七年级历史上册第4单元三国两晋南北朝时期政权分立与民族融合第19课北魏政治和北方民族大交融市公开课一.pptx

第第19课课 北魏政治和北方民族大融合北魏政治和北方民族大融合第1页北周魏蜀吴西晋东晋十六国（前秦）北魏三国隋朝东魏北齐宋梁齐陈唐朝西魏北北 朝朝南南 朝朝民族大交融高潮时期民族大交融高潮时期第2页政权并立376376376376年，年，年，年，前秦前秦前秦前秦攻灭攻灭攻灭攻灭前凉与鲜卑拓跋氏前凉与鲜卑拓跋氏前凉与鲜卑拓跋氏前凉与鲜卑拓跋氏代国，代国，代国，代国，基本统一了基本统一了基本统一了基本统一了北方北方北方北方，与南方东晋，与南方东晋，与南方东晋，与南方东晋政权以淮水为界，政权以淮水为界，政权以淮水为界，政权以淮水为界，南北对峙。南北对峙。南北对峙。南北对峙。一、淝水之战一、淝水之战第3页骄傲自大骄傲自大害怕畏惧害怕畏惧前秦前秦8787万拼凑军万拼凑军军心不齐军心不齐东晋东晋8 8万精兵万精兵团结一致团结一致战术失误战术失误运筹帷幄运筹帷幄用计得当用计得当阅读书本阅读书本8686页到页到8787页找出前秦失败原因页找出前秦失败原因淝水之战后，北方再度陷入分裂和混战状态淝水之战后，北方再度陷入分裂和混战状态第4页公元公元439439年，由鲜卑族拓跋部建立年，由鲜卑族拓跋部建立北魏政权再次统一北北魏政权再次统一北方方。结束了十六国以来分裂割据局面。结束了十六国以来分裂割据局面。鲜卑族介绍类别类别 游牧民族游牧民族姓氏特点姓氏特点拓跋、独孤氏、尉迟氏等（多为二三字复姓）生活习惯生活习惯 以狩猎、游牧及畜牧为主。以狩猎、游牧及畜牧为主。政治制度政治制度 诸部军事行政联合体诸部军事行政联合体继承制度继承制度父死兄即，兄死弟即（包含女人）文化文化 无文字，以图画记事无文字，以图画记事鲜卑拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑族习俗，北鲜卑拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑族习俗，北鲜卑拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑族习俗，北鲜卑拓跋部因内迁较晚，仍保持鲜卑族习俗，北魏建立后，逐步接收中原汉族农耕生活方式，但魏建立后，逐步接收中原汉族农耕生活方式，但魏建立后，逐步接收中原汉族农耕生活方式，但魏建立后，逐步接收中原汉族农耕生活方式，但依然保留了大量奴隶制残余。尤其是在北魏统一依然保留了大量奴隶制残余。尤其是在北魏统一依然保留了大量奴隶制残余。尤其是在北魏统一依然保留了大量奴隶制残余。尤其是在北魏统一北方后，广大汉族臣服于北魏，各少数民族与汉北方后，广大汉族臣服于北魏，各少数民族与汉北方后，广大汉族臣服于北魏，各少数民族与汉北方后，广大汉族臣服于北魏，各少数民族与汉族生产方式上差距日益显著。为了更加好进行统族生产方式上差距日益显著。为了更加好进行统族生产方式上差距日益显著。为了更加好进行统族生产方式上差距日益显著。为了更加好进行统治，改变落后统治制度，吸纳接收汉人先进文明，治，改变落后统治制度，吸纳接收汉人先进文明，治，改变落后统治制度，吸纳接收汉人先进文明，治，改变落后统治制度，吸纳接收汉人先进文明，向汉人学习，成为必定选择。向汉人学习，成为必定选择。向汉人学习，成为必定选择。向汉人学习，成为必定选择。第5页 北魏孝文帝拓跋宏北魏孝文帝拓跋宏(467(467年年-499-499年年)，南北朝时期北魏第七位皇帝。出色政治家、南北朝时期北魏第七位皇帝。出色政治家、改革家。改革家。5 5岁即位，公元岁即位，公元490490年亲政。年亲政。孝文帝从小就由汉人冯太后抚养，自孝文帝从小就由汉人冯太后抚养，自幼深受儒家思想熏陶，愈加倾向于汉化改幼深受儒家思想熏陶，愈加倾向于汉化改革。革。为了缓解阶级矛盾，巩固统治，孝文帝为了缓解阶级矛盾，巩固统治，孝文帝登基后，在冯太后辅佐下，进行了改革，史登基后，在冯太后辅佐下，进行了改革，史称称 孝文帝改革孝文帝改革。改革，学习汉族先进文化改革，学习汉族先进文化二、北魏孝文帝改革二、北魏孝文帝改革第6页洛阳洛阳平城平城北魏孝文帝为何北魏孝文帝为何要迁都呢？要迁都呢？