始得西山宴游记复习市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

始得西山宴游记始得西山宴游记 唐唐 柳宗元柳宗元第1页作者介绍作者介绍柳柳宗宗元元(773819)(773819)，唐唐代代文文学学家家、思思想想家家。字字子子厚厚。河河东东(今今山山西西永永济济县县)人人，人人称称“柳柳河河东东”。晚晚年年贬贬为为柳柳州州（今今广广西西柳柳州州）刺刺史史，故故又又称称“柳柳柳柳州州”。唐唐宋宋散散文文八八大大家家之之一一。著著有有河东先生集。河东先生集。积积累累第2页写作背景写作背景 永贞元年，柳宗元永贞元年，柳宗元主动参加以王叔文为首主动参加以王叔文为首政治革新活动。革新集政治革新活动。革新集团失败，柳宗元被贬为团失败，柳宗元被贬为永州司马。本文就是被永州司马。本文就是被贬贬永州永州时所作。时所作。了了解解第3页贬谪文化：贬谪文化：现实原因：现实原因：忤逆权贵、犯颜直谏、忤逆权贵、犯颜直谏、无辜蒙冤、遭受牵连。无辜蒙冤、遭受牵连。本身原因：本身原因：太天真、太浪漫、太天真、太浪漫、太执著、太清高、太狂放太执著、太清高、太狂放。第4页柳宗元：柳宗元：“永贞革新永贞革新”（官部（官部员员外郎）外郎）永贞事永贞事件（件（司司马马）贬逐蛮荒贬逐蛮荒故交断绝故交断绝贫病贫病交迫交迫老母病故老母病故居处遭火等等居处遭火等等 身为朝廷重臣顷刻间却被幽囚恶地，身为朝廷重臣顷刻间却被幽囚恶地，才堪大用却被有意弃置，本性高洁却被刻才堪大用却被有意弃置，本性高洁却被刻意谤毁，志向远大却被强行剥夺。生命就意谤毁，志向远大却被强行剥夺。生命就这么如一叶孤舟，一苇断蓬，被强行驱逐这么如一叶孤舟，一苇断蓬，被强行驱逐到了一个令人惶惑炎瘴之地。到了一个令人惶惑炎瘴之地。第5页永州八记：永州八记：始得西山宴游记钴鉧潭记始得西山宴游记钴鉧潭记钴鉧潭西小丘记钴鉧潭西小丘记小石潭记小石潭记袁家渴记石渠记石涧记袁家渴记石渠记石涧记小石城山记。小石城山记。始得西山宴游记是永州八记始得西山宴游记是永州八记第一篇。第一篇。第6页初识、初游暗示首次遭遇西山暗示首次遭遇西山宴饮游乐形容游览安闲形容游览安闲高兴高兴古代一个古代一个文体文体始得西山宴游记第7页施（施（）斫（斫（）榛（榛（踞（踞（）衽（衽（）攒（攒（）培（培（）颢（颢（）冥（冥（）颓（颓（）遁（遁（）萦（萦（）垤（垤（）蹙（蹙（）岈（岈（）yngyzhuzhnjrnxidicuncpuhotumngdn字词积累：字词积累：第8页古今异义：古今异义：1 1、到则、到则披披草而坐草而坐2 2、然后知吾、然后知吾向向之未始游之未始游 古：拨开；今：覆盖或搭在肩背上古：拨开；今：覆盖或搭在肩背上古：先前；今义：朝向古：先前；今义：朝向第9页虚词虚词【而】【而】1 1、则施施、则施施而而行，漫漫行，漫漫而而游游2 2、到则披草、到则披草而而坐，倾壶坐，倾壶而而醉醉 3 3、觉、觉而而起，起起，起而而归归 4 4、而而未始知西山之怪特未始知西山之怪特 5 5、穷山之高、穷山之高而而止止 6 6、攀援、攀援而而登，箕踞登，箕踞而而遨遨 7 7、悠悠乎与颢气俱，、悠悠乎与颢气俱，而而莫得其涯莫得其涯 8 8、洋洋乎与造物者游，、洋洋乎与造物者游，而而不知其所穷不知其所穷 9 9、自远、自远而而至至 1010、至无所见、至无所见而而犹不欲归犹不欲归 表修饰，译为表修饰，译为“地地”、“着着”表顺承，译为表顺承，译为“就就”、“然后然后”表转折，译为表转折，译为“却却”、“不过不过”表顺承，译为表顺承，译为“就就”、“然后然后”表修饰，译为表修饰，译为“地地”、“着着”表转折，译为表转折，译为“却却”、“不不过过”表修饰，译为表修饰，译为“地地”、“着着”表转折，译为表转折，译为“却却”、“不不过过”第10页 怎样了解怎样了解“游于是乎始游于是乎始”一句？一句？（为何说这才是真正为何说这才是真正“游游”开始？开始？西山之游与以前之游有什么区分？）西山之游与以前之游有什么区分？）