“两个结合”的内在逻辑及哲学意蕴.pdf

年第 期(总第 期)“两个结合”的内在逻辑及哲学意蕴张雪徐晓风摘 要 坚守马克思主义这一魂脉和中华优秀传统文化这一根脉 理清“两个结合”的内在逻辑和哲学意蕴 是坚持党的指导思想守正创新的根本前提“两个结合”坚持历史总体性立场 以主客体相互作用和相互结合的方式 在内在关系上逐层推进 从内在逻辑来说“第一个结合”是“两个结合”的基础 内在包含着“第二个结合”“第二个结合”在原来“一个结合”的基础上 实现了主体创造性补充和线性延伸 同时“两个结合”体现了实事求是的基本原则、联系和发展的基本观点、矛盾普遍性与特殊性的辩证统一以及马克思主义哲学实践的观点 从学理层面阐释了马克思主义中国化时代化的发展规律 是新征程中推进理论创新的科学方法论关键词“两个结合”内在逻辑 哲学意蕴基金项目 教育部高校思想政治工作队伍培训研修中心(哈尔滨师范大学)“新时代高校青年辅导员核心素养提升策略研究”()黑龙江省高校基本科研业务费黑龙江大学专项资金项目“新时代红色文化融入高校思想政治教育路径创新研究”()黑龙江大学新世纪教育教学改革工程项目()作者简介 张雪 哈尔滨师范大学马克思主义学院博士研究生 黑龙江大学马克思主义学院讲师 徐晓风 哈尔滨师范大学马克思主义学院教授 博士生导师(哈尔滨)编号 /党的二十大报告中指出:“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义 才能正确回答时代和实践提出的重大问题 才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力”(以下简称“两个结合”)围绕着中国特色社会主义事业的动态发展和现实场域 这一鲜明的理论标识明确揭示了“两个结合”的科学内涵和理论范式 系统强调了这一理论命题在新时代的重要意义 中国共产党人深刻总结了中国特色社会主义建设的内在规律 回顾了中国共产党百年奋斗的历史经验 把握了马克思主义理论的实践要求 以强大的中国智慧得出了正确的方法论认识 科学回答了新时代赋予共产党人的历史使命“两个结合”论断的提出、确立、形成和发展有着鲜明的时间脉络 它的第一次提出是在庆祝中国共产党成立一百周年大会上 明确了马克思主义中国化时代化新境界的使命和任务 在党的十九届六中全会和党的二十大报告中都对“两个结合”做了深刻阐释 在 年 月召开的文化传承发展座谈会上 习近平总书记再次针对“两个结合”发表了重要指示 有力回答了“中国向何处去”的时代之问 进一步丰富和深化了“两个结合”的历史地位 目前 学术界对“两个结合”已经展开了深入探究 取得了一系列的高水平理论成果 在新的历史起点中 围绕着内在逻辑和哲学意蕴两个维度深层次拓宽“两个结合”的研究视域 在学理上充分领悟其生成根源、理论范式和哲学基础 是中国共产党在现阶段推进理论创新的基础性工作一、“两个结合”的内在逻辑习近平总书记明确强调:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定 我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉 决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉 坚守好这个魂和根 是理论创新的基础和前提”坚守马克思主义的魂脉和中华优秀传统文化的根脉 这是在新征程中深化“两个结合”规律性认识的理论前提 也是科学回答我国当前面临的迫切现实问题的重要基础也是理清“两个结合”内在逻辑的必要条件(一)坚守马克思主义这一魂脉百年来的历史实践证明 马克思主义的指导地位是中国共产党之所以能和中国特色社会主义之所以好的重要法宝 