宋元时期的科学技术宋元时期共22张.pptx

宋元时期的科学技术第二单元 宋元时期 情景引入情景引入我国四大发明是什么？我国四大发明是什么？造纸术；造纸术；指南针；指南针；火药；火药；印刷术。印刷术。请分别指出对应的邮票。请分别指出对应的邮票。印刷术、火药和指南针这三种东西，已改变了世界的面貌。第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上，由此又引起了无数的变化。这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。培根弗兰西斯培根英国哲学家科学家合作探究合作探究一、活字印刷术一、活字印刷术木刻印书版隋唐时我国发明雕版印刷术 印刷术发明后，先后传到朝鲜、日本、中亚西亚和欧洲，为世界文明做出了卓越贡献。金刚经（局部）金刚经世界现存有确切日期的早期雕版印刷品金刚般若b r 智慧波罗蜜经雕版印刷术的优缺点优点：缺点：图文并茂、可印刷大量书籍刻字费时、费力；出现错别字难以修改；一版只能印刷一种书籍；难以存放、管理；毕昇？1051湖北英山县草盘地镇五桂墩村人中国古代发明家泥活字版模型毕昇塑像北宋中期平民毕昇发明活字印刷术王祯发明的转轮排字盘（王祯农书插图）活字放在轮盘内，排版时，人可坐在轮盘旁边，随意转动轮盘拣字，大大提高了排字效率。木活字铅活字活字印刷术的优缺点省时、省力、省料、省钱、灵活难以实现图文并茂优点：缺点：二、指南针的运用二、指南针的运用汉司南司南是中国古代发明的利用磁石指极性制成的指南仪器。韩非子有度云“故先王立司南以端（正）朝夕（指东西方向）”。王充在论衡中说“司南之杓sho，投之于地，其柢d指南。”指南车战国时期发明南宋初期北宋时发明并始用于航海1.司南2.指南针3.罗盘指南针（缕悬法）指南针（指甲旋定法）指南针（水浮法）舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。北宋朱彧y萍洲可谈洋中不可住，惟观星斗前迈。若晦暝（hu mng天气昏暗），则用指浮针以揆（ku推测）南北。北宋徐兢宣和奉使高丽图经舟舶来往，惟以指南针为则，昼夜守视为谨，毫厘之差，生死系矣！南宋赵汝适诸藩志如果欧洲人不借用中国人的指南针和船尾的舵，欧洲人就不可能实现在文化上和经济上席卷世界的大部。英国李约瑟中国古代科学技术史北宋时指南针开始用于航海（中国最早）指南针在航海中的重要性12世纪指南针经阿拉伯传入欧洲促进了世界航海业的发展（意义）三、火药武器三、火药武器炼丹引爆图 火药是我国古代炼丹家在炼制丹药的过程中发明的。唐代的文献已明确记载了火药的性能及其制作方法。火箭（明）单发步枪火铳chng蔟藜（J l）火球地雷的较早雏形唐末火药开始用于军事宋元时火器广泛运用1314世纪火器传入阿拉伯和欧洲中国古代四大发明简表名称时间发 明 者传播造纸术造纸术印刷术印刷术指南针指南针火药火药13世纪火药传到阿拉伯地区；14世纪，再传到欧洲炼丹家至晚唐朝约12世纪末经阿拉伯人传到欧洲劳动人民战国司南北宋指南针先后传到朝鲜、日本、中亚、西亚和欧洲劳动人民毕昇隋唐雕版北宋活字魏晋南北朝劳动人民蔡伦西汉发明东汉改进我国古代的四大发明是我国为世界文化的发展作出的卓越贡献。我们有着辉煌的过去，理应创造更加辉煌的未来。因此，我们应立足于现在，学会学习，学会创造，为祖国的强大贡献自己的力量。四大发明（漫画）课堂小结课堂小结印刷术指南针火药1.雕版印刷术的发明2.活字印刷术发明时间及发明者3.印刷术的推广与外传4.印刷术发明的意义1.指南针发明的时间2.指南针的发展3.指南针的西传及其意义1.火药发明的时间及发明者2.火器的发明及运用3.火器的外传4.四大发明对世界文化发展的贡献1.毕昇发明活字印刷术是在 （）A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝2.指南针发明并运用于航海业开始于 （）A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝3.我国古代发明火药的是 （）A.兵家 B.炼丹家 C.建筑家 D.音乐家BBB4.阅读下列记载北宋船队出使高丽（朝鲜）的材料：洋中不可住，惟观星斗前迈。若晦暝（天气昏暗），则用指浮针以揆（ku 推测）南北。宣和奉使高丽图经依据材料，结合所学知识回答下列问题：（1）根据以上材料说明北宋船队在海洋中是怎样 确定航向的？答：天气晴朗时，观星斗推测航向；天气昏暗时，以指浮针推测航向。（2）材料中所说的“指浮针”是指什么？它的发 明产生了怎样的影响？答：“指浮针”是指指南针。它的发明被广泛应 用于生产和生活，特别是促进了世界航海业的发 展，对世界文化的发展作出了卓越的贡献。1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信 ，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。