戴望望舒舒因因为为从从事事抗抗日日宣宣传传而而被被捕捕。民民族族危危机机深深重重苦苦难难，使使戴戴望望舒舒诗诗歌歌思思想想情情感感发发生生改改变变，开开始始超超越越个个人人忧忧郁郁情情感感狭狭小小天天地地，抒抒发发民民族族苦苦难难和和不不幸幸，表表现现出出一一个个爱爱国国主主义义情情感感。苏苏汶汶说说，诗诗人人“在在无无数数歧歧途途中中间间找找到到了了一一条条浩浩浩浩荡荡荡荡大大路路，而而且且这这么么地地完完成成了了”后后期期诗诗集集灾灾难难岁岁月月中中，有有几几首首诗诗，被被很很显显著著地地表表达达了了这这种种思思想想感感情情。他他用用沉沉重重笔笔写写下下了了元元日日祝祝福福、狱狱中中题题壁壁和和我我用用残残损损手手掌掌等。等。34/69中中国国文文学学欣欣赏赏 我用残损手掌（我用残损手掌（1942）我用残损手掌我用残损手掌探索这广大土地探索这广大土地;这一角已变成灰烬，这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；那一角只是血和泥；这一片湖该是我故乡，这一片湖该是我故乡，（春天，堤上繁花如锦障，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异芬芳嫩柳枝折断有奇异芬芳,）我触到荇藻和水微凉；我触到荇藻和水微凉；这长白山雪峰冷到彻骨，这长白山雪峰冷到彻骨，这黄河水夹泥沙在指间滑出；这黄河水夹泥沙在指间滑出；35/69中中国国文文学学欣欣赏赏江南水田，你当年新生禾草江南水田，你当年新生禾草是那么细，那么软是那么细，那么软././现在只有蓬蒿；现在只有蓬蒿；岭南荔枝花寂寞地憔悴，岭南荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船苦水尽那边，我蘸着南海没有渔船苦水././无形手掌擦过无限江山，无形手掌擦过无限江山，手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，只有那辽远一角依然完整，只有那辽远一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损手掌轻抚，在那上面，我用残损手掌轻抚，像恋人柔发，婴孩手中乳。像恋人柔发，婴孩手中乳。36/69中中国国文文学学欣欣赏赏我把全部力量运在手掌我把全部力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲畜一样活，因为只有那里我们不像牲畜一样活，蝼蚁一样死蝼蚁一样死那里，永恒中国！那里，永恒中国！37/69中中国国文文学学欣欣赏赏这这首首诗诗，书书写写了了祖祖国国山山河河破破碎碎，以以及及诗诗人人对对祖祖国国强强烈烈感感情情，情情感感非非常常热热烈烈，悲悲愤愤，高高昂昂，不不再再像像以以往往那那样样呜呜咽咽、低低诉诉。诗诗歌歌，好好在在一一个个想想象象力力，用用残残损损手手掌掌抚抚摩摩祖祖国国山山河河，把把山山河河至至于于自己残损手掌抚摩之下。自己残损手掌抚摩之下。38/69中中国国文文学学欣欣赏赏狱中题壁（狱中题壁（1942）假如我死在这里，假如我死在这里，朋友啊，不要悲伤，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存我会永远地生存在你们心上。在你们心上。