山东省菏泽市2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题word版含答案.docx

高二语文试题（B）第I卷（选择题36分）一、（15分，每小题3分）1. 下列词语中加点的字，每对读音全都正确的一组是A 贮藏（zh） 木讷（n） 癖好（p） 翘首以待（qio）B 泥淖（no） 仓廪（ln） 角逐（ju） 令人咋舌（zh）C 笃信（d） 舂米（chng）愠色（yn） 不肖子孙（xio）D 癸丑（gu） 星宿（xi） 庇护（p） 茕茕孑立（qing）2. 下列词语中没有错别字的一组是A 耷拉 壁上观 杯水车薪 一泻千里B 惊蜇 老两口 司空见惯 枉费心机C 寒喧 爆发力 不瘟不火 心灰意懒D 焦躁 座右铭 一鳞半爪 不记其数3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是如何筑牢廉洁防线， “四风” 集中，党中心要求宽敞党员干部确定要平常留意自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，真正让自己成为党的优秀“代言人”。 用歪曲事实的历史教科书作为学校的教材，必定 日本年轻一代对本国历史的生疏偏离事实。 房地产市场泡沫主要是一种信息泡沫，这是由开发商及其代言人 制造的，其目的是误导消费者，太高房价，牟取暴利。A 遏制 引导 刻意 B 遏止 导致 蓄意C 遏止 引导 蓄意 D 遏制 导致 蓄意4.下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是A 当代社会高度重视合作意识和人际交往力气，他虽然颇有才华，但由于性格孤僻，自觉卓尔不群，因此本公司不拟聘用。B 在这抗击“埃博拉病毒”的战役中，我国有58名医务工作者在苏丹和马拉维两国实施救济，他们中的感人事迹不胜枚举。C 2022年10月24日，我国自行研制的探月工程三期“再入返回”飞行试验器在西昌卫星放射升空。这是我国航天事业取得的又一空前绝后的成就。D 以前从来没有看过卓别林的喜剧电影，今日看了，大家被逗得哈哈大笑，全部的苦恼都涣然冰释。5 下列各句中没有语病、句意明确的一句是A 他的作品以丰富的斗争生活，奔放的革命热忱，超群的文字技巧，深厚的文化底蕴，一跃而成为文坛新星。B 电子工业能否快速进展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于加速培育并造就一批专业技术人才。C 亚洲各国要共同努力，乐观应对经济全球化对传统文化的挑战，保留各自独特的文化传统，并在双边文化沟通中加大对区域文化合作的投入。D 各级财政部门要提高科学管理水平，特殊是对农村基础设施建设经费的管理上，要做到心中有数，全盘考虑，周密支配。二、阅读下面的文字，回答下列问题（9分，每小题3分）墨家何以成为历史上的失踪者陈玉明先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开头分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的宽敞天地，成为幽人隐士的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡或许也并非偶然的命运支配。只是，缘由是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较。就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要缘由，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。除开外因，墨家消亡或许有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必需有猛烈的牺牲精神和献身精神，必需能忍受生活上的艰苦，必需怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情墨家期望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下，做道教门徒好像要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定，房中术甚至还是一种仙家秘术。为什么墨家、佛教同样主见禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒供应一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把全部的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽视形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。而墨家的理论体系本质上是世俗化的：兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬这些都是纯粹世俗的学说。墨家思想中唯一带有奇怪主义颜色的观点是信任鬼神并以此劝善，但这不足以转变整个墨家思想体系的高度世俗化颜色，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而假如不以坚决的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长期的吸引力。总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神劝慰。