【2021绵阳一诊】四川省绵阳市2021届高三第一次诊断性考试语文试题-扫描版含答案.docx

绵阳市高中2022级第一次诊断性考试语文参考答案及评分标准第卷（单项选择题共27分）一、（12分，每小题3分）1C（A蔫nin头蔫脑 B狙j击 D胳g肢窝）2B（A涸泽而渔 C宫阙 毁家纾难 D察言观色）3A（B应为“启用”。启用：开头使用，多用于物。起用：重新任用或提拔使用，多用于人。 C应为“定心丸”。定心丸：比方能使人思想心情安定下来的言论或行动。快乐果：借指能给人带来欢快的人，含诙谐意。 D绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水，比方力气微薄，任务重大，难以胜任。多用作谦辞。）4A（B语序不当，应为“搜集、整理和分析”。 C不合规律，应为“冠军争夺战”。 D搭配不当，“成功连任”的是约翰基，而不是“约翰基夫妇”。）二、（9分，每小题3分）5D（A第段13行，“一刺眼”相对于宇宙演化而言，非实指。 B第段45行，原文为或然推断“可能”；“主要成分”错。 C第段12行，“领先”无中生有。）6D（第段，“同时”错，原文中是“或者”；“就会”说法太确定，原文中有“假如”）7A（“这种恒星”指第一批恒星，它形成于气团，“由一种气体聚结而成”无依据）三、（6分，每小题3分）8B（A具：具备，引申为记载。 C宣言：散布消息。 D黜：消退。）9C（A动词，参与 / 介词，和。 B介词，把 / 连词，表修饰。 C连词，表转折。 D副词，与“诣”构成所字结构 / 介词，为所，表被动。）第卷（非选择题 共123分）四、（31分）10（9分）（1）皇上认为当前急于用人，应当选拔学问、品德兼优的人，并以学问作为经世济民管理国家的标准，选拔翰林院的官员。 （5分，划线处各1分，大意2分）（2）否则将讲论和实践 分别成两件事，社会风气凭借什么（变好）呢？（4分，划线处各1分，大意2分）11（4分）恪守孝道；为人、为官正直；勤奋好学；治学严谨。 （每点1分，意思对即可）12（4分）人主之患在于信人 / 信人则制于人 / 人臣之于其君 / 非有骨肉之亲也 / 缚于势而不得不事也 / 故为人臣者 / 窥觇其君心也无须臾之休 / 而人主怠傲处其上 / 此世之所以有劫君弑主也。 （每对两处得1分）【参考译文】君主的祸害在于信任别人，信任人就会被别人把握。臣子对于君主，是没有骨肉亲情的，由于受到形势约束而不得不侍奉君主。所以作为别人的臣子，无时无刻不在窥视君主的心思，而君主却懈怠傲慢处在上位，这就是世上会发生劫持君主杀害仆人这类事情的缘由。13（8分）（1）总体交代行程和季节；以春意阑珊之景烘托气氛。 （4分，每点2分）（2）借助风吹花落、游丝难系、柳絮飘飞、啼鹃催归等意象，透露出作客异乡，心怀故土的愁绪；“忘机”句和“平湖”句抒发了摆脱俗世，归隐家乡的快慰。（4分，每点2分）14（6分）（1）有良田美池桑竹之属 （2）绕树三匝（3）在乎山水之间也 （4）臣所以去亲戚而事君者（5）穷岛屿之萦回 （6）绕船月明江水寒（7）水随天去秋无际 （8）序八州而朝同列（6分，每小题1分，有漏字、添字、错字、别字、错位等，该小题不得分）五、（22分）15（4分）A、C（A“对日常生活的全面叙写”扩大了范围；C“朴实厚重”和“自己在公共汽车上”均有错） （4分，各2分）16 （6分）骑车人的视角开阔、自由； 骑自行车的所见、所感真实、细腻（有一种与城市近距离接触、甚至水乳相融的真实感和细腻感）； 骑自行车是一种拥有丰富见识和宽广心胸的生活姿势（在城市生活中，可以赢得丰富见识和宽广心胸）； 骑自行车与坐公交车，会因境况不同而毁灭不同的心情、表情。 （6分，每点2分。