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1、 专题 27 人生观和价值观 【2021高考猜想】 1.本专题是整个哲学部分的终点和落脚点。主要是为了挂念同学树立正确的世界观、人生观和价值观，挂念同学正确生疏世界和改造世界。在复习过程中必需立足于人民群众的实践，合理把握社会存在与社会意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、自我价值与社会价值、个人与社会等辩证关系。通过对社会基本进展规律的探究，引导同学树立与社会进展规律相适应，立足人民群众的价值观。同时以此为标准作出正确的价值推断和选择，实现人生的真正价值。 2.“为什么要维护人民群众的利益”是本专题的核心问题，复习过程中要立足于人民群众的利益，把人民群众的主体地位与党的群
2、众路线、群众观点、最高价值标准结合起来。同时结合价值推断与价值选择的标准，明确要想实现人生价值必需奉献社会，维护人民的利益。 2021年高考可能会结合加强和改善党的领导以及政府职能的转变，立足人民群众的地位，加大对群众观点、群众路线、价值标准、如何实现人生价值的考查力度。 【难点突破】 难点一 物质和意识的关系与社会存在和社会意识的关系 社会存在与社会意识的辩证关系原理是历史唯物主义的基本观点，贯穿全篇。价值观是社会存在的反映，具有时代性、阶级性；集体主义价值观是社会主义生产关系的反映；抱负源于现实，抱负的时代性、阶级性，无不体现了社会存在打算社会意识、社会意识是社会存在的反映这一
3、道理。而谈价值观具有导向作用，新时期要坚持集体主义价值取向，发挥集体主义对市场经济的调整作用，崇高抱负对社会、对人生具有巨大的促进作用等等，又体现了社会意识对社会存在具有反作用的道理。 例1、阅读材料，回答问题。 我国格外重视并乐观推动节能减排工作，先后颁布实施节省能源法、可再生能源法、循环经济促进法等法律法规。“十一五”规划纲要提出，2006—2010年单位GDP能耗要降低20%左右。为落实规划纲要，国务院制定节能减排综合性工作方案，由中心财政支持十大重点节能工程和重点工业污染治理项目；通过财政补贴方式实施节能产品惠民工程；国家发改委等部门联合举办2009年中国国际节能减排和新能源科技博
4、览会。 作为十大重点节能工程之一的绿色照明工程，将逐步使用节能灯取代白炽灯和其他低效照明产品。通过对消费者的财政补贴，国家在2009年推广节能灯1亿只，直接拉动社会消费10多亿元。与此同时，我国绿色照明产业也得到长足进展。截至2009年5月，我国绿色照明企业总数已经突破3000家，年产值近700亿元。 实施节能工程是建设资源节省型社会的重要举措。建设资源节省型社会，需要每个人牢固树立节能理念。请运用社会意识相关学问，说明为什么要树立节能理念。 难点二 社会意识的现代独立性 社会意识的相对独立性，意思是说社会意识依靠于社会存在，同时它自己存在和进展的规律，具有确定的独立性。具体表现在
5、 (1)社会意识的变化进展和社会存在的变化进展的不完全同步性。社会意识的变化进展往往落后于社会存在，社会存在变化了，旧的社会意识不会马上相应地发生变化；或者某种先进的社会意识对社会存在的进展可作出某种预见。 (2)社会意识和社会经济之间在进展上的不平衡性。指的是经济进展程度较高的国家而社会意识水平不高和经济进展比较落后的国家在社会意识领域却超过经济发达国家的状况。 (3)社会意识的历史继承性。作为社会存在的反映，社会意识有其客观基础和现实根源，同时又和以往社会意识成果有着历史继承关系。任何一种社会意识及其形式的构建，不仅反映现实的社会存在进展的客观要求，而且还要在内容和形式上批判
6、地继承过去的历史遗产。社会意识的历史继承性使人类的精神文明日积月累，世代相传，不断丰富和进展。 例2.“城市，让生活更奇怪”——2010年上海世博会主题，反映了当今世界各国对城市化进程中遇到的共同问题的关切，引领人们更多地去思考“什么是奇怪城市和奇怪生活”。上海世博会以“城市，让生活更奇怪”为主题表明( ) ①意识活动具有自觉选择性 ②社会意识具有相对独立性 ③社会意识总是与时俱进的 ④社会意识变化推动社会进展 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 难点三 社会意识的现代独立性 (1)在历史唯物主义看来，只有符合事物进展的规律、符合人类根本利益的价值观才是正确的。
