中国古代诗歌的产生和发展.ppt

中国古代诗歌的产生和发展中国古代诗歌的产生和发展1、原始歌谣：、原始歌谣：起源：是人类在从事集体劳动中依照劳动时的节奏，伴起源：是人类在从事集体劳动中依照劳动时的节奏，伴随着原始劳动而产生的。原始人劳动中带有节奏的呼声被语随着原始劳动而产生的。原始人劳动中带有节奏的呼声被语言所代替，便产生了诗歌。言所代替，便产生了诗歌。一、先秦时期一、先秦时期萌芽期萌芽期古代诗歌是古代诗歌是“杭育杭育”派派鲁迅鲁迅 特点：特点：(1)(1)“饥者歌其食，劳者歌其事饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神的现实主义精神（2 2）二言歌谣）二言歌谣古老的诗歌形态。如：黄帝时的歌谣古老的诗歌形态。如：黄帝时的歌谣 弹歌弹歌：“断竹，续竹，飞土，逐肉。断竹，续竹，飞土，逐肉。”周易周易屯卦屯卦六二六二:“屯如邅如；乘马斑如；匪寇婚媾。屯如邅如；乘马斑如；匪寇婚媾。”（3 3）诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集。原名是我国最早的一部诗歌总集。原名“诗诗”或或“诗三百诗三百”，共收入，共收入305305篇诗歌。其中篇诗歌。其中风风160160 篇，篇，雅雅共共105105篇，篇，颂颂共共4040篇。篇。2、骚体、骚体楚辞楚辞又叫又叫“骚体诗骚体诗”，楚国出现一种崭新的诗体，以屈原的，楚国出现一种崭新的诗体，以屈原的离离骚骚为代表。为代表。（1 1）句式灵活，打破四言体的定势，向五七言过渡。）句式灵活，打破四言体的定势，向五七言过渡。（2）大量吸收楚方言入诗，语言绚丽华美，词采缤纷。）大量吸收楚方言入诗，语言绚丽华美，词采缤纷。篇幅较长篇幅较长特点：特点：二、两汉魏晋南北朝二、两汉魏晋南北朝奠基期奠基期1 1、乐府、乐府通俗易懂、反映现实和可以入乐。通俗易懂、反映现实和可以入乐。“感于哀乐，缘事感于哀乐，缘事而发而发”。宋郭茂倩把汉至唐的乐府诗搜集在一起，编。宋郭茂倩把汉至唐的乐府诗搜集在一起，编成成乐府诗集乐府诗集 代表作品：代表作品：陌上桑陌上桑、木兰诗木兰诗、孔雀东南飞孔雀东南飞2、五言诗、五言诗 古诗十九首古诗十九首之十九之十九明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。引领还入房，泪下沾裳衣。3、七言体古诗、七言体古诗 曹丕的曹丕的燕歌行燕歌行是第一首成熟的七言诗。是第一首成熟的七言诗。燕歌行燕歌行秋风萧瑟天气凉，秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔群燕辞归雁南翔。感感秋秋念君客游多思肠，念君客游多思肠，慊慊思归恋故乡，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？君何淹留寄他方？盼盼归归贱妾茕茕守空房，贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。不觉泪下沾衣裳。思思君君援琴鸣弦发清商，援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长，短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。明月皎皎照我床。遣遣愁愁星汉西流夜未央，星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望，牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？尔独何辜限河梁？恨恨天天 本诗写了一位思妇思念远游在本诗写了一位思妇思念远游在外的丈夫的心理活动，委婉曲折，外的丈夫的心理活动，委婉曲折，如泣如诉，可说是用人物自己的口如泣如诉，可说是用人物自己的口吻写的一篇内心独白。吻写的一篇内心独白。阮籍阮籍 咏怀八十二首咏怀八十二首其一其一 夜中不能寐，夜中不能寐，起坐弹鸣琴。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，薄帷鉴明月，清风吹我襟。清风吹我襟。孤鸿号外野，孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。翔鸟鸣北林徘徊将何见？徘徊将何见？忧思独伤心。忧思独伤心。籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视书，累月不出；或登临山水，门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。（其形骸，时人多谓之痴。（晋书晋书阮籍传阮籍传）幽愤诗幽愤诗（嵇康）（嵇康）嗟余薄祜，少遭不造。哀茕靡识，越在襁緥。母兄鞠育，有嗟余薄祜，少遭不造。哀茕靡识，越在襁緥。母兄鞠育，有慈无威。恃忧肆妲，不训不师。爰及冠带，凭宠自放。