而墨家恰好这两方面的东西都无法供应，最终只能“言之无文，行而不远”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（犹如大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配奇怪主义（犹如大多数宗教学说），庶几方可免于沦亡。除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必定会让朝廷产生极大的戒心。专制君主对一切世俗组织都必定心怀警惕，“结党营私”之所以是一个很重的罪名，关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党 营私”当然不行，“结党营公”就更加显得别有认真。不过，虽然墨家已成遥远的绝响，但其思想至今照旧散发着绚烂的光线。倘能返本开新，墨学亦未必不能造福于今。 （选自书屋2011年01期，有删节）6下列关于“墨家”的表述，正确的一项是（ ）A. 秦汉大一统帝国形成时期，墨家曾经受过刹那辉煌，但最终湮没在历史的长河中。B. 墨家思想也带有确定的奇怪颜色，比如信任鬼神，并以此劝善。C. 统治者之所以要对墨家心怀戒心，是由于墨家的“结党营私”。 D. 墨家作为一种学说，已成遥远的绝响。在现实生活中销声匿迹，影响不再了。7下列说法，不属于墨家最终消亡缘由的一项是（ ）A.百家既罢，儒术独尊的历史环境，使得墨家失去了生存的土壤。B.墨家的每一个人都具有猛烈的牺牲精神和献身精神，能忍受生活上的艰苦。C.墨家高度世俗化的理论体系，使得其门徒缺乏灵魂信仰的基础。D.在专制君主制下，统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心。8下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A.做道教门徒要幸福得多，由于道教不像墨家那样有禁欲方面的规定。B.自秦汉大一统帝国形成之后，法家由于主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，所以在舆论上不大受好评。C.佛教也主见禁欲，但远不如墨家那样严酷，佛教徒都在禁欲的同时享受心灵的满足。D.东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似，不仅有一套学说，还有自己的组织。三 阅读下面的文言文，回答9-12题（12分，每小题3分）汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，生怕沛公不为秦王。节选自史记高祖本纪项羽起兵之始，相与北面共事怀王。及入关破秦，子婴出降，诸将或言诛秦王。高帝曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，杀之不祥。”乃以属吏。至羽则不然，既杀子婴，屠咸阳，使人致命于怀王。王使如初约，先入关者王其地。羽乃曰：“怀王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得颛主约？今定天下，皆将相诸君与籍力也，怀王亡功，固当分其地而王之。”于是阳尊王为义帝，卒至杀之。观此二事，高帝既成功，犹鄙视王之戒，羽背主约，其末至于如此，成败之端，不待智者而后知也。高帝微时，尝繇咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“大丈夫当如此矣！”至羽观始皇，则曰：“彼可取而代之。”虽史家所载，容有文饰，然其大旨，固可见云。（选自宋朝洪迈容斋随笔）9 下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A 使人致命于怀王 致命：禀报B 相与北面共事怀王 北面：面对北称臣C 于是详尊王为义帝，卒至杀之 卒：通猝，突然D 高帝微时，尝繇咸阳 微：身份卑微10 下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是A 始怀王遣我，固以能宽容 愿以十五城请易璧B 且人已服降，杀之不祥 北山愚公者，年且九十C 固当分地而王之 因人之力而敝之，不仁D 羽乃曰：“怀王者，吾家武信君所立耳” 今其智乃反不能及11 下列句子分别分为四组，全部表现刘邦“深谋远虑”的一项是乃使人与秦吏行乡邑，告谕之秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受乃封秦重宝财物府库，还军霸上馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。喟然太息曰：“大丈夫当如此矣！”A B C D 12 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A 刘邦与咸阳百姓约法三章，赢得了关中人民的信任，老百姓格外兴奋，生怕沛公不在关中做秦王。B 洪迈对刘邦、项羽两人进行比较，主要是围绕两人是否信守怀王之约来进行评判的。C 从刘邦、项羽二人最初看到秦始皇的不同态度，便可见二人肤浅与直率的性格差异。D 刘邦攻入咸阳，考虑到利害关系，听从了张良和樊哙的劝告，没有进驻宫中，而是退守霸上。第II卷（非选择题114分）四 （24分）13 把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）乃以秦王属吏，遂西入咸阳。（3分）（2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。（4分）（3）虽史家所载，容有文饰，然其大旨，固可见云。（3分）14 阅读下面这首词，完成后面的题目。（8分）相见欢李煜无言独上西楼，月如钩。孤独梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般味道在心头。