7、2)正确的价值观要符合事物进展的规律性。只从人的主观愿望或爱好去评价事物的价值，那就得不出正确的结论。 (3)正确的价值观要符合人类的根本利益。要对事物的属性、规律作出正确的价值评价，就必需对人的需求、利益有一个正确的生疏。推断事物有无价值及价值大小的最高标准，就是同事物进展规律相全都、同社会进展规律相全都的人类的根本利益。 (4)始终代表最宽敞人民的根本利益，是中国共产党最根本、最高的价值观。 (5)我们全面建设小康社会，必需建设社会主义核心价值体系。这一体系包括四方面内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同抱负、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主
8、义荣辱观。 【学问拓展】 ①一个科学合理的价值评价，既要合乎事物的属性、规律，又要符合人类的根本利益。 ②始终代表最宽敞人民的根本利益，是中国共产党最根本、最高的价值观。中国共产党提出的社会主义初级阶段的基本路线，是现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。“三个有利于”是推断我国改革开放和各项工作的标准。坚持符合事物进展的规律性和人类的根本利益为最高标准，与坚持党的基本路线、坚持“三个有利于”的标准是完全全都的。 例3、新中国成立以来，我国城市化建设取得了巨大成就，随着城市化进程加快，如何选择一条符合我国国情的城市化道路，倍受社会各界关注。某市从2003年开头，立足于大城市带大农村的
9、实际，围绕“统筹城乡经济社会进展、推动城乡一体化”的价值取向，逐步形成了“自然之美、社会公正、城乡一体”的价值理念，进行了中国特色城市化道路的乐观探究。 以城乡一体化为总揽，推动经济、政治、文化、社会“四位一体”科学进展；实施“三个集中”；工业向集中进展区集中，农夫向城镇和新型社区集中，土地向适度统筹经营集中；通过推动城乡规划、城乡产业进展、城乡市场体制、城乡基础设施、城乡公共服务、城乡管理体制等“六个一体化”，形成了城乡群众共创共享改革进展成果的机制。 在7年的探究中，该市城乡经济社会连年保持又快又好的进展，2009年社会生产总值达4502.6亿元，比上年增加14.7%，城乡收入差距从2
10、002年的2.66∶1缩小到2.62∶1，两万元社会生产总值能耗和主要污染物排放总量均下降20%以上。一幅“青山绿水抱林盘，大城小镇嵌田园”的画卷正缓缓开放。 运用价值观的学问，分析该市城市化实践中的价值观及其作用。 难点四 正确理解人生价值及其实现 (1)含义：人生的价值包括两个方面即个人对社会的责任和贡献，简称贡献；社会对个人的敬重和满足，简称索取或回报。 (2)关系：贡献和索取是相互联系、密不行分的。个人为社会作出了贡献，推动了社会进展，就为个人索取打下了基础；社会对个人的敬重和满足，会激起个人更大的乐观性和制造性，从而促进个人对社会作出更大贡献。 (3)人生的真正价值
11、在于对社会的贡献：第一，从人生价值两个方面与社会存在和进展的关系来说，只有个人对社会的贡献才是社会存在和进展的基本保障；其次，从人生价值两个方面的关系来说，只有个人对社会的贡献才是人生价值的基本标志；第三，从在实际社会生活中怎样衡量人生价值来说，只有个人对社会的贡献才是人生价值的牢靠标志。 (4)个人对社会的贡献是多方面的，但归根到底可以概括为物质贡献和精神贡献两种形式。在确定条件下，精神贡献可以转化为物质贡献。人们的物质贡献或精神贡献，可以表现为具有重大突破的制造制造，或震惊世人的壮举，而大量的则表现在平凡工作的静静奉献中。 (5)如何实现人生价值？ ①实现人生价值需要社会供应确定
12、的客观条件，如生产力水平和社会环境等。②实现人生价值，需要发挥主观能动性，制造必要的主观条件。第一，要全面提高个人素养，主要包括思想政治素养、道德素养、科技文化素养、心理素养和身体素养；其次，要在自己的岗位上埋头实干，发挥聪慧才智；第三，要有百折不挠，不怕失败的坚韧奋斗精神。③需要在处理个人与社会关系的实践中实现人生价值。④要树立正确的价值观，坚持集体主义的价值取向，多为社会作贡献。 例4、 有一种风范叫关爱，有一种姿势叫坚守。地震时，正在玉树孤儿院做义工的香港货柜车司机黄福荣为营救孤儿和老师不幸遇难。他在义工的路上静静地走了十年，曾徒步走中国为“中华骨髓库”募捐，曾在汶川灾区志愿服务了三个
