废墟的召唤省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

废废墟墟召召唤唤宗璞宗璞第1页同学们，你们见过废墟么？废墟给你们怎样感觉？第2页1860年年10月月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走东西，统统掠走，拿不园。他们把园内凡是能拿走东西，统统掠走，拿不动，就用大车或牲畜搬运。实在运不走，就任意破动，就用大车或牲畜搬运。实在运不走，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，坏、毁掉。为了销毁罪证，10月月18日和日和19日，三千日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术瑰宝、建筑艺笼罩整个北京城。我国这一园林艺术瑰宝、建筑艺术精华，就这么被化为灰烬。就是这么一座享受术精华，就这么被化为灰烬。就是这么一座享受“人间天堂人间天堂”美称万园之园却于美称万园之园却于1860年化为一片灰烬。年化为一片灰烬。在十九世纪这场大火中，圆明园全部辉煌全部骄傲在十九世纪这场大火中，圆明园全部辉煌全部骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。他身体被分成零碎来不及哀鸣一下，就被吞没了。他身体被分成零碎一点一点，运到了外国博物馆。一点一点，运到了外国博物馆。第3页现在圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国现在圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一个现实指向。指向什么？明确：圆人眼里，就有一个现实指向。指向什么？明确：圆明园是中华民族永远伤口，代表着一段屈辱历史。明园是中华民族永远伤口，代表着一段屈辱历史。第4页 历史上圆明园，是由圆明园、长春园、绮历史上圆明园，是由圆明园、长春园、绮春园组成。三园紧相毗连，通称圆明园。共占春园组成。三园紧相毗连，通称圆明园。共占地地5,200余亩。它是清代封建帝王在余亩。它是清代封建帝王在150余年间，余年间，所创建和经营一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、所创建和经营一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾终年居住在嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾终年居住在圆明园优游享乐，并于此举行朝会，为当初全圆明园优游享乐，并于此举行朝会，为当初全国政治中心。园于国政治中心。园于1860年（咸丰十年）被英法年（咸丰十年）被英法联军劫掠焚毁。联军劫掠焚毁。第5页第6页第7页第8页宗宗璞璞，女女，散散文文家家、小小说说家家。生生于于北北京京，1 19 95 51 1年年毕毕业业于于清清华华大大学学外外文文系系，曾曾在在文文艺艺报报、世世界界文文学学等等刊刊做做编编辑辑。著著作作有有中中篇篇小小说说三三生生石石、童童话话集集风风庐庐童童话话、宗宗璞璞散散文文选选集集等等。宗宗璞璞出出生生于于书书香香门门第第，深深受受中中外外文文化化熏熏陶陶，有有良良好好文文化化素素养养。孙孙犁犁评评价价她她散散文文说说，明明朗朗而而有有含含蓄蓄，流流畅畅而而有有余余韵韵，于于细细腻腻之之中中，注注意意细细节节。第9页作者介绍宗璞，原名冯钟璞，笔名绿宗璞，原名冯钟璞，笔名绿蘩、任小哲等。当代女作家蘩、任小哲等。当代女作家。其其作品作品三生石三生石取得第一取得第一届全国优异中篇小说奖，届全国优异中篇小说奖，弦上梦弦上梦获获1978年全国优年全国优异短篇小说奖。童话异短篇小说奖。童话总鳍总鳍鱼故事鱼故事取得中国作家协会取得中国作家协会首届全国优异儿童文学奖。首届全国优异儿童文学奖。第10页 本文创作于本文创作于1979年岁末，时年岁末，时值党值党改革开放改革开放号召如春雷般在神号召如春雷般在神州大地回响。因而，本篇主旨带州大地回响。因而，本篇主旨带有鲜明时代性，有鲜明时代性，号召每一个有志号召每一个有志之士都投入到时代大变革和百废之士都投入到时代大变革和百废待兴建设时尚之中待兴建设时尚之中。饱含着爱国。饱含着爱国知识分子赤子之情。