【注】李煜，公元961年继位，史称南唐后主，他登位之时，宋已代周建国，南唐形势风雨飘摇，宋太祖开宝八年（975年），金陵城陷，李煜肉袒出降，被封为“违命侯”。从今，幽居在汴京的一座深院小楼。(1)在词的上片，作者是如何写出被幽禁之人的孤独与孤独的？(2) 这首词特殊是后世词家称道的是它对“愁”的描写，在词人的另一首词虞美人中也写到了“愁”：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”试分析作者在这两首词中描写“愁”的异同点。15 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（任选三小题）（1）人固有一死， ， ，用之所趋异也。（司马迁报任安书）（2） ， 。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃滕王阁序）（3）碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。 ， 。（王实甫长亭送别）（4） ， 。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密陈情表）五 （12分）16 将下列语句依次填入横线处，使上下文语意连贯，并将相应的序号依次填写在下面的横线上。（4分） 相比国外卫星导航系统，北斗系统目前独具导航和短报文通信相结合的特色，_，_，_。以海洋渔业为例，“我在哪里”，能够使渔民通过船载设备实现自主定位；“你在哪里”，使岸上的人通过监控知道渔船在什么地方。而在沙漠、山区、海洋等人烟稀有地区进行搜寻时，_，_，_。北斗卫星导航系统应用前景格外宽敞。已在我国经济社会多个领域得到了广泛应用也能知道“你在哪里”有效缩短救援搜寻时间，提高抢险救灾时效北斗卫星导航系统除导航定位外既能知道“我在哪里”还能通过短报文通信功能，准时报告所处位置和灾情17 概括下面一则消息的主要内容。（不超过20个字）（4分） （美联社华盛顿1月29日电）美军驻中东地区最高指挥官今日指出，相对于结束在伊拉克和阿富汗的反恐斗争而言，挫败沙特阿拉伯和巴基斯坦两国国内的伊斯兰极端主义是美国所面临的一项更大挑战。这位指挥官说：“这不仅是一切军事上的战斗，而且是一场思想上的战斗。伊斯兰极端主义在阿民族内极具煽动力。沙特阿拉伯需要的并不是第82空降师所供应的那种挂念。”他所指的是1990年伊拉克入侵科威特之后美国抵达沙特的首支地面部队。巧合的是沙特当局发言人今日也强调了他的这一观点。18 阅读下面的漫画，完成后面的题目。（1）说明介绍漫画内容。（50字左右）（2）指出漫画的寓意。（25字左右）六 阅读下面的文字，完成19-22题。（18分）一个消逝了的山村（有删节）冯至在人口稀有的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。人类的历史演化了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，静静地对着永恒。其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些隐秘。 过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。 我不能争辩这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在这世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传奇和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环围着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，培育我们，同时也培育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。” 其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处也不简洁采撷得到的贵重的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演化成的，有白色茸毛的花朵，虚心地掺杂在乱草的中间。但是在这虚心里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。有谁要生疏这小草的意义吗？我情愿指给他看：在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四周是山，四周是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。这时我正从城里来，每当我观看这幅图像，就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。于是我可以确定，那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围围着，在山腰里一言不语地负担着一切，后来一个横来的运命使它突然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。 雨季是山上最吵闹的时代，每天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上山来采菌子的人。下了一夜的雨，其次天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里马上变成靛蓝的颜色。