1、第8课 汉家寨 学习重点 1.记:积累本文重点词语,了解作者张承志及其散文。 2.读:理清文章的结构层次,并概括层次内容;探讨、理解文章中“坚守”这种精神对人生的意义;进一步感受张承志散文的精神魅力;把握作者共性的语言及写作特点。 3.写:把握本文的主旨,联系张承志的散文,谈谈对坚守的生疏,完成片段短文写作。 4.练:分析把握环境描写的作用。 一、诵记名言警句 名家点评张承志的散文 1.张承志的散文是当代中国散文这座花园里盛开的一朵奇葩。他的散文从题材到艺术形态都是别具一格的。对于张承志来说,散文不仅是描写人事物景、抒发情感的工具,而更重要的是使之成为自己的心灵史,记载着自
2、己为探寻和完成自己的“天命”而不懈奔跑的心路历程。 2.当众多偏爱吟花咏月、忆旧抒怀的散文大为流行的时候,张承志以自己的散文创作来推动中国当代散文观念的变革:让作家的主体精神从简洁的“托物言志”这一陈旧的套套中解放出来,让散文回归心灵,艺术地呈现心灵的每一丝抖动。“回归心灵”是张承志散文的主要特点和美学追求。因而,在他的散文中,看不到对自然风景的静态描写,也少有对花草鱼虫的吟咏;而呈现于读者面前的是作者生命历程的一个片段,心灵的一片“风景”。 3.在躁动不止的文坛上,从来没有张承志作秀的影子。在流行策划文学作品的年月,张承志与那些走马观花式的甚至是下作的行走文学无缘,或者说具有本质的不同,
3、有着是否与大地民众真正相融之别。 4.不管是《北方的河》《荒芜英雄路》,还是《心灵史》,张承志的文章几乎都流露出了惊人相像的类型主旨:用粗硬触目的线条近乎冷峻地呈现了人心中的坚忍。那种厚重与沧桑,让人觉得这才是男人写的东西。 二、了解文学常识 1.作者及背景 张承志,有名作家、学者,1948年生于北京,原籍山东济南。代表作有小说集《张承志集》,诗集《神云的诗篇》,散文集《张承志散文》《绿风土》《清洁的精神》《荒芜英雄路》以及《牧人笔记》等。流传较广的有中篇小说《黑骏马》《春天》《北方的河》和长篇小说《心灵史》。为了获得一个抱负主义者的信仰自由和一个作家表达这种信仰的自由,张承志毅然辞去
4、公职,四海漂游,立志做一个抱负主义的“艺术浪人”。 1989年冬至1992年,张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年,1993年9月,他发出了“今日需要抗战文学”的迫切呼声。这一段异国经受,直接构成了他“抗战文学”吁求的导体,并对其“抗战文学”写作(主要见于《荒芜英雄路》《清洁的精神》两部散文集)产生了深刻影响。他写道:“中国面临的危急形势,以及我在北京感到的中国文化可怕的堕落,这种形势,使我无法摆脱近乎暴怒的一种感动。”一种猛烈的民族文化的危机感促使他写下了这两部散文集。《汉家寨》就选自其中的《清洁的精神》。 2.文学学问 散文的分类及特点 现在的散文体裁分有好几种,有随笔小札、心情文字
5、旅行游记等等。作者的感受不同,每篇散文在定义上就有所区分。寥寥几语,尽述心事,这样的散文很精悍,与现代诗歌相得益彰;洋洋洒洒,阐述心情,这样的散文很凝铸,作者必有深意,要结合题目去理解,才能领悟。再说风格,有清爽的、凝重的、喜悦的、哀痛的、乐观的、落寞的,数不胜数。但有一个宗旨,即文笔肯定要美丽 ,文章肯定要流畅,“形散而神不散”。最终结尾处,肯定要有点睛之笔,突出主题,反映出这篇文章的思想。 三、夯实基础学问 1.字正音准(先阅读课文,然后借助工具书,完成该题) (1)单音字 ①荟集(huì) ②褶皱(zhě) ③山坳(ào) ④晕眩(xuàn) ⑤石棱(lénɡ)
6、⑥脚踝(huái) ⑦蜃气(shèn) ⑧溟濛(mínɡ) ⑨嶙峋(línxún) ⑩砾石(lì) ⑪咀嚼(jǔjué) ⑫肆虐(nüè) ⑬白炽(chì) ⑭炫目(xuàn) ⑮伫立(zhù) ⑯远眺(liào) (2)多音字 ①屏 ②曝 ③怔 ④晕 ⑤晃 ⑥倔 (3)辨形组词 ① ② ③ ④ 2.涵咏词义 (1)词义理解 ①荟集:聚集。荟,草木繁盛。 ②怔怔:形容发愣的样子。 ③嶙峋:形容山石等突兀、重叠;形容人清瘦露骨;形容人刚正有骨气。 ④炫目:(光荣)刺眼。 ⑤屯垦:屯兵垦荒。 ⑥俯瞰:俯视,从高处往下看。