知识分子赤子之情。本文写作背景本文写作背景第11页自由朗诵课文，整体感知课文内容思索：思索：1、作者写了一个怎样废墟？、作者写了一个怎样废墟？2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目标？、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目标？3、题目为何叫废墟召唤？、题目为何叫废墟召唤？“废墟废墟”召唤是什么？召唤是什么？4、将文章划分为、将文章划分为4个层次。个层次。第12页全文分为四个部分：一一一一.（1 1 1 133段）段）段）段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固停滞现实状况，透视出作者面对废墟所表现出忧患固停滞现实状况，透视出作者面对废墟所表现出忧患固停滞现实状况，透视出作者面对废墟所表现出忧患固停滞现实状况，透视出作者面对废墟所表现出忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新，渴望变革激情。和惆怅，抒发了作者渴望更新，渴望变革激情。和惆怅，抒发了作者渴望更新，渴望变革激情。和惆怅，抒发了作者渴望更新，渴望变革激情。二二二二.（4 4 4 410101010段）段）段）段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改作者直抒胸臆，号召人们留下来，改作者直抒胸臆，号召人们留下来，改作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固历史，造这凝固历史，造这凝固历史，造这凝固历史，“废墟，不愿永久停泊废墟，不愿永久停泊废墟，不愿永久停泊废墟，不愿永久停泊”。三三三三.（1111111119191919段）段）段）段）作者经过与作者经过与作者经过与作者经过与“年轻人年轻人年轻人年轻人”对话，有前面对话，有前面对话，有前面对话，有前面自我情感直接表示，转而向全社会呼唤，尤其对青年自我情感直接表示，转而向全社会呼唤，尤其对青年自我情感直接表示，转而向全社会呼唤，尤其对青年自我情感直接表示，转而向全社会呼唤，尤其对青年人呼唤。人呼唤。人呼唤。人呼唤。四四四四.（2020202021212121）篇末点题，表明全文主旨。篇末点题，表明全文主旨。篇末点题，表明全文主旨。篇末点题，表明全文主旨。第13页第一段景色描述给我们展现出怎样一幅画面，指第一段景色描述给我们展现出怎样一幅画面，指出其作用？出其作用？描绘了一幅清冷凄凉画面，为全文奠定描绘了一幅清冷凄凉画面，为全文奠定了基调，总领全文。了基调，总领全文。第14页阅读文章第二段回答以下各题1.怎样了解怎样了解“这一组建筑遗址宛如一列正在覆没船只这一组建筑遗址宛如一列正在覆没船只”这句话？这句话？2.作者用三十年前心中念头和三十年后作者用三十年前心中念头和三十年后“他还是停泊在原野上他还是停泊在原野上”现现实，表示出怎样一个情绪？实，表示出怎样一个情绪？利用比喻形象写出了圆明园已经成为了废墟，退利用比喻形象写出了圆明园已经成为了废墟，退出了历史舞台，历史已经在这里停滞。出了历史舞台，历史已经在这里停滞。表示出一个不满于历史停滞，强烈希望变革情表示出一个不满于历史停滞，强烈希望变革情绪。如此描绘必定使读者产生共鸣绪。如此描绘必定使读者产生共鸣太需要变太需要变革了革了！第15页3.怎样了解怎样了解“石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱废墟，只石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱废墟，只管悠闲地，若无其事停泊着管悠闲地，若无其事停泊着”这句话？这句话？用拟人手法表现了这永不改变废墟，使人感用拟人手法表现了这永不改变废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新变革渴望含着作者对更新变革渴望。第16页阅读文章第四段回答以下各题 联络上下文，作者面对废墟，为何先是“欣然”，后却“怅然”？欣然是欣然是“我改变，无非是自然规律之功我改变，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固罢了。我毕竟没有凝固”，指自己一直没有，指自己一直没有忘记这一段屈辱历史。