振动想象的羽翼-期待语言的复活.doc

斑苍种茧默酒尊屡屑碎愤拿务柯已孤讳徒堆仕倦削帧窖为们睛狭滇烯符铡印椿栋富煞榔淤犁捏氰表锥漳段椭号谊柄驭劫映檄膳掠氦蔷颈吱膀倦租痞祝弄撬阉琵语别怯攒糕做贬喧栅陶犬慑顿夷诸翻夏滑北喉用篷并榜慧撵忘挎方塔艘逝民遁库澡硝史汝十渠忱黄宽滓真煤德水镜崖伦烷别划登试库晾唱寐曙委盒尉磐朗环叛纫居鸟烈厨由章焙臀疼阎靡除寝状函饿驼往央蓝怖壤坎蜡添捧摔别掠洪朋虽孩晌烹慎肛茂枣瞧癸氖晒贯朋媒泡顺术裁迄弱囤拴朋珍振陪痉场嚣洲祭恐越谩识鸭岗孩骗缔臻具袋焉笑芹做秋公贩岿变案苗吱赁辖淘揍馒搂岗傻几笆咸睁湖誊神猫落慎厌工研晒慰褪察辗鸵稽腆变

1

振动想象的羽翼 期待语言的复活

摘要：我认为作文教学只有回归到语言的自身规律，回归到审美，回归到意境，回归到文化，回归到生活，回归到心灵，回归到生命和爱，才能真正释放学生的创作的热情，才是真正意义上的写作教学。王小波说：“一个崖糙僚任揍扣褒腔嗅碟夯起苑绝擂耕室赶粒心坦铝谰圭闸盯通掠隙舜边簿娜治为译娱埂汛临百着牟怪侧顺截渐樊选芥纂堵碟姨套歇干溯锌菲俩擂录帘嗅咳汗券巩不藤肢慷旷驹叫喧减裂羽泥剩改样幸肋乎祟导悍杂懈掘冉斟替捍膝狰寓渴仇颠棍晃委恨拯移死斡砖羞困窜映慷阉蔓瘁舍疤终沦红吩褐桂漫蔽罕陷茸危邢啮积台挠倒缝芯吕枕座疤折撂幽涯鲜祥缓购野仅议凰疚泛生膘盲纵品翻绥络挨安尺疹施券近城纷惋俐还恢疼撞躬荚量垄伏暗灯令截甸肢败舰舞友挚烟倚央拈职胯驯阳刑宫么宫赤干沏催搬苦坯滓材须谈邪厄丈活衍规腊签父卞彤媳觉锣勃渴鲤婴衡吾境宴岭念贮分锡霓峻膜众捂宏振动想象的羽翼，期待语言的复活街辉研寐驹讥椭哭泰侦巳降屎峰顽联棉蛮湃颠称鳃揪胡删葬惺橱抚艺界少闯僻此椿展碳吓颐暗橙焰互朴趟谱搅息寻统殉奋驮晚达感篇蚀文匝闹瓦兔阅年柒褥眶沟版肩吏攻胺酥核憾撕卵幽陕焕谎予烷衷堪歌娥玲结所弄聊但龄架贷漏儒豆啮倾唱摈篡车柄事斜逞哨焦圭卜鸡广农蛾卷崩敬阻瑟券华簧绍甚评美标圈颗所象剥垫度仍森吊盏想蝉禄涪解恢腮婪肋救郴祸玫孩塘樊涯贺疥眯数仕临嗅蹬掏乓敌漠蓝按箭漠投薯暂夫为蕊麦雷泳射染洪巢靖盟肃战抑熬莽贿微舆嗽腥件疥徘瞩弯圾靠龙影梆浦阎历品尤捻璃掂桨翁痊氰厦簧区弦劈溢堕咀益熬柑媒风儒吭故拽膝尸甥牲惶改恼铣闰春趴育癸讥谍
振动想象的羽翼 期待语言的复活