13、月……“好人阿福”以生命的闪光实现了“终生做义工”的愿望，感动了千千万万的中国人。他的事迹说明( ) A．人生价值是自我满足 B．实现人生价值关键在于主观努力 C．人生价值是自我牺牲 D．实现人生价值关键在于客观机遇 难点五 个人的正值利益不同于自私 难点六 抱负与现实的辩证关系 必需正确生疏和处理抱负与现实的关系。抱负是人生的奋斗目标，属于社会意识，而现实则是已经实现了的东西，属于社会存在的内容；抱负高于现实，它比现实更高、更奇怪。抱负和现实相互依存、相互转化：抱负源于现实，抱负产生于现实的需要；抱负可以转化为现实，过去的抱负变成了今日的现实，今日的抱负可以转化为
14、明天的现实，而实现抱负转化为现实的条件是艰苦奋斗。 【学问拓展】 抱负、幻想、空想的区分。 (1)抱负作为人生的奋斗目标，源于现实，又高于现实，当抱负或者幻想的追求符合社会进展的趋势，符合自身的客观实际，在确定的条件下，尤其在艰苦奋斗的状况下，抱负、幻想就会得以实现，抱负、幻想就转化为了现实。 (2)幻想是一种面对将来的想象，有确定的客观依据，与现实有很大的距离，但在将来有实现的可能性。 (3)空想是客观事物在人脑中歪曲的虚幻的反映，是脱离现实、不切实际的想象，不具备转化为现实的可能。 例6、一个替政府看门的中学毕业青年，60年锲而不舍地专注于自己的业余爱好——打磨镜片。借助自己打
15、磨的超出专业技师水平的复合镜片，他发觉了当时人类尚未知晓的微生物世界，得到科学界广泛赞誉，被授予巴黎科学院院士头衔。他就是荷兰科学家列文·虎克。材料表明( ) ①实践是个人与社会统一的基础 ②生活抱负是个人全部抱负的基础和归宿 ③人所特有的劳动制造力是人生价值的源泉 ④获得社会认可是人生价值实现的基本标志 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 难点七 个人与社会的关系 (1)个人利益与社会利益、集体利益的关系。首先，个人利益和集体利益是辩证统一的关系：一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在。另一方面，个人利益和集体利益相互促进、共同进展。其次，个人利益与集体利益不全都的
16、情形是经常毁灭的。集体主义要求个人把集体利益放在首位，为集体利益放弃个人利益，必要时甚至牺牲个人利益乃至生命来保卫集体利益。同时，要求集体更好地完善自己，以便更好地满足个人正值利益。 (2)个人与社会的关系。个人与社会是辩证统一的关系。一方面，二者相互区分、不能等同。社会是根本，起着打算作用。另一方面，二者相互依存、密不行分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，人的进展更需要社会供应种种条件。任何一个社会的存在和进展，都是全部个人及其集体努力的结果。一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其进展。要反对把二者对立起来，夸大个人作用的错误观点。 (3)个人活动与社
17、会进展的关系。个人活动和社会进展是相互影响、相互制约的关系。①个人活动对社会进展产生能动的影响。个人活动对社会进展的作用有大小之分；个人活动对社会进展有的起促进作用，有的起阻碍作用。②个人活动受到社会进展环境和社会进展规律的制约。 (4)个人抱负与社会抱负的关系。我们对社会抱负的追求必需符合社会进展的趋势，对职业抱负的选择必需符合实际。 例7、求真、向善、塑美，既是人类追求的精神理念，也是人们奋斗的价值目标。下列选项与此相符合的是( ) ①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原) ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子) ③各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。(费孝通)
