《导学案》2021版高中语文(人教版必修3)教师用书：第4单元-第18课-学习议论中的记叙-1-.docx

第18课学习谈论中的记叙1.把握在谈论文中恰当运用记叙的写作方法。2.能够正确区分谈论文中的记叙与记叙文中的记叙的详略不同,提高写作谈论文的力气。1.搜集一些有关“爱”的典型事例和名言警句。2.比较体会记叙文与谈论文叙述事例的详略区分。3.乐观参与集体争辩,勇于呈现自己的作文,吸取同学的成功阅历。1.学习谈论中恰当运用记叙的写作方法,把握文体的规范,提高写作谈论文的力气。2.培育“心中有爱”的奇怪情操。1.引导同学结合具体语段或文章,分析争辩谈论文的记叙与记叙文中的记叙的不同。2.大多数同学的回答可能不够全面,应渐进式地正确引导和启发。1.阅读下面两则材料,思考问题。材料一:父亲的身体始终不好,从小我便住在外婆家。7岁那年,由于妈妈工作的关系,我回到了家一个全然生疏的家。父亲的脾气不好,妈妈处处忍让,但也没见他脸上露出过笑意,仿佛自己成为家中的老大是理所应当的。他规定每晚六点以前必需开饭。有一次,母亲因烧鱼而晚开饭,父亲便一言不发,坐在太师椅上。微胖的身躯,仿佛一个生锈的大水壶,只要一经加热,便可以沸腾。我不敢靠近,可怕会一触即发。那闸门式的嘴,好像只要一经打开,生气之词便会如潮水般涌来。于是,每天我都循规蹈矩,不敢有丝毫犯规。一日,因汽车误班,我回到家时已六点半,我迟疑着,始终不敢进门,徘徊在家门口。父亲拖着生病的身子开门张望,发觉我在门口。我转身想逃,还没来得及,就觉得肩头一松,书包已被拿下,莫非他要打我?我不敢往下想,但父亲只是拍拍我的头,带我进门。“饿了吗?”见我点头,便不住往我碗里夹菜。材料二:爱,是一个永恒的话题。我们崇尚爱,敬重爱,奉献爱。正是由于有了爱的存在,我们的社会才得以连续到今日。 上到爱祖国、爱人民,下到爱父母、爱伴侣,我们的生活中爱无处不在。正是这点点滴滴琐碎的爱,才谱写了不朽的生活篇章。 徐本禹正是怀着一颗无私的爱心,只身走进大山,用温存的双肩担负起本不该属于他的那份重担;邰丽华对艺术的宠爱为我们勾画诞生命的蓬勃和人性的高洁;李春燕对父老乡亲们的爱使她成为照亮苗乡的月亮 世界需要爱,我们人人都需要爱的呵护、爱的滋润。没有爱的世界,将是怎样的黑暗,我不敢想象。我只知道,有爱的世界就有光明,有爱的地方就有天空,你我伸出手来,就能让世界布满爱。 (1)材料一、二分别属于什么文体?答:自我核对材料一是记叙文,材料二是谈论文。(2)材料一描绘的重点是什么?其中的记叙有何特点?答:自我核对这段文字描绘的重点就是父亲的坏脾气和他严中带慈的性格。特点:由于记叙文的写作目的是供应人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面,所以在写作时要着力表现事物的完整性、具体性和形象的可感性,切忌概念化的语言。这就要求作者要供应生动的直观感受,让人亲临其境,亲睹其事,通过感情的渠道,以事感人,以情动人。(3)材料二和材料一中的记叙有什么不同?为什么会有这样的不同呢?答:自我核对把材料二和材料一进行比较可以发觉,谈论文中的记叙明显没有细致描写的成分,而是用概括事例来证明论点,这其实就是谈论文中记叙的最主要特点。谈论文叙述事实论据,不是为叙述而叙述,而是为谈论而叙述,目的是证明论点,因此,叙述事实论据必需简洁、清楚和精要。在叙述时应当把中间过长过细的记叙删掉,把一件简洁的事分解成几件简洁明白的事,让这些事变为支撑论点的一个又一个论据。也就是说,要用概括性的语言来表达。就像上面材料二中的叙述,无论是徐本禹、邰丽华,还是李春燕,他们的事迹不用详尽描绘,只要一句话概括就行了。2.为什么说谈论文中的记叙是必不行少的?答:自我核对谈论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主见的一种文体。它强调以理服人,通过分析事物的性质来揭示事物的本质、规律,来提高人们的生疏。这一特定目的打算了谈论是谈论文最主要的表达方式。可是,这并不意味着记叙在谈论文中是无足轻重的,相反,对谈论文来说,记叙也是必不行少的表达方式之一。记叙在谈论文中必不行少,这是由谈论文自身的特点打算的,谈论文要“有感而发”“持之有据”,这就要求谈论文写作必需立足于社会和人生的具体现象、事实、问题。因此,记叙便成了谈论文中必要的一种表达方式。1.记叙文中的记叙有何特点? 【与你沟通】(1)人物的经受。(2)事物的进展变化。(3)作者对于生活的真实感受。2.谈论文中的记叙有何特点? 【与你沟通】(1)概括性。谈论文的语言具有概括性。所谓概括,就是将具体事物抽象化,反映事物的本质特点。比如:“白求恩同志毫不利己特地利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度概括化的语言。谈论文中的记叙同样也要具有概括性,叙述事实论据必需简洁、清楚和精要。