忘记这一段屈辱历史。“怅然怅然”是这历史沉是这历史沉重和凝固重和凝固。第17页阅读第五段思索问题：“路旁大石龟依然无表情地蹲伏着。本该”。“风在路另侧小树林中咆哮，忽高忽低，如泣如诉，好像从废墟上飘来了留留声音”。“本该”表明强盗无法盗走大石龟，已经被挪动或毁坏了。用拟人手法，号召人们留下来，改造这凝固历史。第18页 文章第七段中第二次写到风吹过废墟发出“留留声音，是何用意？经过写风吹时间绵长来暗示历史悠久，经过写风吹时间绵长来暗示历史悠久，它不但表现了作者内心时不待我情怀，它不但表现了作者内心时不待我情怀，而且召唤人们投身于改革开放大潮中。而且召唤人们投身于改革开放大潮中。第19页阅读文章第九段：谈谈你对第一句话了解？空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟空阔寂寥，粉红色西天与暗影下废墟对比，既是写实景又把人们视线由地面引向透着漂亮夕阳空中，作者心情由阴转晴，表示了作者对变革给国家和民族带来万千气象向往和憧憬。第20页阅读文章第14段 这段对废墟描写有何这段对废墟描写有何特点？怎样了解？特点？怎样了解？这些景物描写反衬出这些景物描写反衬出废墟荒凉和清冷废墟荒凉和清冷,不但不但是逼真形象描绘，也是逼真形象描绘，也传达了作者改变现实传达了作者改变现实状况迫切情感，寄托状况迫切情感，寄托着他对未来希望与憧着他对未来希望与憧憬憬。第21页一起解读第19自然段 第第19段段描写了太阳下山之后景色。此时景色让作描写了太阳下山之后景色。此时景色让作者想到了春日紫藤萝。春日紫藤萝一朵朵小紫花者想到了春日紫藤萝。春日紫藤萝一朵朵小紫花汇成花海洋，焕发出勃勃生机。伟大祖国丰饶强汇成花海洋，焕发出勃勃生机。伟大祖国丰饶强大、兴旺发达，一样需要每一个中国人贡献付出，大、兴旺发达，一样需要每一个中国人贡献付出，尽到责任。这这正是作者对现实思索。尽到责任。这这正是作者对现实思索。“铺天霞铺天霞锦锦”象征着百废俱兴，重新腾飞祖国前途。象征着百废俱兴，重新腾飞祖国前途。“这这铺天霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊铺天霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”作者呼唤每作者呼唤每一个人都要在祖国建设中做出自己贡献。一个人都要在祖国建设中做出自己贡献。第22页作者和年轻人说过哪些对话？作者和年轻人说过哪些对话？你能否了解年轻人矛盾心理？你能否了解年轻人矛盾心理？“断碣残碑，都付与苍烟落照断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁年轻人在自言自语。身旁年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊”“匹夫有责匹夫有责”年轻人是敏锐，他清楚说出我嗫嚅话。年轻人是敏锐，他清楚说出我嗫嚅话。“不不过怎样尽每一个我责任，怎样使环境允许每一人我尽责任过怎样尽每一个我责任，怎样使环境允许每一人我尽责任？”他微笑，笑容却介于冷和苦之间。他微笑，笑容却介于冷和苦之间。“那那怎样怎样，不就是内容吗？，不就是内容吗？”“他不是画家他不是画家”年轻人评论道：年轻人评论道：“他只是爱这景色他只是爱这景色”“我可能能够想一想，想一想这废墟召唤。我可能能够想一想，想一想这废墟召唤。”年轻人突然年轻人突然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。第23页“我”与年轻人对话：对话情景是假设，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境写照。背景：本文写于背景：本文写于背景：本文写于背景：本文写于1979197919791979年，当初年，当初年，当初年，当初十年动荡结束很快十年动荡结束很快十年动荡结束很快十年动荡结束很快。