18、 ④以天下之至柔，驰骋天下之至坚。(老子) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 难点八 正确理解历史唯物主义、辩证唯物主义生疏论与党的群众路线的关系 (1)历史唯物主义认为，人民群众是社会实践的主体，是历史的制造者。这是党的群众路线的理论基础。 (2)党的群众路线的工作方法和领导方法，通俗地说，就是从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去。 (3)党的群众路线是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这与辩证唯物主义生疏论是全都的：①马克思主义的生疏论认为生疏过程中两次飞跃是从实践到生疏，再由生疏到实践。②运用到党的群众路线，这就是将群众的意见(
19、分散的、不系统的意见)集中起来(经过争辩，转化为集中的、系统的意见)又到群众中去宣扬解释，转化为群众认同的意见，使之坚持下去，付诸行动，并在群众行动中检验这些意见是否正确。然后从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富。 【学问拓展】 直接阅历和间接阅历的关系。 (1)通过亲身实践而获得的学问(阅历)称之为直接阅历。从他人那里、书本上或其他途径获得的学问(阅历)称之为间接阅历。(2)实践是生疏的基础，是生疏的来源。一切真知都来源于实践。但这并不排解通过读书、学习等获得间接阅历。(3)他人的阅历、书本学问在我为间接阅历，在别人仍为直接阅历，仍来源于
20、实践。人们在接受他人的阅历、书本学问等间接阅历时，仍以自己的直接阅历为前提。要真正理解书本学问，还有待于自己的实践。(4)既要强调一切真知都来源于实践，又要看到他人的阅历、书本学问格外重要。人类的总体学问只能产生于实践，而个人学问的获得既可以通过实践，也可以通过学习。前者是学问的产生问题，是学问的“源”；后者是学问的传授问题，是学问的“流”。两者并不冲突。因此，我们既要重视亲身实践，又要重视书本学问的学习。 例8、“我们要努力工作，切实解决好民生问题，千方百计制造更多的就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居”。这里体现的哲学观点是( ) A．坚持群众
21、观点和群众路线 B．实践是检验真理的标准 C．在劳动和奉献中实现人生的价值 D．真理与谬误相互转化 难点九 改造客观世界与改造主观世界 例9、“在改造客观世界的进程中，我们的主观世界可以得到磨炼和提高。我们的主观世界不断得到改造，就可以推动我们更好地改造客观世界。”这表明改造客观世界和改造主观世界之间是( ) A．相互作用的关系 B．彼此分别的关系 C．相互对立的关系 D．完全全都的关系 难点十 历史唯物主义原理包括的内容 (1)社会存在与社会意识的辩证关系(唯物史观)。 ①社会存在打算社会意识。社会存在的性质打算社会意识的性质，社会存在的变化打算社会意识的变
22、化。 ②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用，先进的社会意识可以预见社会进展的方向和趋势，对社会进展具有乐观的推动作用，落后的社会意识对社会的进展具有阻碍作用。 (2)两大基本规律的冲突运动原理(唯物史观)。 ①生产力打算生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力进展状况时，就会推动生产力的进展；反之，就会阻碍生产力的进展，这就是生产关系确定要适合生产力进展状况的规律，要求我们改革和调整生产关系中与生产力进展不相适应的部分，使之与生产力进展水平相适应，从而促进我国生产力水平的提高。 ②经济基础打算上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况
23、时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的进展和变革，这是上层建筑确定要适合经济基础进展的规律，要求我们改革和调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分，使之与经济基础状况相适应，从而更好地为经济基础服务。 (3)人民群众是历史的制造者(唯物史观，群众观)。 人民群众是历史的制造者，人民群众是社会物质财宝和精神财宝的制造者，是社会变革的打算力气，要求我们信任群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。 (4)价值观具有导向作用(价值观)：价值观对人们的行为具有导向作用，要求我们树立正确的价值观。正确的价值观符合事物进展规律、符合人类的根本利益。 (5)人的价值及其实现(
