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初中关于诚信的作文：浅谈中学生诚信问题
假如要问：什么是诚信?依据《说文解字》的解释：“诚，信也，从言成声”，“信，诚也，从人从言”。在实际使用的过程中，“诚”通常表现为真诚、诚恳、恳切;“信”通常表现为讲信用、守信用、重。“诚信”的含义，就是讲忠诚狡猾、恳切待人，以信用取信于人，对他人赐予信任，从而获得社会的普遍信任。“诚信”，是人的内心状态，不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品质的根底。在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今日的话来讲，“诚信”是一切思想道德的根底和根本。有了“诚信”的思想观念根底，才能建立德育金字塔。诚信训练中的“诚”是“本”，是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”，是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点，有专家如是说：“诚信”是人们心灵中无时不在的警察，它约束和标准着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对标准人们思想行为的重要价值。
　　孔子说：“人而无信，不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、训练等活动的一条重要原则，中国人历来是一个讲信用的民族，中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针;货真价实，童叟无欺。正是这种诚恳信用的原则，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后，“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生，将来必定和世界上全部的人站到同一个赛场上，诚信就成了除了力量以外的必备条件。可以说：诚信是国家、企业、个人的安家立命之本。
　　在古代的很多着作和文献中，都讲了许多关于诚信的典故。其中，刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：从前，有一个特别有钱的富商，他为人很不讲信用，经常哄骗客户以谋取额外的钱，还时常坐地起价，客户们只由于他垄断货源，而且被骗去的钱不是许多也就放过他，不计较那么多。一次，富商出去与客户谈生意，途径一条大河，在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个和善的渔夫把他就上了岸，可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼，卖卖鱼，一天下来也就只能赚那么两三两银子过活，100两金子实在太多了，一个过惯了穷日子的穷渔夫应当花不完那么多的钱，给了他也是铺张，弄不好他还会被别人当成是贼，于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过一再的思考，富商最终只给了渔夫10两银子，还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪欲，但是碍于四周许多旁人开头围观，而且刚刚也有许多人听到他刚刚的许诺，就又拿了10两银子给渔夫，说：“你可拿好了，别再多要了，原来不该给你这么多的。”说完，大摇大摆地走了，渔夫不甘心，不是由于钱太少，而是觉得自己受到了哄骗，拿着渔篙往富商脚底一扔，原来只是想让富商尝尝栽跟头的味道，但没想到，富商被渔篙一绊，掉到了水里，富商照旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了，旁人也觉得富商言而无信，都不再管他，任凭富商结果没人救富商，他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖，身上带了数千两金子，他完全有力量付给渔夫许诺的钱，可由于不讲信用，从而丢了性命。
　　在我的身边有许多同学对于讲诚信满不在乎。有的同学面对与别人约好的事情，要么迟到一两个小时才赴约，要么让对方等了半天后，才告知对方没有时间来赴约，要么就干脆不闻不问，事后装作遗忘了，其实是自己记得这件事，但懒得去赴约。这是最稍微的一种不讲诚信，经常消失在那些没有时间观念的同学身上，那些同学对于对方事后的生气，总会回应说：“一点小事那么计较干嘛?没什么大不了的，你何必那么小气呢?”其实他们不是说这话给对方听的，而是给自己听的一种自我劝慰，由于我们还只是小孩子，不会死死地记得哪个人曾经与自己失约，但他们做了对不起别人的事，内心多多少少会觉得对不起别人，与此同时就像上面故事中的富商一样，反咬对方说对方小气，洗脱过错，求得心里的劝慰。这不过是一件芝麻大点的小事，但这足以看出他们是一个不讲诚信信的人。而且，假如不改掉这种坏习惯，而是始终伴随着他们长大成人，这个坏习惯会不断的侵蚀他们的心灵，会让他们做事没打算，不会安排时间——也就会事事无成，习惯性地说大话，不守诚信——也就会被社会孤立，过度地自我原谅，不会自我反省——也就不会为做过的错事负责，甚至不为自己负责，自暴自弃，到最终，就算没有渔夫仍渔篙到他们脚底，他们的人生也会消灭。
　　就像是千里之堤溃于蚁穴一样，哪怕是再小的一件不讲诚信的事也有可能让一个人的人生大厦倒塌，我们要时时谨记这一点。