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虚词“而”表修饰与表承接关系的区分
连词“而"在古代汉语中，使用的比较多，也相当灵活.从它所连接的两部分关系来看，可分为假设关系、修饰关系、并列关系、递进关系、承接关系、转折关系、目的关系、因果关系等几种。在学习时，学生往往分不清修饰关系和承接关系两种关系的用法,现针对课文中出现的例句，谈谈二者的区别。
一、表示修饰关系的“而”连接的是状语与中心词，前后两部分之间形成偏正关系。中心词一般由动词或动词短语充当，而状语相对灵活,可以是表时间的名词,表程度、频率、范围的副词，也可以是表状态的形容词，表凭借的介词短语等。如:
1、朝而往，暮而归.（《醉翁亭记》)
2、生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。（《祭十二郎文》）
3、比得软脚病,往往而剧（《祭十二郎文》）
4、徐而察之。（《石钟山记》）
5、掩口胡卢而笑。（《促织》）
6、盖将自其变者而观之.（《赤壁赋》）
以上各例,例1、2中的“而”之前的“朝”“暮”“生"“死"都是表时间的名词，分别修饰“往”“归”“影不与吾形相依”“魂不与吾梦相接”，在句中分别解释为“早上"“傍晚”“活着的时候”“死了以后”；例3中的“而”之前的“往往”是表频率的副词，修饰“剧”（剧烈疼痛），解释为“常常”；
例4、5中“而”之前的“徐”“胡卢"都是表状态的形容词，分别修饰“察”
“笑”，解释为“慢慢地”“笑的样子”;例6中“而"之前的“自其变者”是表凭借的介词短语，修饰“观”，解释为“从变化的方面".
表承接关系的“而"连接的是两个动词或动词短语，两个动词或动词短语所表示的行为动作有明显的先后顺序,二者不构成偏正关系.如:
1、去今之墓而葬焉。（《五人墓碑记》）
2、买五人之脰而函之。（《五人墓碑记》）
3、舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
例1中的“修墓”与“埋葬”,例2中的“买五人的头”与“用匣子装头”，例3中“放下瑟”与“站起来”,这些行为动作的发生有先有后，形成典型的承接关系。
需要特别注意的是，修饰关系“而"之前的状语有一部分也有动词或动词短语充当，即它也可以连接两个动词或动词短语，但这与表承接关系的“而”用法有本质的区别.前者两部分之间重心偏后，是偏正关系，从主关系；后者两部分之间无轻重主次之分，只有动作发生的先后之别.如：
1、及在槛阱中，摇尾而求食。（《报任安书》）
—-修饰，以“求食”为主，“摇尾”是“求食”的方式。
2、执敲扑而鞭笞天下。（《过秦论》）
——修饰,以“鞭笞天下”为主，“执敲扑”是“鞭笞天下"的方式。
3、有牵牛而过堂下者。（《齐桓晋文之事》)
-—修饰，以“过堂下”为主,“牵牛”是“过堂下”的方式。
4、辞决而行.（《信陵君窃符救赵》）
——承接，先“辞决”（告别）后“行”（上路）
5、百万之众，叩关而攻秦。（《过秦论》）

——承接,先“叩关”（攻下函谷关）后“攻秦"(攻打秦国）
6、故余舍汝而旅食京师.(《祭十郎文》)
——承接，先“舍汝”（离开你）后“旅食京师”（到京城谋食）
二、表示修饰关系的“而"可译为“着”“地”或不译,表示承接关系的“而”可译为“就”“接着”或不译。如：
1、合流屈曲而南。（《愚溪诗序》）
——表修饰,译:泉水汇合后弯弯曲曲地向南流去。
2、妇始楚而谢，终泣而对曰：贱妾不幸……（《柳毅传》）
——表修饰，译:女子先是神情凄楚地向他道谢，最后又哭泣着回答说：我很不幸……
3、哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》）
——表修饰，译：樊哙下拜称谢后，起身，站着一饮而尽.
4、汝姊在吾怀，呱呱而泣。（《项脊轩志》）
——表修饰，译：你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣。
5、辞决而行。（《信陵君窃符救赵》）
——承接，译：公子与侯生决别之后就上路了。
6、渔父见而问之。(《屈原列传》）
—-表承接，译：一个打鱼的人见了他就问他。
7、及凯旋而纳之。（《伶官传序》)
——表承接，译：等到胜利回来就把它收藏在祖庙里。
8、余方心动欲起，而大声发于水上。（《石钟山记》）
——表承接，译：我正心惊，想要回去了，接着听到巨大的声响从水上发出.