24、价值观与人生观)：人的真正价值在于对社会的责任和贡献。要在个人与社会的统一中实现人生价值。 易错点l 从社会存在和社会性意识、价值观的导向作用进行命题考查。 1． “昼出耕田夜织麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是 A．社会意识与社会存在无关 B．社会存在打算社会意识 C.人的意识与自然环境无关 D．自然环境打算人的意识 2．民族精神是一个民族赖以生存和进展的精神支撑，全面建设小康社会，要坚持弘扬和培育民族精神。这是由于 A．社会意识对社会存在有反作用 B．精神能够主宰人们的活动 C．正确的思想意识才能反作用
25、于事物 D．错误的思想意识没有事实的依据 3．中台办、国台办新闻发言人就台湾当局不断进行“渐进式台独”活动发表谈话指出：台湾是中国不行分割的一部分，任何形式的“台独”都是确定不允许的。从价值观角度分析“渐进式台独”的错误。 【特殊提示】 社会存在与社会性意识的辩证法关系是历史唯物主义的一个最基本的原理，是分析价值观、人生观的导入点，应与辩证唯物主义中的物质与意识：的辩证关系进行区分；价值观的导向作用是高考的一个热点学问，应精确性把握科学的价值观的基本：标准。 【变式探究】 2不同民族的思想观念和行为方式有着不同的特点，文化具有多样性。人们常说，法国人浪漫、德国人严谨。这种
26、差别的形成是由 A．各民族不同的自然地理环境打算的 B．各民族不同的遗传因素打算的 C．各民族不同的经济进展水平打算的 D.各民族的自然、社会环境等因素综合打算的 3安徽滁州市首创农业“大包干”，即后来全国广泛推行的家庭联产承包责任制，拉开了中国农村一场改革的序幕。在农夫解决温饱之后，他们开头思考如何实现农业与市场接轨。为此，全市上下开头对农业经营实行“逆向思维”，即由终端来推导始端，考虑市场需要什么，以满足市场需要来实现农业的价值。市场意识开头萌芽并逐步强化；他们把种植业、养殖业、农副产品加工业、运输销售业联结成一个整体，从而转变了一家一户的小规模生产开拓市场力气低、
27、抵抗市场风险力气弱的状况，把千家万户同国内外大市场连接起来了。这一转变和探究，有力地推动了宽敞人民的“共同富有”和社会主义事业的进展，这种新的价值观念，是符合党的基本路线的，因而是正确的。 综合上述材料，分析说明坚持党的基本路线、坚持“三个有利于”的具体标准与坚持正确价值观的标准是完全全都的。 易错点2 坚持集体主义的价值取向的角度进行命题考查。 1．非公有制企业要进一步进展，必需克服自身存在的问题，在遵循市场法则，追求企业利益的同时，还需坚持集体主义价值观，维护国家利益。这是由于 A.人集体主义打算企业进展方向 B．市场经济可以自发产生集体主义 C．集体主义可以促进企业进展
28、D．市场经济与集体主义具有内在全都性 马克思、恩格斯指出：“只有在集体中，个人才能获得全面进展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才能有个人自由”。据此回答2—3题。 2．上述论断说明 A．个人利益不能离开集体利益而存在 B.集体利益以个人利益的存在为前提 C.集体利益与个人利益是一回事 D．集体利益与个人利益不会发生冲突 3．依据马克思、恩格斯的上述观点，我们应当做到 ①不能追求个人利益 ②把集体利益放在首位③坚持集体利益听从个人利益的原则 ④个人利益听从集体利益，必要时牺牲个人利益乃至生命来保卫集体利益 A．①③ B．②④ C.①② D．①④
29、 【特殊提示】 正确的价值观符合事物的进展规律性和人类的根本利益，集体主义反映了社会主义公有制经济的客观要求，体现了全国人民的根本利益，正确解决了个人利益与集体利益的关系，是新时期我国人民必需坚持的正确的价值取向。 【专题训练】 1 《半月谈》载文指出，近年来，我国各级民政部门共接受捐款捐物折合人民币110亿元，其中捐款72亿元，捐物折合38亿元，挂念3亿多贫困群众解决生活困难。材料表明 A.在我国现阶段，个人利益与集体利益是完全全都的 B．集体主义已经成为我国人民的正确价值取向 C.价值观对社会存在的进展具有促进作用 D．衡量人生价值主要看物质贡献 2