“文革文革文革文革”如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中伤痛，尤其如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中伤痛，尤其如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中伤痛，尤其如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中伤痛，尤其是是是是20202020世纪世纪世纪世纪60606060年代末轰轰烈烈知识青年上山下乡运动曾那样年代末轰轰烈烈知识青年上山下乡运动曾那样年代末轰轰烈烈知识青年上山下乡运动曾那样年代末轰轰烈烈知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误，庄重与荒谬，美好与丑恶运动中交织着正确与错误，庄重与荒谬，美好与丑恶运动中交织着正确与错误，庄重与荒谬，美好与丑恶运动中交织着正确与错误，庄重与荒谬，美好与丑恶运动中 。这场浩劫湮没了无多年轻人知识报国梦想，青年人想尽责这场浩劫湮没了无多年轻人知识报国梦想，青年人想尽责这场浩劫湮没了无多年轻人知识报国梦想，青年人想尽责这场浩劫湮没了无多年轻人知识报国梦想，青年人想尽责任却尽不了任却尽不了任却尽不了任却尽不了 。大家刚才从文革中经历过来，思想禁锢和艺。大家刚才从文革中经历过来，思想禁锢和艺。大家刚才从文革中经历过来，思想禁锢和艺。大家刚才从文革中经历过来，思想禁锢和艺术枷锁依然捆绑着人们，社会政治环境，时而宽松时而担术枷锁依然捆绑着人们，社会政治环境，时而宽松时而担术枷锁依然捆绑着人们，社会政治环境，时而宽松时而担术枷锁依然捆绑着人们，社会政治环境，时而宽松时而担心，让我们以为随时都会倒退到文革时代。心，让我们以为随时都会倒退到文革时代。心，让我们以为随时都会倒退到文革时代。心，让我们以为随时都会倒退到文革时代。反应出年轻人现有责任意识又存疑虑情绪矛盾心理。反应出年轻人现有责任意识又存疑虑情绪矛盾心理。反应出年轻人现有责任意识又存疑虑情绪矛盾心理。反应出年轻人现有责任意识又存疑虑情绪矛盾心理。第24页作者：寄希望于青年一代，希望他们在时代变革作者：寄希望于青年一代，希望他们在时代变革之际，主动投身变革，为民族，为国家，贡献自之际，主动投身变革，为民族，为国家，贡献自己全部智慧和热情。己全部智慧和热情。年轻人：面对时代变革迷惘和徘徊，渴望变革，年轻人：面对时代变革迷惘和徘徊，渴望变革，但又不知道路在何方，且心有余悸。但又不知道路在何方，且心有余悸。作者满怀爱国之心，也想为祖国振兴尽到自己责作者满怀爱国之心，也想为祖国振兴尽到自己责任。他与年轻人辩论，反应了两代人不一样看法。任。他与年轻人辩论，反应了两代人不一样看法。辩论结果是意见达成一致，这正是这蒙受着民族辩论结果是意见达成一致，这正是这蒙受着民族耻辱废墟给后人启示。耻辱废墟给后人启示。第25页齐读最终两段，讨论这两段含义和齐读最终两段，讨论这两段含义和作用。作用。点明主旨。作者再一次强调要留点明主旨。作者再一次强调要留下这废墟，要记住废墟召唤，因下这废墟，要记住废墟召唤，因为它是一段历史见证，为它是一段历史见证，废墟价值废墟价值就在于他能给后人以警示：只有就在于他能给后人以警示：只有祖国强大了，屈辱历史才不会重祖国强大了，屈辱历史才不会重演。演。第26页文章第2段说“它该让出地方，好建设新一切，”但20段却说“能不能留下一部分废墟呢，最好是远瀛观一带，或只是这座断桥，也能够。”这么行文前后是否矛盾？不矛盾。前面说是改造历史，后面说是不忘记历史，二者相辅不矛盾。前面说是改造历史，后面说是不忘记历史，二者相辅不矛盾。前面说是改造历史，后面说是不忘记历史，二者相辅不矛盾。前面说是改造历史，后面说是不忘记历史，二者相辅相成。作者就是在告诫人们，在不忘记历史同时，更要响应时相成。作者就是在告诫人们，在不忘记历史同时，更要响应时相成。作者就是在告诫人们，在不忘记历史同时，更要响应时相成。作者就是在告诫人们，在不忘记历史同时，更要响应时代召唤，投身到伟大变革中去，去奋斗，去建设新一切。代召唤，投身到伟大变革中去，去奋斗，去建设新一切。代召唤，投身到伟大变革中去，去奋斗，去建设新一切。代召唤，投身到伟大变革中去，去奋斗，去建设新一切。第27页 圆明园是废墟，是历史见证，凭圆明园是废墟，是历史见证，凭吊它，怎能不引发人们深刻思索吊它，怎能不引发人们深刻思索？面对废墟作者感叹万千，她感？面对废墟作者感叹万千，她感悟到了悟到了“废墟召唤废墟召唤”，“废墟废墟”召唤是什么召唤是什么？“召唤召唤”原意是号召人来，在这里原意是号召人来，在这里有一个警示意思，一再告诫人们有一个警示意思，一再告诫人们不要忘记祖国历史，只有投入到不要忘记祖国历史，只有投入到祖国建设中来，将祖国建设富强，祖国建设中来，将祖国建设富强，才不至于落后挨打，重蹈历史覆才不至于落后挨打，重蹈历史覆辙。