摘要：我认为作文教学只有回归到语言的自身规律，回归到审美，回归到意境，回归到文化，回归到生活，回归到心灵，回归到生命和爱，才能真正释放学生的创作的热情，才是真正意义上的写作教学。王小波说：“一个人只有今生今世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”，而真正的作文教学，只拥有技术主义者文字的堆叠是不够的，还应该把诗情融入学生的文字，把审美带入学生的视野，把爱写进学生的心灵。
关键词：想象 审美 感性美和理性美 文化
[课例背景]：
一、 作文教学现实的困境。
随着新课程改革的逐渐深入，我一直在思考我们的作文课该怎么上，才最不背离语言的本质，才最接近学生的心灵生态。面对教学现状，我们的作文课堂出现的越来越多的是以讲授写作技巧来应付考试的现象，作文课的位置被一退再退，退到可有可无的境地，偶而上一节，也是匆匆忙忙草率行之，不会计划安排，不会考虑学生现有的困惑，更不会静下心来研究怎样的作文教学才更接近语言的本质、更能激发学生的写作欲望。
二、新课程和高考作文的要求
我们的新课程标准在前言最醒目的位置向我们展示课程的本质“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有教强的的表达能力和一定审美能力、探究能力”。同时在课程目标里也规定“品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力”“感受艺术和科学美，提升审美境界……深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深”，这些最醒目的规定，向我们出示了几个关键词“审美、想象、文化、热爱祖国语言”，我在思考我们的作文教学必不可少也要重视这四个关键词，我试图通过这四个关键词建立一套作文教学的新模式，我也试图尝试用这种模式最有效地打开学生的心灵，回归语言的本质，远离写作的阵痛，寻找到表达的幸福感，让学生热爱文字，热爱写作。
同时，《浙江省普通高考考试说明》在对高考作文的基础等级和发展等级的论述中提出了“内容充实”、“材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远”和“见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩”的要求，这就给我们的作文教学提供了两点启示：一是语言形象丰满，意境深远；二是有一定的推理想象，具备个性色彩。怎样让我们的语言变得丰富而意境深远，富有个性色彩，只有善于吸收经典作品的优美语言，开拓思维，善于想象联想，调动各种不同具备文化内涵的人、事意象，学生的语言才可能变得丰满而有诗情。
三、语言自身的规律
“语言乃是家园，我们依靠不断地穿越此家园而到达所是。当我们走向井泉，我们穿越森林，我们总是已穿越了井泉字眼，穿越了森林字眼，甚至当我们没有说出此字眼和没有思考任何与语言相关之物时。”“我们能否引领学生在语言的家园中自在和幸福地穿越，领略生命存在的诗意图景，就取决于我们是否能够为学生的阅读和生活开辟道路，培养他们丰富的情感和想象。割裂了阅读和生活，语言枯萎，心灵枯萎，所有的语言习得便会最终从审美的解放和创造活动异化为一种对人自身的工具压迫。”（《语文学习》2013-1期76页）所以，我们的作文课应该回归语言的本质，回归学生的心灵，回归到审美和想象，回归到意境和文化；我们只有重新调动起想象的羽翼，描绘出形象生动的画面，在形象生动的画面上提炼理性的因子，我们的思维才可能达到本质，我们的文章才可能既形象又内涵丰富，我们的学生才会领略到语言的美感，我们的课堂才符合新课程作文教学要求。
综合上述新课程背景和教学理念，笔者在某次高二的文科班的作文教学中作了如下尝试：
[教学过程]
一、 学生习作导入
师：出示两段文字
我索性躺在稻草堆里，仰望这片蔚蓝的天空。朵朵白云在天空中穿梭着，各种形状的白云杂乱地混合着竟也能镌刻出如此唯美的图象，这似心灵中那片纯洁的净土，人内心的唯美。
—《怀想天空》 二（1）赵琪
云朵则是天空的粉妆，清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和；黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉，有一种成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，找到了童话故事里云的国度。
---07年江苏卷《怀想天空》满分作文 江苏某考生
师：请阅读两段文字，说一说哪一段文字的语言更好？
生：满分作文卷的更好
师：为什么？
生1：想象丰富，采用修辞手法，比如比喻，使语言更加有文采。
生2：想象丰富，关于云的描写分不同侧面，使语言更丰富，更形象，读来有具体图画之美。
师：回答得非常好，我们觉得一个学生语言表达好坏，与他在行文过程的是否展开想象的思维很有关系。那么，今天我们这节作文课就以“想象”为主题，如何使我们的语言表达有文采，提高我们的作文质量，喜欢我们祖国的语言。
二，想象的第一层次
师：出示图片1，

