2021-2022学年高二历史人教版必修3期中检测卷-Word版含答案.docx

期中检测卷一、选择题(每题4分，共60分)1史记商君列传中关于商鞅说服秦孝公变法的记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是()A法家、道家、儒家B道家、儒家、法家C墨家、法家、道家D儒家、法家、墨家答案B解析依据题干供应的信息和所学史实，“帝道”指的是上古帝王无为而治的道家思想；“王道”指的是遵循礼乐制度的儒家思想；“霸道”指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束。2二十四孝图为我们呈现了中华民族传统文化中的“孝道”，埋儿奉母是其中之一，叙述了古人郭巨为供给母亲而预备活埋亲儿，巧得黄金的故事。下列评述不正确的是()A说明三纲五常压抑、扼杀人性B传统文化中的“孝道”应全部抛弃C是对人性和善的一个误导D反映了传统文化中的糟粕答案B解析传统文化中的“孝道”，有其优良的一面，亦有其糟粕的因素，对待传统文化应是“取其精华，去其糟粕”。3宋之前，儒家重“人道”，而道教则主见“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学()A提出“天人感应”学说B首倡“格物致知”C提出“理”为万物本原D充实了伦理纲常答案C解析考查对理学的理解。关键信息是：“道是世间万物之源”，而理学家提出“理”是万物的本原。故选C。4此等论调，由今日观之，固甚一般甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔此后梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，隐秘散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明()A朱熹主见恢复三代制度B李贽与梁启超、谭嗣同主见民权共和C王阳明思想主观激进D黄宗羲为晚清思想骤变奠定基础答案D解析据材料信息“今日观之，固甚一般甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论”表明此观点属于民主启蒙思想；“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说将其书节抄”再次验证为早期民主启蒙思想；而对民权共和之说有影响的应当是黄宗羲的著作明夷待访录。5“在宠爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是争辩古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是()A智者运动B文艺复兴C宗教改革D启蒙运动答案B解析由材料信息“争辩古典文化之风的恢复”可知是文艺复兴。6“我考虑我自己”是法国思想家蒙田(15331592)说过的一句名言。它之所以能在欧洲广泛流传，主要是由于它()A是人开头具有自办法识的表现B体现了自我意识和极端个人主义C表现了对意志和共性的憧憬D最终确立了人类的主体地位答案C解析古代希腊人文主义的起源，说明人开头具有自办法识，排解A，材料不能体现极端个人主义，排解B；D项表述错误。7中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”由于这场运动()A把人性从宗教的束缚中解放出来B教会权威遭到理性否定C构建符合人民利益的契约D促进民主、自由思想的进展答案A解析本题考查文艺复兴。中世纪在宗教神学的统治下，人们的思想受宗教束缚，处于悲观、迷信、冷漠等状态。而文艺复兴提倡的提倡人性，反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来，由此可以看做是题干中各种心情的结束。因此正确的答案选A。B、C、D项是启蒙运动的思想及影响。8伏尔泰和卢梭作为法兰西的伟人，各自的宏大明显毫无疑问。然而，他们生前却是冤家对头，相互仇视、攻击，至死不休。伏尔泰与卢梭争辩的焦点话题最有可能是()A国家政体的形式B法律与人的关系C公民权利的来源D自由公平的保障答案A解析伏尔泰反对君主专制，提倡君主立宪制，而卢梭认为国家的主权属于人民，主见民主共和，故答案为A项。B、C、D三项是两人的共识，排解。9利普斯在事物的起源一书中认为：“这就为学问普及口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明中国造纸术的西传()A促进了欧洲文化的进展B转变了欧洲人的阅读方式C消退了人们对宗教的迷信D促成了近代欧洲科学复兴答案A解析从材料中“学问普及”“书籍的开端”等信息，可知造纸术西传对欧洲的文化产生了重大影响。10“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而“诗圣”杜甫的诗作则布满着沉郁真实而深刻的感情，这是由于()A李白性格豪放，杜甫性格沉郁B李白出身于大地主家庭，而杜甫出身于农夫家庭C李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期D杜甫的艺术技巧不如李白答案C解析诗言志，两位大诗人不同的生活时代和境遇导致其诗风的不同，李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期。