（提醒：可从游形式、景物特点、过程（提醒：可从游形式、景物特点、过程表现，留念程度、内在精神体验等角度表现，留念程度、内在精神体验等角度去比较）去比较）第11页未得未得始得始得游游形式形式：施施而行施施而行，漫漫而游，漫漫而游游游形式形式：过过缘缘斫斫焚焚穷穷景物景物特点特点：高高山、深林、回溪、幽泉怪石山、深林、回溪、幽泉怪石景物景物特点特点：岈、岈、洼、垤、穴洼、垤、穴特立特立过程过程表现表现：攀缘攀缘而登、箕而登、箕踞踞而遨，而遨，引觞满酌，引觞满酌，颓然就醉颓然就醉 至无所见而犹不欲归至无所见而犹不欲归 体验体验感受感受：坐坐醉醉卧卧梦梦起起归归体验体验感受感受：悠悠乎与颢气俱悠悠乎与颢气俱心凝形释，与万化冥合心凝形释，与万化冥合然后知吾向之未始游然后知吾向之未始游，游于是乎始，游于是乎始过程过程表现表现：恒恒惴栗惴栗 认为凡是州之山有异认为凡是州之山有异态者态者，皆我有也。，皆我有也。颓然于山水中颓然于山水中被山水所激发被山水所激发反反 衬衬之憾之憾之喜之喜第12页其隙也，则施施而行，漫漫而游。译文：公务之暇，就缓步行走，没有目地出游。第13页遂遂命仆人命仆人过过湘江，湘江，缘缘染溪，染溪，斫斫榛莽，焚茅茷，榛莽，焚茅茷，穷穷山之高而止。山之高而止。译文译文：于是于是命令仆人命令仆人渡过渡过湘江，湘江，沿着沿着染溪，染溪，砍砍去丛生草木，烧掉茂密茅草，直到山顶为去丛生草木，烧掉茂密茅草，直到山顶为止。止。第14页其其高低之势，高低之势，岈然洼然岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，攒蹙累积，莫莫得遁隐。萦青缭白，外与天得遁隐。萦青缭白，外与天际际，四望如一。四望如一。译文译文：那些（指西山周围群山）那些（指西山周围群山）高高低低地形，高高低低地形，高高隆起，低凹陷隆起，低凹陷，有像小土丘，有像洞穴。千里之远，有像小土丘，有像洞穴。千里之远景物，如同在尺寸之间，（这些景物）聚集紧缩在景物，如同在尺寸之间，（这些景物）聚集紧缩在一起，一起，没有哪个没有哪个能够隐藏。青山白水相互萦绕，外能够隐藏。青山白水相互萦绕，外与天际与天际交会交会，四面望去，浑然一体。，四面望去，浑然一体。第15页认为凡是州之认为凡是州之山有异态者山有异态者，皆我有也，而，皆我有也，而未始未始知西知西山之怪特。山之怪特。（定语后置句）（定语后置句）译文译文：我认为凡是这个州里我认为凡是这个州里形态奇特山水形态奇特山水，都为，都为我所享受了，却我所享受了，却不曾不曾知道西山奇异和独特。知道西山奇异和独特。第16页苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归黄昏时青灰天色来到还译文译文：沧茫暮色，从远处来到山头，沧茫暮色，从远处来到山头，直到什么也看不见，而我还不想回直到什么也看不见，而我还不想回去。去。第17页”悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷渺远样子在一起尽头边缘，极限译文译文：我神思渺远，与天地自然之气对应，而不：我神思渺远，与天地自然之气对应，而不能找到它边际；能找到它边际；情怀浩荡，与大自然共游，而不情怀浩荡，与大自然共游，而不知道它尽头。知道它尽头。第18页心凝形释，与万化冥合凝结浑然一体译文译文：我心思凝结，形体好像已经我心思凝结，形体好像已经消散忘记了自己，和万物融合在一消散忘记了自己，和万物融合在一起。起。第19页然后知吾然后知吾向向之未之未始始游，游，游游于是于是乎乎始。始。曾从此（时）表停顿译文译文：这么以后我才明白从前未曾：这么以后我才明白从前未曾真正游览过，真正游览是从这次才真正游览过，真正游览是从这次才开始。开始。第20页 作者作者“坐法华西亭，望西山，始指异之坐法华西亭，望西山，始指异之”，那么，终究西山哪一点吸引了作者，以至于，那么，终究西山哪一点吸引了作者，以至于他披荆斩棘，不顾劳顿，孜孜以求呢他披荆斩棘，不顾劳顿，孜孜以求呢?再读课文，讨论：再读课文，讨论：高峻雄奇，特立不群高峻雄奇，特立不群第21页作者是作者是怎样表现怎样表现西山之西山之高峻雄奇高峻雄奇?烘云托月手法，用西山上所见，即四面烘云托月手法，用西山上所见，即四面景色来景色来衬托衬托西山高峻、怪特。