我们之中一个死了，我们之中一个死了，在日本占领地牢里，在日本占领地牢里，他怀着深深仇恨，他怀着深深仇恨，你们应该永远地记忆。你们应该永远地记忆。39/69中中国国文文学学欣欣赏赏当你们回来，从泥土当你们回来，从泥土掘起他伤损肢体，掘起他伤损肢体，用你们胜利欢呼，用你们胜利欢呼，把他灵魂高高扬起，把他灵魂高高扬起，然后，把他白骨放在山峰，然后，把他白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风；曝着太阳，沐着飘风；在那暗黑潮湿土牢，在那暗黑潮湿土牢，这曾是他唯一美梦。这曾是他唯一美梦。40/69中中国国文文学学欣欣赏赏诗诗歌歌表表示示是是对对民民族族战战争争胜胜利利信信念念，即即使使死死了了，也也要要分分享享胜胜利利喜喜悦悦。是是一一个个乐乐观观、昂昂扬扬激激情情。其其想想象象力力，主主要表示在后两节。要表示在后两节。不不过过，在在灾灾难难岁岁月月中中，这这么么激激昂昂、悲悲壮壮诗诗歌歌也也就就两两首首。还还有有一一个个元元日日祝祝福福艺艺术术水水平平不不高高。后后期期，他他绝绝大大多多数数诗诗歌歌依依然然是是表表现现个个人人化化情情感感，一一样样是是一一个个抑抑郁郁、悲悲凉凉情情调调。实实际际上上，从从整整体体而而言言，戴戴望望舒舒诗诗歌歌情情感感，并并没没有有走走出出30年年代代忧忧郁郁凄凄凉凉基基调调。不不过过，这这并并不影响他诗歌艺术水平。不影响他诗歌艺术水平。41/69中中国国文文学学欣欣赏赏萧红墓畔口占萧红墓畔口占走六小时寂寞长途，走六小时寂寞长途，到你头边放一束红山茶，到你头边放一束红山茶，我等候着，我等候着，长夜漫漫，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。你却卧听着海涛闲话。42/69中中国国文文学学欣欣赏赏白蝴蝶白蝴蝶给什么智慧给我，给什么智慧给我，小小白蝴蝶，小小白蝴蝶，翻开了空白之页，翻开了空白之页，合上了空白之页？合上了空白之页？翻开书页：翻开书页：寂寞；寂寞；合上书页：合上书页：寂寞。寂寞。43/69中中国国文文学学欣欣赏赏所所以以，戴戴望望舒舒作作为为诗诗人人，并并不不博博大大，却却非非常常真真诚诚。他他一一直直是是忠忠实实于于自自己己内内心心，执执著著地地表表现现自自己己息息怒怒哀哀乐乐，他他对对民民族族苦苦难难和和命命运运关关注注，也也是是来来自自于于内内心心。他他不不会会迎迎合合外外部部现现实实，只只有有那那些些真真正正能能够够融融入他内心生活事物，才能够进入他诗歌王国。入他内心生活事物，才能够进入他诗歌王国。44/69中中国国文文学学欣欣赏赏（二）民族化象征主义（二）民族化象征主义1 1、古典韵味与当代情绪、古典韵味与当代情绪戴戴望望舒舒作作为为当当代代派派诗诗人人，一一个个最最突突出出特特色色和和意意义义就就是是把把古古典典诗诗歌歌和和西西方方当当代代主主义义诗诗歌歌融融为为一一体体，创创作作出出一一个个含含有有浓浓郁郁民民族族审审美美意意味味象象征征主主义义格格调调。他他诗诗歌歌，既既当当代代，又又古古典典，当当代代与与古古典典之之间间水水乳乳交交融融，没有一点隔膜。这是戴望舒对于当代诗歌巨大贡献。没有一点隔膜。这是戴望舒对于当代诗歌巨大贡献。45/69中中国国文文学学欣欣赏赏新新文文学学当当代代主主义义萌萌生生于于五五四四文文学学之之中中，在在创创造造社社浪浪漫漫主主义义之之中中，夹夹杂杂着着当当代代主主义义原原因因。