汉字的形体构造与汉字文化.pptx

汉字的形体构造与汉字文化汉字的形体构造与汉字文化主讲主讲 徐紫云徐紫云一、汉字的起源原始文字的三种传说：原始文字的三种传说：（一）结绳说（一）结绳说 郑樵六书略中起一成文图一文，认为一切文字由“一”起，变而为乛丨亅丿乀乙乚凵口等形，由此等形遂繁衍成一切像。但古籍中关于结绳的记载均为“结绳而治”结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。（二）八卦说 水 火 巛“于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”甲骨文、金文中均无八卦之形甲骨文、金文中均无八卦之形 （三）仓颉造字说（三）仓颉造字说 昔者庖牺氏之王天下也，仰则观象于昔者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作宜，近取诸身，远取诸物，于是始作易易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治而统其事。庶业其繁，饰伪萌生，黄帝之而统其事。庶业其繁，饰伪萌生，黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄史仓颉，见鸟兽蹄 之迹，知分理之可相之迹，知分理之可相别异也，初造书契。别异也，初造书契。说文解字说文解字序序 （一）汉字是多源文字直接来源记事符号原始绘画 （二）汉字产生时间：初创时代（4500至7800年间）体系形成时期（距今4000至4500年之间）（三）汉字是人民创造，而经史官收集、整理、改进而成。二、汉字的形体构造 关于汉字形体构造的传统理论是“六书”说。“六书”之名最早见于周礼地官保氏，但只有总名，没有细目。汉代具体列出六书名称的有班固、郑众、许慎三家。后世学者一般采用班固的次序、许慎的名称。许慎不仅列出了六书的名称，还下了定义，举了例字，还分析了9353个汉字的形体构造，写成了说文解字。（一）象形（一）象形 说文叙：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”象形主要是仿照物体形状造字，如：人、女、水、川、禾、木、州、瓜人、女、水、川、禾、木、州、瓜 象形是造字的基础。象形的局限性：象形的局限性：只能描摹有具体形状的事物，对于抽象事物则束手无策。象形字的义类1、象身（1）大类。立、並、央、美、天。大类。立、並、央、美、天。（2）人类。北、从、化、保、尾、并、戍、伐。人类。北、从、化、保、尾、并、戍、伐。（3）女类。安、妇、妻、妥、母、奴。女类。安、妇、妻、妥、母、奴。（4）卩类。卩类。印、辟、即、既、卿、次印、辟、即、既、卿、次（5）爪类。采、舀。爪类。采、舀。（6）又类。羞、秉、兼、祭、史、及。又类。羞、秉、兼、祭、史、及。（7）攴类。牧、败、般。攴类。牧、败、般。（8）廾类。弄、弃、粪、兵、戒、丞、兴。廾类。弄、弃、粪、兵、戒、丞、兴。（9）丮类。鬥、执、报。丮类。鬥、执、报。（10）口类。司。）口类。司。（11）止类。步、陡、降、涉、正、各、出、去。）止类。步、陡、降、涉、正、各、出、去。2、象工（1）皿类。益、盥。皿类。益、盥。（2）干类。獸、单。干类。獸、单。（3）戈斧类。戈、或、戊、戌、我。戈斧类。戈、或、戊、戌、我。（4）矢类。矢、射。矢类。矢、射。（5）户类。户、门、闩、开。户类。户、门、闩、开。（6）匚类。区、匠、医。匚类。区、匠、医。（7）斗类。斗、升。斗类。斗、升。（8）豆类。豆、豐、登。豆类。豆、豐、登。（9）巨类。工、巨、矩。巨类。工、巨、矩。（10）彡类。彭、须。）彡类。彭、须。3、象物。（1）木类。果、巢、林。）木类。果、巢、林。（2）屮类。才、屯、生、暮、莽。）屮类。才、屯、生、暮、莽。（3）朿类。棘、棗。）朿类。棘、棗。（4）火类。火、庶、灾、焚、光。）火类。火、庶、灾、焚、光。（5）桑类。桑、喪。）桑类。桑、喪。（二）指事（二）指事 说文叙：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事字由纯抽象符号构成的，这类字数量不多，大多数是在象形字基础上添加指示符号构成的。