2021-2022学年高二历史人教版必修3单元检测卷(二)-Word版含答案.docx

单元检测卷(二)一、选择题(每题4分，共60分)1古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完善的，干什么都必需依据人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调()A数的对称是艺术的价值取向B万事不以神的尺度为标准C以人的尺度来衡量世间万物D外在的美胜于内在的美德答案C解析古希腊哲学家强调人的价值，认为“人是万物的尺度”，人体的和谐、完善、崇高，可以被运用到一切造型艺术和社会生活中。这种思想影响了古希腊的方方面面，成为西方人文主义的起源，故答案选C项。2下图是16世纪意大利拉斐尔的雅典学园，画面表现了古希腊亚里士多德等先贤们在柏拉图创建的雅典学园探讨学术问题的情景。这幅画最能反映的是()A西方人文主义的起源B文艺复兴的实质C理性主义的进展D美德即学问答案A解析文艺复兴发生于1416世纪，雅典学园创建于公元前4世纪，故B项排解；理性主义是启蒙运动的核心，C项排解；D项是苏格拉底的主见；雅典学园中学术探讨的情景说明当时已经在独立思考问题，具备了理性的思维，故A项符合题意。3苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是才智才智的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不行能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是()A倾向于相对主义和主观主义B完全从个人角度和利益动身，追求功利C强调理性，否认确定权威D认同人的理智本性和道德本性是同一的答案D解析苏格拉底认为人做美而好的事情(理智本性)，是由于他是才智的人，才智来自正义和其他一切德行(道德本性)。因此人的理智本性和道德本性是同一的。4“吾爱吾师，但吾更爱真理”和“人是万物的尺度”的共同之处是()A真理高于一切B世间没有客观的评判标准和永恒的真理C集中于对自然界本身的探讨和解释D提倡怀疑精神，反对迷信答案D解析A项适合前者，B项适合后者，C项适合自然哲学，只有D项是两者共同之处。5“人能够随心所欲地改造自己”“我是凡人，我只求凡人的幸福”等言论消灭的共同背景是()A资本主义工商业兴起B英国工业革命兴起C资本主义进入垄断阶段D一战给人类带来巨大灾难答案A解析材料信息反映了欧洲文艺复兴时期的人文主义思想，该思想是资本主义工商业兴起的产物。故选A。6红楼梦十日谈都是中外历史上的有名作品，它们共同的主要特点是()A在社会上起了思想解放的作用B反映新经济因素的产生或进展C促进了艺术的改革与创新D推动近代自然科学的产生和进展答案B解析红楼梦成书于清朝，而十日谈消灭于15世纪的意大利，清朝时在我国江南地区消灭了资本主义萌芽。14、15世纪的意大利资本主义萌芽消灭并有肯定进展。两部作品都是在资本主义经济的推动下反封建思想的体现，故B项符合题意。A、C、D三项不符合红楼梦，排解。7“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀抱里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话()反映出追求世俗人生乐趣的愿望与禁欲主义主见相冲突反映了人文主义的思想主见说明白人们对现世生活悲观无望的态度ABCD答案C解析题目强调“凡人的幸福”，就是针对虚幻的上帝而言，对宗教的抵触体现了人文主义中人性的自我与理智，所以排解。815世纪，意大利人开头用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经，这一现象说明()A天主教会已经放松思想把握B宗教改革在意大利已经有了较大的影响C人文主义思想在意大利兴起D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字答案C解析本题的题眼是“15世纪”“现象说明”。用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经体现出敬重宽敞民众的需求，是一种人文关怀，符合这一时期文艺复兴运动的主旨，故C项符合题意。A、D两项与史实不符；B项与“15世纪”不符。9写信给教皇表示“决不能有承认错误的闪念”，因而被人们热忱地赞扬为“天使的化身”“神学家中的凤凰”，并使其著作“九十五条论纲”销售量猛增的思想家是()A普罗泰格拉B马丁路德C主教D拉斐尔答案B解析A项是古希腊的思想家；B项是宗教改革的发起者，“九十五条论纲”的作者；C项本身就是支持教皇的；D项是文艺复兴的代表人物。10宗教改革把基督教的宗教抱负与平凡的现实生活和谐地统一起来，将神性与人性融为一体。图一到图二的变化所体现的最大社会意义在于()图一图二A人文精神得到广泛传播B否定了教会权威C人们开头摆脱宗教信仰，趋向科学D引发了启蒙运动答案B解析“因信称义”主见人只要靠自己虔诚的信仰即可得救，不需要教会作为媒介，这就否定了教会权威。因此选B项。11“他们否定一切外在权威，召唤用理性的阳光驱散现实的黑暗提倡科学、自由和公平。”“他们”是指()A古希腊时期的智者学派B15世纪后期的人文主义者C19世纪中叶的马克思主义者D18世纪中叶的启蒙思想家答案D解析由材料中“理性”“科学、自由和公平”，可以看出是启蒙思想家们的主见，故选D。