当当代代主主义义诗诗歌歌兴兴起起于于代代中中期期，最最早早当当代代派派诗诗歌歌是是李李金金发发象象征征主主义义诗诗歌歌，不不过过，显显著著含含有有模模仿仿西西方方痕痕迹迹，过过于于欧欧化化，而而且且，艰艰涩涩难难懂懂，没没有有专专业业涵涵养养人人极极难难读读懂懂。李李金金发发只只是是把把象象征征主主义义从从西西方方拿拿来来，还还没没有有把把它它真真正正地地消消化化、吸吸收收。不不过过，到到了了30年年代代，戴戴望望舒舒却却把把西西方方象象征征主主义义与与中中国国古古典典诗诗歌歌融融为为一一体体。他他诗诗歌歌，含含有有一个古典韵味和当代情绪高度融合。一个古典韵味和当代情绪高度融合。46/69中中国国文文学学欣欣赏赏戴戴望望舒舒含含有有深深厚厚古古典典文文学学素素养养，酷酷爱爱古古典典诗诗词词。他他把把古古典典诗诗歌歌情情韵韵自自然然而而然然地地带带进进了了象象征征诗诗中中。他他诗诗，很很多多都都带带有有古古典典诗诗词词色色彩彩。甚甚至至，有有些些人人说说，他他诗诗歌歌是是“象象征征派派形形式式”和和“古古典典派派内内容容”。我我们们从从旧旧锦锦囊囊收收入入能能够够看看到到，他他在在情情绪绪渲渲染染和和意意象象营营造造方方面面，有有显显著著晚晚唐唐风风味味。他他诗诗中中象象征征体体系系却却完完全全是是东东方方式式。古古诗诗词词习习见见丁丁香香、百百合合、花花枝枝、残残叶叶、晚晚云云、古古树树、钟钟声声、残残月月、夕夕阳阳等等意意象象组组成成其其诗诗特特殊殊意意象象符符号号系系统统。同同时时，象象征征主主义义所所强强调调各各个个方方面面：色色彩彩、音音乐乐性性、通通感感，肌肌理理丰丰富富，意意象象奇奇特特，象象征征和和暗暗示示，甚甚至至那那种种深深沉抑郁情绪都在他诗里得到完美表达。沉抑郁情绪都在他诗里得到完美表达。47/69中中国国文文学学欣欣赏赏寂寞古园中，寂寞古园中，明月照幽素，明月照幽素，一枝凄艳残花，一枝凄艳残花，对着蝴蝶泣诉。对着蝴蝶泣诉。残花泪残花泪晚云在暮天上散锦，晚云在暮天上散锦，溪水在残日里流金。溪水在残日里流金。我瘦长影子飘在地上，我瘦长影子飘在地上，象山间古树底寂寞幽灵。象山间古树底寂寞幽灵。夕阳下夕阳下48/69中中国国文文学学欣欣赏赏2 2、追求意象、追求意象“意象意象”，是意和象融合。，是意和象融合。“意意”，是主观情感、思想；，是主观情感、思想；“像像”，是详细形象。，是详细形象。意意象象，既既不不是是纯纯粹粹主主观观，也也不不是是客客观观。在在本本质质上上它它是是主主观观对对客客观观感感受受、体体验验、想想象象。作作为为形形象象，它它是是变变形形了了，作作为为情情感感、思思想想，它它有有是是形形象象化化。它它最最主主要要功功效效，暗示、象征思想、情感。暗示、象征思想、情感。49/69中中国国文文学学欣欣赏赏当当代代派派诗诗歌歌，尤尤其其是是象象征征派派诗诗歌歌，一一个个突突出出特特征征是是对对意意象象重重视视，能能够够说说，苦苦心心经经营营意意象象。戴戴望望舒舒作作为为当当代代派派诗诗人人，也也把把意意象象放放在在诗诗歌歌最最主主要要位位置置。戴戴望望舒舒最最主主要要诗诗歌歌主主张张，是是他他阅阅读读法法国国象象征征派派诗诗歌歌后后所所作作十十七七条条诗论札记，其中一个主要观点是：诗论札记，其中一个主要观点是：“诗诗是是由由真真实实经经过过想想象象而而出出来来，不不单单是是真真实实，亦亦不不单单是是想象。