如：一、二、三、末、本、朱、一、二、三、末、本、朱、刃、亦、甘、寸刃、亦、甘、寸等。二、指事字的类别 1.纯由抽象性指事符号构成的指事字纯由抽象性指事符号构成的指事字 （1）数字。）数字。积画为文者：一、二、三、四、八。积画为文者：一、二、三、四、八。错画为文者：五、六、七、十。错画为文者：五、六、七、十。（2）非数字。如：上、下、入）非数字。如：上、下、入。2.在独体象形字上加抽象性指事符在独体象形字上加抽象性指事符号构成的指事字。号构成的指事字。指事类：亦、寸、尤、只。说文说文：“只，语已词也。从口，只，语已词也。从口，象气下引之形。象气下引之形。”章炳麟章炳麟文始文始：“此合体指事也。此合体指事也。”用例如用例如诗经诗经庸庸风风柏舟柏舟：“母也天只！不谅人只！母也天只！不谅人只！”指工类：刃。指物类：本、末、朱。（三）会意三）会意 说文叙：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”会意造字法是用两个或几个表示物类的字组成一个新字，会合它们的意义，让人体会出新字的表意方向。如：即、及、字、休、莫、从、即、及、字、休、莫、从、寇、斗、牧寇、斗、牧等。以上三种都是纯表意字会意字的类别（一）由纯义符组成的会意字1.拜拜拜拜：杨雄说，拜从两手下。：杨雄说，拜从两手下。2.扁扁扁扁：在门户上题字，从户、册。：在门户上题字，从户、册。3.暴暴暴暴：晞也。从日，从出，从廾，从米。：晞也。从日，从出，从廾，从米。4.掰掰掰掰：以手分物或将其折断。：以手分物或将其折断。5.奔奔奔奔：从夭，从三止，奔之意也。：从夭，从三止，奔之意也。（二）含兼声偏旁的会意字 兼声偏旁，一般是本源字。在加形符造出合体字后，主要表声，同时也表义示源。有两类：同源字：如，戋：小也，浅、钱、贱。戋：小也，浅、钱、贱。肖少：梢稍、秒杪肖少：梢稍、秒杪 本字加形符：娶、返、婚、胞包（四）形声（四）形声 说文叙：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字也是合体字，与会意字的区别是形体中有表音的成分。形声字由形符和声符两部分组成。声符的作用是记录字的读音，形符的作用是表示字的意义范畴。如：问、沐、想、術、辨、悲等。（五）转注五）转注 说文叙：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”许慎的这一界说的含义，历来众说纷纭，至今尚无定论。但把转注作为用字法这一点是相同的。（六）假借六）假借 说文叙：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”语言中某些词在书面上还未创制出文字，因而从已有的汉字中找出读音相同或相近的字来加以记录。这种方法就是假借。如：其其其其、自、自自自、亦、亦亦亦、莫、莫莫莫、而而而而、焉、焉焉焉等。三、汉字文化（一）汉字是社会物质条件的反映甲骨文、金文大致反映当时处于农耕时代甲骨文、金文大致反映当时处于农耕时代1.如宀、户等部首均为定居制度下的产物2.有大量与农作物有关的字，如“米”部字、“禾”部字，且从“禾”之字常用来作为年历等义的基础，如“秋”“季”“历”等。“男男”男：田中有耒者曰男。“为”为，之所以泛指一切“作为”，因其与农业有关“牢”“圂”及“丝”部字等字反映副业情况（二）汉字是以人本为基础的 整个汉字系统是从人（或人的身体）出发的，一切物质的存在，是从人的眼所见、耳所闻、手所触、鼻所嗅、舌所尝出发的。一切动物的耳口鼻足等均以人之器官为字，而不另造字。（三）汉字的基本精神是唯物的 汉字结构的原始形态，均以实物为基础，即使表达宇宙、宗教及人的心理现象的字均如此。天天天：甲、金文中，天像人的头顶。刑天刑天帝帝帝帝帝帝：帝：不像花房不像花房。“知帝为蒂之初字，则帝之用为天帝义者，亦生殖崇拜之一例也。帝之兴，必在渔猎牧畜已进步于农业种植以后，盖其所崇祀之生殖，已由人身或动物性之物，转化而为植物花落蒂存，蒂熟而为果，人畜多赖之以为生，果腹含子，子之一粒，复可化而为亿万无穷之子孙，天之神奇，更无有过于此者矣，此必至神之所寄，故宇宙之真宰，即以帝为尊号也。”