人教版语文选修《语言文字应用》习题-第2课-第4节-声情并茂——押韵和平仄.docx

其次课 第四节 一、课内双基1填空。对仗在形式上又有宽严不同的各种讲究，可分成以下几类。一是_，二是_，三是_，四是_。【答案】工对，宽对，借对，串对。2下列说法不正确的一项是()A从格律上看，诗可分为“古体诗”和“近体诗”。近体诗产生于唐代，因此唐以前的诗歌都是古体诗，唐以后的诗都是近体诗。B格律诗每首限定八句，五律共四十个字，七律共五十六个字。C格律诗押平声韵；每句的平仄都有规定。D格律诗每首在规定的位置要有对仗。【答案】A(唐以后也写古体诗。)3下列表述正确的一项是()A所谓压韵，就是韵脚的字必需同音。B绝句两句一韵，一般压平声韵。C律诗的第一句和二、四、六、八句确定要压韵，而且一般压平声韵，一韵到底，不能换韵。D古人把律诗的第一、二句叫做首联，第三、四句叫做颔联，第五、六句叫做颈联，第七、八句叫做尾联，颔联和颈联一般要对仗。【答案】D(A“同音”应为“同韵”；B二、四句压韵，一韵到底；C律诗的第一句可压可不压韵。)4下列对诗歌的分类说法不正确的一项是()A从字数上看，古诗、律诗、绝句又都各自分为“五言诗”和“七言诗”。B从格律上看可以把诗歌分为“古体诗”和“近体诗”。C从汉朝开头就把诗歌分为“古诗”、“律诗”和“绝句”。D与古代诗歌比较，现代诗歌也可算是一大类，虽然现代诗歌在形式上没有古诗那么严格，但也自成一体，别有风韵。【答案】C(从唐诗三百首就把诗分为“古诗”“律诗”和“绝句”三大类。)5选择恰当的诗句填入下列七言律诗的空缺处，正确的一项是()燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，_。沙场烽火连胡月，_。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。A返照入江翻石壁试玉要烧三日满B三边曙色动危旌海畔云山拥蓟城C春归不用怨风雨芳树无人花自落D空中疑有散花人万顷寒光一夕铺【答案】B6下面一首七言律诗中所缺的一句诗应是()社南村酒白如杨，邻翁宰牛邻媪烹。插花野妇抱儿至，_。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻！A老翁堑水西南流B老叟无衣犹抱孙C曳杖老翁抚背行D负鼓盲翁飞作场【答案】C(解答此题，要依据对仗特色来推断。)7红楼梦水浒传三国演义西游记等文学名著熏陶了中华民族，为华夏文化积淀了深厚的底蕴。请选择你生疏的一部中外文学名著，结合作品内容或你的感悟，补全下联。上联：读水浒，明侠肝义胆。下联：_【答案】示例：(1)品红楼，识假意真情。(2)览论语，知古圣今贤。8从下面给出人物中任选两位，运用对偶的修辞手法写两则评价。示例：水浒传中的林冲：雪压山神庙，英雄遭难落荒野；火烧草料场，义士杀敌上梁山。祝愿中的祥林嫂：_红楼梦中的王熙凤：_老人与海中的桑地亚哥：_【答案】示例：(祥林嫂)：一生若草芥，讥笑声中行乞鲁镇；残年如风烛，祝愿声里惨死街头。(王熙风)：八面玲珑，放诞泼辣，明是一把火；巧言狡黠，机关算尽，暗是一把刀。(桑地亚哥)：孤舟中孤独的硬汉，大海上咆哮的老人。二、课外延长9请利用相关学问，从下面八个句子中选出四个句子，组成两副合乎对联要求和特点的春联。九州春意闹百花争艳。东风袅袅大地绿如茵。旭日出东方光弥宇宙。丽日彤彤神州春似海。神州增秀色水绿山清。大地播春光花香鸟语。桃花艳艳山河添秀色。三春到人间群山起舞。(1)上联：_下联：_(2)上联：_下联：_【答案】(1)大地播春光花香鸟语神州增秀色水绿山清(2)丽日彤彤神州春似海东风袅袅大地绿如茵10选择在下面一首七律中的括号处应填入的最贴切的句子()江中看月作清袁枚江风送月海门东，人到江心月正中。()，一船鸡犬欲腾空。帆如云气吹将灭，灯近银河色不红。如此宵征信奇绝，三更三点水精宫。A半树佛花香易散 B万里鱼龙争照影C二月郊行最有情D三千组练挥银刀【答案】B(这是一首律诗，所要填写的一联是颔联。依据律诗对仗的原则，颔联是遵守对仗的，第四句“一船鸡犬欲腾空”是“数量动物能愿动作动作”，观看选项，只有B“万里鱼龙争照影”符合。)11诗歌创作常将静与动奇异地统一在诗中，共同构成动人的意境。