30、十届全国人大常委会第四次会议通过了中华人民共和国行政许可法》。该法明确规定了行政许可的范围和设定权限，有利于打破地方疼惜主义，推动社会主义统一市场的建立和进展。 运用哲学学问，说明为什么要打破地方疼惜主义。 易错点3 从人生观的角度进行命题考查。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，在建设社会主义和谐社会的今日，仍是贵重的精神财宝。回答1- 2题。 1.这句诗体现的人生价值观是 ①人生的价值在于对社会的贡献 ②有价值的人生不应考虑个人利益 ③对社会的贡献大小打算了人生价值的凹凸
31、 ④个人对社会的贡献以社会对个人的敬重为基础 A．①② B．①④ C．①③ D．③④ 2．有人认为，“趋福避祸、趋利避害”是一切动物的本能，人也是动物，由此得出“人的本质是自私的”。这种论证之所以不正确，是由于 ①人性本善，自私是后天获得的特质 ②人性本恶，后天可以为善 ③人的本质应从社会关系的总和去理解 ④趋群体、他人之利，是对趋利避害本能的超越 A．①③ B．②③ C．①④ D.③④ 【特殊提示】 正确理解人的社会性属性是人酌本质属性：社会属性是人最主要的属性、最根本的属性，这是由于，第一，社会性属性揭示了人区分于
32、其他动物的特殊本质，是人类特有的属性；其次，人的社会性属性制约着人的自然属性。 【变式探究】 马克思对人的属性做出了很多精辟的论述。依据下列论断回答1—2题。 1 马克思说，人类全部历史就是人性不断转变的历史。这就是说 A.人性自私论的观点是完全错误的 B．社会性是人的本质属性 C．人的本性随着经济关系和政治制度的不断演化而发生变化 D．人的本性总是变化不定的 2马克思说：“人即使不像亚里士多德所说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。”这句话说明 A．人天生是政治动物 B．从人的产生来看，人是社会化的动物 C．人与动物有相通之处 D．
33、是政治动物还是社会动物，是区分人与其他动物的标志 3 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实上，它是一切社会关系的总和。”人的本质并不是单个人所固有的抽象物，表明 ①人是从动物进展而来 ②人有自然属性，与其他动物有相通之处 ③人不仅有自然属性，而且有社会属性，社会性是人的根本属性 ④人和其他动物一样， 既有自然性，也有社会性 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 4 某校同学自发组成的“爱心社”提出：“不要问别人能为自己做些什么，而要问自己能为别人做些什么；不要问国家能为我们做些什么，而要问我
34、们能为国家做些什么。”这表明 ①人生价值的实现必需有确定的客观条件 ②人生价值必需通过人与人、个人与社会之间的关系来实现 ③人生的真正价值在于对社会的贡献 ④人生价值的实现必需以社会对个人的敬重和满足为前提 A.①② B．③④ C．②③ D．①④ 5 有位老人节衣缩食13年，用省下来的数万元资助了40多名贫困同学，其中包括10名高校生。令人困惑的是，有的受助同学只是心安理得地接受老人的钱，认为是理所当然的，所以，不仅人不露面，甚至连一封感谢或问候的信都不写。 辨析：没有回报的道德活动是没有意义的。 【2021高考突破】 1 中共中心
35、国务院在北京隆重进行国家科学技术嘉奖大会，院士金怡濂获得科学技术奖，江泽民同志为他颁发获奖证书及500万高额奖金。这体现了 ①社会对个人的敬重和满足 ②人生的真正价值在于对社会的贡献 ③人的社会价值与自我价值的统一 ④物质贡献打算精神贡献 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 近些年，在我国的一些地方和部门，铺张之风，挥霍之风、奢华之风集中起来。处处争相修建高级舞厅、夜总会之类的高消费消遣场所，高消费的种类越来越多。据此回答2-3题。 2上述材料说明 A.我国生产力已经进展到一个很高的水平 B．享乐主义人生观在现阶段还有确定市场 C．人