(2)定向性。要做到清楚而概括地叙述事实论据,首先要擅长截取材料中能充分证明论点的部分,而舍去与论点无关的内容。定向转述,不是把人物原来的经受和大事的照抄照搬,而是听从谈论需要的再创作。为了谈论的需要,定向转述要选择恰当的角度或口径,转述有关的大事,为谈论供应依据,使叙述的材料与观点全都起来。定向转述关键在定向上,同一个材料,听从于不同的谈论观点,就有不同的方向、角度的转述,就有不同的论证效果。3.谈论文中的记叙与谈论应如何做到有机结合呢?【与你沟通】古人说:“凡为文以意为主。”谈论文的“意”就是论点。一篇谈论文,中心论点确定以后,就得通过摆事实和讲道理去论证它。这就有一个围绕中心论点开放论述的问题。论,是讲道理;述,是摆事实。在论证过程中,要擅长把“论”和“述”这两个方面结合起来,其中关键是“围绕”,即紧紧扣住中心论点,同时,事例列举之后要简短分析,不能将举例论证变成事例排列。4.在写作谈论文的过程中,我们运用记叙这一表达方式时应留意哪些问题呢?【与你沟通】(1)把握文体明差异。谈论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区分。记叙文强调形象性,要求记叙细致入微、生动传神;而谈论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务,强调语言的概括性,即用简明扼要的语言凸显事实中与论点相关联的规律、本质。(2)紧扣论点叙关键。谈论文中运用的事例在生活中都是完整,充实,布满细节的,可是在写作过程中,却不能照搬照抄。我们必需依据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁,提炼事例中与论点相关联的本质规律加以叙述,为论证论点服务,而不能以详尽的叙述代替谈论,喧宾夺主。(3)以情叙事展风采。同学们在叙述事实论据时,经常是站在第三者的立场上无表情地客观叙述,显得呆板生硬。而我们提倡在谈论文的写作中,作者与事实论据应是一种对话关系,要融入自己的爱憎之情、好恶之意、喜怒之感。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情,二在于作者饱含深情的引述。在饱含深情的引述中,尽展作者的文学才华,在别人接受你的观点的同时,一股浓浓的情韵也扑面而来。1.水浒传中林冲棒打洪教头的片段,原文是1400多字的故事。为听从谈论的需要,则有不同方式的转述。请依据简析的提示,将简析和简析补充完整。先看茅盾谈的人物和结构,为了证明水浒传故事进展的“前后勾连”“摇曳多姿”“错综而富于变化”的特点,茅盾这样定向转述:“要说比武了,却又不比,先吃酒,当真开头比武了,却又半真(洪教头方面)半假(林冲方面),于是柴进使银子叫解差开枷,又用大锭银作注,最终是真比,只百余字就结束了。”简析:茅盾只用了70来字就转述了这个比武的故事,抓住故事进展的三个波折点:不比、假比、真比,这样的定向转述有力地证明白“摇曳多姿”“错综而富于变化”的观点。毛泽东在中国革命战斗的战略问题中,为了论证“战略退却”是“为了保存实力,待机破敌,而实行的一个有方案的战略步骤”的观点,也援引了林冲与洪教头比武的故事。他是这样定向转述的:“水浒传上的洪教头,在柴进家中要打林冲,连唤几个来来来,结果是退让的林冲看出洪教头的马脚,一脚踢翻了洪教头。”简析:又如有人为了证明“人物的一切都由人物本身的行动去说明”这一观点,对该材料做了如下定向转述:洪教头要求比武,林冲却是“不敢”;真要比武了,林冲又“寻思”“踌躇”;待到洪教头步步靠近,林冲方礼貌地出场,只四五棒便“让输”了;解枷后真比,林冲略识马脚,洪教头便“扑地倒了”。简析:答案简析:毛泽东用了不足50字定向转述了这个故事,紧扣“退让”,突出“退让”后的成功,有力地论证了“战略退却”的必要性。简析:用不到90字就揭示了林冲谨小慎微、委曲求全的性格和高强的武艺,而洪教头则盛气凌人、外强中干,证明白“人物的一切都由人物本身的行动去说明”的观点。2.以“生命中的韧性”为话题,写一个作文片段。要求:在谈论中穿插记叙。答:答案处于逆境和逆境中才更加彰显生命的韧性。出名史学家司马光在撰写资治通鉴时,不慎将相当一部分手稿遗失,近20 年的心血一朝付诸东流,但他并未被命运开的巨大玩笑所打倒,而是重新开头了漫长困难的写作。又经过20个的春去冬来,他最终重新写出了这部鸿篇巨制,成为历史上的一段佳话。德国出名诗人海涅,年过半百不幸中风,眼睛也近乎失明,但是,他就在这“床褥坟墓”上,凭借坚韧不屈的精神,用口授的方式,连续创作出大量的作品。这一时期用歌谣形式写成的故事集罗曼采罗等,不仅没有丢失早年作品的光荣,而且具有全新的生命体验的深度。正是由于有了这种生命中的韧性,有了这种知难而进、不屈不挠的精神,一般的人生才具有了一种人格的魅力。透过这种人格魅力,我们才能看到朴实人生中那金子般的光辉。