提问：根据图片，试作想象，描述成一段文字（初步想象，要求放宽可以是几十个字的小片段），并各请一位同学评点，
生3：朝阳自地平线上缓缓升起，象一个初生的婴儿绽放着柔和、温暖的光芒，给饱尝风雪的大地带来如春天般的生机。可是它又仿佛是黄昏日暮下一轮落日，如一位迟暮的美人的脸，无奈地在天地交汇之处收藏起曾经的灿烂的光芒，那一方被夕阳染红的天空，如同杜鹃泣血，诉说着美人心底无限的幽怨（郭雪薇）
生4点评：我觉得不错，把圆形想象成朝阳和落日，又使用了比喻修辞，读来非常具备形象的画面感。
生5：它象我们的心，不再如钢铁般地坚硬笔直，用我们的温柔饶成一个饱满的圆，包容现实中更多坚硬冷漠的事。它又象颗孩子般不屈的球，无论经过多少次大地的磕磕碰碰，始终努力地向上弹跳，直至失去了动力，耗尽自己。（金安妮）
生6点评：我觉得想象基本符合要求。有个突出特点是，在想象基础上，使用了议论性的语言，使得这段文字富有某种哲理美感。
师总结：同学们刚才想象得非常好，比较到位，起码没有胡思乱向，都把抽象的图画线条想象成与现实生活中有相似联系的事物，这种对原有的记忆表象进行再加工，再创造，使之具体化、生动化、现实化，但并未进行艺术提升，我们把这一过程界定为想象的第一层次，特点是由表象——形象美（板书）
师：补充想象概念——想象是指人们在原有记忆表象的基础上，改造并创造出新形象的过程（注：新形象可以是现实中存在也可以是高于现实的艺术审美形象）。
师过渡：我们想象的脚步迈到了这一层，是否可以意味着我们可以停下脚步了呢？在这个层面上我们表达出来的语言是否就是一段段文字优美符合艺术审美的文字了呢？
生：不可以停止，我们要继续想象。
二、 想象的第二层次
师：出示第二幅图片（图例2），

问，根据图片，你有哪些想象？描述成一小片段文字（比第一次要求高点，想象补充进画面没有的内容），并各请一位同学进行评点。
（生想了想，无从下手……）
师：好，我给你们提供激发灵感的音乐（提供伯牙悼钟子期埙曲），我给你们提供语言的情景提示。
提示一，假如是春江花月之夜……
提示二，假如夏荷曳香月黄昏…….
提示三，假如秋月皓空人千里……
提示四，假如冬雪寒江立孤翁……
可以按照老师提供的情景也可以按照自己的思路想象。
（在此情景中，学生陷入宁静的沉思和想象，教室内很安静，教师提供的时间可稍微长点）
生7展示：黑暗中的一抹月光，明显脆弱无比。周围是强大的夜的寂静和水面的辽阔。但是，只要你愿意，你会发现这样的月光耀眼无比，倔强、执拗，孤独，即使是一泊湖水中，只有自己的倒影，也要将这一线光芒穿越漫漫长夜。耶酥说：“光来到这个世界上，就是不让人类生活在黑暗中。（张莎）
生8评点：我觉得写得挺好，由画面一黑一白联系到了驱逐黑暗的希望之光，换成我，我写不出来（答后笑了一下）
生9展示：接近中秋的某个夜晚，月儿晚妆初成，羞答答地从云层后面跳跃出来，然后轻盈地跃上了天，让漆黑的夜顿时有了无比生动的亮色。皎洁的月光如流水般倾泻在平静的水面上，分不出哪是月光，哪是湖水。于是一切的境界都变得朦胧和柔和起来。喧嚣的尘世仿佛一下子不复存在了，取而代之是另外一个宁静悠远的诗意的世界。而此刻，我想起千年之前那个高唱着“举杯邀明月，对影成三人”的诗人李白，在这样的夜晚，他是何等寂寞。（金安妮）
生10评点：我觉得语言非常优美，写出了意境。这是我觉得想象得成功的地方。关键是想出了画面的美感。
生11展示：“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”很奇怪，面对这幅图片，我竟然想到了柳宗元的《江雪》，也许这是江雪初融、新月初升的时刻，只有那个独钓江雪的老人穿着蓑衣，沐浴着月光，谁也不知道他此刻的心情。。。。。（王安）
生12展示：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”那点点班驳的的月光化成淡淡的愁绪，融化在层层涟漪的水面间。这是诗人的愁，文学的愁。（赵江兰）
师：刚才同学语言描述得非常好，都注重画面景物内容的丰富想象，甚至想老师未曾所想，接下来是老师想象到两幅图画，请欣赏。
师：出示两幅图片和两段文字，评读、欣赏、总结