答出三点即可）17（6分）（1）运用拟人手法，表明“我”对骑车生活的宠爱和不能骑车的无奈，幽默风趣，生动亲切。 （3分，手法、意义、效果各1分）（2）将争抢座位、恶语相加斥为“畜道”，提倡敬重别人、相互礼让的文明之风，对比鲜亮。 （3分，对“畜道”“人道”的理解各1分，表达效果1分）18（6分） （1）全文主旨：我们需要从不同的视角去观看、生疏生活，还要追求自由、真实、奇怪的生活。 （4分，每点2分）（2）感悟： （略） （2分）六、（10分）19（4分） 科博会 警方（公安部门） 全方位 保平安 （4分，每个词1分）20（6分） （略） （6分，拟人手法、比方手法正确各2分，物象特点精确2分）七、（60分）21作文（60分） （按高考作文评卷标准评卷）【附】【参考译文】汤斌，字孔伯，河南睢州人。明朝末年，农夫军攻陷睢州，其母赵氏为保全志节而死，事情记载于明史列女传。父亲汤契祖为避战乱，带着汤斌到了浙江衢州。顺治二年，汤斌侍奉父亲回到家乡。顺治九年，汤斌考中进士，被选作庶吉士，又被任命为国史院检讨。当时正争辩编修明史，汤斌依据皇上的诏书进言说：“宋史在元朝至正年间修撰，却不避讳文天祥、谢枋得的忠诚；元史在明朝洪武年间修撰，而同样记载丁好礼、巴颜布哈的节义。顺治元年、二年间，以前明朝的臣子中有为保全志节而宁死不屈、临危献身的人，不能一概以叛逆来记载。应当命令各修撰大臣不要瞻前顾后，顾虑太多。”皇上将此议下到明史馆，高校士冯铨、金之俊认为汤斌嘉奖叛逆，代皇上起草圣旨严峻训斥，世祖却特意召汤斌到南苑劝慰他。当时，很多府道缺少官员。皇上认为当前急于用人，应当选拔学问、品德兼优的人，并以学问作为经世济民管理国家的标准，选拔翰林院的官员。后选到黄志遴等共十人。汤斌考虑父亲年老，以有病为由恳求辞官休假。（后父死，）为父守丧；守丧期满，听说容城人孙奇逢在夏峰讲学，便背着书箱前去跟随他学习。康熙十七年，皇帝下诏开博学鸿儒科取士，尚书魏象枢、副都御史金鋐推举汤斌，汤斌考试得一等，被授予翰林院侍讲，参与编修明史。二十六年五月，天不下雨，钦天监灵台郎董汉臣上疏指责这是由于时事所造成的，语言触及当权者。此疏下到廷臣谈论，明珠很恐慌，要自承罪责。只有高校士王熙一人表示：“市井小人胡言乱语，应马上斩首，事情可以完结。” 汤斌后来也到了朝廷，余国柱将这一状况告知了他，汤斌说：“董汉臣依据诏旨谈论朝政，没有处死的理由。大臣们不讲而小臣却敢讲，我们应当自省。”皇上最终免了董汉臣的罪。明珠和国柱怨恨，摘录汤斌的一些言论上报，并找出汤斌在苏州发布文告中的话“爱民有心，救民无术”，认为是在诽谤朝廷。皇上传旨责问，汤斌只是自己表示天资愚昧，过错很多，恳求严加处分。左都御史璙丹、王鸿绪等人又接连上疏弹劾汤斌。恰巧汤斌从前推举候补道耿介为少詹事，一同辅导太子，耿介以年老多病恳求辞官，詹事尹泰弹劾耿介是有目的地恳求辞官，并且提到汤斌胡乱推举，建议革去汤斌的官职。国柱传言说，皇上将要让汤斌隶属于八旗户籍，正好汤斌带病入朝，精神不振，于是人们在路上相互谈论（传言越传越广），听到的人都哭泣落泪。住在京师的江南人，要击登闻鼓为汤斌诉冤，后来知道没有那么回事，才散去。汤斌以孙奇逢为师以后，学习宋代诸儒的书。他曾说：“对事物要穷究其中的道理，假如囿于事物表象而不悟，对事物的了解既支离裂开又不得其本质；假如离开具体事物而又求了解它，实际上是毁掉了自己的视听，同样是虚妄不实的。”他训练人，认为必需先弄清义和利的界限，慎重对待诚与伪的关系，争辩真正的经学、真正的道学；否则将讲论和实践分别成两件事，社会风气又凭借什么（变好）呢？汤斌忠实恪守程、朱之学，同时也不菲薄王守仁。办事身体力行，不崇尚空论，造诣精深。著作有洛学编潜庵语录。雍正时，其牌位准入贤良祠。乾隆元年，获赠谥号为“文正”。道光三年，附祀于孔子庙。