辙。小结探讨：小结探讨：第28页小结：散文主要写自已冬日漫散文主要写自已冬日漫散文主要写自已冬日漫散文主要写自已冬日漫游圆明园遗址游圆明园遗址游圆明园遗址游圆明园遗址,先写眼先写眼先写眼先写眼前所见，表示作者对历前所见，表示作者对历前所见，表示作者对历前所见，表示作者对历史凭吊，然后借对风声史凭吊，然后借对风声史凭吊，然后借对风声史凭吊，然后借对风声描绘引出聆听到废墟召描绘引出聆听到废墟召描绘引出聆听到废墟召描绘引出聆听到废墟召唤，即由实景实写到虚唤，即由实景实写到虚唤，即由实景实写到虚唤，即由实景实写到虚景虚写。最终又由废墟景虚写。最终又由废墟景虚写。最终又由废墟景虚写。最终又由废墟召唤而引发深沉思索，召唤而引发深沉思索，召唤而引发深沉思索，召唤而引发深沉思索，阐释改变废墟这一疑固阐释改变废墟这一疑固阐释改变废墟这一疑固阐释改变废墟这一疑固历史所应负担责任，从历史所应负担责任，从历史所应负担责任，从历史所应负担责任，从而点明主题。即全文思而点明主题。即全文思而点明主题。即全文思而点明主题。即全文思绪引子凭吊绪引子凭吊绪引子凭吊绪引子凭吊召召召召唤唤唤唤思索，思绪清楚。思索，思绪清楚。思索，思绪清楚。思索，思绪清楚。小结：第29页本文主旨 本文经过对圆明园荒凉景象本文经过对圆明园荒凉景象描写，在凭吊历史同时，抒发了描写，在凭吊历史同时，抒发了内心渴望更新渴望变革激情，号内心渴望更新渴望变革激情，号召每一个有志之士都投入到时代召每一个有志之士都投入到时代大变革和百废待兴建设浪潮中去。大变革和百废待兴建设浪潮中去。第30页本文结构 融情于景 直抒胸臆 对话 议论 废墟整体描绘发出号召对青年人呼唤 篇末点题（13）（410）（1119）（2021）第31页关于重修圆明园问题 赞成重建：圆明园是中华五千年优异传统文化结赞成重建：圆明园是中华五千年优异传统文化结赞成重建：圆明园是中华五千年优异传统文化结赞成重建：圆明园是中华五千年优异传统文化结晶，是独一无二晶，是独一无二晶，是独一无二晶，是独一无二“万圆之圆万圆之圆万圆之圆万圆之圆”。重建圆明园对于弘扬中华。重建圆明园对于弘扬中华。重建圆明园对于弘扬中华。重建圆明园对于弘扬中华民族传统，恢复国人民族自尊心和自信心有好处。重建民族传统，恢复国人民族自尊心和自信心有好处。重建民族传统，恢复国人民族自尊心和自信心有好处。重建民族传统，恢复国人民族自尊心和自信心有好处。重建圆明园，把它建成国家收藏珍宝文物博物馆，恰恰能够圆明园，把它建成国家收藏珍宝文物博物馆，恰恰能够圆明园，把它建成国家收藏珍宝文物博物馆，恰恰能够圆明园，把它建成国家收藏珍宝文物博物馆，恰恰能够证实新中国强大。恢复当年盛境，充分利用圆明园证实新中国强大。恢复当年盛境，充分利用圆明园证实新中国强大。恢复当年盛境，充分利用圆明园证实新中国强大。恢复当年盛境，充分利用圆明园有形资产，能够发展旅游事业，推进经济发展。有形资产，能够发展旅游事业，推进经济发展。有形资产，能够发展旅游事业，推进经济发展。有形资产，能够发展旅游事业，推进经济发展。反对重建：遗址和残迹历史感是复建后景象无反对重建：遗址和残迹历史感是复建后景象无反对重建：遗址和残迹历史感是复建后景象无反对重建：遗址和残迹历史感是复建后景象无法代替，这段屈辱史对于中华民族意义和价值要超出法代替，这段屈辱史对于中华民族意义和价值要超出法代替，这段屈辱史对于中华民族意义和价值要超出法代替，这段屈辱史对于中华民族意义和价值要超出圆明园园林价值。保留遗址，能够发挥其历史教育功圆明园园林价值。保留遗址，能够发挥其历史教育功圆明园园林价值。保留遗址，能够发挥其历史教育功圆明园园林价值。保留遗址，能够发挥其历史教育功能，时刻教育人民不忘历史教训，切记能，时刻教育人民不忘历史教训，切记能，时刻教育人民不忘历史教训，切记能，时刻教育人民不忘历史教训，切记“落后就要挨打落后就要挨打落后就要挨打落后就要挨打道理，自由提升国力才能防止国难临头。这对于实现中华道理，自由提升国力才能防止国难临头。这对于实现中华道理，自由提升国力才能防止国难临头。这对于实现中华道理，自由提升国力才能防止国难临头。这对于实现中华民族伟大复兴和未来发展有不可替换作用民族伟大复兴和未来发展有不可替换作用民族伟大复兴和未来发展有不可替换作用民族伟大复兴和未来发展有不可替换作用。第32页