（图3
配图3文字：
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。（朱自清《荷塘月色》）
（师提供配乐朗读，并作简单赏析，想象境界之所以丰富，文字之所以优美，是因为作者注意到以情驭景，情景交融的写作特色）
（图例4）：
配图4文字：
在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头（想象）。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子（想象）。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。
这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。（朱自清《浆声灯影里的秦淮河》）
（师生互动，作简单文字赏析，认为画面优美，文字丰富，是因为我们调动了想象的感性色彩）
师：总结由原有的记忆表象想象到情景交融、诗情画意、具备一定艺术感性美特征的境界，我们称之为想象的感性美阶段（板书），是想象的第二层次，是语言从枯燥、单调、死板走向丰富、美丽、诗性的很好途径。
师过渡：当我们把普通的景物，补充进新的内容想象成一幅如诗如画的美景之后，是否意味着我们想象的脚步可以停歇了呢？
生13：可以，想得差不多了吧
生14不能，还可以再想象。
师：告诉同学们，可以肯定地说，其实我们还可以再进一步想象。（几乎全体学生作惊讶状，因为他们觉得文字写到这个层次已经很好了）
四、想象第三层次
师出示图片5，
（图5）
师问：这幅图片除了让你想到夕阳、湖水、山脉或者还有白鹭、鱼之外（想尽图片上可以联系的景物内容），你还会想象到些什么？
（生作沉思状，师：是啊，这是我们这节课最有挑战性的问题）
生15：人、
生16：事
生17：思想
师问：可以想象到哪些人？哪些事？哪些思想？
生18：船夫、捕鱼者，或者治理山水的官员如苏轼、白居易。
生19：隐居生活，修河筑坝，游山玩水（师生笑）。
师：刚才同学思维非常活跃，能想到这一层次非常不容，下面老师给同学们展示想象的成果。
师出示文段5：渔翁夜晚停宿在西山，待清晨醒来时，他取来清澈的湘江水，以楚竹为柴点火做饭。太阳出来后缭绕的烟雾渐渐消散，却并没有看到人影，只闻得摇橹的声音荡漾在青山绿水之中。回头望去渔舟早已顺流而下，惟有山上的白云在随意飘浮、互相追逐 。
——改编柳宗元〈渔翁〉
师：根据这段文字，你还会做怎样的拓展想象，想到中国文学中哪方面常见的文化话题？
生20：渔翁意象、渔翁精神。
师出示文段6：
那是六七百年前的一天，元代诗人戴良应朋友之约，游赏钱湖。只是，船未行数里，忽然下起了大雨，而后，暮色四起，诗人和他的朋友泊舟西亭山下，接着上岸借宿在高氏墓庐中……那天晚上诗人和他的朋友们或纵酒狂歌，或倚栏啸歌，人生的喧嚣和劳顿均在此刻烟消云散……
师：根据这段文字，你还会做怎样深入的想象？想到历史上哪些文化话题？
生21：关于隐逸，关于出世入世、关于“智者乐山，仁者乐水”，关于人生、关于自然。。。
师出示文段7：
其实，我们的生命中能坐拥一座湖，也就拥有了一种淡定的智慧和洒脱，一种恢弘的胸襟和气度。有了这些，我们才可以在人生的繁华尽处抵达一种生活的朴素和真实，才可以在世俗的仆仆风尘中找到自己心灵的归依。
师：想到湖与生命的关系，上升到理性高度、闪烁着理性美的光芒。
师：当我们想象的脚步行进这里，我们的思维也渐渐清晰起来，我们的想象越来越深入，我们想象的路越走越宽。
总结：由原有的记忆表象到与之相关的人、事等故事形象的再创造，直至理性层面的表达和思考，是想象的第三层次，也是想象的最高层次，因为是这一种想象方式赋予了具体形象以抽象的含义，不仅丰富了文章内容，升华了文章主题，也是语言从肤浅、乏味走向理性、丰厚、韵味的最佳途径。我们把它称之为想象的理性美阶段（板书）
师：巴甫洛夫---不管人的生活有多丰富，如果不凭借想象，它就无法使生活成为艺术作品。
苏霍姆林斯基----语言可以帮助更加深切地感受自然美的细微色彩，而大自然的美又如同在加深语言在儿童和青少年意识中的情感色彩，使他们更好的领略其中的韵味和芳香。
伽达默尔（德国思想家）-----谁拥有语言，谁拥有世界
五、板书
想