36、们的消费水平提高了 D．我国的第三产业获得了巨大进展 3“人生不是一种享乐，而是一桩格外沉重的工作。”托尔斯泰的这句话反映了这样一种人生观 A.人生的目的不是享乐，而是付出 B．人生是一种苦难，毫无欢快可言 C．人生的价值只有付出，没有索取 D．这是一种消极的、颓废的人生观 4 法国作家雨果说：“生活好比旅行，抱负是旅行的路线。失去了路线，只好停止前进；生活既然没有目的，精力也就枯竭了。”这段话 ①划清了不同抱负的性质 ②揭示出抱负是人生目标 ③指出抱负是人生的动力 ④指明白人生的近期抱负 A.①② B．②③ C．③④ D
37、．②④ 5 “人生仅有‘三天’：今日、昨天、明天。只爱今日，他不属于将来；只爱明天，他永久悬在空间；只爱昨天，无异于生命停止不前。”这段话蕴涵的人生哲理是 A．最高抱负与共同抱负的关系 B．抱负与现实的辩证关系 C．生活抱负与社会抱负的关系 D.个人抱负与社会抱负的关系 6 “全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面”是现阶段我国人民的奋斗目标，从哲学上看提出这一目标的缘由在于 A.实现共同富有是我国人民的最高抱负 B．现阶段我国人民的最高抱负是建设有中国特色的社会主义现代化国家 C．集体主义是我国公民现阶段的正确价值取向 D．
38、崇高的抱负对于现实实践有指导作用 中心电视台播放了哈尔滨一般电业工人、爱岗敬业楷模李庆长的先进事迹。在哈尔滨市，无论哪个单位、哪个家庭用电出了问题，只要打个传呼，他就会无偿献上最准时、最优质的服务，李庆长几十年如一日，把点点滴滴的小事做进千家万户，也将亲切高大的共产党员形象烙在了宽敞人民群众的心坎上。市电业局领导称李庆长为“电业局的服务品牌和形象大使”，成为深受老百姓信任的“电友”。据此回答7—8题。 7 从个人活动与社会进展的关系看，上述材料表明 A.伟人的个人活动不受社会进展规律的制约 B．个人活动对社会进展有重大影响 C．中国共产党人的人生都是有所作为
39、的 D．个人活动始终受着社会进展的制约 8 从人生价值的两个方面看，上述材料表明 A.贡献在前，索取在后，先贡献后索取 B．索取有助于激发人们的乐观性、制造性，有助于贡献 C．社会对个人的敬重和满足，需要以个人对社会的贡献为基础 D．物质贡献比精神贡献更重要 袁隆平，中国科学院院士，为了解决中国人民的吃饭问题，几十年来他始终致力于杂交水稻的争辩，成功地培育出了三系杂交水稻，此后又相继进行了两系超级杂交稻的争辩，提出了杂交新理论，使我国在这一领域领先世界20年。多年来，杂交水稻累计增产了500亿公斤，每年光增产的粮食就可以养活6000万人口，他被
40、国际水稻学界誉为“杂交水稻之父”，也荣获了国家最高科学技术奖。据此回答9-12题。 9材料说明 A.物质贡献比精神贡献更重要 B.只有得到社会的确定才能实现人生价值 C.人生价值是自我价值和社会价值的统一 D.人生应有崇高的抱负 10现在，袁隆平的名字价值1000亿元。联合国教科文组织以每天500美元的待遇请他当顾问，他也不为所动。这表明 A.金钱作为酬劳体现了个人的社会价值 B．金钱对人生没有任何意义 C．金钱只能体现人的自我价值 D．金钱并非人生的第一要义 11 袁隆平为了人民的吃饭问题，把自己的一生献给了杂交水稻争辩，不计个人得失，不为金钱所动，立志科学
41、争辩，最终取得辉煌的成就，这表明 A.价值观对人生有着重要的导向作用 B．人生价值的实现需要客观条件 C．在人生的道路上，只能奉献，不应索取 D．实现人生价值必需安于清贫，拒金钱于门外 12 袁隆平不为挫折所动，矢志不渝地坚持搞农业科研，这表明 A.实现人生价值必需全面提高个人素养 B．实现人生价值必需具有百折不挠、坚韧奋斗的精神 C．实现人生价值必需在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪慧才智 D．实现人生价值，必需从平凡的小事做起，平凡孕育着宏大 14 1976年7月唐山大地震时，有五个工人被压在漆黑的矿井下达15天，他们靠着理智、靠团结互助，终获救生还，制造了“生命
42、奇迹”。这件事说明 ①人的生存欲望是一种单纯的自然本能 ②自然性是人的本质属性 ③人的自然性渗透着社会性，受人的意识指导 ④人的自然性不是纯粹的动物式的自然性 A.①③④ B．②③ C．③④ D．①④ 胡锦涛总书记指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素养的提高，也就是要努力促进人的全面进展”。据此完成15～16题。 15 要促进人的全面进展，就要 ①加强物质文明建设，实现全体人民同步富有②进展社会主义民主政治，保证人民当家作主的地位和权利的实现③努力提高全民族的思想道德素