西山高峻、怪特。其高低之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千其高低之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。天际，四望如一。然后然后知是山之知是山之特立特立，不与，不与培培塿塿为类。为类。第22页为何为何西山高峻雄奇和特立不群如此吸引作者西山高峻雄奇和特立不群如此吸引作者?A A、原先游览深林、回溪、幽泉怪石之景，、原先游览深林、回溪、幽泉怪石之景，大都幽远深僻，给人以坐井观天拘囚压抑大都幽远深僻，给人以坐井观天拘囚压抑之感，强化了作者原有孤独。之感，强化了作者原有孤独。B B、西山高峻雄奇、开阔壮美则给人以豁、西山高峻雄奇、开阔壮美则给人以豁然开朗感觉，使人身心放松解脱。然开朗感觉，使人身心放松解脱。第23页C C、更更主主要要是是，西西山山“不不与与培培塿塿为为类类”、特特立立不不群群品品格格正正与与作作者者身身受受打打击击却却不不甘甘沉沉沦沦人人格格精精神神相相互互照照应应，二二者者在在精精神神上上达达成成契契合合；故故而而作作者者能能忘忘却却自自我我，忘忘却却烦烦恼恼，人人格格精精神神与与宇宇宙宙自自然然合合一一，到到达达“心心凝凝形形释，与万化冥合释，与万化冥合”境界。境界。第24页两种游览，其人和自然景物关系是否相同两种游览，其人和自然景物关系是否相同？假如不一样，是怎样不一样？假如不一样，是怎样不一样？在在“始始”前前游游中中，自自然然是是排排遣遣苦苦闷闷对对象象，自自然然外外在在于于人人，与与人人隔隔了了一一层层，这这么么人人当当然然就就难难以以领领悟悟到到自自然然精精神神，因因而而只只能能取得短暂高兴、暂时解脱。取得短暂高兴、暂时解脱。柳柳宗宗元元与与李李翰翰林林建建书书：“永永州州于于楚楚为为最最南南仆仆闷闷即即出出游游，游游复复多多恐恐。涉涉野野有有蝮蝮虺虺（fhifhi）大大蜂蜂，仰仰空空视视地地，寸寸步步劳劳倦倦。近近水水即即畏畏射射工工沙沙虱虱，含含怒怒窃窃发发，中中人人形形影影，动动成成疮疮痏痏（wiwi）。时时到到幽幽树树好石，暂得一笑，已不复乐。好石，暂得一笑，已不复乐。”第25页 西西山山之之游游是是人人与与自自然然统统一一。此此等等“同同是是天天涯涯沦沦落落人人”山山水水，远远不不只只是是观观赏赏或或排排遣遣对对象象，更更是是千千载载难难逢逢“知知音音”。此此种种境境界界，使使得得柳柳文文除除了了慨慨叹叹不不遇遇，还还有有体体悟悟山山水水幽幽怀怀。精精神神契契合合，使使得得人人认认识识了了山山精精神神，山山也也引引发发了了人人胸胸襟襟，从从而而到到达达一一个个超超越越与与解解脱脱境境界界。在在这这里里山山与与人人、物物与与我我、情情与与景景、形形与与神神到到达达了了统统一一，这这也也正正是是柳柳宗宗元元山水游记超出于众人地方。山水游记超出于众人地方。第26页总结为何说为何说“向之未始游，游于是乎始向之未始游，游于是乎始”（西山之游是真正（西山之游是真正游游开始）开始）?首先西山之游给了作者不一样于以往新首先西山之游给了作者不一样于以往新生命体验生命体验自由、放松、超越、解脱。自由、放松、超越、解脱。首先西山之游也到达了人与自然融为一首先西山之游也到达了人与自然融为一体天人合一境界。体天人合一境界。第27页写作特点写作特点比照映衬比照映衬（表达在三方面）（表达在三方面）以以“未得未得”遗憾，反衬遗憾，反衬“始得始得”惊喜。惊喜。被贬后忧惧、苦闷心情与游山玩水赏心乐事对比。被贬后忧惧、苦闷心情与游山玩水赏心乐事对比。万物渺小与西山万物渺小与西山“特立特立”之比。之比。寓情于景，托物寓志寓情于景，托物寓志本文叙事写景，表现作者寂寞惆怅、孤标傲世情怀。本文叙事写景，表现作者寂寞惆怅、孤标傲世情怀。作者借景抒怀，赋予山水以个人情志。山川壮丽却无人赏识，作者借景抒怀，赋予山水以个人情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之怀才不遇。如同士人之怀才不遇。第28页