陋室铭复习课省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡第1页 陋室铭陋室铭，选自（，选自（）。）。作者（作者（）是（）是（）代（）代（）、（）、（）。著有（）。著有（）。我们曾学过他古诗（）。我们曾学过他古诗（）。）。“铭铭“古代刻在（古代刻在（）上用来）上用来（）或者（）或者（）文字，）文字，以后成为一个文体。这种文体普通是（以后成为一个文体。这种文体普通是（）。）。全唐文全唐文刘禹锡刘禹锡唐唐诗人诗人哲学家哲学家刘宾客集刘宾客集器物器物 警戒自己警戒自己 称述功德称述功德 用韵用韵酬乐天扬州初逢席上见酬乐天扬州初逢席上见文学常识：文学常识：第2页 1、有仙则、有仙则名名 2、有龙则、有龙则灵灵 3、斯斯是陋室是陋室 4、惟吾德、惟吾德馨馨 5、谈笑有、谈笑有鸿儒鸿儒 6、往来无往来无白丁白丁 7、能够、能够调调素琴素琴 8、无、无丝竹丝竹之乱耳之乱耳 9、无、无案牍案牍之之劳形劳形知名知名 灵异，神奇灵异，神奇指示代词，此，这指示代词，此，这品德高尚品德高尚大儒，博学人大儒，博学人没有什么学问人没有什么学问人弹奏弹奏奏乐声音奏乐声音 官府公文官府公文 使使劳累劳累 形体、身体形体、身体字词积累：第3页1 1、斯是陋室，惟吾德馨、斯是陋室，惟吾德馨 2 2、苔痕上阶绿，草色入帘青、苔痕上阶绿，草色入帘青3 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁、谈笑有鸿儒，往来无白丁 这是简陋屋子，只是我（住屋人）品德好这是简陋屋子，只是我（住屋人）品德好（也就不感到简陋了）（也就不感到简陋了）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。里。谈笑都是知识渊博人，交往没有知识浅薄人。谈笑都是知识渊博人，交往没有知识浅薄人。翻译练习：第4页4 4、能够调素琴，阅金经、能够调素琴，阅金经 5 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 6 6、何陋之有、何陋之有 能够弹奏不加装饰古琴，阅读宝贵佛经。能够弹奏不加装饰古琴，阅读宝贵佛经。没有奏乐声音扰乱两耳，也没有官府公文使身没有奏乐声音扰乱两耳，也没有官府公文使身体劳累。体劳累。有什么简陋呢？有什么简陋呢？第5页了解型默写1 1、描写陋室环境句子是：、描写陋室环境句子是：2 2、陋室铭陋室铭一文作者认为陋室不陋原因：一文作者认为陋室不陋原因：3 3、文章点明全文主旨句子是：、文章点明全文主旨句子是：4 4、表现陋室主人交往之雅句子是：、表现陋室主人交往之雅句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？5 5、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔 子一句话是：子一句话是：第6页了解型默写6 6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他高尚情趣一句话是：现出了他高尚情趣一句话是：7 7、陋室铭陋室铭中与中与“时人莫小池中水，浅处无时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙妨有卧龙”意思相近句子是：意思相近句子是：8 8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务欣喜之情语句是：公务欣喜之情语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。第7页结构提要结构提要第一层第一层:（开头（开头“惟吾德馨惟吾德馨”）以山水作类比，引出陋室以山水作类比，引出陋室第二层：第二层：（“苔痕上阶绿苔痕上阶绿”“无案牍无案牍之劳形之劳形”）描写陋室特点）描写陋室特点第三层：第三层：最终三句最终三句 总结全文，点明总结全文，点明“陋室陋室”不陋。不陋。第8页1.1.全文主旨句、点题句全文主旨句、点题句2.2.本句作用本句作用 3.3.怎样了解前四句作用？（赏析）怎样了解前四句作用？（赏析）斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨点明点明了文章了文章主旨，主旨，写出了陋室不陋写出了陋室不陋原因原因.文章前四句采取文章前四句采取类比类比手法，以手法，以山水山水作类比引作类比引出陋室。以不高、不深衬出陋室。以不高、不深衬“陋陋”，以，以“仙仙”、“龙龙”衬衬“德德”，以，以“名名”、“灵灵”衬衬“馨馨”，暗示陋室不陋，自然引出，暗示陋室不陋，自然引出全文主旨全文主旨斯是陋室，惟吾德馨一句。斯是陋室，惟吾德馨一句。了解文章内容（第一层）第9页了解文章内容（第二层）4.4.作者从哪几方面描写陋室不陋作者从哪几方面描写陋室不陋?从自然环境、交往人物和日常生活三方面描写从自然环境、交往人物和日常生活三方面描写 自然环境自然环境清幽清幽（景）（景）交往人物交往人物不俗不俗（人）（人）生活情趣生活情趣高雅高雅（事）（事）作者经过描写室中之景、室中之人、室中之作者经过描写室中之景、室中之人、室中之事，目标在于事，目标在于表明表明“惟吾德馨惟吾德馨”，暗示暗示陋室陋室不陋。也为下文不陋。也为下文”何陋之有何陋之有“结论结论提供提供了依了依据。据。5.5.这三处描写有什么作用？