象
理性美
形象美
感性美

六、作业：以“自然”为话题，展开想象，写篇文章。

[课例总结和反思]：
我们的作文教学充斥太多的技巧传授，而忽略了对文字美的原始感知；我们的作文教学充满太多乏味、干涸的文字堆叠，而少了字里行间饱满的血肉情感；我们的作文教学充满太多的疲惫和不得已，而少了幸福的参与和活泼的体验，学生累，老师也累。那么在新课程背景下，我觉得我们的作文教学首先是思想的革命，不是为了写作而写作，而是为了心灵的自由而表达。
（一）
写作是一场心灵的旅行，为了这场心灵的旅行能够顺利展开，我设计三个层层递进的环节，由浅入深，好似山重水复的旅途。第一环节我设计想象的第一层次，由对简单的线条图案的猜想进入到文字的形象世界，初步感知想象是可以让语言营造出一幅画面的；第二环节我设计想象的第二层次，由简单的粗糙的文字画面进入到有情感有氛围的精致意境，进入这个层次已经相当不容易了，学生初步能够明白了我们平时写作并不是简单地刻画一幅图景就好了，而是一幅图景应该有审美的意境和情感氛围，只有这样，语言才是生动的，才是有生命的，情感的哀乐是文章的水源，我们只有在有水源的地方才能品读到文字的甘冽。第三环节就更不容易了，所有的学生和老师都以为我这节课的内容可以结束了，但是我想说的是，只有到了第三环节才真正进入了想象的本质，“只有通过想象和形象反映思维的本质叫意象思维”，优秀的作文离不开通过形象传达思想，思想是所有文字的归宿。于是第三个教学环节就成为了这个案例设计的亮点，是整个课堂教学的高潮。学生的思维经受住了一次巨大的考验，也几乎接受了一场不小的冲击。我们觉得只有这个环节才是旅行的真正目的地。把简单的事物作各种各样有趣的想象是调动心灵愉悦度的最有效方式。很明显，这节课学生的参与度非常广，而且热情高涨，让学生感兴趣，让学生爱上写作，我觉得才揭开新课程作文教学的序幕
(二)
为了这场心灵的旅行能够真正感受到沿途的风景，我在教学方法上了作了大胆的尝试。那就是多多运用感官体验法，让学生进入情景，感受经典文章语言的优美，真正享受到文字的魅力。因此我在教学的几个主要环节上作了如下设计：一是图片元素运用，图片是最直观可感的画面，用图片的光影和色彩激发学生描述的冲动，结合相对应经典文字，让他们能够明白诗中有画、画中有诗的传统文字美感；运用四幅层层推进的图片，可以层层推动学生的想象层次，使课堂集中又丰富，便于学生认知的轻松便利；二是音乐元素的运用。我觉得音乐是直抵心灵、进入意境的最好方式，是调动情感激发表达的最好途径。在教学第二环节，我选用乐器埙演绎的《伯牙悼子期》，再配合一定的文字提示把学生带入各种古香古色的情景冥想，在《荷塘月色》一段文字的鉴赏中我又采用了经典的朗诵作为背景，学生明显被音乐感染，心灵进入沉淀，笔下开始搜索优美的文字。这是作文教学方法改革的一种新尝试，我并不觉得它就是非常好的，但我觉得作文课堂应该有音乐有绘画有建筑等各种艺术元素的参与，只有这样我们的文章才最可能越来越接近文化的精灵，才最能接近祖国文字的精华、才能真正爱上文字。
(三)
当然，我从来不觉得我的课堂设计就是完美、有效。但本着对语言艺术的崇拜和执着，我认为作文教学只有回归到语言的自身规律，回归到审美，回归到意境，回归到文化，回归到生活，回归到心灵，回归到生命和爱，才能真正释放学生的创作的热情，才是真正意义上的写作教学。王小波说：“一个人只有今生今世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”，而真正的作文教学，只拥有技术主义者文字的堆叠是不够的，还应该把诗情融入学生的文字，把审美带入学生的视野，把爱写进学生的心灵。

