湖南高考语文卷选做题设置的特点和意义二选做题分值市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx

第1页 一、湖南高考语文卷选做题设置特点和意义 二、选做题分值改变 三、选做题命题范围和“文化经典阅读”考查依据 四、“文化经典阅读”可能命题思绪、命题展现及对策第2页 一、湖南高考语文卷选一、湖南高考语文卷选做题设置特点和意义做题设置特点和意义第3页 相比前几年试卷，相比前几年试卷，近几年近几年湖南语文卷作为湖南语文卷作为新课改试卷，展现出一些改变。新课改试卷，展现出一些改变。改变之一：文言文阅读删减简答题，增考改变之一：文言文阅读删减简答题，增考断句题。断句题。改变之二：叙述类文本阅读版块保留了两改变之二：叙述类文本阅读版块保留了两道选择题，增设了一道主观题。道选择题，增设了一道主观题。改变之三。取消改变之三。取消14分文章赏析题，增加了分文章赏析题，增加了6分选做题。与纲领卷有本质不一样。假如把分选做题。与纲领卷有本质不一样。假如把它放到高考命题历史过程来看，在我个人看来，它放到高考命题历史过程来看，在我个人看来，它含有它含有守住守住和和开创开创双重意义。双重意义。第4页 比较：比较：近几年近几年实施新课改省市试卷中，北京、安实施新课改省市试卷中，北京、安徽、天津、浙江外在显现较为保守，设有探究徽、天津、浙江外在显现较为保守，设有探究题，没有设置选做题。题，没有设置选做题。全国新课标卷（黑龙江、吉林、海南、宁全国新课标卷（黑龙江、吉林、海南、宁夏、陕西等地用）（夏、陕西等地用25分）、辽宁卷（分）、辽宁卷（25分）、分）、山东卷（山东卷（18分）、广东卷（分）、广东卷（15分）、福建卷分）、福建卷（15分）均要求文学类文本和实用类文本选考。分）均要求文学类文本和实用类文本选考。第5页 从一开始，湖南在选做题这一块就表达了从一开始，湖南在选做题这一块就表达了鲜明鲜明个性个性，表达了不一样于其它省市独特思索。，表达了不一样于其它省市独特思索。6分分值，为日后逐步增加分分值，为日后逐步增加预留预留了很大了很大空间空间。第6页 二、选做题命题范二、选做题命题范围和围和“文化经典阅读文化经典阅读”考查依据考查依据第7页考试说明中选做题设题方式主要有5种：1.结合选修教材新闻实践写消息（包含自拟标题）、短评。如样题：给出第十届全国中学生运动会相关信息，写一则百字左右短新闻（消息）。如高考卷中第21题要求在分析4则消息标题基础上写新闻短评。2.结合选修教材外国小说观赏对外国小说进行探究鉴赏。如样题：读川端康成娶新娘车选段，探究小说中“主妇”心理改变。第8页 3.读材料谈看法。如样题：读被谋杀小天读材料谈看法。如样题：读被谋杀小天使，写出我们对人才问题、教育问题思索。使，写出我们对人才问题、教育问题思索。如高考卷中第如高考卷中第20题要求就某一问题结合原文谈题要求就某一问题结合原文谈自己看法。自己看法。4.结合选修教材文化经典研读分析诸子结合选修教材文化经典研读分析诸子或各家思想。如样题：读庄子寓言，分析寓言或各家思想。如样题：读庄子寓言，分析寓言表明了庄子治理社会和对待人生怎样观念。表明了庄子治理社会和对待人生怎样观念。5.有创意地设计文本，得体地进行语言表示。有创意地设计文本，得体地进行语言表示。如样题：给出访谈统计，要求依据访谈内容写如样题：给出访谈统计，要求依据访谈内容写情况介绍。情况介绍。另外，还能够是修改文章等其它命题形式。另外，还能够是修改文章等其它命题形式。第9页 文化经典阅读考查依据：文化经典阅读考查依据：一是呼应语文课程标准要求。语文课一是呼应语文课程标准要求。语文课程标准（试验）程标准（试验）课程基本理念：课程基本理念：“高中语文课高中语文课程必须充分发挥本身优势，弘扬和培育民族精神，程必须充分发挥本身优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优异文化熏陶，使学生受到优异文化熏陶，塑造热爱祖国和中华塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业精神品格，形成健康美文明、献身人类进步事业精神品格，形成健康美好情感和奋发向上人生态度好情感和奋发向上人生态度”。