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们确定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。 (7)这中间，高高矗立起来那植物界里最高的树木，有加利树，有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，放佛把我们的身体，我们的四周，甚至全山都带着生长起来。望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者。但是，这种树原来是异乡的，移植到这里并不久，那个山村生怕不会梦到它，正如一个人不会想到他死后的坟旁要栽什么树木。 (8)秋后，树林显出萧疏。刚过黄昏，野狗便四出寻食，有时远远在山沟里，有时近到墙外，作出种种求群求食的嗥叫的声音。更加上夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，全部精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用。使人想到海上的飓风，寒带的雪潮，自己一点也不能作主。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，确定也是一种威逼，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。 (9)两三年来，这一切，给我的生命很多滋养。但我信任它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。19 第一段，“这座山林”是否属于“人类以外”的那种去处？依据是什么？（4分）20 第四段，作者引用宋代诗人李之仪的卜算子中的诗句“日日思君不见君，共饮长江水”有何奇异之处？（4分）21 第五段，“我观看这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了”这句话你如何理解？（4分）22 作者在草木中追寻山村的余韵，他提到了哪些风物？这些风物总体上给作者怎样的启迪？（6分）七 作文（60分）23 “和”是中国古代哲学术语。国语中有“和实生物”的说法，说的是各种不同的元素，在不同的前提下相互协调、融合，最终都能得到进展，生生不息。古人这种生疏启示我们去思考古今中外各种相关的问题，自然万物之间的，人与自然之间的，人与人之间的，文化与文化之间的请以“和”为标题，写一篇文章。留意：立意自定，角度自选。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。2022-2021学年第一学期期中学业水平测试高二语文试题参考答案及评分标准 2022 年11月一，(15分，每小题3分)1C （A“讷”应读n B“咋”应读z D“庇”应读 b）2A （B蜇蛰 C暄喧 D记计）3D （遏制，制止；遏止：用力阻挡。引导，一般指有方案地将事物引向好的方面进展；导致，一般指错误的决策而使事物向不好的方面进展。刻意：用完心思，中性词。蓄意：早就有这个意思，贬义词）4B （“卓尔不群”是说一个人优秀卓越，超出常人。易误用为形容人的性格孤傲，难以与四周人相处 。 不胜枚举：不能一个个地列举出来。形容数量很多。 空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。 “涣然冰释”一般用于嫌疑、误会、疑虑等消退）C (A. 主语是“他的作品”，谓语是“一跃”，主谓搭配不当。B.两面对一面问题，不合规律；D. 应改为“特殊是在农村基础设施建设经费的管理上”)二、（9分，每小题3分）6、选B。相关信息在原文第八段，“墨家思想中唯一带有奇怪主义颜色的观点是信任鬼神并以此劝善”。A项在第一、二段。C项在倒数其次段。D项在原文最终一段，“但其思想至今照旧散发着绚烂的光线”。7、选B。据原文“一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必需有猛烈的牺牲精神和献身精神”可知。A项在第四段，揭示的是消亡的外因。C项在第五段，“除开外因，墨家消亡或许有其内在的因由”。D项在倒数其次段，“除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由”。8、选D。相关信息在第三段。A项是在第六段“并没有太多禁欲方面的规定”。B项强加因果。C项“但远不如墨家那样严酷”属无中生有。三、（12分，每小题3分）9C（卒：最终，最终）10D（乃：均为副词，“却，竟”。A以：动词“认为”介词，“用”。B且：连词，“况且”副词，“将要”。C而：承接连词转折连词，“却”）11B（是刘邦传达政令的一种做法。是说刘邦有远大抱负）12C（刘邦的话不能表现他的肤浅）四、（24分）13（10分）于是把秦王交给主管官吏，就向西进入咸阳。(“以”，l分；“属”，l分；“西”，名词作状语，1分)况且，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。(“且”，1分；“军”，1分；“约束”，1分；推断句式，1分)（4分）虽然史书上记载的事实，容许有所修饰，可是其中的主旨，原来就可以显而易见了。(“虽”，l分；“文饰”，l分；“固”，1分)（3分）14（8分）（1）通过人物的行为情态来写。“无言”写词人内心的苦痛无人诉说；“独上西楼”，写词人无人相伴，登高怀远，忆往昔岁月,倍感孤独。（2分）通过景物来写，融情于景。月如钩，在难过人眼中，缺月象征着人事的缺憾；梧桐深院冷落凄清，掩盖着孤独；一个“锁”字，暗点囚禁的境况。（2分）（2） 相同点：在这两首词中，作者都运用比方，把愁这种抽象的情感具体化、形象化为“物”，让人可见可感可摸。