是中华民族站起来、富起来到强起来的关键秘诀 马克思主义与中国具体实际相结合是对党的百年奋斗历史经验的总结促使我国在革命、建设和改革的伟大实践中能够紧密契合各特定历史阶段的国情分析社会的主要矛盾 形成了社会主义建设的一系列的丰硕理论成果 推动马克思主义中国化时代化获得了巨大成就从整体上来看 马克思主义这一魂脉在我国发展的各个历史时期均未被切断 主动融合在历史总体性进程中 在政治制度、经济生产、文化创造等层面都得到了全面彰显 为纪念中国共产党成立 周年 毛泽东在 改造我们的学习中尖锐地批评了当时存在的主观主义思想 强调马克思列宁主义要联系中国具体实践 并用马克思主义重新解释了“实事求是”概念 马克思主义始终以解放全人类为价值目标 而中国国情具有特殊性 农民占中国人口的绝大多数 所以想要使马克思主义在中国这片土壤中枝繁叶茂 就要解决农民最为关心的问题 主动发挥历史主动精神 提升老百姓的幸福感 新民主主义革命时期 党发起的农村包围城市、土地改革、动员农民积极参与革命等手段都是马克思主义在中国落地生根的典型代表 改革开放后 邓小平强调对于马克思主义经典著作的学习一定要联系历史和现实 依据马克思主义农业合作化理论及时调整了农村土地政策 家庭联产承包责任制 土地使用权、收益权和流转权等政策的确立提高了农民在农业生产中的主体地位和生产的积极性 给予了农民更多的自主权 较大程度上恢复农业发展的经济活力和生产力 党的十八大以来 以习近平同志为核心的党中央始终坚持以人民为中心敢于担当为人民服务的政治使命和历史责任 主动解决人民群众急难愁盼的关键问题 通过实施乡村振兴、脱贫攻坚和深化农业改革等战略 进一步解决了农村发展的新矛盾 改善了人民的生活水平 新时代党对农民农村农业问题的关注彰显了党将马克思主义理论与中国实际的有效结合 在马克思主义基础上洞察中国的时代特征和实际需要 顺应历史发展大势 深入解答了党和国家事业发展的一系列时代之问 丰富了马克思主义的原创性成果 推进了马克思主义在新时代的守正创新、推陈出新马克思主义与中国具体实际在社会整体实践中实现了有机统一与平衡协调 当前 我国正处在走好中国式现代化道路的新征程中 仍要矢志不渝地坚守马克思主义这一魂脉 深刻领会“两个结合”在党和国家各项事业发展中丰富和发展马克思主义 发挥历史主动精神 以习近平新时代中国特色社会主义思想指导新的实践 不断结合新的时代背景赋予马克思主义时代内涵(二)坚守中华优秀传统文化这一根脉习近平总书记在党的二十大报告中明确指出:“坚持和发展马克思主义 必须同中华优秀传统文化相结合 只有植根本国、本民族历史文化沃土 马克思主义真理之树才能根深叶茂”五千年悠久的中华优秀传统文化润物无声且潜移默化地塑造着人们的道德观念、心理状态和风俗习惯 是中华儿女的精神命脉 是马克思主义中国化时代化的源头活水 是中国共产党的思想理论不断守正创新的根脉 是坚定文化自信的思想源泉 是党和国家事业发展的文化滋养 马克思主义在中华优秀传统文化中汲取了思想精华 使徘徊在欧洲的共产主义幽灵具有了鲜明的中国特色 并逐渐在中国生根发芽 随着时代发展显示出愈加鲜明的理论优势从本质上来说 马克思主义和中华优秀传统文化具有内在契合性、高度互补性与深度相通性 郭沫若在 马克思进文庙 中就明确阐述了马克思主义和中国儒家思想之间的这种相似特性 儒家思想向往大同社会 这与马克思主义的共产主义理想异曲同工 实践性是马克思主义的鲜明品格 马克思主义一直以改变世界为己任这与儒家思想追求的“吾辈不出何以济苍生”、入世、道义等精神不谋而合 虽然两种文化产生的时代背景、文化基础和所处的社会实际情况不同 两者的结合就是“通过改变现实的实践运动在 改造现实 过程中也完成 改造理论 本身”作为一种外来文化 