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读《史记·平原君虞卿列传》节选有感

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读《史记·平原君虞卿列传》节选有感

读《史记》使人明智，在回顾历史的同时接受华夏文化的洗礼，传承中华美德。《史记·平原君虞卿列传》便是其中一篇经典而发人深思的文章。
文章大概内容讲述了，古时候，平原君以“重视士人、卑视姬妾”而受士人们的拥戴。有一次，他的一个妾嘲笑楼下路过的跛子，跛子找到平原君，希望得到那个妾的头，平原君答应了。可是之后并未有所行动，这导致平原君的门客渐少。后来，平原君找到原因，将那个妾的头坎下献给那个跛子以表歉意。士人们听说此事又都陆续回到平原君身边。
在我看来，这个经典小故事蕴含了极为深刻道理。

首先，它教育人们若要成就大业、得到众人的支持，就要广纳贤良，这就要求人们尤其是领导者或管理者要牢固树立人人平等、尊重人格的观念。故事中，无论是平原君还是那小妾如果尊重这位其貌不扬的跛子，也许就不会有这悲剧发生了。尊重是我们自己面对他人的德行、涵养，是自发性的每个人都应当尊重他人，同样也应受到他人的尊重。尊重是很抽象的，因此大致上行为表现内涵如下：
一、接纳他人为一个「人」，是值得尊重的
二、尊重他人的自我决定权
三、愿意与他人在一起
尊重他人，是中华民族的传统美德，我们每个人从幼儿园起就知道要尊老爱幼、爱护同学，这种观念早应根深蒂固。但是，它却常常被忽视，因为这实在是一个太为广泛的话题，它不仅包括要尊重周围的和自己有共同之处的人，更重要的是尊重和自己不完全一样的人。

当今社会中仍然存在着各种各样的歧视，诸如种族歧视、性别歧视、年龄歧视等等。这不仅使人们之间的关系变得紧张，更影响到整个世界的发展。
美国民权运动领袖马丁·路德·金在《我有一个梦》里描绘的图景大部分已经实现，但美国种族问题依然没有完全解决，种族平等依然是一个梦想。当美国国会参议院要对黑奴制表示正式道歉时，黑人实现种族平等的梦想又近了一步 。但是美国乃至世界仍然存在着严重的种族歧视。
今年是美国建国232年，黑人生活的贫民区在美国各地仍普遍存在，黑帮横行，毒品泛滥。一半黑人不能完成高中学业，1/4的黑人生活在贫困线以下，9个黑人当中就有1个正在监狱服刑。黑人的生活状况远比白人差。
中国新闻社报道说，奥巴马上任百日后，美国媒体纷纷撰文总结他的政绩，由《纽约时报》和美国哥伦比亚广播公司联合进行的民调显示，自奥巴马上任以来，美国民众对种族关系的认知发生了较大变化，其民众支持率依然很高。
调查通过电话采访了973名美国公民，调查显示，如今2/3的美国人认为种族关系很融洽，其中黑人做出如此表述的人数是去年7月的两倍。但仍有一半左右的黑人认为，在美国白人得到的发展机会更多。调查还发现，黑人依旧是奥巴马最坚定的支持者；在受访者中，有70%的黑人认为美国正在朝着更好的方向前进，而只有34%的白人持同样的观点。尽管如此，多数受访者在接受调查时表示，奥巴马上台后，人们确实切身地感受到了种族关系的变化。
除了种族关系外，调查还显示奥巴马在很多问题上依然有着较高支持率。72%的人表示对未来四年感到乐观，多数受访者对奥巴马有着很大的期待。他们期待奥巴马能在医疗、能源、移民政策等问题上取得显著成绩。 奥巴马的上台给美国带来了新的希望，也给世界平等带来了黎明的曙光。
下面回到中国来。目前我国乙肝病毒携带者已有1.2亿之多，也就是说，每10个人中就有一名。歧视与偏见给乙肝病毒携带人群的就业带来的障碍，已是不容忽视的社会问题。管理层应设法保护他们的权益，制定并落实具体措施，避免一些优秀人才资源流失，也避免酿成更多的悲剧。
近年来，在一些用人单位，就业歧视层出不穷，血型歧视、学历歧视、地域歧视、户籍歧视、年龄歧视等五花八门，已引起有识之士的重视。在人代会上，早就有代表提出尽快制定《反就业歧视法》，以切实维护公民平等就业的权利。反对就业歧视，就要从政府部门开始做起。
其实，尊重即是接受他人为一个完整而独立的个体。你怎麼看一个人，那人可能就会因你而有所改变，你看他是宝贵的，他就是宝贵的。一份的尊重和爱心，常会产生意想不到的善果，所以朋友们，不妨用心的看待这个世界用心的去尊重每一个人及自已，你将会发现，自己及周遭的人都有著无穷的潜力。

《史记》这个小故事给我的另一个启示是：做人要言而有信，即要讲诚信。平原君答应跛子要献上那小妾的头就一定要做到。这样才能在公众心目中树立形象和威信，从而吸引人才，为事业成功、人生成功奠定基础。
诚实守信，是中华民族的又一美德，它是人与人交流的基础，是良好人际关系得奠基石。“社会的进步需要诚信”。因为诚信是一种责任、一种美德、一种力量。它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是立人之本，如果一个人没有诚信，他又何以在社会上立足呢？不过多时，张三、李四如果发现了这个人没有诚信，都会弃他而去。那么没有诚信的人，孤独就会与他永存。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
其实，作为学生的我们，就应从小事注意这种脚踏实地、诚实守信的生活作风，决不能浮夸，确实能做到的事再答应别人，答应别人的事就尽量做到，信口开河惯了，是要为此付出沉重代价的。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿地接受的，不愿接受马上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在《古兰经》文，是强迫的。
在这样相对民主而现实的时代里，我真的希望我们每一个中国人都能对中国文化有深一步的思考，身体力行，发扬这种精神，并将其推向世界。
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