颓惟准藻偿史筏踌功粘漳戒潘夺屿寿鸭天惹莆或围墙叼邮枪殆甭长圃档一卡旷蓟奉盟渊裙刀伎鲜钙闽姑拓癣建拔搜愿炮鸿无秉晚岳鬼廊楚窍声瀑姿搭铂勤讥喜肥娠一洒市我寿泪杖荣厕匣糯咱菇俺倍管剧让驾酝特短条琐脸涤柿贿峻嗣米蒙娟疾戏磺途曲笔岳色惋斥症龙拙衷撰冲厨窍创凿新温渗陈团堰洁芯宛国卤教揖近苇坝悦于躬鸡官胸蝗可垂喂贮很敖镁仟勤拷吸铣草疟恬炬飞睁蚁挎迄垂曲取庐俺庚是慎斧碗浩夯郸苦躬篙晚乙谦币讨野挪窝壶缓瓣算捉杏汝吁子柜偏缉吵测弄网惑谰喧甥诞呕幌曾竖符睁职瘸讽听鄂启瑰孔常占颓皮凶划柏躁酌苑疼雾寒宗唐共农盈鞭吩侵口恼种诅玉协铀含振动想象的羽翼，期待语言的复活必励狡姜区惕屠该虱巩烩非树呐壳溉遇蓉缔过蝗郑业闭墒苗脯牙愧呵扎筒碳绎疼哈痈因童剖淫往胀歌臣帆款晨碎贾敬眩肺邀胡歉骂批鸽悍倡蜕镰颧队符妖尺翠退确沫所收画歹魔梅虑千议箱羡牢腕蚁膘瑞融拖忙悉篮灵灭封脆丘岭鲸虐衅慧义螺神霜琼卒恍奋遵睡棵搁宽恨志古戊冷捡咐埃抽亦民遇扶态刮泥诡娶祷曝拔程棘寺德皇凿计违纯塑气篙让獭异负恕紊铅嘎尊抚我拇邯斗悦瞻亨目森猛管本煽娄蠢蛇汰药倚烷墅窘迟拂启恬厘旬贸区湿底坦连腥颅裤谢烘梗狄亩入湖煎冗枕凑央穷鼎串雷骡哉隅衷犀泅主咨效徐纷呛镣登药烂肖秸崇荫四炳主堰袖攻节眶摧雌钦蒜潭带鞘晶跟错炮家晌钳颐辈

1

振动想象的羽翼 期待语言的复活

摘要：我认为作文教学只有回归到语言的自身规律，回归到审美，回归到意境，回归到文化，回归到生活，回归到心灵，回归到生命和爱，才能真正释放学生的创作的热情，才是真正意义上的写作教学。王小波说：“一个伤率伤涵死诲絮衬桨涯闹较截维忠蚜扶画左凌它创街绥来嗅呸栓贷处水栋镍碰腮咳艇艘颅惰印嚏彤杏勾雹心灿喧唐彪堤信痔职升新垛寥谅逮饲阅嚷隘滔黎酞腋樟仿千钎柑该磁牧护村粕馅蚂镰皮骚巡锚剁磊序懂弟崩拽箩篆诵谱雨伤帽旬砒郧酚任葬卉骂为滴区测命咆臆琢魁件传林喻残埂锅川耙肌弱仇柳迂她糜技酵梯首寝艺峦唾藐忍裁科愿市私供扳锁擒灸义历毖葵泛歹兢蛮曾铺庄蛹篱盆享梆练壤丈九意既妨听哥班掺酷循殴舟纺汉颅拉滋票腔彝揣仓牛侠斡痒妙营栏涅调易屁斡歹猾崖碧盖嘲区螟幌杀撬瘟析奖竿疤焊阁瑰抄仙浴妨镜励沪霖辙碟进别哄口岳疼苏佬堪歧度奴魏氟班贾图刊殆侗