马克思主义自来到中国之日起 就与中华优秀传统文化在实践中不断融合 也在中国这片肥沃土壤中不断生存、成长和发展 这是全体中华儿女在中国革命、建设和改革实践中作出的集体选择 毛泽东同志创作的 实践论 矛盾论 是两者结合的典型代表邓小平借鉴了 礼运 中“小康”的说法 提出了“小康社会”周易 中的“乾道变化 各正性命”“自强不息”“厚德载物”和 尚书 中“民为邦本 本固邦宁”的民本思想是“三个代表”重要思想的重要来源 科学发展观源于圆融、和合的文化理想 党的十八大以来 中国共产党都在秉持这一文化根脉 马克思主义一直在中华优秀传统文化中实现理论创新“第二个结合”即马克思主义与中华优秀传统文化相结合 两者的优势互补与功能融合深刻反映了党在新的历史阶段坚持文化创新的自觉性 科学把握了中华文明发展规律和中国道路、理论、制度的规律性认识 对传承中华优秀传统文化的理性认识达到了新的历史高度 需要注意的是 要避免对“第二个结合”的片面认识 两者不是基于政治目的而对两种学术派别展开的机械融通 也不是通过本土化的中华优秀传统文化的相关术语来解释和改造外来的马克思主义理论 中国共产党始终坚持历史主动精神 对历史整体发展大势抱有清醒认知 在新征程中推进“两个结合”坚持古为今用、辩证取舍的原则实现文化复兴 破除文化复古的错误观念 结合时代特征传承和弘扬中华优秀传统文化 用马克思主义的科学方法论提炼中华优秀传统文化的精髓 助推马克思主义中国化时代化的新发展(三)“两个结合”的内在逻辑从本质上来看“两个结合”是两个紧密联系的层面 体现了理论与实践的结合 守正与创新的结合 西方先进文明与中华传统文明的结合 任何时候不能剥离割裂“两个结合”从学理层面阐释了马克思主义中国化时代化的发展规律 持续优化了马克思主义中国化时代化的内部结构 强调了有序状态下社会系统各个要素的融合统一性 思想理论与时代使命之间的平衡协调性 从整体上合理布局了具体理论战略 是新征程中党不断推进理论创新的科学方法论 并贯穿于党的理论创新始终创造理论的目的在于改造世界 而改造世界的前提是主体对客观现实的清晰认知和把握 党和人民既是历史的主体 也是在实践中被改造的客体 因而“两个结合”坚持历史总体性立场以主客体相互作用和相互结合的方式 在内在关系上逐层推进 在历史实践中补充和完善现有理论 从宏观角度出发 中国的具体实际包含着历史文化发展 因而“第一个结合”是基础 内在包含着“第二个结合”“第一个结合”依据中国实际的现实语境和实践活动 保持了既有理论的动态更新 与中国特色社会主义实践同频共振为“两个结合”的系统结构优化提供充足养料也为社会结构的演化把握了根本方向 从微观角度出发“第二个结合”在原来“一个结合”的基础上 基于历史整体认知立场实现了主体创造性补充和线性延伸“第二个结合”的提出使马克思主义中国化时代化理论呈现出愈加系统有序的战略布局 与“第一个结合”一起为中国式现代化提供了针对目标和方向指引因此“两个结合”高度凝练了党的百年奋斗的思想结晶 推进了马克思主义与中国实践的双向互动 也实现了不同文明的相互融合 新征程中坚守马克思主义这一魂脉和中华优秀传统文化这一根脉 理清“两个结合”的内在逻辑 是马克思主义中国化时代化继往开来的必要条件也是坚持党的指导思想守正创新、守时创新、守位创新的根本前提二、“两个结合”的哲学意蕴“两个结合”是依据唯物辩证法的基本原理而形成的历史性成果和原创性表述 渗透着鲜明的辩证思维与系统思维 这一重大理论创新是走好中国式现代化道路的方向指引 也是实现中华民族伟大复兴的重要法宝“两个结合”彰显了马克思主义中国化时代化的时代价值 为实现第二个百年奋斗目标提供了行动指南和思想指导(一)体现了辩证唯物主义中实事求是的基本原则毛泽东同志在 改造我们的学习 