想象。”这这种种观观点点，就就是是对对诗诗歌歌意意象象重重视视。不不单单是是“真真实实”，就就是是不不但但仅仅是是一一个个详详细细形形象象，而而应应该该包包含含主主观观想想象象、情情感感。不不单单是是想想象象，又又意意味味着着不不但但仅仅是是主主观观东东西西，而而应该包含客观形象。诗歌关键，就是主观与客观融合。应该包含客观形象。诗歌关键，就是主观与客观融合。50/69中中国国文文学学欣欣赏赏在追求意象时候，戴望舒有两个特点：在追求意象时候，戴望舒有两个特点：一一个个是是意意象象独独特特与与普普遍遍辨辨证证统统一一，就就是是意意象象应应该该是是独独特特创创造造，同同时时，又又能能够够广广泛泛地地激激起起人人们们共共鸣鸣。戴戴望望舒舒说说：“诗诗应应该该有有自自己己特特征征，但但你你须须使使它它有有普普遍遍性性，二二者者不不能能缺缺一一”。很很多多当当代代派派诗诗人人，往往往往追追求求意意象象奇奇特特，甚甚至至走走向向了了怪怪异异地地步步。造造成成诗诗歌歌过过分分艰艰涩涩，等等于于拒拒绝绝了了读读者者。李李金金发发象象征征诗诗就就存存在在着着这这个个毛毛病病。戴戴望望舒舒意意识识到到这这一一点点，它它要要求求诗诗歌歌意意象象，既既独独特特，有有能能够够引引发发普普遍遍情情感感。其其实实，这这是是诗诗歌歌最最难难境境界界。所所以以，戴戴望望舒舒诗歌并不艰涩，也不浅白。有韵味。诗歌并不艰涩，也不浅白。有韵味。51/69中中国国文文学学欣欣赏赏我思想我思想我思想，故我是蝴蝶我思想，故我是蝴蝶万年后小花呼唤万年后小花呼唤透过无梦无醒云雾透过无梦无醒云雾来震撼我斑斓彩翼来震撼我斑斓彩翼诗诗歌歌意意象象：蝴蝴蝶蝶、小小花花、云云雾雾、彩彩翼翼。在在这这些些意意象象中中，暗暗示示着着思思想想、情情感感。它它表表示示是是诗诗人人自自我我对对未未来来信信念念。认认为为我我是是蝴蝴蝶蝶一一样样漂漂亮亮，所所以以，即即使使现现在在无无人人认认同同，未来花朵，也会唤醒我存在。未来花朵，也会唤醒我存在。52/69中中国国文文学学欣欣赏赏第第二二个个特特点点是是，意意象象生生活活化化。当当代代派派诗诗歌歌意意象象还还有有一一个个生生活活化化倾倾向向。就就是是善善于于在在普普通通日日常常生生活活中中发发掘掘诗诗意意，甚甚至至把把认认为为无无法法写写进进诗诗中中生生活活景景象象写写进进诗诗歌歌之之中中。浪浪漫漫主主义义诗诗歌歌，往往往往追追求求那那种种神神圣圣化化东东西西，带带有有一一个个非非人人间间性性。而而当当代代派派却却世世俗俗化化，把把日日常常生生活活写写进进诗诗歌歌之之中中。比比如如，法法国国象象征征派派诗诗人人波波德德莱莱尔尔，他他在在著著名名诗诗集集恶恶之之花花中中，就就把把街街头头乞乞丐丐、咖咖啡啡馆馆对对话话写写进进诗诗去去，甚甚至至写写腐腐烂烂尸尸体体等等。戴戴望望舒舒雨雨巷巷，其其中中中中心心意意象象“雨雨巷巷”就就是是很很生生活活化化，一一个个人人在在雨雨巷巷中中，打打着着雨雨伞伞徘徘徊徊。深深闭闭园园子子写写一一个个没没有有主主人人园园子子。我我记记忆忆最含有代表性，第一节、二节：最含有代表性，第一节、二节：53/69中中国国文文学学欣欣赏赏我记忆是忠实于我，我记忆是忠实于我，忠实甚于我最好朋友。忠实甚于我最好朋友。它