语文课程标准语文课程标准（试验）（试验）课程目标：课程目标：“依据自己学习目标，选依据自己学习目标，选读经典名著和其它优异读物，与文本展开对话。读经典名著和其它优异读物，与文本展开对话。经过阅读与思索，领悟其丰富内涵，探讨人生价经过阅读与思索，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，值和时代精神，以利于逐步形成自己思想、行为以利于逐步形成自己思想、行为准则，树立主动向上准则，树立主动向上第10页人生理想，增强为民族振兴而努力使命感和社人生理想，增强为民族振兴而努力使命感和社会责任感。会责任感。”“增强文化意识，重视人类文化增强文化意识，重视人类文化遗产传承遗产传承”。二是实现与高中新课程教学内容衔接。二是实现与高中新课程教学内容衔接。三是时代发展对青年学生要求。三是时代发展对青年学生要求。第11页 三、“文化经典阅读”可能命题思绪、命题展现及对策第12页（一）命题思绪1.阅读下面文字，完成题目。（高考湖南卷考试说明语文样题）庄子在宥中有一则寓言：云将在东方碰到鸿蒙，见他正拍着腿跳跃游行。云将肃然恭立，问道：“先生是谁？为何来到这里？”鸿蒙跳跃不止，回答一声：“遨游！”云将说：“我想请教一个问题。”鸿蒙仰面看他一眼，发出一声：“吁！”云将问：“天气不和，地气郁结，六气（阴阳风雨晦明）不调，四时失序。如今我想要融合六气精华来养育万物，应该怎么做？”鸿蒙拍着腿跳跃着，转过头说一句第13页“我不知道，我不知道！我不知道，我不知道！”三年后，云将又在宋国原野上遇见鸿蒙，心三年后，云将又在宋国原野上遇见鸿蒙，心中大喜，快步上前叩头行礼，希望鸿蒙给他指点。中大喜，快步上前叩头行礼，希望鸿蒙给他指点。鸿蒙说：鸿蒙说：“随意漂游，不知道有何追求；任心狂随意漂游，不知道有何追求；任心狂放，不知去向何方。无拘无束，游于无穷。我又放，不知去向何方。无拘无束，游于无穷。我又知道什么！知道什么！”联络逍遥游分析这则寓言表明了庄子治联络逍遥游分析这则寓言表明了庄子治理社会和对待人生怎样观念。理社会和对待人生怎样观念。答：答：第14页 比较：24论语对后人思想有深刻影响。请引用论语中与下面文字意思相仿一句话，然后分析它们所表示思想。（4分）（浙江卷）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修朋党论）【分析】所选材料指向交友，关涉义利价值观念，含有很好教化意义。设题要求背诵、了解和分析，强调使学生在潜移默化中取得人生感悟与精神生长。4分设题，止于对语句了解与分析。第15页 6.阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）（福建卷）子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（论语迷而）孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（孟子公孙衍张仪章）（1）把文中画横线句子翻译成当代汉语。用之则行，舍之则哉，惟我与尔赴有夫！（3分）得志与民由之，不得志独行其道。（3分）（2）依据以上两段内容，简明谈谈孔孟二人处世态度。（4分）第16页 9.9.阅读下面论语、孟子选段。回答阅读下面论语、孟子选段。回答下列问题。下列问题。(6(6分分)（福建卷）（福建卷）子曰：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”(”(论语论语 述而述而)孟子曰：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人认为善。从之，乐取于人认为善。”(”(孟子孟子 公孙丑上公孙丑上)（1)1)以下对选段内容了解，不正确一项是以下对选段内容了解，不正确一项是(3(3分分)A A要想事业有成，做要想事业有成，做 一个有益于社会人，就一个有益于社会人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富知识。必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富知识。