文言虚词“而”表修饰与承接的区别
文言文虚词“而"字表修饰，还是表承接,是学生学习的难点,也是教师教的难点.那么是不是它们没有规律可循呢？事实通过大量的例句，还是可以找到它们的细微区别的。
一、表承接关系的 “而”多用于复句中，连接有先后关系的两件事或两个动作。
例如：①先度其足而置之其坐。
这句话的意思是：（刻舟求剑者）先用尺子度量了一下自己的脚的尺码，(然后）（他）就把尺子放在自己的座位上了。
这是由两个独立完整的单句组成的复句,两个复句间有明显的关联词“先”，后面省略了与“先”相照应的相关关联词“后”或“然后”.这句话陈述两件事：度其足,置之其坐.两件事有先后的承接关系。“而”字放在两个有先后关系的单句之间，将两个单句连接起来，就叫表承接。事实这两个单句组成的这个复句是承接复句.
②庄宗受(之而藏之于庙。
这句话的意思是:庄宗（先）接过箭，（然后）把它藏在庙里.“庄宗受”后省略了宾语“之”,句子已完整独立.“藏之于庙”。承前省了主语“庄宗”和介词“以”，但也是一个独立完整的单句,两个意义完整的单句共同组成一个一重复句。从语意上看，两件事、两个动作“受”和“藏”,虽然没有关联词,但有先后的逻辑关系。两个单句组成一个承接复句，“而"字将它们连接起来,就叫表承接。
③余方心动欲还,而大声发于水上。
这是一个复句,“余方心动欲还”是个独立完整的单句,“而大声发于水上”即水上发出很大的声音，这又是一个独立完整的单句。两个单句陈述两件事，这两件事有先后关系，它有“我才想返回，就发现从水上发出了很大的声音”的意思，它符合“一……，就……”这种表示承接关系的复句形式.因而，“而”表承接。
二、表修饰的“而”多用于单句，连接两个同时发生的动作，且前一个动词作后一谓语动词的状语。
表承接关系的“而”用于复句,而且两件事或两个动词有先后关系；而表示修饰关系的“而"却是用在单句的状语与谓语间的连接,如果连接状语是动词,作状语的动词与作谓语的动词发生的动作行为是同时进行。
例如：①窥镜而自视，又弗如甚。
“窥镜而自视",它是一个单句。主干是:“邹忌看自己”。这里的“窥镜”是对着镜子看,对着镜子时就能看到自己.前一个动作与后一个动作应该是同时发生,且对着镜子看是看自己的方式，作“自视”的方式状语。这里的语意,不能说“窥镜”，看镜子,“自视”，然后看自己.生活的实际是看镜子时已经看到人了,两个动作同时进行,无先后关系.
②河曲智叟笑而止之。
这也是一个单句，主干是：“智叟止之”,“笑”与“止”同时发生，“笑"修饰谓语“止”的状态作状态状语.
③而陋者乃以斧斤考击而求之.
这是一个单句，主干是“陋者求之",“陋者”作主语，“求”作谓语，“之”作宾语.“乃以斧斤”、“考击"都修饰“求”作“求”的状语。其中，“考击”与“求"同时发生。是边敲边求的意思。
④余与四人拥火以入。
“以"相当于“而”，这是一个单句，主干是：余与四人入。“余与四人”作主语，“入”作谓语.“拥火”修饰“入"作“入”的方式状语.“拥火”这个动作与“入”是同时发生。没有先后关系。我们不能说，拥火这个动作完成后，再进去。这两个动作是连动的。
三，表修饰的“而"，除连接两件事或两个动作外，还用于单句中形容词、副词、介词短语作谓语的状语与谓语之间的连接。
状语由形容词、副词以及介词短语充当,文言在这些状语与谓语之间有时用“而"字来连接。
例①:舟人大恐，徐而察之，则山下皆石穴罅。
“（余）徐而察之。"这是一个单句,主干是“（我）察之"。徐，慢慢地，形容词作状语.修饰谓语动词“察”的状态。
②吾恂恂而起,视其缶。
“吾恂恂而起，”这是一个单句，主干是：吾起。恂恂，即慢慢地，修饰“起"作状语，表示“起"的状态。有人说这种情况,“而”字可译作“地”，在“河曲智叟笑而止之”这种情况下,“而”字可译作“着”。我认为这两个“而”字没有这两个意思,它是助词，它只起到帮助两个词连起来的作用。那两个意思是加进去的，但可以加进去的这两个字“地”和“着”确实是状语的标志。
例③有志与力，不随以怠。
“不随以怠。”“以”相当于“而",这是个形容词谓语句,语意独立完整，“不随”，即不随便，形容词，作“怠”的状语。这里的“而”可译作“地”。
例④陋者乃以斧斤考击而求之.
这是个单句，主干是：陋者求之。也可以说，“以斧斤考击"是介词短语作“求”的状语.“而”连接修饰谓语的状语与谓语,叫表修饰。这里的“而”也可译作“着"。
总之，“而"表修饰或表承接的区别是：
表承接的“而”一般放在承接复句中,将有先后关系的两件事或者说两个动作之连接起来。而表示修修关系的“而”,却是放在单句中，将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来。“而”字连接两个动词时，如果两个动词有先后关系，表承接,如两个动词没有先后关系，是同时发生且前一动词是修饰后一动词作状语,表修饰，这是重中之重.
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