下列唐人诗句中没有运用动静相衬手法的一项是()A桥响犬遥吠，庭空人散眠。(许浑夜归丁卯桥村舍)B炉火照天地，红星乱紫烟。(李白秋浦歌)C寒树鸟初动，霜桥人未行。(刘禹锡途中早发)D鹤鸣楚山静，霜白秋江晓。(柳宗元与崔策登西山)【答案】B(B项诗句中没有静境，不是动静衬托。)阅读下面的宋词，完成1213题。 思佳客吴文英迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。欲知湖上春多少，但看楼前柳浅深。愁自遣，酒孤斟。一帘芳景燕同吟。杏花宜带斜阳看，几阵东风晚又阴。12词中“迷蝶无踪晓梦沉”一句是什么意思？所用典故出自何处？_【答案】“迷蝶无踪晓梦沉”，写早晨梦醒之后，梦中的情境已消逝无踪，但词人却沉迷于梦中，难于自拔。所用的是庄子齐物论中庄周化蝶的典故。13简要分析这首词下片的表现手法。_【答案】直接抒情与间接抒情相结合。“愁自遣，酒孤斟”，直接抒情，点出“愁”“孤”。作者孤愁无法排解，只好借酒消愁。“杏花宜带斜阳看，几阵东风晚又阴。”两句借景抒情，词人在凄冷低迷中期望杏花映着斜阳能给人带来一点绚丽之色，几阵东风，偏把阳光吹走，使黄昏照旧阴沉。阅读下面这首诗，然后回答问题。同诸隐者夜登四明山施肩吾半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。注施肩吾，字希圣。北宋道士，自号华阳子。生卒年不详。少年习佛，博学经史，工词章，后转而学道，隐居西山(在今江西南昌)学仙。14这首诗表现了诗人什么样的心境？_【答案】这首诗表现了诗人淡远超逸的心境。15这首诗写出了四明山山高幽静的特点，诗人是怎样来表现这一特点的？请简要分析。_【答案】(1)接受了侧面描写的手法写出四明山的高；本诗其次句写手攀松桂在浮云中行走，侧面表现了四明山山高的特点；(2)用以声衬静的手法写出四明山的幽静；本诗三、四句写在“无人境”听到不知何处传来的一声箫鸣，反衬出山的幽静。阅读下面这首宋诗，然后回答问题。晓起二首(其二)文天祥远寺鸣金铎，疏窗试宝熏。秋声江一片，曙影月三分。倦鹤行黄叶，痴猿坐白云。道人无一事，抱膝看回文。注此诗作于诗人罢官闲居文山期间。16请赏析首联“远”“疏”两字的妙处。_【答案】“远”字既写出了钟声的悠远、缥缈，又与诗人淡远安静的内心相呼应；“疏”字既写出了居室的简陋，又暗指诗人内心的疏懒闲散。(这首诗某些词看似顺手拈来，实际上是经过细心选择的。“远”“疏”两字虽平常，却形象地表达出诗人的心情。“远”字写出了钟声的悠远、缥缈，好像也只有如此的钟声，才能同诗人淡远安静的内心相呼应；写窗用“疏”字，不仅反映了诗人在物质上无所追求，也体现了他不受拘束、闲散的内心世界。)17请简要分析本诗的写景艺术。_【答案】本诗写 景错落有致，极尽变化之能事。充分调动多种感官；悠远的钟声及秋声(听觉)，宝熏的香气(嗅觉)，月影、黄叶、白云(视觉)，从不同的角度呈现环境的清幽疏淡；视角由远及近，由近及远，富于变化；由“远寺”到“疏窗”是由远及近，再由“疏窗”到“秋江”是由近及远，层次分明；托物言声：颈联表面上是写“倦鹤”“痴猿”，实则表明自己厌倦世事，愿寄身林下。(写景错落有致是本诗的主要特征之一。诗中有声响，远寺渺茫的钟声和奇怪的秋声；有气味，宝熏所散发出的香气；有颜色，投射在江面上的淡淡的月影，晨风中的黄叶，远山上的白云。诗歌充分调动多种感官来表现环境的清幽疏淡。同时，写景远近结合，远寺钟声是远景，疏窗焚香是近景，秋江月影是远景，先由远及近，再由近及远，视角富于变化，画面的立体感强。本诗颈联写景有所寄予，表面上是写“鹤倦”“猿痴”，实则有所指代，表明自己厌倦世事，愿寄身山林。)18阅读下面的材料，依据要求回答问题。微笑匮乏，好像已成为一种典型的“城市表情”。“不要和生疏人说话”，也已经成了很多人社交的标准。有感于此，某试验中学的同学设计了一项颇有创意的“采集微笑”的活动。他们方案走上街头，主动向生疏人微笑打招呼，一旦路人以微笑回应，他们就拍下这微笑的瞬间。为了使这一活动顺当开展，请你代为拟写一则宣扬标语，要求运用对偶的修辞手法，不少于12个字。_【答案】露出真诚的微笑，留下秀丽的瞬间，世界因沟通而和谐，生活因微笑而精彩。