第17页 B B儒家认为，一个人在实际生活中，不但要儒家认为，一个人在实际生活中，不但要虚心接收他人批评，而且要对批评者心怀感激。虚心接收他人批评，而且要对批评者心怀感激。C C孟子引用子路、禹、舜事迹，目标就是劝孟子引用子路、禹、舜事迹，目标就是劝诫人们要勇于检讨自己缺点，发觉他人优点。诫人们要勇于检讨自己缺点，发觉他人优点。D D历史上一些有识之士，不但善于学习他人历史上一些有识之士，不但善于学习他人优点，而且为求同存异，往往保留自己观点。优点，而且为求同存异，往往保留自己观点。（2)2)结合上面选段，谈谈你对结合上面选段，谈谈你对“乐取于人认为善乐取于人认为善”这句话看法。这句话看法。(3(3分分)第18页 10.第二大题文言文宋清传中说“清之取利远，远故大”。意思是“宋清谋取利益放眼于久远，因为考虑久远所以取得利益较大”这概括了宋清经商特点，请从文中举一例加以说明，并结合当下社会生活谈谈自己对这一概括领悟（不少于200字）（10分）（北京卷）第19页 结论：相通点：都强调考生对经典文句所表示精神、思想了解、认识与分析。不一样点：作为表示独立思索湖南卷，文化经典研读题设题方式，会从命题立意、选材、试题设置等方面区分于“古代诗文阅读”部分，所以恐怕不会像浙江那样要求背诵，也不会像福建07、卷那样要求翻译。对试题内容了解和分析当然是评价、探究和表示应用基础，但应该不会止于了解和分析，可能会包括要求考生认识和分析文化现象抓住内容重点，领会文化精神，评价作者观点，探讨文化资源当代意义等方面。这种命题方向也和分值相关联。第20页 再证：再证：普通高中语文课程标准（试验）普通高中语文课程标准（试验）第三部分第三部分 实施提议实施提议 教学提议：教学提议：“文化论著研读文化论著研读 （1 1）指导学生阅读文化论著，交流阅读体会，对）指导学生阅读文化论著，交流阅读体会，对其中主要内容或观点进行讨论。其中主要内容或观点进行讨论。应指导学生领会应指导学生领会精神，抓住重点，无须面面俱到，纠缠枝节问题，精神，抓住重点，无须面面俱到，纠缠枝节问题，深究微言大义。深究微言大义。”普通高中语文课程标准（试验）普通高中语文课程标准试验）第三部分第三部分 实施提议实施提议 评价提议：评价提议：“5“5文化论著选读与文化论著选读与专题研讨专题研讨 （1 1）主要评价学生对论著内容了解主要评价学生对论著内容了解和观点把握，也要对学生所提出问题、提问题角和观点把握，也要对学生所提出问题、提问题角度、思索问题深度进行评价度、思索问题深度进行评价。”第21页 教材分析：教材分析：“第七单元第七单元 天理人欲天理人欲”课后习题：课后习题：一、朱熹对一、朱熹对“天理天理”与与“人欲人欲”关系有怎关系有怎样叙述？联络现实问题，谈谈你对道德规范与样叙述？联络现实问题，谈谈你对道德规范与物质欲望之间关系了解。物质欲望之间关系了解。“第九单元第九单元 经世致用经世致用”课后习题：课后习题：二、结合二、结合“经世致用经世致用”学术思想，谈谈你学术思想，谈谈你对自己未来专业选择和社会现实关系思索。对自己未来专业选择和社会现实关系思索。第22页（二）试题可能展现方式（二）试题可能展现方式1.1.阅读下面文字，回答下列问题。（阅读下面文字，回答下列问题。（9 9分）分）宋牼宋牼对孟子说：对孟子说：“我听说秦国和楚国在交我听说秦国和楚国在交战战，我想去见楚王，劝说他停战，假如楚王不，我想去见楚王，劝说他停战，假如楚王不高兴听，我再去见秦王，劝说他停战。两位君王高兴听，我再去见秦王，劝说他停战。两位君王中，我总会碰到能说得通吧。中，我总会碰到能说得通吧。”孟子说：孟子说：“你打你打算怎样去劝说呢？算怎样去劝说呢？”宋牼说：宋牼说：“我将向他们指出我将向他们指出交战不利之处。交战不利之处。”孟子说：孟子说：“先生专心诚然是好先生专心诚然是好极了，先生说法却不行。先生用利去劝说秦王、极了，先生说法却不行。先生用利去劝说秦王、楚王，秦王、楚王喜欢利而让军队休战，这么也楚王，秦王、楚王喜欢利而让军队休战，这么也就使三军官兵因为追求利才乐于停战。要是都像就使三军官兵因为追求利才乐于停战。