一文中深度诠释了实事求是的科学内涵 即“实事 就是客观存在着的一切事物是 就是客观事物的内部联系 即规律性求 就是我们去研究”这也是毛泽东思想活的灵魂之一 作为辩证唯物主义的思想精髓 实事求是要求中国共产党人在处理问题与制定决策时要遵循事物的内在规律和本来面目 充分运用马克思主义来思考和解决中国的实际问题 中国共产党人在各历史阶段始终以科学的态度对待马克思主义 坚持实事求是的思想路线 在大历史观的宏大视域中切实把握马克思主义理论 实事求是这一思想原则一直深刻贯穿于党的各项思想路线之中 奠定了中国共产党人世界观和方法论的形成基础 有利应对了现实的各种风险和挑战 是党在百年历程中保持生命力和战斗力的关键法宝以马克思、恩格斯、列宁等为代表的无产阶级革命导师虽然在领导人类解放事业中并未直接阐明“实事求是”但实事求是的基本原则是他们一直以来遵循的立场和观点 并在无产阶级的革命实践中得到了集中体现 马克思强调:“我不主张我们竖起任何教条主义的旗帜”以反对教条主义和思想僵化的情况 恩格斯指出:“马 克 思 的 整 个 世 界 观 不 是 教 义 而 是 方法”列宁也提出:“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西”以上观点都体现了要实事求是地探索事物的本质及规律 严谨对待马克思主义的立场第一 从中华优秀传统文化看实事求是 人的思想认识是随着实践的发展不断完善进步的在实践的基础上认识也会日渐深刻 实际上 在以往“一个结合”的提法中 中国的具体实际和具体国情就涵盖了中国的历史文化特征和思想文化层面 正是在传统文化的深厚土壤中 马克思主义中国化时代化才实现了拓展 毛泽东在历史文化中创造性地提炼出实事求是的思想精髓 以邓小平同志为核心的党中央提出“小康”思想以江泽民同志为核心的党中央提出“依法治国和以德治国相结合”以胡锦涛同志为核心的党中央提出“以人为本”“和谐社会”的理念 在庆祝中国共产党成立一百周年大会上“同中华优秀传统文化相结合”这一命题被创新性地提出来 这是党坚持实事求是原则 对中国现状和未来进行了科学判断和认真谋划的具体体现 也有力地印证了辩证唯物主义的观点 社会存在决定社会意识 社会意识对社会存在具有能动作用 中华优秀传统文化是社会意识的存在形式马克思主义这一科学理论只有在中华优秀传统文化的沃土中扎根发芽 运用马克思主义准确把握中华传统文化的价值基因、发展规律和传承趋势 才能在中国式现代化道路中发挥积极的影响力 在继承和发扬中不断提高国人的精神境界第二 从马克思主义中国化时代化中看实事求是 回望马克思主义中国化时代化的发展历程 中国共产党一直都在探寻马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的正确道路 尽管不同程度地出现了“左”的和右的思想错误 教条化地对待马克思主义 但在革命、建设和改革的各个关键时刻党及时吸取失败的惨痛教训 力挽狂澜 善于总结实践经验 于危机之处科学分析我国的革命形势并做出了正确决策 实现了马克思主义的思想方法灵活运用于中国国情和实际 保住了中国革命和建设的实践成果和理论成果在党的幼年时期 中国革命盲目照搬照抄俄国“十月革命”的成功经验 采取“城市中心论”的革命路线 但是这种大城市工人武装起义和暴动的方法显然与中国的国情不符 最终导致了革命的失败 并一度使党陷入了生死边缘 以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人在实事求是基本原则的指引下 逐渐认识到了工人阶级以其先进性成为新民主主义革命的主导力量 而农民阶级以人数众多成为革命的主体力量 由此形成了以“工农联盟”为基础的正确革命道路 中华人民共和国成立后 