1、
简单总结根尘不偶用药框架
(一）五象概论：
1．中土，象：缓和，柔和，中正庸和。味甘,气香,挺香的香气。代表药物，甘草。
2．乙木，象：柔润升发，草木萌发，阳光柔和，雨露飘然。味酸，气臊，比较冲的一个味。代表药物，当归。
3．丁火，象:充分饱满，清透无形，气定神闲，有冷静、沉稳之势.味苦，气焦，烧糊了那个味。代表药物，朱砂。
4．辛金，象：清凉，清透，敛降。味辛，气腥。代表药物，麦冬.
5．癸水,象:收藏，蛰藏.味咸，气腐，腐败的腐味.代表药物，补骨脂.
(二)一气周流
戊己斡旋，乙木生发，辛金敛降，离中火，坎中水，火主炎上,其象为开散，水主润下，气象为收藏。
2、三）五象对应药物及其药象
1，中土
中土药:甘草，白术，人参，大枣，蜂蜜，甘遂，茯苓。
中土之己土药：生姜，干姜，苍术.
中土之戊土药：白寇，黄连，半夏。
甘草，象:缓和,柔和，中正，清透,坐镇中州,主掌大局。
人参，象:柔润，直补五脏之精。
白术，象：补益中土，略转枢轴。
大枣，蜂蜜,象:柔润，滋补中焦阴精。
生姜，干姜，苍术,象:偏于升发，推散湿气
白蔻，黄连，半夏，象:偏于敛降，收湿气化
茯苓，象：平淡，平和，泻湿。
甘遂,象：峻猛化湿、消痰
2，乙木
乙木药：当归，乌梅，阿胶，川芎，龙胆草，白芍，麻黄,桂枝，柴胡，细辛，丹皮,元胡，红花，土元,
3、鳖甲
乌梅，阿胶，象：直补乙木之阴精，雨露飘然.
川芎，象：升发乙木。
细辛，象：从底下往外散。
桂枝,象：接近体表的角度往上往外升达。
麻黄，象:直接散到体表.
柴胡，象:从脏腑之间的角度开始疏通,往外散。
龙胆草，白芍，象：清土中之木。
丹皮，元胡，红花，土元,鳖甲，象：破乙己路有形郁结，活血.
3,辛金
辛金药：麦冬,百合，山药,天麻，川椒，黄芪，石膏,白芷，杏仁，五味子,大黄，厚朴，枳实，芒硝，巴豆
麦冬，象：清透清润，敛降辛金。
百合，山药,天麻,象：柔润，气味清透,敛降,补益辛金本气。
石膏,白芷，杏仁,五味子，象：沉降，潜降，下降。辛金
4、戊土不降引起的发烧，石膏是最好的退烧的药。
麻黄汤，象:麻黄与杏仁，一升一降，相互配合。
五味子，象：敛肺补肾，从辛金直接转换到癸水，少用敛降，多用补肾。
麻杏石甘汤，退烧用的方子，象：麻黄升乙木,甘草培土坐镇中州,杏仁石膏敛降辛金.
白虎汤，象：知母沉降戊土辛金，杏仁敛降破气消痞，百合、麦冬滋润敛降。适用于有形和无形结合的淤结.
黄芪,象：其气清透.补肺气效果明显.
沉降无形之气，从石膏角度出发。沉降有形之气，从大黄、厚朴、巴豆角度出发。
4，癸水
癸水药：补骨脂，盐，猪苓，泽泻，菟丝子，枸杞子，熟地，首乌,巴戟天,芦巴子，肉桂，附子
补骨脂，象：收藏。盐炒用。
5、
枸杞子，象：收藏,滋润，收肾气、补肾气，阴阳双补。
菟丝子,象：收藏，跟补骨脂相比，相对弱一些，从土生水。
巴戟天,象:滋润，味厚重，收藏肾气的同时，有略微的疏通作用。
芦巴子,象：收藏中含有一股升发之气.
熟地、首乌，象：滋腻，敛固，沉降。脉涩、虚，肾气亏损厉害时用。
附子、肉桂，象：生发元阳，使一气由癸水阳根中生发。
猪苓，泽泻，象：淡渗利水。
如果一个人单纯的肾气虚，没有邪气，就用补骨脂、巴戟天、菟丝子、枸杞子、芦巴子，用盐制一下,效果更好。
如果肾精消耗的太过了,可以适当使用一些熟地、首乌这样纯粹滋润的药，可以滋润敛降.
5,丁火
丁火药：朱砂、龙骨、牡
6、蛎、栀子
丹砂，象：定神，养神气.
朱砂,象:安心情
龙骨、牡蛎,象:镇重潜降，敛镇心神。
栀子,象：清理三焦相火,尤清上焦相火。
（四）学习方向:
人体的一气在五行之间流转，走到不同的地方，不同的阶段，有自己不同的特色,本质上是一气。在不同的阶段，有不同的特色，不同的特色会产生不同的问题,会导致不同的病症,这时就要根据它的位置去判断，病人的运行、症状、脉象属于一气周流的哪一个阶段，属于哪个层次，该用哪些药物,相应的来选。一气周流就像一个定位系统一样，把模式搞透了，这个疾病在哪一块,一目了然，在哪一块的哪个层次也很清楚，哪个层次用什么药，也非常方便。如果把所有的药物安排到这个体系里，安排的再细一些，基本可以分成三大类,一个是补益本气，一个是顺着本气的特性来补，一个是逆着本气的特性来泻的或者除邪的。举例：乙木，本性当归，温升就是桂枝，下降就是白芍,除邪就是丹皮。
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