汉族民歌音乐鉴赏教学省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

中国民歌第1页一、中国民歌二、中国民歌分类 第2页民歌是劳感人民在社会实践中口头创作歌曲。它普通是口头流传，并在流传过程中不停经过集体加工，是劳感人民集体智慧结晶。中国民歌是民族民间音乐中产生最早、最基本组成部分，它最早产生于原始社会人们集体劳动之中。由此孕育出其它民间音乐体裁以及专业音乐形式。中国民族有着辽阔疆域，众多民族，丰富音乐品种。其中民歌歌种有千余种，精选曲目约两万余首。第3页中国民歌按体裁分为三类:劳动号子山歌小调第4页人们从事沉重劳动时，为了统一号令、协同动作和振奋精神而唱歌。劳动号子即使也有曲调，但主要强调整奏方便人们在同一有规则节奏中进行劳动。因为号子大都是喊着唱，所以普通也叫“喊号子”。劳动号子是直接为劳动服务民歌。它音乐坚实有力、粗矿豪迈，和劳动关系十分紧密，音乐节奏和劳动节奏紧密结合。依据不一样劳动情况可分为五种不一样劳动号子：渔船号子、工程号子、搬运号子、农事号子、作坊号子。劳动号子音乐特征是简单、粗犷、豪放。力度、节奏性比较强，并与节奏紧密结合。往往采取一领众和演唱形式。第5页船工号子多数船号，节奏急促，短领短和，呼应紧凑，多呼叫性音调。船上操作甚多类型，所以船号节奏型改变也较多。少数抒情性强号子，往往是散板节奏，音调多带有山歌风味。第6页产生在山野劳动生活中，声调高亢、嘹亮，节奏较自由，是含有直畅而自由地抒发感情特点民歌山歌艺术表现有三个特征：感情抒发直畅性 编唱形式自由性 形式手法单纯性第7页依据不一样体裁分为四类：普通山歌：如北方信天游田秧山歌：如江浙田秧山歌、苏北秧号子、巢湖秧歌等；黄山秧歌、一根丝线牵过河 渔歌：织网打鱼时候唱歌。放牧山歌：包含草原牧歌（大多在少数民族地域）和牧童谣唱性山歌（大多在汉族农业地域）。第8页 我国西北广大地域一个民歌形式。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。不论是陕北信天游，山西山曲，还是内蒙爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式上下句变文体，而表现则以浪漫主义比兴手法见长。第9页 兰花花陕北传统民歌。以纯朴生动、犀利有力语言，热情歌颂了一位封建时代叛逆女性，民歌以优美流畅、开阔有力信天游曲调咏唱，并吸收了叙事手法，用分节歌形式，深刻地表现了歌词内容，成功地塑造兰花花形象。这首含有强烈反抗精神优异传统民歌。第10页 赶牲灵旧社会，陕北一带人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了“走西口”到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋 生。“赶牲灵”也称“赶脚”，它近似于云贵地域“赶马帮”，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运输货物人即称赶牲灵者。第11页中国民歌体裁中山歌类一个。流行于广东东部梅县、兴宁、五华、紫金，福建西部上杭、宁化、清流、永定、武平，江西南部兴国、瑞金、永新等地，以及台湾北部桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居地方。用客家方言演唱，故称“客家山歌”。客家山歌内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴，韵脚齐整。歌词句式为7字4句，每句为“2、2、3”组合。词曲不固定，普通都是即兴编唱。能够一曲多词，重复演唱。