韩愈的文章风格.pptx

韩 愈韩愈的生平韩愈的名字的由来韩愈的文章风格韩愈的文学主张祭十二郎文祭文的由来及格式著名的祭文全唐诗诗人小传韩愈韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第。才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部，为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒赠礼部尚书，谥曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避粗险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷；外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝前来应有意，好收吾骨瘴江边。韩文公祠韩愈的文章风格韩愈的文章风格 一、内容丰富，形式多样，众体兼长二、气势沉雄 三、革新文体 四、字句特征一、内容丰富，形式多样，众体兼长论说文：内容丰富，说理精辟，逻辑严密论说文：内容丰富，说理精辟，逻辑严密杂文：想象丰富，寓意深远杂文：想象丰富，寓意深远记叙文：文学性高，人物生动，形象鲜明，笔记叙文：文学性高，人物生动，形象鲜明，笔触幽默触幽默抒情文：感情充沛抒情文：感情充沛 二、气势沉雄“气，水也气盛则言之短长，与声之高下者皆宜。”（答李翊书）三、革新文体 他主张“不蹈袭前人一言一句”，强调“唯古之词必己出，降而不能乃剽贼”到了创作的时候，力求“惟陈言之务去”“师其意不师其词”，四、字句特征第一，文字诘屈，奇崛生硬，以险怪为工；第二，用字由华向朴，由难向易；第三，句法由短而长，由整炼向自然疏散；第四，充分用助词叹词，增加情态表现性；第五，行文往往奇偶并用，散整错综，形成一种变化多姿的独特文体。礼记曰:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭.”周易系辞传曰:“古之葬者,厚之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数”明徐师曾在文体明辨序说中指出：“古之祭祀，止于告飨而已”，其文并无哀伤之意，与后代的哀祭文是两码事。而专门用来追念哀悼亲友丧葬的文字，古人常用的形式是诗歌。以散文形式出现的哀祭文，最早见于尚书中的周书金縢:惟尔元孙某，遗厉虐疾。若尔三王，是有丕子之责干天，以旦代某之身。周礼郑玄注称：“诔者，累也，累列生时行迹，读之以作谥。”诔也就成为古代哀祭文的早期形式。同时礼记曾子问中还规定“贱不诔贵，幼不诔长”。最早的诔，据檀弓所载为鲁庄公诔县贲父、卜国，认为“士之有诔，自此始也”。但只有记事，而无诔辞。现存最早的诔辞，为左传哀公十六年所载鲁哀公的孔子诔：“旻天不吊，不遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚！呜呼哀哉尼父！无自律。”梁刘勰文心雕龙诔碑“选言录行，传体而颂文，荣始而哀终。论其人也，暖乎若可觌；道其哀也，凄焉如可伤。”祭文的范例衢州太学士徐应鹿祭岳王文：呜呼！维王生焉义烈，死矣忠良。恒矢心以攘金虏，每锐志以复封疆。奇勋未入凌烟之阁，奸计先成偃月之堂。含冤泉壤，地久天长。中原涂炭，故国荒凉。叹狐奔而兔逐，恨狼竞以鸱张！王如在也，必能保全社稷；王今没矣，伊谁力挽颓唐？鲰生才谫，事类参商。方徙薪乎曲突，忽祸起于萧墙。立身迥异于禽兽，含污忍入于犬羊。舍生取义，扶植纲常。来今往古，人谁不死？轰轰烈烈，万古流芳！呜呼！罄南山之竹而书情无尽，决东海之波而流恨难量。王之名，与天地同大；王之德，与日月争光。呜呼哀哉！伏维尚飨。毛泽东祭母文毛泽东祭母文呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤？倾地一角。次则儿辈育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！连战祭奠孙中山祭文祭总理文连战祭奠孙中山祭文祭总理文维民国九十四年四月二十七日，总理孙中山先生逝世八十周年纪念，中国国民党主席连战，代表全体党员，谨以鲜花致祭于总理之灵曰：清季末世，内政失修，外患迭乘，屡订条约，丧权辱国，生民涂炭，其谁能救？惟我总理，独抱远识，洞烛潮流，倡导革命，发明主义，昭苏民智，呼号奔走，拯民救国。四方贤豪，共矢丹诚，同心同德，一致奋斗。辛亥双十，义起武昌，专制覆亡，民国肇建，五色旗扬，开启共和。伟哉总理，彪炳勋绩，谦让大位，发展实业，建设国家。民国以后，纲常不备，祸乱相寻。帝制复辟，军阀乱政，列强为伥，内战不休，民无宁日。总理明鉴，继续革命，扞卫民国，维护法统，保存正义。北伐统一，和平建设，未竟志业，积劳尽瘁，遽逝北京。缅我总理，大功至德，千古一人，一人千古。凡我党员，恪遵遗命，共勉振兴，再造中华。