这三处描写有什么作用？第10页了解文章内容（第二层）6 6、文章中有两处虚实结合语句，分别是什么？、文章中有两处虚实结合语句，分别是什么？（实写）（实写）谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 （虚写）（虚写）往来无白丁往来无白丁 （实写）（实写）能够调素琴、阅金经能够调素琴、阅金经（虚写）（虚写）无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形 7 7、赏析、赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”一句一句这两句中这两句中“上上”、“入入”两词，两词，比拟生动比拟生动;而且而且一一“绿绿”一一“青青”，色彩清丽，生意盎然色彩清丽，生意盎然。陋室。陋室环境所以显得环境所以显得别致幽雅别致幽雅，宛如，宛如“世外桃源世外桃源”第11页了解文章内容（第三层）8 8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作用作用?9 9、“何陋之有何陋之有”一句在文中作用一句在文中作用.以以“诸葛庐诸葛庐”和和“子云亭子云亭”作作类比类比，反应反应了作了作者以古代名贤自比者以古代名贤自比思想境界思想境界，表明表明作者自己也作者自己也含有古代圣贤含有古代圣贤志趣和理想志趣和理想，暗示暗示陋室不陋原因。陋室不陋原因。画龙点睛，总结全文，与篇首画龙点睛，总结全文，与篇首“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有力表现作者甘居陋室，不认为陋相呼应，有力表现作者甘居陋室，不认为陋高尚情操。高尚情操。第12页德馨德馨苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来谈笑有鸿儒，往来无白丁。无白丁。调素琴，调素琴，阅金经阅金经无丝竹乱无丝竹乱耳，无案耳，无案牍劳形。牍劳形。环境环境清幽宁静清幽宁静生活生活闲适、恬淡闲适、恬淡交往交往人物高雅人物高雅陋室不陋也讨论：讨论：陋室陋室，真陋吗？陋室陋室，真陋吗？第13页1 1、本文利用了什么写法、本文利用了什么写法?托物托物言志言志 陋室陋室（对陋室环境及室主人（对陋室环境及室主人 日常生活进行描写。）日常生活进行描写。）表示了作者高洁傲岸节操和表示了作者高洁傲岸节操和 安贫乐道情趣。安贫乐道情趣。了解本文写法及主旨了解本文写法及主旨2 2、概括文章主旨、概括文章主旨 本文经过对自己所居住房屋描写，极力本文经过对自己所居住房屋描写，极力表明作者要保持表明作者要保持高洁傲岸节操高洁傲岸节操和和安贫乐道安贫乐道生活乐趣。生活乐趣。第14页陋室铭陋室铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙喻喻喻喻陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境清幽环境清幽（景）（景）生活恬适生活恬适（趣）（趣）古贤自喻古贤自喻反诘点题反诘点题交往高雅交往高雅（友）（友）类比比喻类比比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁傲岸高洁傲岸第15页 对刘禹锡这一类人人生态度和生活对刘禹锡这一类人人生态度和生活情趣，你是怎样对待情趣，你是怎样对待?说说理由说说理由称颂称颂：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚。道）是高尚。批评批评：逃避世俗，脱离劳感人民，所流露逃避世俗，脱离劳感人民，所流露出清高、孤芳自赏却有一定不足出清高、孤芳自赏却有一定不足拓展延伸拓展延伸第16页爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐第17页文学常识1 1、爱莲说爱莲说，选自（，选自（）。作者）。作者（），字（），字（），号（），号（）（）（）朝，著名（）朝，著名（）家）家.2 2、“说说”是一个是一个（）文体，能够文体，能够直接直接（）或或（），也，也能够能够（）、（）、（）或或（）记记载来叙述道理。载来叙述道理。爱莲说爱莲说就是说说兴趣莲花问题。就是说说兴趣莲花问题。周元公集周元公集周敦颐周敦颐茂叔茂叔濂溪濂溪北宋北宋 哲学哲学 议论文议论文 说明事物说明事物叙述道理叙述道理借人借人借事借事借物借物第18页宾语前置标志宾语前置标志主谓间主谓间动词：到动词：到调整音节调整音节代词：这件事代词：这件事助助词词水陆草木水陆草木之之花花何陋何陋之之有有莲莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染卒卒之之为众人为众人吾欲吾欲之之南海南海,何如何如闻闻之之解释以下句中划线词语。解释以下句中划线词语。第19页1 1、濯濯清涟而不清涟而不妖妖 2 2、亵亵玩玩 3 3、宜乎、宜乎众众矣矣4 4、不、不蔓蔓不不枝枝5 5、亭亭净、亭亭净植植6 6、可爱者甚、可爱者甚蕃蕃洗涤；漂亮而不端庄洗涤；漂亮而不端庄亲近而不庄重亲近而不庄重多多生枝蔓；长枝节生枝蔓；长枝节立立多多第20页可可爱者甚蕃爱者甚蕃可可远观远观陶后陶后鲜鲜有闻有闻鲜鲜花花值得值得能够能够少少新鲜新鲜余余谓谓菊菊何以何以谓谓之文也之文也认为认为（谥号）称作（谥号）称作第21页2、中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝1 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 重点句子我惟独喜爱莲，它从淤积污泥里长出来却不受我惟独喜爱莲，它从淤积污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。