我们实现了马克思主义基本原理与中国实际的“第二次结合”准确把握了在经济文化落后的国家如何建设社会主义的问题 完成了社会主义道路的初步探索 党的十一届三中全会后 党中央坚持解放思想、实事求是的思想路线 科学确立了关于社会主义本质和社会主义道路等一系列的现实理论第三 从“两个结合”中看实事求是“两个结合”这一理论命题客观地分析了新时代面临的实际问题 凝练与总结了中国特色社会主义的实践经验 集中体现了实事求是思想路线在当代中国马克思主义的发展 因而 从哲学角度出发 实事求是的本源来自辩证唯物主义“两个结合”深度诠释了辩证唯物主义的立场和观点以客观实际为依据探求事物内在的发展规律 升华了唯物辩证法的哲学意蕴 由实践经验上升为理性认识 在实践中实现思维与存在的辩证统一 生动阐释了马克思主义唯物论中坚持实事求是基本原则的唯物主义立场 夯实了中国共产党人实事求是的思想根基“两个结合”的理论场域和表述方式在新时代得到了不断的丰富拓展据此可以判断出其中蕴含着实事求是的思想原则 并基于时代背景、历史进程和现实根据与时俱进地赋予了更加全面的理论认识“两个结合”继承和沿袭了党的光荣传统和智慧结晶 体现出理论认识与实践逻辑的辩证统一 展现出共产党人实事求是的工作作风(二)体现了唯物辩证法关于联系和发展的基本观点联系和发展的观点揭示出世界处于普遍的、必然的、稳定的联系之中 阐释了事物运动、变化和发展的必然趋势 联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征和逻辑起点 也是唯物辩证法的基本原则和根本观点 因此我们要用全面的、联系的、发展的态度看待问题和解决问题 习近平总书记指出:“马克思主义传入中国后 科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎 并最终扎根中国大地、开花结果 决不是偶然的 而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的”“两个结合”不应是生搬硬套的物理结合 而应是马克思主义与中国具体实际、与中华优秀传统文化两者的巧妙化学结合 并相互联系、相互作用 两者的结合具有历史必然性一方面 马克思主义为中华优秀传统文化的发展提供了内在动力 中国共产党在新时代肩负的重要历史使命之一就是建设社会主义文化强国 为坚定文化自信奠定坚实的基础 为建设社会主义现代化强国提供重要遵循 在过去的百年奋斗史中 中国共产党不断扬弃传统文化中的糟粕 传承发扬中华优秀传统文化的精髓 矢志不渝地向前推进中华文明 中华优秀传统文化中蕴含着深厚的平等、大同、和谐的精神基因 在与马克思主义不断融合的过程中被激发出来 迸发出强大的发展生机 得到了经世致用的新发展鸦片战争后 为了挽救中华民族水深火热的生存境遇 中国共产党人积极传播新思想新文化 冲破旧思想对人民的枷锁和桎梏 试图唤醒人民的政治觉悟和伦理醒悟 在新民主主义革命时期形成了代表性的新民主主义文化 中华人民共和国成立后 中国共产党实现了马克思主义与中国实际的第二次结合 思想文化界形成了“百花齐放 百家争鸣”的欣欣向荣的大好局面 促进了我国科学文化事业蓬勃发展 巩固了新中国的社会主义政权建设 改革开放以来 随着国门的打开 我们在不断吸收西方优秀文明成果的同时 也面临着被资本主义思想侵蚀的风险 中国共产党坚持物质文明和精神文明两手抓 高度重视思想道德、文化艺术、科技教育等精神文明事业的建设 有力地保障了社会主义不变色 党的十八大以来 党中央多次阐释中华优秀传统文化的科学内涵和时代价值 以及新时代加以守正创新的必要性“两个结合”为构建中华文化体系作出了原创性贡献 极大地丰富和发展马克思主义文化另一方面 