7、 ⑦溟濛:形容烟雾布满,景色模糊。也作冥蒙。 ⑧六合:指上下和东西南北四方,泛指天下或宇宙。 ⑨判若两地:好像两个地方,区分格外明显。判,明显。 (2)近义词辨析 ①闪烁·闪烁 闪烁:光亮晃动担忧、忽明忽暗;说话隐晦躲闪,不愿明确说出。闪烁:刺眼;闪烁,但光线较强。 例:a.“玉兔号”升空,大厅里响起期盼许久的吵闹掌声,瞬时激活了紧绷的神经,每个人的脸上都绽放出欢快的笑容,一双双熬红的眼睛闪烁着晶莹的泪光。 b.在这场大灾难面前,中华民族因爱而更加紧密地团结在一起,中国人民在救灾的共同目标下,团结互助,不畏艰险,民族精神在地震废墟上闪烁。 ②宽敞·宽广 “宽敞”意为宽敞宽敞
8、一般指土地面积大,如宽敞的田野;又指较抽象的,如境界、前途等。“宽广”指宽敞、宽广,着重指面积大而空旷的地方。 例:姜治莹说,白城有宽广的土地,有丰富的资源,有宽敞的市场,武进有先进的技术和管理理念,有优秀的人才和充裕的资金,双方通力合作,肯定会实现互利共赢。 ③坚守·坚持 “坚守”指坚决保卫,“坚持”指坚决保持、维护或进行。 例:李东东期望《陕西日报》以创刊七十周年为新的起点,着眼长远,整体谋划,坚守主流媒体意识,坚持正确舆论导向,不断巩固壮大健康向上的主流舆论。 四、速读感知课文 汉家寨是天山南麓戈壁滩上的一个小村落,作者在他漫漫人生旅途中的某一天走进了汉家寨,从今便对它难以
9、遗忘。以作者的行踪为线索,看一看这篇文章可以分为几部分。 答: 答案 题目是“汉家寨”,所以文章是紧紧围绕汉家寨开放的。可分为三部分:第一部分作者向读者呈现了汉家寨所处的大的环境背景,其次部分写进入汉家寨的所见所闻,第三部分写离开汉家寨时作者的感受以及汉家寨对他以后生活所产生的影响。 一、重点突破 1.在走近汉家寨的路途中,作者的主观感受如何?联系上下文说说作者为什么会有这样的感受。 我来答题 我来规范 答案 “在那种
10、过于雄大磅礴的荒芜自然之中,我觉得自己渺小得连哀痛都是徒劳。”把天山那种荒芜、孤寂的特点写出来了。由于环境的贫瘠、恶劣,这里除了毒草就是红石、焦土,死气沉沉。 2.汉家寨后有天山,前有吐鲁番,为什么他们不选择富有的土地,去开头新的生活,而选择留守这块贫瘠的土地呢?他们留在这里有什么意义呢? 我来答题 我来规范 答案 汉家寨是他们的家,是他们的根,不管它是贫瘠还是富有,不管它是秀丽还是丑陋,都不忍舍弃。另外,还有很多缘由,比如他们已经适应了这里的生活,他们要坚守祖先的信念、传统、生
11、活方式。假如我们把汉家寨人对于家园、传统、生活方式、信念的守护概括为两个字,这两个字就是:坚守。 3.汉家寨人那种坚守的精神感染着作者,作者要从中吸取力气,要永久把“坚守”放在心中。那么作者坚守的是什么呢? 我来答题 我来规范 答案 作者坚守着学问分子的良心,其实也是在坚守着纯洁的文学,坚守着自己的抱负。汉家寨人为了坚守自己的家园和祖先的生活习惯,放弃了外面奇特的世界;作者为了追求高洁的人格以及纯洁的文学,放弃了优越的物质生活。 二、疑点探究 4.这篇文章有哪些象征意义?摸索
12、究。 我来答题 我来规范 答案 (1)从地域文化象征看,有两重意义。 首先是汉家寨的象征意义。“汉代以来这里便有中原人屯垦生息”“从宋至今,汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”,汉家寨也“坚守”:尽管为时代社会历史所抛弃,但是它仍坚决地守住自己的某些东西;尽管不是什么生命体,但它好像有灵魂,有品德和信念,就像人类一样。 其次是自然风景的象征意义。这里有个奇特的“三岔口”,文中多次提到,那是“三道巨大空茫的戈壁滩”,“三岔戈壁的万吨铁石”,只有荒漠、安静,而没有生命存活的条件,