要是都像这么，做臣子怀着求利念头侍奉国君，做儿子怀这么，做臣子怀着求利念头侍奉国君，做儿子怀着求利念头侍奉父亲，做弟弟怀着求利念头侍奉父亲，做弟弟怀第23页着求利念头侍奉哥哥，这会使君臣、父子、弟兄着求利念头侍奉哥哥，这会使君臣、父子、弟兄最终背离仁义，怀着求利念头相互对待。这么国最终背离仁义，怀着求利念头相互对待。这么国家不灭亡，是从来没有。先生（假如）用仁义去家不灭亡，是从来没有。先生（假如）用仁义去劝说秦王、楚王，秦王、楚王喜爱仁义而让军队劝说秦王、楚王，秦王、楚王喜爱仁义而让军队休战，这就会使三军官兵因为喜爱仁义而乐于停休战，这就会使三军官兵因为喜爱仁义而乐于停战。要是都像这么，做臣子心怀仁义侍奉国君，战。要是都像这么，做臣子心怀仁义侍奉国君，做儿子心怀仁义侍奉父亲，做弟弟心怀仁义侍奉做儿子心怀仁义侍奉父亲，做弟弟心怀仁义侍奉哥哥，这么就会使君臣、父子、弟兄去掉求利念哥哥，这么就会使君臣、父子、弟兄去掉求利念头，而怀着仁义之心相互对待了。这么国家还不头，而怀着仁义之心相互对待了。这么国家还不能称王于天下，是从来没有。何须要说利呢？能称王于天下，是从来没有。何须要说利呢？”（译自孟子（译自孟子 告子下，略有改动）告子下，略有改动）第24页 【注】【注】宋牼，战国时宋国有名学者，属宋牼，战国时宋国有名学者，属墨家。牼音墨家。牼音kngkng。楚怀王十七年，楚与秦战于楚怀王十七年，楚与秦战于丹阳（今河南丹水县南），秦大败楚军。丹阳（今河南丹水县南），秦大败楚军。（1 1）本段文字表达了孟子什么思想？）本段文字表达了孟子什么思想？（3 3分）分）答：答：（2 2）请分别从人际交往和商业经营两个角）请分别从人际交往和商业经营两个角度，联络实际，阐发本段文字内容当代意义。度，联络实际，阐发本段文字内容当代意义。（6 6分）分）答：答：第25页2.2.阅读下面文字，完成试题。（阅读下面文字，完成试题。（9 9分）分）“主敬主敬”一词，较早见于礼记。周易一词，较早见于礼记。周易说：说：“君子敬以直内君子敬以直内”，意思是君子主敬以使，意思是君子主敬以使内心正直。内心正直。“主敬主敬”也是孔子思想一个主要方面，论也是孔子思想一个主要方面，论语中相关表述颇多。如论语语中相关表述颇多。如论语 子路：子路：“居居处恭，执事敬处恭，执事敬论语；论语 季氏：季氏：“貌思恭，貌思恭，言思忠，事思敬言思忠，事思敬”；论语；论语 卫灵公：卫灵公：“敬其敬其事而后其食事而后其食”等。等。“主敬主敬”被宋儒吸纳作为其学说主要范围。被宋儒吸纳作为其学说主要范围。程颐主张程颐主张“涵养须用敬，进学则在致知涵养须用敬，进学则在致知”，这里，这里“涵养须用敬涵养须用敬”意思是以虔敬之意收敛己心。朱意思是以虔敬之意收敛己心。朱熹熹第26页也认为也认为“敬敬”是涵养心性最主要条件，是成德是涵养心性最主要条件，是成德之要，他指出：之要，他指出：“学者须敬守此心，不可紧迫，学者须敬守此心，不可紧迫，当栽培深厚。当栽培深厚。”曾国藩将一生所得归纳为四点要求儿子曾国藩将一生所得归纳为四点，要求儿子每日诵读，恪遵不易，此每日诵读，恪遵不易，此“传家遗嘱传家遗嘱”四条即四条即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独、主敬、求仁、习劳。（1 1）请依据以上文字，概括）请依据以上文字，概括“主敬主敬”内涵。内涵。（4 4分）分）（2 2）请依据你对上述文字了解，联络社会）请依据你对上述文字了解，联络社会生活中实例，谈谈生活中实例，谈谈“主敬主敬”思想现实意义。（思想现实意义。（5 5分）分）第27页 （三）应对策略（三）应对策略 1.宜按其命题思绪命制好模拟题来进行有针宜按其命题思绪命制好模拟题来进行有针对性训练。方向一错，徒劳无功。对性训练。方向一错，徒劳无功。2.重视审题能力培养，重视答题思绪和语言重视审题能力培养，重视答题思绪和语言组织与表示能力训练。答题时要注意满足试题组织与表示能力训练。答题时要注意满足试题要求。要求。3.固本培元，提升素养。（固本培元，提升素养。（“第二单元第二单元 儒儒道互补道互补”课后习题：一、论语中屡次提到君课后习题：一、论语中屡次提到君子品性，请将相关语录整理出来，联络日常为子品性，请将相关语录整理出来，联络日常为人处世，讨论孔子所说人处世，讨论孔子所说“君子君子”人格对我们有什人格对我们有什么启发意义。）么启发意义。）第28页第29页