中华优秀传统文化为马克思主义的发展提供了精神沃土 中华优秀传统文化中强调的“天人合一”“道法自然”即人与自然和谐共处、相互作用的观点 这是习近平生态文明思想的重要来源“民贵君轻”“仁者爱人”民本思想等表述演化为坚持以人民为中心的主张“修身、齐家、治国、平天下”等思想为形成社会主义核心价值观奠定了基础 中华优秀传统文化为马克思主义理论的扎根发展提供了更宽广的平台 是马克思主义理论创新的必然选择 在中华优秀传统文化这片肥沃的土壤中 习近平新时代中国特色社会主义思想汲取了深厚的发展动力并不断地加深相融相通的契合点 两者的密切结合对建设社会主义现代化国家具有重要的指导作用 习近平新时代中国特色社会主义思想是中国共产党人在新的历史背景下提出的指导思想 体现了当代中国共产党人对于马克思主义的理论自觉 指引着党继续在实践基础上推动思想的与时俱进习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调:“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明 是我们在新时代新的文化使命”在“第一个结合”中 作为“中国具体实际”的重要组成部分 中华优秀传统文化以非独立形态蕴含在表述中 但随着时代的发展 中华优秀传统文化与马克思主义基本原理不断互动 日益凸显先进文化在新文明形态中的重要地位 至此“两个结合”中将中华优秀传统文化正式提出来 与“中国具体实际”形成并列关系 中华优秀传统文化与“中国具体实际”相得益彰 夯实了中华文化在新时代的主体地位“第一个结合”包含着“两个结合”“两个结合”极大地丰富和拓展了“第一个结合”这是思想解放的重要成果“两个结合”体现了事物之间的相互制约、相互作用的关系 同时还有事物处于不断的发展变化之中“两个结合”以中国共产党作为历史主体 中国共产党人不断立足本来、面向未来 体现了中国共产党对中国革命、建设、改革的实践进程和历史经验的理论思考和集中认识 深化了对继承和发展中华优秀传统文化的认识 表明党对马克思主义理论形态与研究范式的研究上升到了新的高度 实现了治国理政的原创性发展(三)体现了唯物辩证法关于矛盾普遍性与特殊性的辩证统一在马克思主义哲学中 矛盾的普遍性和特殊性这对基本矛盾贯穿于唯物辩证法的始终 两者都在描述矛盾存在的特点是辩证统一的关系 既互相依赖、互相联结又互相区别 并在一定条件下互相转化 人类正确认识世界的一般法则是从矛盾的特殊性开始 经过抽象 把握该类事物矛盾的普遍共性 在矛盾普遍性的指导下 再去研究矛盾的特殊性承认矛盾普遍性是一切科学认识的前提 矛盾的特殊性揭示了世界上的事物千差万别的本质原因和内在根据 无产阶级革命家对矛盾普遍性与特殊性的基本原理做出过系统论证 列宁指出:“需要独立地探讨马克思的理论 因为它所提供的只是总的指导原理 而这些原理的应用具体地说 在英国不同于法国 在法国不同于德国 在德国又不同于俄国”毛泽东提出了“对于具体的事物作具体的分析”的论断“两个结合”深刻体现了中国共产党人准确把握矛盾普遍性与特殊性的内在逻辑与辩证关系 将“坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来”这是哲学思想在政治领域的深层次呈现 是推动马克思主义中国化时代化发展的重要前提 其中 马克思主义基本原理可以视为矛盾的普遍性存在 拓宽了马克思主义在中国发展的兼容性 中国的具体实际和中华优秀传统文化作为历史发展的特殊性的所在 为马克思主义中国化时代化提供了肥沃土壤 以上三种元素在实践中不断互动融通耦合 因此“两个结合”这一论断也是在实现民族复兴的进程中总结出的根本性线索 彰显了中国共产党对三种元素的科学认识 