1、第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观学习目标：学习目标：了解古印度几个不一样学派化学物质观了解古印度几个不一样学派化学物质观比较古印度和古代中国原始化学物质观有比较古印度和古代中国原始化学物质观有什么不一样什么不一样第2页第二节第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观古印度人学术活动大多与宗教结合在一起，所以那里哲学思想也大都反应在各种宗教著作之中。在相当一个时期内，古印度学术思想曾经很活跃，其中一些学派在自然观上提出过不少有价值思想。第3页第二节第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观吠陀时代后期吠陀时代后期（公元前公元前10世纪前后世纪前后），人们就开始了对世界本原世界本原
2、这么一些问题探索。1、以伽毗罗伽毗罗为代表数论派数论派（朴素元素论）（朴素元素论）2、伽那陀伽那陀创建胜论派胜论派（原子论）（原子论）3、以遮缚伽派遮缚伽派学说为代表经典唯物主义物质唯物主义物质观观第4页第二节第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观1、以伽毗罗为代表数论哲学派、以伽毗罗为代表数论哲学派差不多在我国五行说提出前后，在印度以伽毗罗伽毗罗为代表数论哲学派数论哲学派，就提出过与中国五行说相类似朴素元素论朴素元素论。该派认为，世界一切都是从统一原始物质世界一切都是从统一原始物质发展而来发展而来，在这发展过程中，产生了五大五大，即地地、水水、火火、风风、空空五种物质元素，这五种物质元
3、素错综复杂地配合起来，就组成了世界万事万物。第5页第二节第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观1、以伽毗罗为代表数论哲学派、以伽毗罗为代表数论哲学派古印度元素论：地、水、火、风、空地、水、火、风、空古代中国元素论：金、木、水、火、土金、木、水、火、土第6页第二节第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观2、伽那陀创建胜论派、伽那陀创建胜论派伽那陀伽那陀创建胜论派胜论派，发展了数论派五元素说，进而认为组成这五种元素单体，是由极其微小，大极其微小，大小相等，永恒存在小相等，永恒存在“原子原子”所组成。这些原子是不灭不灭，呈球形球形，比日光中最小尘埃小6倍。原子有颜色有颜色、味道味道和气味气
4、味。能够结合成单体结合成单体，也能够结合成复体结合成复体，还能够形形成更大原子正确集合体成更大原子正确集合体，以致组成万物组成万物。第7页第二节第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观2、伽那陀创建胜论派、伽那陀创建胜论派古代中国原子论：“历物之意曰，至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”当把物质分割下去，直至分到“小一”，“小一”已没有内部可言了，物质不是无限可分，而物质不是无限可分，而“小一小一”是组成是组成物质最小单位物质最小单位。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，物质分割是没有止境，意味着物质结构含有延续性。第8页第二节第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观3、以遮缚伽派
5、学说为代表经典唯物主义、以遮缚伽派学说为代表经典唯物主义物质观物质观在古代印度，最为经典唯物主义物质观是以遮缚遮缚伽派伽派学说为代表。遮缚伽派从世界物质性出发从世界物质性出发，认为世界上一切生世界上一切生物和非生物都是由物和非生物都是由地地、水水、风风、火火四大元素组成四大元素组成（所谓“空”因为人感官无法感觉，所以它并不存在），而这四种元素，又是由“原子”所组成，发展了胜论派所提出原子理论发展了胜论派所提出原子理论。第9页第二节第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观3、以遮缚伽派学说为代表经典唯物主义、以遮缚伽派学说为代表经典唯物主义物质观物质观“生命产生于物生命产生于物”：充分说明了
6、物质是一切存在物质是一切存在基础基础。认识论认识论：感性认识是认识唯一源泉感性认识是认识唯一源泉，只有来自感觉、知觉认识才可能是真理，感性知识也是惟一证实方法。遮缚伽派这种认识论与唯物主义物质观发展密不与唯物主义物质观发展密不可分可分。第10页第二节第二节 印度原始化学物质观印度原始化学物质观上述种种看法都只是思辨结果思辨结果，但与人们与人们改造自然深度亲密相关改造自然深度亲密相关，反过来又帮助人帮助人们更加好地认识世界和改造世界们更加好地认识世界和改造世界。遗憾是，曾经活跃一时古印度哲学思想从公元前公元前324印度奴隶制专制帝国孔雀王朝建立后就寂静了下来，许多有价值思想都没有能够继续向前发展。第11页第12页
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