土楼回响这是一部表现来自古代中原、祖地在闽西汉族一个民系客家人奋斗、生存、发展宏大壮丽史诗交响乐，曾荣获首届中国音乐金钟奖金奖，曲作者是福建籍作曲家刘湲。乐曲由劳动号子海上之舟土楼夜语硕斧开天和客家之歌5个乐章组成，其中加入客家山歌演唱和树叶吹奏，旋律改变多端，乐章气势磅礴。第12页放马山歌是流行于云南一首著名山歌。歌词非常简单，反应牧童生活。歌曲为单乐段四乐句结构，曲调自然流畅，节奏规整，情绪豪爽，富有生活气息，既给人以艺术享受，又向人们传授了生活知识，通俗易懂，幽默活泼。第13页又称“小曲”、“小令”等，惯用于人民群众生活中休息、娱乐、集庆等场所。流传于城镇集市，并多被民间艺人加工提升民间歌曲。普通来讲，小调结构比较规整、节奏富于改变，旋律流畅细腻，演唱中常加进演出及伴奏。它流传最为广泛、普遍，形式较规整，表现手法较多样，含有波折、细致表现特点。普通出现于两种场所：人们休息或从事家务劳动时用来咏叹自己心思街头巷尾、酒楼茶馆或逢年过节等时用来消遣助兴第14页表示路径比较波折，经常寓意于叙说故事，或寄情于山水风物，或借助于传说古人，婉转表现出内心意思来；表现方法比较细腻，较善于表现矛盾复杂心情，含蓄内在隐衷，波折多层事物发展过程；形式比较规整化，修饰化。第15页小调按体裁分类：普通小调歌舞小调儿童歌曲和风俗歌曲第16页 沂蒙山小调沂蒙山小调 主要流传于山东临沂地域，此曲音乐舒展豪放，旋律优美，表现了鲁北人民憨厚朴实性格。两乐句唱唱一段词，节奏较宽。四个乐句落音分别是re、do、la、sol，逐句下趋，含有起承转合功效，且每句都有回返进行拖腔，更增加了音乐抒咏性。第17页洗菜心本曲是湖南汉族民间小调，被湖南花鼓戏引用，可重复唱很多遍，唱完可接别过门，由另一个角色接唱别调子。本曲内容描写一个青年女子丢了金戒指情节，表现了她与“相公”相互逗趣生活场景。主要特色在曲调方面，四个乐句有三句结束于“mi”音。在曲体结构上，是由四个不等长乐句在一个衬句组成。第18页“绣荷包”是汉族民歌最普遍主题之一，传唱在黄河流域，东北平原和长江上、中、下游等地，各地同名曲目，都是由个性化、地方化和歌唱性音调组成，云南、四川、湖北、陕西、山西、山东等地，也皆有脍炙人口之作。绣荷包 绣荷包山西 绣荷包云南绣荷包山东山东江江苏苏第19页凤阳花鼓又名打花鼓或秧歌，明代起源于安徽凤阳，最早是当地农民在田间插秧时击鼓互歌。花鼓在流传后开始形成花鼓戏，并由农村进入城镇，之后凤阳花鼓有所发展，增加了鲜花调和凤阳调等民歌，全曲在旋律和节奏上，表达了本曲在音乐审美方面追求淳和之美特征。第20页瞧情郎是东北歌舞”二人转”中一个主要曲目，又名“摔西瓜”，六段改变重复。歌词生动有趣，旋律主题系小调性质，音乐活泼轻松、夸大、富于幽默感，并含有宣叙性和口语化特点，流畅欢快之间有七度上下行大跳，富于东北民歌经典幽默、俏丽而爽朗地方色彩。第21页江苏民歌姑苏风光是一首充满对故乡热爱情感小调。由码头调、满江红、六花六书、鲜花调等几个曲调连缀而成。歌曲中绮丽波折润腔，表达了江南民歌柔美婉转格调特点。第22页这是一首台湾汉族童谣，也是一首流行在闽、台地域含有代表性闽南语童谣。全曲四个乐句，结构方整，衔接紧凑，以re、sol、do、sol四个结音表达了起承转合“四句头”标准，其唱词亦经过咏唱四种禽鸟动作、叫声，在儿童内心激发美好情感。与歌词相对应，其曲调也以简练、清淡音乐语汇来突出儿童天真、机敏性格。第23页 云南民歌小河淌水 这是一首人们非常喜爱云南弥渡山歌，是一首即景抒情情歌。曲调清新优美，节奏自由舒展，生动描绘了在宁静夜晚，一位聪慧漂亮姑娘望着皎洁月光，听着潺潺流水，见景生情，唱出了对阿哥深深思念之情。第24页据香港汉字大学古籍民志研究资料：彩云追月早就见于清代广东粤音曲谱 其轻快独特格调，对小生活写景抒情诗情画意描写就是经典广东民间音乐风。乐曲采取中国五声音阶写成，简单、质朴，线条流畅，优美抒情。第25页第26页