抗心希古，慈无威。恃忧肆妲，不训不师。爰及冠带，凭宠自放。抗心希古，任其所尚。托好老庄，贱物贵身。志在守朴，养素全真。曰余不任其所尚。托好老庄，贱物贵身。志在守朴，养素全真。曰余不敏，好善闇人。子玉之败，屡增惟尘。大人含弘，藏垢怀耻。民敏，好善闇人。子玉之败，屡增惟尘。大人含弘，藏垢怀耻。民之多僻，政不由己。惟此褊心，显明臧否。感悟思愆，怛若创痏。之多僻，政不由己。惟此褊心，显明臧否。感悟思愆，怛若创痏。欲寡其过，谤议沸腾。性不伤物，频致怨憎。昔惭柳惠，今愧孙欲寡其过，谤议沸腾。性不伤物，频致怨憎。昔惭柳惠，今愧孙登。内负宿心，外恧良朋。仰慕严郑，乐道闲居。与世无营，神登。内负宿心，外恧良朋。仰慕严郑，乐道闲居。与世无营，神气晏如。咨予不淑，婴累多虞。匪降自天，寔由顽疎。理弊患结，气晏如。咨予不淑，婴累多虞。匪降自天，寔由顽疎。理弊患结，卒致囹圄。对答鄙讯，絷此幽阻。实耻讼寃时不我与，虽曰义直。卒致囹圄。对答鄙讯，絷此幽阻。实耻讼寃时不我与，虽曰义直。神辱志沮，澡身沧浪。岂云能补，嗈嗈鸣鴈。奋翼北游，顺时而神辱志沮，澡身沧浪。岂云能补，嗈嗈鸣鴈。奋翼北游，顺时而动。得意忘忧，嗟我愤叹。曾莫能俦，事愿违。遘兹淹留，穷达动。得意忘忧，嗟我愤叹。曾莫能俦，事愿违。遘兹淹留，穷达有命。亦又何求，古人有言。善莫近名，奉时恭默。咎悔不生，有命。亦又何求，古人有言。善莫近名，奉时恭默。咎悔不生，万石周慎。安亲保荣，世务纷纭。祗搅予情，安乐必诫。乃终利万石周慎。安亲保荣，世务纷纭。祗搅予情，安乐必诫。乃终利贞，煌煌灵芝。一生三秀，予独何为。有志不就，惩难思复。心贞，煌煌灵芝。一生三秀，予独何为。有志不就，惩难思复。心焉内疚，庶勖将来。无馨无臭，采薇山阿。散发岩岫，永啸长吟。焉内疚，庶勖将来。无馨无臭，采薇山阿。散发岩岫，永啸长吟。颐性养寿。颐性养寿。陶渊明与他的山水田园诗陶渊明与他的山水田园诗 陶渊明赠书求学少年：勤学如春陶渊明赠书求学少年：勤学如春起之苗起之苗,不见其增不见其增,日有所长；辍学日有所长；辍学如磨刀之石如磨刀之石,不见其损不见其损,日有所亏。日有所亏。田园诗：田园诗：归园田居归园田居、饮酒饮酒 咏怀诗：咏怀诗：拟古拟古 拟古拟古种桑长江边，三年望当采。种桑长江边，三年望当采。枝条始欲茂，忽值山河改。枝条始欲茂，忽值山河改。柯叶自摧折，根株浮沧海。柯叶自摧折，根株浮沧海。春蚕既无食，寒衣欲谁待！春蚕既无食，寒衣欲谁待！本不植高原，今日复何悔。本不植高原，今日复何悔。归园田居归园田居其三其三种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。苏轼说：苏轼说：“吾于诗人，吾于诗人，无所甚好，独好渊明无所甚好，独好渊明之诗，渊明作诗不多，之诗，渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯然其诗质而实绮，癯而实腴而实腴”。谢灵运和山水诗谢灵运和山水诗 石门岩上宿石门岩上宿朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。暝还云际宿，弄此石上月。朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。暝还云际宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同至听，殊响俱清越。鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同至听，殊响俱清越。妙物莫为赏，芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒晞发。妙物莫为赏，芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒晞发。谢谢朓朓和和新新体体诗诗 晚登三山还望京邑晚登三山还望京邑灞涘望长安，河阳视京县。灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变？有情知望乡，谁能鬒不变？4 4、永明体、永明体 南朝齐永明年间，沈约等人将汉语四声运用到诗歌南朝齐永明年间，沈约等人将汉语四声运用到诗歌创作之中，使诗歌可以根据汉字声调的组合变化，按照创作之中，使诗歌可以根据汉字声调的组合变化，按照一定的规则排列起来，以达到铿锵、和谐，富有音乐美一定的规则排列起来，以达到铿锵、和谐，富有音乐美的效果。后人将这种诗称为的效果。后人将这种诗称为“永明体永明体”。中国诗歌发展线索中国诗歌发展线索原始歌谣原始歌谣（萌芽）（萌芽）建安建安（文人诗出现高潮）两汉两汉（发展（发展）“弹歌”先秦先秦（里程碑）（里程碑）两晋六朝两晋六朝（在文人手中转入低潮）诗经：“饥者歌其食，劳者歌其事”乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”曹操、建安七子“建安风骨”北朝民歌将仲子将仲子