12孟德斯鸠说：“这个禁欲的职业(神职)摧残了很多人，即使瘟疫与最惨烈的战斗也从来不至如此。”对此理解正确的是()A封建专制是启蒙运动抨击的主要对象B孟德斯鸠大力提倡人文主义C孟德斯鸠认为天主教会扼杀自然人性D工业革命动摇了封建专制统治答案C解析从材料可以看出作者反对天主教会宣扬的“禁欲主义”。天主教会宣扬的“禁欲主义”压抑人的自然欲求，扼杀自然人性。故答案为C。A项观点正确，但从题干材料中无法体现；孟德斯鸠强调理性主义，B项错误；D项与题干无关。13启蒙运动被誉为文艺复兴的超越与进展。其“超越与进展”的主要表现不包括()A以理性主义为核心B矛头直指封建专制制度C揭露、批判天主教会D提出民主与法治的主见答案C解析启蒙运动是欧洲的其次次思想解放运动，它以理性主义为核心，反对专制主义和教权主义，提出和构建了将来社会的抱负蓝图，它和文艺复兴一样都揭露、批判天主教会。C项符合题意。14启蒙思想家有很多共同主见，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主见可以说是“水火不容”“势不两立”。最主要表现在()A是否信仰上帝B代表的阶级利益不同C是否反对君主制D是否反对私有财产答案C解析伏尔泰推崇君主立宪制，卢梭提倡“社会契约”和“人民主权”，主见建立民主共和国，所以两人在思想上的最大分歧在于是否反对君主制。15文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上有名的思想解放运动。下列搭配错误的是()A彼特拉克以“人学”对抗“神学”B拉伯雷提出三权分立学说C卢梭提倡“人民主权”说D狄德罗宣扬科学与理性答案B解析拉伯雷是文艺复兴时期法国的人文主义者，故他不行能提出三权分立学说。二、非选择题(每题20分，共40分)16人类对自身的生疏与发觉经受了长期、缓慢的历程。阅读下列材料，回答问题。材料一中国古代战国时期的儒者荀子说：“人定胜天。”下图为古罗马时期有名雕刻家米隆的雕塑作品掷铁饼者。材料二中世纪基督教宣扬人是上帝的奴仆，人生下来就有罪。人是愚昧的，要在教会的引领下，杜绝一切私欲，尽全力崇仰上帝，以求“赎罪”。同时期的中国，皇帝号称“天子”，代表上天来统治人间，人民是皇帝的奴仆、子民。材料三右图中圣母脸上露出微笑，布满了人间的欢快。莎士比亚在哈姆雷特中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么贵重！在才能上多么无限宇宙的精华！万物的灵长！”大致同时期，中国水浒传中的宋江虽然被迫造反，最终仍臣服于朝廷，宁死不再反叛。请回答：(1)据材料一回答这个时代中西方对人有什么共同生疏？(4分)(2)据材料二回答此时期东西方普遍认为人处于怎样的地位？(6分)(3)据材料三回答此时期东西方艺术作品对人的描写有何不同？结合所学学问，你能谈谈造成这种不同的缘由吗？(10分)答案(1)生疏到人的强大力气，人类布满自信。(2)人是奴仆；人要服从，听从统治。(3)西方：发觉人的价值、歌颂人的力气，追求共性解放，反对迷信。中国：忠君。缘由：资本主义工商业的进展突出了人的作用，西方文艺复兴兴起，追求人的解放；东方君主专制强化，人们受封建思想的压抑和束缚。解析第(1)问从对“人”的生疏方面回答；第(2)问依据材料从“人”的地位方面回答即可；第(3)问，第一小问从“人性”的不同回答，其次小问从政治、经济方面回答。17西方人文精神是人类贵重的精神财宝。阅读材料，回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉材料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受宠爱的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义明显单是因信，而不是因任何行为。马丁路德论基督徒的自由材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表全部人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不行侵害，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必需使人人在法律面前一律公平，包括立法、司法、守法、受法律爱护和受法律制裁各方面的公平。卢梭请回答：(1)材料一体现的人文精神的内涵具体是什么？指出这一思想产生的历史背景。(6分)(2)在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么乐观意义？(6分)(3)概括材料三中卢梭的主见。这些主见对欧洲思想和政治有何乐观影响？(8分)答案(1)内涵：强调人的价值，树立人的尊严。背景：民主政治高度进展。(2)观点：因信称义(或信仰上帝即可得救)。意义：否定教皇权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。(3)主见：社会契约论；人民主权；以法律保障人民民主；法律面前人人公平。影响：丰富和进展了人文主义的内涵；为早期资产阶级革命做了舆论预备。解析第(1)问，主要考查智者学派的主要观点及产生的主要背景。第(2)问，主要考查宗教改革时期马丁路德的主见即“因信称义”。第(3)问，考查卢梭的启蒙思想，留意审题“对欧洲思想和政治”两个方面的影响。