13、集中体现了大自然的严酷,“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆,咀嚼吟味,我总是无法遗忘它”,“三个方向都像可怕的示意”,何至于“可怕的示意”?那肯定是心里畏惧,把它奇特化、神灵化了。 (2)从人物的象征看,有两重意义。 首先,在汉家寨所见的两个人,一个老汉、一个小女孩,他们分别代表着过往历史的回忆和将来世界的预言,某种传统势必仍将被“坚守”下去。 还有一个具有象征意义的人物,那就是“我”,“我独自一人”,“走进了汉家寨”,“最终圆满地离开了”,孤独地来,孤独地去,走进奇特而荒芜的汉家寨,又悄然离开。汉家寨是“驿站”,“我”是匆忙过客,仿佛预言着人生的偶然性和必定性、人生患病的短暂性
14、和记忆的深远性。 三、美点赏析:语言和表达 5.《汉家寨》一文在语言表达上有哪些鲜亮的特点? 我来答题 我来规范 答案 (1)沉郁、凝重:本文的语言透着一股苍凉之气,作者用了一连串奇异的比方来描绘对于天山脚下独特地貌的新颖感受,如“风蚀的痕迹像刀割过一样清楚”“天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤”“无植被的枯山像铁渣堆一样”“三道裸山之间,是三条巨流般的黑戈壁”“汉家寨,如一枚被人丢弃的棋子,如一粒生锈的弹丸”“三个方向都像可怕的示意”等。 (2)丰富、蕴藉:作者通过丰富深邃的语
15、言,带着慷慨的激情,为我们挥洒了一幅奇特、苍凉的巨幅画作——大漠戈壁中的汉家寨,用墨如泼的环境描写中透着粗犷自然,惜墨如金的人物描写中透着奇特、敬畏、祝愿——而深刻的主题便蕴涵在这样的描写之中,又流露于言外,耐人咀嚼。如“风蚀的痕迹像刀割过一样清楚,狞恶的尖石棱一浪浪堆起,布满着正对太阳的一面山坡”,用笔凝练,景物刻画形象逼真。本文的语言透射出西部的广袤与狂野、苍凉与雄壮,蕴涵着猛烈的地域文化颜色。 6.赏析本文寓情于景的表达方式。 我来答题 我来规范 答案 作者从渐行渐近汉家寨
16、到零距离接触汉家寨,一路走来,满眼看到的是大地从繁盛到荒僻,写的是荒芜的景,抒的是寂寥的情;再到渐行渐远地离开汉家寨,却再也无法遗忘汉家寨。永别了汉家寨悲凉严峻的风景,却深味了汉家寨人坚守的精神。自始至终作者都将笔力分散于汉家寨的描写,而感情的抒发是寓于其中的,是润物细无声的表达。 四、随堂写练 7.关于“坚守”的小说,从《北方的河》《荒芜英雄路》到《心灵史》,张承志的文章几乎都流露出了惊人相像的类型主旨:用粗硬触目的线条近乎冷峻地呈现人心中的坚忍。生疏了这些,谈谈你对“坚守”的感悟,写一篇短文。(200字左右) 妙笔生花 参考例文
17、 现代社会,纷纷扰扰,我们面对的困难太多、诱惑太多,需要我们坚守的太多。要坚守不是件简洁的事情。有人面对学习上的难题望而却步,畏葸不前;有人面对生活中的清贫愤愤不平,铤而走险;有人面对工作中的失败唉声叹气,一蹶不振;有人面对金钱美女怦然心动,遗恨千古……然而,也有曾子坚守诺言,毅然宰猪;尾生坚守商定,抱柱殒命;乞者坚守尊严,忍饥而亡;陶渊明坚守高洁,躬耕于南亩;袁崇焕坚守精忠,屈死于北京。放弃与坚守,平凡与宏大,全在人的一念之间。 今生今世的证据 刘亮程 我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们任凭把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它们没用处了。我们搬去的地方
18、会有很多新东西。一切都会再有的,随着日子一每天好转。 我走的时候还不知道向那些生疏的东西告辞。不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊。土墙,你站稳了,千万不能倒啊。房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,把墙角的烟道和锅头留下,把破瓦片留下,最好留下一小块泥皮,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。 我走的时候,我还不知道曾经的生活,有一天会需要证明。 有一天会再没有人能够信任过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那