（它茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝（它茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节节香气远播，越发清香，笔直洁净地屹立在水中。香气远播，越发清香，笔直洁净地屹立在水中。3、香远益清，亭亭净植香远益清，亭亭净植第22页 5 5、菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻能够在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！能够在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！对于菊花兴趣，自陶渊明以后就极少听到了。对于菊花兴趣，自陶渊明以后就极少听到了。4、可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉第23页 莲莲 角角 度度 特特 点点出淤泥濯清涟出淤泥濯清涟 中中 通通 外外 直直 不不 蔓蔓 不不 枝枝 香香 远远 益益 清清 亭亭净植亭亭净植 2 2、作者从哪些角度描写莲？莲含有怎样特点？、作者从哪些角度描写莲？莲含有怎样特点？观感与评价观感与评价可远观而不可亵玩焉（清高）可远观而不可亵玩焉（清高）莲莲君子君子生长环境生长环境体体 态态香香 气气整体风度整体风度洁身自好洁身自好 高洁质朴高洁质朴行为正直行为正直 通达事理通达事理美名远扬美名远扬举止端庄举止端庄 志洁行廉志洁行廉第24页3 3、作者把莲比作君子，那么、作者把莲比作君子，那么“菊菊”和和“牡牡丹丹”分别比作什么人呢？作者对它们感情态分别比作什么人呢？作者对它们感情态度又是怎样呢？度又是怎样呢？菊菊牡丹牡丹隐逸者隐逸者富贵者富贵者惋惜惋惜讽刺讽刺第25页4 4、“菊菊”和牡丹分别有什么特征，作者在和牡丹分别有什么特征，作者在这里为何要写它们？这里为何要写它们？菊菊牡丹牡丹秋季开花，迎寒秋季开花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世花色艳丽，雍容花色艳丽，雍容华贵华贵反衬莲高洁品质，反衬莲高洁品质，表明洁身自好生表明洁身自好生活态度活态度 正衬莲不苟同于正衬莲不苟同于世俗高洁品质世俗高洁品质 第26页中心主旨 经过对经过对“莲莲”美好形象和高美好形象和高贵品质描绘贵品质描绘,表示了作者既不愿像表示了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在世人那样追逐功名富贵，他要在污浊世间独立不移，永远保持清污浊世间独立不移，永远保持清白操守和正直品德。白操守和正直品德。讨论明确：第27页 隐逸者隐逸者（孤傲避世）（孤傲避世）富贵者富贵者（庸俗逐利）（庸俗逐利）鲜鲜众众托物言志托物言志正衬正衬反衬反衬不慕名利不慕名利 洁身自好洁身自好爱莲说爱莲说菊：陶渊明菊：陶渊明牡丹：世人牡丹：世人莲：予莲：予 君子君子（清高坚守）（清高坚守）第28页（1 1）文中写莲花品质名句是）文中写莲花品质名句是 （2 2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬句子是句子是 （3 3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬意）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬意不敢侮句子是不敢侮句子是 （4 4）“与近朱者赤，近墨者黑与近朱者赤，近墨者黑”意思相反一句是意思相反一句是 （5 5）文章主旨句是）文章主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖莲，花之君子者也莲，花之君子者也出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清 亭亭净直亭亭净直,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉当堂练习第29页2 2、陶渊明陶渊明“独爱菊独爱菊”，周敦颐，周敦颐“独爱莲独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同，表现了他们处世态度有何异同?同：他们不随波逐流态度同：他们不随波逐流态度异：异：陶渊明陶渊明 面对污浊环境，选择了归隐面对污浊环境，选择了归隐;周敦颐周敦颐 强调人格涵养，环境不好，但强调人格涵养，环境不好，但 人格能够很高尚。人格能够很高尚。第30页与“莲”相关古诗词：采莲南塘秋，莲花过人头。采莲南塘秋，莲花过人头。乐府民歌乐府民歌接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。李白李白第31页第32页