（答出比方、具体化2分）不同点：虞词中，作者把愁喻为一江东逝的春水，写出愁“多、源源不断”的特点。（1分）相词中，作者把愁喻为“剪不断，理还乱”的丝，写出愁“纷繁盘绕、纠缠不清、难以排解”的特点。（1分）15(6分)或重于泰山, 或轻于鸿毛。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。臣生当陨首，死当结草。五、（12分）16（4分）答案：。这是一段说明性文字。从语句的前后照应来看应先后，依据后面的举例可知，“以海洋渔业为例”前面应为，所举例子是对北斗系统“在我国经济社会多个领域得到了广泛应用”的说明。依据语句之间的规律关系，由“除外，还”可以确定先后，是功能的效果。17（4分）美中东反恐斗争患病思想领域挑战（“美在沙特及巴基斯坦反恐患病思想领域挑战”亦可）。18.（4分）答案示例：漫画中有个男子，他左手托着只鸟笼，右手比划看手势，嘴里发出乐音，鸟笼里却是只纸折的鸟。在他身后，是很多被砍剩下的树桩。（2分）（说明要点：男子、鸟笼、纸鸟、逗鸟、树桩。）滥砍滥伐将使人们失去奇怪家园。（人们若不珍惜大自然，就会失去奇怪的生活）。（2分）六、（18分）19不属于。（2分）依据是从一条石路的残迹获悉了这座山林的隐秘，从而开头了作者对一个消逝了的山村的寻踪。（2分）20.引用诗句使文章显得富有文采，增加文章的文化底蕴。（2分）表明人和人，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有些声息相通的地方。（2分）21.虚心、纯洁、坚强的小草，朴质的村女，使作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感受到生命的真谛（2分）。自身全部的纷扰在死去后将不留一些值得夸耀的事迹。（2分）22.小溪、鼠曲草、彩菌、加利树、野狗的嗥叫、麂子的嘶声。（2分）启迪：自然给生命很多滋养（或自然滋养人类）。（2分）自然将时间相隔的人们在生命的深处连结在一起（或自然使时空相隔的人们在生命的深处，有着意味不尽的关联）。（2分）意思符合即可（4分）七、（60分）23.参照2022年山东省高考语文考试说明。基准分45分；错别字每字扣1分，最多扣5分。析：1.“和”含有和气、和谐、和顺、和美、和谐、和约、和平、和衷共济、和颜悦色、和风细雨的意思，也有相互协调、融合，最终得到进展，生生不息之意。审题立意可以围绕这些涵义开放，写自然万物之间的“和”，也可以写人与人之间的“和”，还可以写人与自然之间的“和”，文化与文化的“和”说具体一些，可写自然万物，和谐进展；疼惜环境，天人之和；齐家之道，家和事兴；与人交际，以和为贵；经营之道，和气生财；政通人和，社会和谐；世界各国，和平共处；兼容并包，文化融合无论写什么内容，都要着眼于“进展”和“和谐”。2.所写内容必需从“和”字的意义引发，围绕“和”字开放，着重呈现“和”字的真谛、奇怪、本质，体现人们对“和”字的生疏。写作时要围绕一个中心或内容开放，选其一点，深化下去，深刻挖掘，不要泛泛而谈。例如可以选择“和”字的和平之意，围绕“和平”，写和平的价值、意义以及怎样实现和公正，不行以选择了“和平”却又写“和谐”“和谐”等，使所写内容显得散乱。3.审题立意: 家和万事兴邻和胜亲人和气生财和衷共济和谐之美和谐铸辉煌参考译文（一）汉元年（前206）十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳道旁投降。将领们有的说应当杀掉秦王。沛公说：“当时怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德出名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批判朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们商定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们商定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。全部官吏和百姓都象平常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要可怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡察。向民众讲明状况。秦地的百姓都格外喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不愿接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加兴奋，生怕沛公不在关中做秦王。（二）汉高帝、项羽起兵之初，相互商定面朝北方共同侍奉怀王。等到高帝入关战胜秦国，子婴投降，有大将说要杀秦王。高帝说：“开头怀王派我（攻打秦国），原来是认为我能宽容，况且人家已经降服，杀死他不吉利。”就把他交给有关官员。至于项羽就不会这样做了，杀死子婴后，又屠咸阳城，让人向怀王禀报。怀王让按最初的商定，先入关的人就让他做王。项羽却说：“怀王，是我家武信君立的，没有什么功劳，凭什么能够主持商定？现在平定天下，全是各位将相和我项羽的力气，怀王没有什么功劳，原来应当分了他的土地做王。”于是假装尊称怀王为义帝，最终又杀了他。看这两件事，高帝成功后，仍能鄙视怀王的劝戒，而项羽背弃商定，事情不用到这种地步，成败的端倪，不用等待聪慧的人毁灭之后，就可知晓了。高帝身份卑微时，曾经在咸阳服役，看到秦皇帝，长叹一声说：“大丈夫就应当像这样！”到项羽看到秦始皇，就说：“那个人的地位是可以代替的。”虽然史书上记载的事实，容许有所修饰，可是其中的主旨，原来就可以显而易见了。