2021春人民版-历史必修3课时巩固-专题3-近代中国思想解放的潮流-第1课.docx

专题三　第1课

1．阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书排列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书。”据上述评论推断此书应当是(　　)
A．《海国图志》　　　　　 B．《资政新篇》
C．《天演论》 D．《变法通议》
【答案】　A
【解析】　此题考查的是对近代中国学习西方过程的理解。依据题干供应的信息和所学史实，主见制夷的是地主阶级抵制派魏源，他在《海国图志》中提出师夷长技以制夷的主见。所以此题正确选项是A。
2．(2022·景德镇期末)“它因仿照一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的原来意愿而难以摆脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”材料中的“它”是指(　　)
A．洋务运动 B．维新变法运动
C．义和团运动 D．新文化运动
【答案】　A
【解析】　本题主要考查同学精确     解读材料信息的力气。材料中“它因仿照一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的原来意愿而难以摆脱传统”描述的是洋务运动从巩固清政府专制统治的目的动身向西方学习进展经济的举措，结果由于对西方工业化建设和军事没有全面的深化生疏，最终以失败而告终，所以答案选A；B、C、D三项与上述史实特征不符。
3．1903年，中国《大公报》：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今日之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知宪法之与国家诚所谓不行一日或离者。”从文中可以看出作者属于(　　)
A．洋务派 B．资产阶级改良派
C．资产阶级革命派 D．资产阶级激进派
【答案】　B
【解析】　材料体现的主见是要求立宪法，真正限制君主的权力。据此推断，作者属于资产阶级改良派。
4．(2022·淄博)马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以挂念，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿这种不受崇敬的衣服，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适用评价下列人物中谁的思想(　　)
A．林则徐 B．魏源
C．康有为 D．陈独秀
【答案】　C
【解析】　本题主要考查同学精确     解读材料信息的力气。材料中“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以挂念，借用他们的名字、口号和衣服……演出历史的新场面”，是指维新派借助孔子及其儒家思想外衣进行维新变法思想的宣扬，所以答案选C。
5．19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”的代表人物是(　　)
A．林则徐 B．曾国藩
C．孙中山 D．康有为
【答案】　C
【解析】　依据材料，西方报纸所指的“维新党……意以作乱为自振之机是指孙中山为代表的资产阶级革命派，主见推翻清王朝封建统治，建立资产阶级民主共和国。其中“守旧党”应指封建顽固势力；“中立党”指康有为为代表的资产阶级维新派。
6．阅读下列材料：
材料一　在书(《孔子改制考》)中，康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起，……。他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”，而要达到所谓的“太平世”，即资产阶级民主共和制度的社会，就必需先对“据乱世”进行改革，建立君主立宪制度的“升平世”。
——白寿彝主编《中国通史》
材料二　孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。
——萧功秦《危机中的变革：清末
现代化中的激进与保守》
材料三　甲午一战……中国学问精英痛定思痛，在文化自觉上又上了一层次。
——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之构建》
请回答：
(1)据材料一和所学学问，康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的抱负？
(2)据材料二，指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要缘由。这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？
(3)结合所学学问，指出材料三中“在文化自觉上又上一层次”的主要表现。
【答案】　(1)政治改革，实行君主立宪制。
(2)《孔子改制考》的出版冲击了传统儒学思想。封建守旧势力强大。
(3)变革中国政治制度。

1．魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(steamer)等。这段材料表明魏源(　　)
A．关注西方的新学问、新技术 B．主见“师夷长技以制夷”
C．号召国人全面学习西方 D．力图转变中国的政治制度
【答案】　A
【解析】　B项为最强干扰项，材料中体现出“师夷”之意，但并未表达“制夷”之意；C项错在“全面”；D项错在“政治制度”。
2．观看下图，你认为以下说法正确的是(　　)

A．该漫画描绘的是抵制派“师夷长技以制夷”
B．该漫画描绘的是清末“新政”
C．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点
D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”
【答案】　D
【解析】　从漫画中提取有效信息：大树上在东方“嫁接”了西方的先进技术，而大树的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小农经济”，体现了洋务派“中体西用”的主见。
3．张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”下列观点突破了张之洞主见的是(　　)
A．“师夷长技以自强”
B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术”
C．“启民智、伸民权、设议院”
D．“中学为体，西学为用”
【答案】　C
【解析】　张之洞主见的是“中学为体，西学为用”，而C是资产阶级维新派的思想，否定封建君主专制制度。故C正确。
4．(2022·临川一中)达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论争辩伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进学问分子对进化论的态度是(　　)
A．“中学为体，西学为用 B．“与时俱进，进展创新”
C．“西学中源，合理利用” D．“取明深义，取便发挥”
【答案】　D
【解析】　本题主要考查近代中国思想界利用进化论宣扬变革思想。题干主要表明康有为、严复、陈独秀等从不同角度利用进化论思想为近代中国社会变革制造舆论，涉及到制度和思想文化层次。“中学为体，西学为用”是洋务派的思想主见，A项排解。利用进化论，不体现“创新”和“西学中源”，B、C排解。“取明深义，取便发挥”就是理解原文思想而不是照搬照抄，更好为自己的主见服务。答案D。
5．“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。”对康有为“创立新孔教”的正确理解是(　　)
A．推翻封建儒学，建立资产阶级新儒学
B．仿照马丁·路德进行中国式宗教改革
C．创立“新孔教”以彻底改造旧社会
D．改造儒家思想为资产阶级维新变法服务
【答案】　D
【解析】　材料中说康有为成为“创立新孔教的马丁·路德”，反映的是康有为借助经学的外衣宣扬维新变法思想，其动身点是削减变法阻力。康有为不行能彻底改造旧社会，也不行能推翻封建儒学，只能是改造儒学为资产阶级变法服务。D与史实相符，是正确答案。
6．阅读以下材料：
材料一　夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
材料二　在近代文明的转型中，世界力图“转变中国”，而我们不能只是仇恨和生气，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应当站在文明中国的立场上。“清代中国”需要转变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部转变，无论是洋务运动，还是戊戌变法、是辛亥革命，无论是李鸿章，还是康有为、孙中山中国先进的学问分子都在尝试利用各种方法，内部转变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《转变中国》
材料三　中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。假如说欧洲启蒙运动是一场以共性自由为目标的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
——郑大华主编《民国思想史论》
请回答：
(1)材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？
(2)据材料二及所学学问，回答19世纪在近代文明的转型中促使中国“内部转变”的指导思想分别有哪些？
(3)据材料三概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要缘由。
(4)综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“转变中国”中的作用。
【答案】　(1)思想：“师夷长技以制夷”。
影响：启迪人们向西方学习，寻求强国御侮之道。
(2)指导思想：“中体西用”；维新思想(实行君主立宪)。
(3)特点：现代化启蒙。
缘由：资本主义列强侵略或民族危机加深；先进的中国人的探究(此处答“国情”、“社会性质”等不给分。)
(4)作用：思想解放推动中国救亡图存；推动近代化进程；推动中国社会转型。