19、是我曾经有过的生活吗?我真的观察过大地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩?它的横杈直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。还有,我真的沐浴过那样恒久光明的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就观察了以往。 现在,谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实?谁会观察一场一
20、场的风吹倒旧墙、刮破院门,穿过一个人渐渐松开的骨缝,把全部全部的风声留在他的一生中? 这一切,莫非不是一场一场的梦?假如没有那些旧房子和路,没有扬起又落下的尘土,没有与我一同长大照旧活在村里的人、牲畜,没有还在吹刮着的那一场一场的风,谁会证明以往的生活——即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证? 我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年工夫,它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——很多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时,我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时,我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土,一截一截往上打墙,还喊着打夯的号子,让远远近近的人都
21、知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后,每堵墙边都留下一个坑,墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它,顶多在坑里栽几棵树,那些坑便始终在墙边等着,一年又一年,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 但我却不知道这一切面目全非、行将消逝时,一只早年间日日以动听洪亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消逝的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于安静。还有,在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时间的我,他的欢快、孤独、无人感知的惊恐与感动……对于今日的生活,它们是否变得毫无意义。 当家园废失,我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 赏析 这篇文章作者反复表达一种自责之情:由于不懂得怜惜曾经拥有的事物,因而对自己曾经的生活发生了怀疑,找不到回家的路。实际上,作者是在告知我们:要珍惜曾经的环境,珍惜经受的一切,珍惜我们的家园,由于它们是我们回归精神家园的必由之路。在刘亮程的意识世界里,小到蚂蚁、尘埃,大到高山、大海,它们都有和人一样的生命和思想,和人是公平的。本文也有所体现:与草、土墙、房子对话,目光锁定一根榆木桩、一缕夕阳……它们都和作者同呼吸共命运,互为证明,让人不觉间眼界为之拓宽,发觉世界的生气。
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