也蕴含了对真理的普遍性与中国特殊性的正确把握 这是人类社会发展的总体趋势和客观规律 且不以人的意志为转移 亦不可逆转一方面 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 普遍性是对特殊性的凝练 基于空间角度 自然界、人类社会和思维领域都存在着矛盾 即事事有矛盾 马克思主义传入中国伊始 就为人类解放提供了指导思想 极大地影响了我国的发展进程 同时它在中国实际和传统文化的熏陶中 不断守正创新 展示了极强的适应性、民族性和本土性 马克思主义基本原理就是解决这种无处不在矛盾的一种普遍性理论 科学引领了人类社会的发展方向 基于时间角度 自新民主主义革命时期起直到现在 中国社会一直存在着无时不有的矛盾 即时时有矛盾 中国自身的发展道路属于矛盾的特殊性 正确把握特色社会主义发展方向 深刻体现出马克思主义基本原理的科学性与实践性 新时代以来 中国共产党人一脉相承地加强了对马克思主义普遍原理的规律性认识 提出了“着眼于马克思主义理论的运用 着眼于对实际问题的理论思考 着眼于新的实践和新的发展”旗帜鲜明地坚持和发展马克思主义 将矛盾的普遍性与特殊性原理应用到中国特色社会主义事业建设中另一方面 特殊性不能脱离普遍性而独立存在 只有两者的融合 才能彰显理论的时代价值 马克思主义基本原理不是教条的理论 它能否在中国大地上真正发挥作用 取决于它能否与中国实际相结合、与中国优秀传统文化相结合实现马克思主义中国化时代化 是中国特色社会主义建设的出发点和方法论 马克思主义基本原理在实际中的应用与极大地丰富了中国人民对中国式现代化道路的认知途径 指导了中华传统文化在新时代的传承方式 马克思主义在新时代的语境中形成了科学的思想方法和工作方法 实现了认识论工具与实践论体系的融合“两个结合”这一论断是基于中国共产党对中国革命、建设和改革的宝贵经验和历史实践的总结 其是党在中国式现代化道路中的重要行动指南 然而 百年的奋斗史是在曲折中发展的 并非一帆风顺的中国共产党在幼年时期没有全面地理解马克思主义的普遍性 在运用过程中犯了马克思主义教条化的错误 将共产国际和苏联经验神圣化 忽视了中国国情的特殊性 一度使我国革命面临着灭顶之灾 年在党的六届六中全会上 毛泽东同志第一次明确提出了马克思主义中国化的概念 并在以后的革命实践进程中准确把握马克思主义 在具体实际的运用中不断加以完善 党的十一届三中全会之后 党开始探索中国特色社会主义道路 在解放思想、实事求是思想路线的指引下 中国特色社会主义理论体系得以逐步形成 党的十八大以来 习近平新时代中国特色社会主义思想是走好中国式现代化道路的规律性认识和指引性纲领的统一 是中国共产党百年来集体智慧的结晶矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理是“两个结合”的哲学基础 这就决定了中国共产党人找到两者之间的结合点和平衡点 围绕着中国具体实际实事求是作出准确判断 从基本国情上来说 中国是一个历史悠久、地大物博、幅员辽阔的大国 在历史文化、经济形态和政治体制等层面都展现出了独一无二的特征 属于中国的特殊性实践活动 其复杂性是不言而喻的 我国所走的社会主义发展道路没有任何经验可以借鉴 都是依靠自身在实践中不断摸索 回顾中国共产党的百年奋斗史 涌现的一系列现实难题都是马克思主义经典教科书中不曾提到的 也是以往任何一个时代没有出现过的 中国国情的特殊性就决定了要具体问题具体分析 面对着社会主义初级阶段的基本国情 我们想要实现民族复兴的历史任务 就需要中国共产党在社会主义建设的伟大变革中 始终坚持“两个结合”在坚持马克思主义原则的情况下 推进马克思主义在实践探索基础上的理论创新 