迁都迁都第7页孝文孝文帝帝迁都迁都洛阳洛阳原原因因影影响响平城气候干旱，出产粮食不能平城气候干旱，出产粮食不能满足都城人口需要满足都城人口需要平城位置偏北不利于对中原平城位置偏北不利于对中原地域统治，也不利于学习和地域统治，也不利于学习和接收接收汉族先进文化汉族先进文化洛阳取得发展和繁荣洛阳取得发展和繁荣为深入实施为深入实施改革改革创造了条件创造了条件第8页 魏书魏书魏书魏书 咸阳王禧传记载孝文帝言：今欲咸阳王禧传记载孝文帝言：今欲咸阳王禧传记载孝文帝言：今欲咸阳王禧传记载孝文帝言：今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听依旧；若有故为，当加降黜。听依旧；若有故为，当加降黜。听依旧；若有故为，当加降黜。听依旧；若有故为，当加降黜。要求不再说鲜卑复合语，而要求不再说鲜卑复合语，而须改须改说单音节汉语说单音节汉语。下令禁止下令禁止在朝廷上使用鲜卑语。要求在朝廷上使用鲜卑语。要求3030岁以上鲜卑官吏要逐步改说汉岁以上鲜卑官吏要逐步改说汉语；语；3030岁以下鲜卑官吏要马上岁以下鲜卑官吏要马上改，仍说鲜卑，一律降爵罢官。改，仍说鲜卑，一律降爵罢官。第9页胡服俑胡服俑汉服俑汉服俑比较汉服与胡服区分？比较汉服与胡服区分？比较汉服与胡服区分？比较汉服与胡服区分？鲜卑衣服狭而短，窄鲜卑衣服狭而短，窄鲜卑衣服狭而短，窄鲜卑衣服狭而短，窄领小袖，便于骑射，汉领小袖，便于骑射，汉领小袖，便于骑射，汉领小袖，便于骑射，汉服宽而长。服宽而长。服宽而长。服宽而长。第10页 孝文帝下令把鲜卑族人姓氏孝文帝下令把鲜卑族人姓氏孝文帝下令把鲜卑族人姓氏孝文帝下令把鲜卑族人姓氏(通常是复姓通常是复姓通常是复姓通常是复姓)，改为单，改为单，改为单，改为单姓。姓。姓。姓。目标：目标：目标：目标：为了降低胡汉为了降低胡汉为了降低胡汉为了降低胡汉观念，促进鲜卑人对观念，促进鲜卑人对观念，促进鲜卑人对观念，促进鲜卑人对汉族文化认同，促进汉族文化认同，促进汉族文化认同，促进汉族文化认同，促进民族交融。民族交融。民族交融。民族交融。鲜卑姓鲜卑姓汉姓汉姓拓跋拓跋元元贺楼贺楼楼楼邱穆陵邱穆陵穆穆步六孤步六孤陆陆贺赖贺赖贺贺独孤独孤刘刘第11页 孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4 4 4 4家女家女家女家女儿为妃，把自己女儿嫁给汉族大姓，还为自己儿为妃，把自己女儿嫁给汉族大姓，还为自己儿为妃，把自己女儿嫁给汉族大姓，还为自己儿为妃，把自己女儿嫁给汉族大姓，还为自己6 6 6 6个弟弟都娶了汉族地主女儿为妻。个弟弟都娶了汉族地主女儿为妻。个弟弟都娶了汉族地主女儿为妻。个弟弟都娶了汉族地主女儿为妻。学习与学习与探究探究 想一想这种姻亲关系对想一想这种姻亲关系对北魏统治有什么好处呢？北魏统治有什么好处呢？把汉族地主和鲜卑贵族利益联络在一起，把汉族地主和鲜卑贵族利益联络在一起，把汉族地主和鲜卑贵族利益联络在一起，把汉族地主和鲜卑贵族利益联络在一起，壮大了北魏统治力量。血统交融，加速了鲜壮大了北魏统治力量。血统交融，加速了鲜壮大了北魏统治力量。血统交融，加速了鲜壮大了北魏统治力量。血统交融，加速了鲜卑汉化。卑汉化。卑汉化。卑汉化。第12页孝文帝依照魏晋设置三师、三公、尚书、中书、孝文帝依照魏晋设置三师、三公、尚书、中书、四征、四镇和九卿等中央文武官吏；地方上四征、四镇和九卿等中央文武官吏；地方上设刺设刺史、郡设太守，且设县令，杜绝了官姓家族史、郡设太守，且设县令，杜绝了官姓家族发展。发展。孝文帝汉化改革使鲜卑经孝文帝汉化改革使鲜卑经孝文帝汉化改革使鲜卑经孝文帝汉化改革使鲜卑经济、文化、社会、政治、济、文化、社会、政治、济、文化、社会、政治、济、文化、社会、政治、军事等方面大大发展，缓军事等方面大大发展，缓军事等方面大大发展，缓军事等方面大大发展，缓解了民族隔膜，史称解了民族隔膜，史称解了民族隔膜，史称解了民族隔膜，史称“孝孝孝孝文帝中兴文帝中兴文帝中兴文帝中兴第13页北魏孝文帝改革办法有哪些？北魏孝文帝改革办法有哪些？语言语言：衣饰衣饰：姓氏：姓氏：婚姻：婚姻：政治：政治：鲜卑族用武力征鲜卑族用武力征服了汉族及其它少数服了汉族及其它少数民族，但却不得不被民族，但却不得不被汉族较高文化所征服汉族较高文化所征服,并从中吸收了汉族文并从中吸收了汉族文化精华，愈加促进了化精华，愈加促进了本身发展。