19阅读下列对联，推断正确的一项是()书店住宅A上联锦绣成文非我有合家欢快财源进下联琳琅满架待人求内外平安好运来B上联内外平安好运来合家欢快财源进下联锦绣成文非我有琳琅满架待人求C上联琳琅满架待人求内外平安好运来下联锦绣成文非我有合家欢快财源进D上联合家欢快财源进琳琅满架待人求下联内外平安好运来锦绣成文非我有【答案】A三、高考热点20把下面句子组成语意连贯的一段话，填入后面的横线上。有了风景，有了诗情，有了意象，这种奇怪就足够了吗？_。这种艺术境界就是意境，让人品尝，让人沉湎。在中国诗歌里，还有意境。景物与人心，一静一动，相互衬托、相互呼应及至融合。就是林语堂说的，“精神和自然融为一体”。什么是意境呢？主观情意和客观物境构成一个流淌的空间。_【答案】21在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，规律严密。每处不超过15个字。作为高等动物的人类，不管是为了进化的需要还是单纯追求美，_，大家要以平常心对待这种正常现象。另外，秀丽的人不要恃宠而骄，_，到底仅仅基于面孔的好感是不会长期的；_，保持微笑，乐观的心情同样会让自己魅力无比。请深信，长期的吸引力是由内而外散发出来的。【答案】宠爱秀丽容颜都是无可厚非的遗忘提高内在美不秀丽的人也不要因此懊丧22“藏头诗”是古代谐趣诗的一种，如：“三结义后纷战酣，顾盼天下访大贤。茅舍频趋精诚至，庐内孔明始出山。”每句首字相连为“三顾茅庐”。后又衍生出藏头联的对联形式。请从下面三个词语中任选一个，拟写一副每句7个字的藏头联。不考虑平仄。春秋动静起止_【答案】春日种下粟一粒，秋天收获子万颗。春洒甘霖润万物，秋收瓜果集成山。动如疾风勤做事，静似止水多读书。动手实践增阅历，静心探求获真知。起跬步志在千里，止高峰傲视八荒。起毫末日日积累，止化境朝朝向学。四、读写创新23阅读下面材料，按要求作文。据宋人轶事汇编载：宋朝有个人叫赵概，他在书房里放了三个盒子，一个里面放黄色豆子，一个里面放黑色豆子，一个是空的，每晚睡觉前，他便打开这三个盒子，回想一天的言行。假如做了好事就取一粒黄豆投入空盒子，假如做了坏事就取一粒黑豆投进空盒。开头投的黑豆多，黄豆少，后来黄豆越来越多，黑豆越来越少，他的道德修养也越来越高。请以“修正自己”为话题，写一篇800字左右的文章，文体不限，题目自拟。【佳作赏读】我们可以这样得到财宝吕陈童小时候经常去凑吵闹看戏。奶奶会指着戏台上扮陈世美的伶人生气地说：“天下最坏的人就是他，不知廉耻，包青天杀他杀得好啊！”于是，我幼年的心灵中被植入了这样一个观念：坏人等同于不知廉耻的人，像陈世美那样。后来，越来越多地接触社会这个大戏台，我明白了坏人不只有陈世美。比如用鞭子抽人的周扒皮，比如学校课本里出卖刘胡兰的那个不知名的“叛徒”，再比如再比如那个高班级的大个子，虽然不算很坏，但是他在欺侮小伴侣时嘴边那一抹不知耻的笑，让我断定了他是个坏人。上高中了，没有了那些稚嫩的想法。开头听摇滚，看消遣节目，以证明我是一个“正常”的年轻人。但是越深化这个向成人过渡的世界，我越感到迷茫。这个世界用本可以毁灭贫困的金钱供应了这样一些人：他们肆意地挥霍财宝，甚至吸毒，将他们的生活用烟熏成灰色并以此为荣。而这些行为好像得到了世界的认可，于是有了潮汐般追随其后的我们和来自世界另一个角落的声声叹息。是的，我们不能把“不知耻”作为坏人的评判标准，但这是成为坏人的必需的“素养”。当你可以平稳夺取弱者的财产时，当你可以面不改色地给他人造成不行估量的损失时，那么你已经成功地成为坏人中的一员了。记得某位作家说过：“上帝给你的最大财宝就是别人的一句赞扬你是个好人。”当凯特摩斯从戒毒所出来，身着不同以往风格的一袭白衣向公众坦白自己的错误行为时，我信任，她正格外幸福地从上帝手中接过这笔财宝。其实，有时候善恶之行只在一念这间，重要的是我们要有一双辨别善恶的眼睛，以及一颗永久洁净的心。如是，即使光明正渐渐被黑暗沉没，我们也可以紧紧地攥着这笔财宝，不偏离正确的人生方向。即使是曾经走上歧路的人，也可以得到其次次机会，只要他知耻而后勇，走向光明。“知耻近乎勇”，这句话不应被遗弃在古老的书卷里。捡起它，带它走在人生的路上，你就可以放心地走到阿尔卑斯山麓那里最清洁的白雪亦不能照出你人性的污点。【名师点评】文章线索清楚，材料古今中外信手拈来，翔实丰富，一些句子诗意浓郁，这些都使文章成了名副其实的佳作。