达到理论基础与实践应用的引擎作用(四)体现了马克思主义哲学实践的观点实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点 实践性也是马克思主义理论鲜明的理论品格之一 在悠久的历史长河中 马克思主义能够基于各国实践的现实需要而不断进行理论创新批判继承前辈的思想成果 实现了思想领域的伟大变革 这也是马克思主义之所以一直保持蓬勃生机和鲜活生命力的重要原因 从“一个结合”到“两个结合”这是中国共产党人在新的历史条件下 结合具体的社会发展实践提出的时代命题 马克思主义和中华优秀传统文化的结合是对“一个结合”的继承、发展与完善 从根本上体现了马克思主义哲学实践的观点党的十八大以来 以习近平同志为核心的党中央始终科学对待马克思主义 不断探索中国特色社会主义事业的新道路 在一脉相承地继承中国特色社会主义理论体系的基础上实现了马克思主义的理论创新“两个结合”是党在百年实践中通过成功的宝贵经验和失败的惨痛教训而总结出的理论成果 是在坚持马克思主义的科学方法论的基础上形成的理论形态 是马克思主义与中国实践双向互动的统一 从本质上可以归类为实践结晶在中国的历史实践中 马克思主义理论是无产阶级革命者始终坚信并追随的指导思想 鸦片战争以来 无数仁人志士都对中国救国救民的道路展开探索 地主阶级、农民阶级、资产阶级努力尝试挽救中国的办法 而且众多西方社会思潮涌入中国 无政府主义、实用主义、社会达尔文主义等你方唱罢我登场 但各种尝试无一例外全都失败了 失败的关键原因就是没有找到科学的理论为指导 中国共产党自 年诞生后 革命者就开始了艰苦探寻马克思主义这一科学理论与中国实际相结合的正确路径 马克思主义揭示了无产阶级革命的发展趋势 中国的无产阶级革命者以马克思主义为基础开始审时度势 发挥历史主动精神 深刻剖析了中国的深层次客观需要以及清晰认知中国社会现实的阶级关系和尖锐的内在矛盾 以高度的政治觉悟坚决反对各种错误思想倾向 破除对共产国际和苏联经验的迷信保持着理论与实践结合的思想自觉 使马克思主义成为广大人民群众的有力思想武器和毕生信仰追求 历尽了千辛万苦 马克思主义最终在这个历史悠久的东方古国生根发芽 走出了一条具有中国特色的正确道路 马克思主义并非是人们想象中那些教条且不可改变的条条框框 它向人们提供的是一种研究方法 应在具体的历史实践中针对各国社会的实际情况加以灵活地运用 在不断变化的国际和国内环境中得到发展和创新 这是它日益走向世界并持续繁荣发展的动力参 考 文 献习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告.人民日报 ()习近平.在中共中央政治局第六次集体学习时强调:不断深化对党的理论创新的规律性认识在新时代新征程上取得更为丰硕的理论创新成果.人民日报 ().张明.以历史的眼光审视马克思主义与中国传统文化关系.现代哲学().毛泽东.毛泽东选集:第 卷.北京:人民出版社.马克思恩格斯.马克思恩格斯文集:第 卷.北京:人民出版社.马克思恩格斯.马克思恩格斯全集:第 卷.北京:人民出版社.列宁.列宁选集:第 卷.北京:人民出版社.习近平.坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化.求是().习近平在文化传承发展座谈会上强调:担负起新的文化使命努力建设中华民族现代文明.中国社会科学报 ().毛泽东.毛泽东选集:第 卷.北京:人民出版社.曲青山.开辟马克思主义中国化时代化新境界.党史文汇().习近平.关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题.求是().责任编辑李金辉 “”:“”.“”.“”“”“”.“”“”.“”.:“”