11“文化是一个民族历史的沉淀与累积，又是现存社会经济和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与封建商品经济进展及市民阶层的扩大关系亲密的是()唐诗的富强理学的形成宋词的兴盛明清小说的兴起ABCD答案C解析将商品经济进展与市民阶层的扩大相联系来思考文学现象，可知市民阶层壮大并产生与之相对应的文学、艺术现象主要发生于宋元明清阶段，故正确，答案为C。12黄慎是清代有名画家，“扬州八怪”之一，下图为其作品清波钓徙图。郑板桥赞美黄慎的绘画说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神漂没处，更无真相有真魂。”从这一评价来看，黄慎的绘画属于()A山水画B风俗画C宗教画D写意画答案D解析认真理解郑板桥的诗，黄慎的画体现了文人画的特点，属于写意画。13爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有他的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不行能。”爱因斯坦所说的“他”是()A牛顿B伽利略C爱迪生D瓦特答案A解析本题实际考查牛顿经典力学体系的内容和意义。由“统一概念”等信息可知，这与牛顿把地球上的物体的运动和天体的运动概括在同一理论之中相符。1420世纪初诞生了一种新的科学理论，这一理论为原子物理学、固体物理学、核物理学和粒子物理学奠定了理论基础。它能很好地解释原子结构、原子光谱的规律性、化学元素的性质、光的吸取与辐射等。据此推断，“这一理论”是指()A经典力学B量子论C相对论D进化论答案B解析题干中的“原子物理学、固体物理学、核物理学和粒子物理学”都属于现代物理学的范畴，“原子结构、原子光谱的规律性、化学元素的性质”属于微观世界领域。据此可知“这一理论”是量子论。15西方学者李普曼在其道德序论中指出：“在近代，人们已创造了作动身明的方法，人们已发觉了作动身觉的方法，机械的进步不再是碰巧的、偶然的，而成为有系统的、渐增的过程。”这里强调的是()A生产阅历是科技革命的主要动力B科学理论的进展促进了生产技术的革命C创造和发觉日益受到人们的重视D科技革命促进了社会进步答案B二、非选择题(每题20分，共40分)16阅读下列材料：材料一孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬重兄长，或许就是仁德根本吧！”材料二汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从今儒学被确立为中心王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从今，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考察标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。材料三在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到抱负人格的建树，也强化了中华民族留意气节和德操，留意社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。材料四2009年12月22日，国家副主席习近平在柬埔寨参与了孔子文化学校的揭牌仪式。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。请回答：(1)依据材料一，概括孔子思想体系的核心。(4分)(2)依据材料二，回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？“罢黜百家，独尊儒术”有何意义？(6分)(3)依据材料三并结合所学学问，回答宋明理学的代表人物有哪些？它对中华民族性格产生了什么影响？(6分)(4)据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？(4分)答案(1)仁(或礼)。(2)变化：取得独尊地位(或统治地位)。意义：有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。(3)朱熹(或程颐、程颢、陆九渊或王阳明答出一人即可)。影响：留意气节和德操；留意社会责任；具有历史使命感。(答出其中任意一点或其它言之有理的答案也可)(4)有助于社会和谐稳定，有助于世界和平与进展。17阅读下列材料：材料一启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，召唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。人教版世界近代现代史上册材料二孟德斯鸠指出：“暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。”“要防止滥用权力，就必需以权力来约束权力。”材料三伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人敬重而富有的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。请回答：(1)材料一中“现实的黑暗”指什么？为了驱散“现实的黑暗”，材料二中人物提出了怎样的设想？这种设想有何进步作用？(10分)(2)材料三中两位思想家关于国家政体方面的主见各是什么？(10分)答案(1)封建制度(封建王权，宗教神权)。设想：实现权力的制约和平衡(三权分立)。作用：有利于防止君主专制。(2)主见：伏尔泰主见君主立宪制；卢梭主见民主共和制。