本身发展。南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳风南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳风貌，感叹地说：貌，感叹地说：“以前认为长江以北都是落以前认为长江以北都是落后后异族异族风气，现在才知道中原地域礼仪风气，现在才知道中原地域礼仪兴盛，人才济济，难以言传。兴盛，人才济济，难以言传。”洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记这些改革办法起到怎样作用？这些改革办法起到怎样作用？促进了民族交融，也增强了北魏实力促进了民族交融，也增强了北魏实力第14页三、北方地域民族交融三、北方地域民族交融北方民族迁往中原北方民族迁往中原中原汉族迁往江南中原汉族迁往江南第15页民族交融领域民 族 交 融 表 现生产生活生产生活生产生活生产生活政治制度政治制度政治制度政治制度 思想文化思想文化思想文化思想文化 社会习俗社会习俗社会习俗社会习俗民族心理民族心理民族心理民族心理阅读书本阅读书本8888页，找出民族交融共同进步表现页，找出民族交融共同进步表现相互学习相互学习实施君主专制实施君主专制少数民族学习汉族文化少数民族学习汉族文化汉族学习少数民族乐舞汉族学习少数民族乐舞相互借鉴吸收相互借鉴吸收民族隔膜与民族偏见逐步降低民族隔膜与民族偏见逐步降低第16页 十六国统治者十六国统治者 汉汉 族族 士士 人人穿汉族服装少数民族贵族穿汉族服装少数民族贵族穿裤褶穿裤褶zhezhe服汉人乐队服汉人乐队胡胡人人汉汉服服汉汉人人胡胡服服第17页 汉人妇女制作蒸馍与烙饼汉人妇女制作蒸馍与烙饼 汉汉 人人 胡胡 食食第18页魏晋墓砖画：北方少数民魏晋墓砖画：北方少数民族扬场图（晒谷子）族扬场图（晒谷子）胡床替换了当初人们胡床替换了当初人们“席地而坐席地而坐”习惯方式。习惯方式。北方少数民族墓室壁画北方少数民族墓室壁画采桑图采桑图 胡汉合舞已成为普遍风气胡汉合舞已成为普遍风气第19页 北方地域民族北方地域民族交往、交流与交融，交往、交流与交融，为中华民族发展注为中华民族发展注入了新活力，深入入了新活力，深入丰富了中华民族物丰富了中华民族物质文化和精神文化，质文化和精神文化，并为以后隋唐时期并为以后隋唐时期多民族国家繁荣与多民族国家繁荣与发展奠定了基础。发展奠定了基础。第20页结合教材分析三国魏晋时期中国民族交融特结合教材分析三国魏晋时期中国民族交融特点及推进民族交融主要原因？点及推进民族交融主要原因？特点：特点：有时矛盾激化，甚至发生战争，但总有时矛盾激化，甚至发生战争，但总体上民族隔膜趋于消融，民族关系趋于缓解。体上民族隔膜趋于消融，民族关系趋于缓解。推进原因：推进原因：民族迁徙；经济文化友好交流；民族迁徙；经济文化友好交流；一些少数民族统治者汉化改革；民族间斗争一些少数民族统治者汉化改革；民族间斗争也在客观上促进了民族交融。也在客观上促进了民族交融。第21页 在党十九大上，习近平总书记站在中华民族伟大复兴在党十九大上，习近平总书记站在中华民族伟大复兴在党十九大上，习近平总书记站在中华民族伟大复兴在党十九大上，习近平总书记站在中华民族伟大复兴时代高度，提出时代高度，提出时代高度，提出时代高度，提出“全方面落实党民族政策，深化民族团结全方面落实党民族政策，深化民族团结全方面落实党民族政策，深化民族团结全方面落实党民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展结奋斗、共同繁荣发展结奋斗、共同繁荣发展结奋斗、共同繁荣发展”。文化认同是最深层次认同，是。文化认同是最深层次认同，是。文化认同是最深层次认同，是。文化认同是最深层次认同，是民族团结之根，民族和睦之魂。民族团结之根，民族和睦之魂。民族团结之根，民族和睦之魂。民族团结之根，民族和睦之魂。中华一家人中华一家人强大民族包容力强大民族包容力第22页 淝水之战淝水之战 前秦衰败前秦衰败孝文帝改革孝文帝改革 汉化办法汉化办法 民族大交融民族大交融 迁都洛阳迁都洛阳说汉语说汉语 穿汉服穿汉服 改汉姓改汉姓 联汉姻联汉姻 用汉制用汉制 北魏统一北方北魏统一北方课程小结课程小结第23页