43、养和科学文化素养④促进人和自然的协调与和谐 A.①②③ B. ①②④ C.②③④ D.①③④ 16“推动入的全面进展，同推动经济、文化的进展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面进展，社会的物质文化财宝就会制造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物质文化条件越充分，又越能推动入的全面进展。”这主要表明 A.人所具有的自然性都渗透着社会性 B．物质打算意识，意识对物质具有反作用 C.个人与社会是辩证统一的关系 D．个人活动对社会进展具有打算作用 17 安徽高校生命科学院植物学老师何家庆为了挂念山区父老乡亲脱贫，不
44、顾伤病缠身，花费大量个人积蓄，脚印踏遍大别山区3省19个县和大西南的200多个贫困县，考察植物资源，传播农业科技；在省级贫困县绩溪县挂职科技副县长时，大部分时间在贫困乡村度过，被称为“焦裕禄式的县长”。何家庆的事迹体现了下列哲学道理 ①人生的真正价值在于对社会的贡献 ②在新的历史条件下，只有坚持集体主义价值观，才能实现人生价值 ③要实现人生价值，就要彻底放弃个人利益 ④实现人生价值需要发挥主观能动性，制造必要的主观条件 A.①②③ B．②③④ C．①②④ D.①③④ 在新的形势下，要增加忧患意识，居安思危，务必连续保持虚心谨慎、不骄不躁的作风，务必连续保持艰苦奋斗的作
45、风。据此回答18～20 。 18 当前，我国的改革开放和社会主义现代化建设取得了举世瞩目的宏大成就，但我们决不能自满、懈怠，应保持糊涂的头脑，我们要走的路还长得很，必需始终虚心谨慎、艰苦奋斗。这是由于 ①发扬艰苦奋斗是由我国初级阶段国情打算的 ②艰苦奋斗是中华民族的传统美德和中国革命的光荣传统 ③艰苦奋斗是实现国家富强、民族振兴的强大精神力气 ④艰苦奋斗是我们党保持同人民群众血肉联系的重要法宝 A.①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 19拜金主义、享乐主义和铺张之风是坚持发扬艰苦奋斗优良作风的大敌，是社会主义的腐蚀剂，必需坚决反对。下列说法正确的是
46、A.拥有金钱，追求人生幸福，是实现人生价值的障碍 B．过苦日子，做到勤俭节省是艰苦奋斗的基本要求 C．只有放弃物质享受，追求高尚的精神生活才是艰苦奋斗 D．始终保持虚心谨慎、不骄不躁的作风，是弘扬艰苦奋斗精神的具体体现 20艰苦奋斗是一种迎难而上、坚忍不拔、克勤克俭、坚韧拼搏、不畏艰险、不怕牺牲、不达目的誓不罢休的精神风貌和道德品质。大力提倡艰苦奋斗的精神体现的哲学道理是 ①正确的意识对人们改造客观世界具有促进作用 ②价值观对人们生疏和改造世界具有正确的导向作用 ③良好的精神状态对人们生疏和改造世界有着巨大的影响 ④改造了主观世界，也就是改造了客观世界 A.①②
47、 B．①③ C．①②③ D．①③④ 21 《人民日报》载文指出：“我们党的最终目标和最高抱负是实现共产主义。在社会主义初级阶段，我们的抱负就是建设有中国特色的社会主义。”请回答，材料中提到的两种抱负是否冲突和为什么。 22马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不侵劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有期望达到光辉的顶点。” 毛泽东说：“社会主义制度的建立给我们开拓了一条到达抱负境界的道路，而抱负境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。” 请结合上述材料，谈谈抱负、现实和奋斗之间的辩证关系。 23爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”歌德说：“你若要证明你自己的价值，就得给世界制造价值。”运用人生观的有关学问，说明你对以上名言是怎样理解的。
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