郭沫若示示，神主。与宗教信仰相关的字均从“示”部，神、福、礼等，均以实物为基础，而非神怪非常之字。表人类情感的字中除甲、金文未见的外，如“喜（喜）”“乐（乐）”均以乐器表示四、具体汉字的发展反映出社会的变化四、具体汉字的发展反映出社会的变化监：，“監”。“象一人立于盆侧，有自監其容之意。”唐兰殷墟文字记 “古人有言曰：人无于水監，当于民監。”书酒浩 “视水見己形，视民行事見吉凶。”“監”字形体的两个蕴涵：1、反映了远古汉民族先民以器皿盛水为镜来映照自己的历史。2、甲骨文中“監”以器皿盛水自照面容，说明“監”字不是在出现了青铜器的夏商时代创造的，而是远古时代创造并沿用下来的；这印证了殷商时代的甲骨文不是中国最古老的汉字。“監”（水镜），后写作“鑑。左传左传庄公二十二年庄公二十二年：“郑伯之享郑伯之享王也，王以后之鑑予之。王也，王以后之鑑予之。”（郑伯设（郑伯设享礼招待惠王的时候，惠王把王后的享礼招待惠王的时候，惠王把王后的盘镜给了郑伯。）盘镜给了郑伯。）唐人陆德明经典释文注曰：“鑑，镜也。”，说文解字金部已收“镜”字：“镜。景也。”段玉裁注：“景者光也，金有光可招物谓之镜。”假借与通假假借与通假 假借者，本无其字，依声托事 许慎说文解字序 其始书之也，仓卒无其字，或以音类比方假借为之，趣於近之而已。郑玄 清代学者将其分为二：制字之假借，无其字而依托一字之声或事以当之，以一字为二字也。用字之假借，是既有此了，复有彼字，音义略同，因而通假，合二字为一字者也。汉字发展的三个阶段：象形字阶段（商代甲骨文以前）假借字阶段（甲骨文秦朝统一）形声字阶段（秦汉现在）刘又辛从汉字演变的历史看文字改革甲骨文常用字的假借字占80%以上 象形、假借、形声并不是三种预设的造字法则，只是文字发展的三个过程。汉字从象形开始，在发展应用过程中变作了声符，是为假借字；再向前发展而有象形与假借之增加形符与音符的过程，是为形声字。陈梦家殷墟卜辞综述表音文字的发展过程：汉字的发展过程：象形文字同音假借淘汰同音字进一步淘汰简化声符几百表音节的文字符号几十表音素的符号字母象形文字同音假借声符假借字形声字说文中形声字占总字数的80%以上汉字发展途径异于世界其他国家文字的原因战国：“七国田畴异亩，车途异轨，律令异 法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”秦：书同文七国如果分立，则可以在“言语异声、文字异形的基础上发展成几种不同的亲属语言，分别成为独立的文字，这种文字有可能发展成纯表音文字声兼意 如果上述说法成立，那么假借与通假在假借字阶段，其本质是一致的以字形作为声音符号来用，而忽略其意义。但客观上有以下两种情况：有些意义已有表意的本字本有其字 有些意义尚无表意的本字本无其字 由于本字的有无常常难以判别，因而不少语言学家并不对其加以区分，以通假或假借概言。中学课本更是将古今、异体收入通假。但从正本清源及文字整理等角度而言，是有必要加以区分的。学习与研究汉字构造，可以获得汉字文化研究的一些基础知识，了解汉字文化研究前沿的学术动态，掌握汉字文化研究的一些研究方法，从而提高汉字文化素养，为今后从事语文教学与研究以及娴熟地运用汉语汉字打下良好的基础。课外参考文献：课外参考文献：裘锡圭：谈谈古文字资料对古汉语研究的重 要性姚孝遂：古汉字的形体结构及其发展阶段姜亮夫：古文字学刘又辛：论假借练习：练习：判断下列汉字构造属于判断下列汉字构造属于“六书六书”中的哪一中的哪一类，并简要分析其结构类，并简要分析其结构 孚孚 鼓鼓 寒寒 间间 败败 北北 晶晶 忠忠 衾衾 倏倏 修修 腾腾 徒徒 隋隋 娶娶 婢婢 忘忘 诏诏 曰曰 叉叉 甘甘 果果 爵爵 瓜瓜 沙沙 贝贝 止止 眉眉 行行 课后自学有关工具书的内容，解决以下课后自学有关工具书的内容，解决以下几个问题：几个问题：一、工具书的作用一、工具书的作用二、工具书的类型及各类型的代表二、工具书的类型及各类型的代表三、工具书的主要编排方式及使用方法三、工具书的主要编排方式及使用方法四、古代汉语所涉及的主要字典及词典有哪四、古代汉语所涉及的主要字典及词典有哪些？各有什么特点？些？各有什么特点？五、利用五、利用说文解字说文解字，查找，查找“贝贝”部字的部字的含义类型。含义类型。