科举考试制度.doc

扩展：科举考试制度：科举制，又称科举、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。诗话二则推敲“岛（指贾岛）初赴举京师,意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试.到明朝,科举考试形成了完备的制度，共分四级:院试（即童生试）、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹四书集注为准。清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学）.生员“入学”后即受教官(教授、学正、教谕、训导）的管教.清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。生员分为三种：成绩最好的是廪生,有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生,也有一定名额;新“入学的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。童生试也叫“童试；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。左忠毅公逸事“及试,吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。促织“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。乡试明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱,考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（ji)元，第二名至第十名称“亚元”。会试明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱.考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。殿试殿试是皇帝主试的考试，考策问.参加殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲.第二甲第一名俗称传胪【古代，上传语告下称为胪，传胪即唱名之意。】。状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋,选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事(各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者)。庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆考试，成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事，或分发到各省任知县.【科举内容】以上各种考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言.结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，诗书礼易春秋，五经里选择一定的题目来进行写作.题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官,能不能科举考试中进士升官。所以在小说中说:“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文,八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。清科举简表科别/内容/项目院试乡试(秋闱)会试（春闱）殿试考场学政巡回案临考场(府县）京城和各省贡院（省城）京城贡院（礼部）皇宫(宫殿)主考人各省学政中央政府特派官员钦差大臣皇帝参加者童生(儒生）生员及监生举人贡士中者名称生员（秀才）举人贡士进士日期三年之内两次子、卯、午、酉年八月桂榜乡试次年三月 杏榜会试同年四月金榜第一名案首解元会元状元第二名/210名为亚元/榜眼第三名/探花