2020-2021学年高二寒假作业-语文(十)Word版含答案.docx

高二语文寒假作业（十）一、基础学问1.下列词语中加点字的读音都正确的一项是( )A 铜臭（xi） 款识（sh） 涮锅子（shun） 张牙舞爪（zho）B 锁钥（yu） 剔除（t） 冠心病（gun） 白雪皑皑（i）C 轻佻（tio） 铺张（m） 独角戏（jio） 既往不咎（ji）D 晌午（shng） 账簿（b） 强迫症（qing） 反间计（jin）2.下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是（ ）A傅雷先生耻于蜗角虚名之争，奋而辞职，闭门译述，翻译艺术日臻（zhn）完善，终以卷帙浩繁的译著享誉学界。B在亵（xi）渎一切、消费一切的氛（fn）围中，经典正在被调侃、嘲讽、戏说所消解，人们心中只残留下少得可怜的一点奇怪回忆。C在雨中，尽情敞快乐扉，让雨淋湿是多么惬（qi）意啊！然而很多人在秀丽的雨天却成了匆忙过客，忘了咂（z）摸品尝一下自然赐予的香茗。D利害攸关而实话实说，患病强手而毫不怯懦，检点省（xng）查而幡然知耻，路见不平而拔刀相助，这就是英勇。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一项是（ ）中国艺术的极境如空谷幽兰，高山大川之间的一朵幽兰，似有若无，也无人留意。在这个阒寂的世界中，它拘束开放， 。 ， 。 ，其最大的妙处在于空灵中的实有，静穆中的崇高。正相反，中国美学认为，这样的美淡而悠长，空丽海涵，小而永恒并不因其小而微不足道，并不因其不惹眼而失去魅力小小的花朵散发出淡淡的暗香，似淡又浓，沁人心脾更不由于它处于无人问津的山谷而顿失意韵A B C D4.下列各句中，加点成语运用正确的一项是（ ）A日本东京都知事石原慎太郎自制造出“买岛”闹剧后，又大放厥词，建议国会议员常去钓鱼岛视察，这一系列行为对中日两国关系造成严峻损害。B美国加快战略东移的步伐，实际上就是不想失去亚洲这块蛋糕，舍命遏制中国在该地区的影响力，殚精竭虑要平抑中国崛起的势头。C山西的煤老板们拥有巨大的财宝，其中很多人开着百万豪车，住着千万豪宅，一饭千金，却从不资助任何公益事业。D何润东出道十年了，好像始终不瘟不火，直到他主演新三国，人气才随之飙升。5.下列加点的成语使用不正确的一项是 ( )A湖北智将在本届全国智运动会上的表现，可谓“失之东隅，收之桑榆”被寄予厚望的洪智、汪洋无缘男子象棋个人、团体冠军；但是在桥牌赛场湖北队夺得男女个人赛两项桂冠。B我们俩分别将近十年，想不到在这里萍水相逢。C李白举杯邀明月，其实是一个单向的行为，月亮不行能有回应，不过还好，明月给了李白影子，让李白还可以形影相吊，这仍是值得庆幸的。D在中国经济政治等硬实力渐强之时，有种叫做文化的软实力在渐渐被日益增加的高楼大厦所掩埋，被席卷而来的“日韩潮流”所冲淡，如濒临灭亡的物种般朝不虑夕，苟延残喘。 二、文言文阅读6.阅读下面的文言文，回答后面的问题。李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅臣生当陨首，死当结草。（陈情表原文，省略）帝览之曰：“士之出名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。【注】醮：jio，改嫁。烝烝：zhng，热切的样子。游夏：孔子同学子游、子夏。安乐公：刘备之子刘禅。（1）对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A可次齐桓 次：等次 B. 是知成败一也 一：相同，一样C孔明言教何碎 碎：琐碎 D. 而朝廷无援 援：依附于权贵，引为靠山（2）选出断句正确的一项（ ）例句：出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也A出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也B出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也 C出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也D出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也（3）下面对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。B“周门人方之游夏”“数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马” 等表现出李密有才能。 C晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的陈情表后，赞扬他是真名士，并答应了他的恳求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担当太子洗马。 D借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明白他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。（4）翻译下列两句话。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。 三、诗歌鉴赏7.阅读下面这两首诗，然后回答问题。西楼子北宋曾巩海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四周钩疏箔，卧看千山急雨来。注钩疏箔：把帘子挂起。（1）这首诗描写了什么景象？诗的前两句从什么角度来渲染这种景象？ （2）这首诗表达了诗人怎样的情感？请简析之。四、默写诗句8.补写出下列名篇名句中的空缺部分。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼定风波） ，帘卷西风， 。（李清照醉花阴）水龙吟中“ ， ”两句通过词人的动作生动地表达了其报国无路、壮志难酬的悲愤。五、现代文阅读9.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。伏尔泰：抗争与幽默并存伏尔泰是法国最宏大的哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不行少的哲学家。伏尔泰说：“人类最贵重的财宝是期望，它减轻了生命的负担。”早在同学时代，伏尔泰就形成一种富有抵制精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：“为什么不去地狱？那儿挺温存的!”伏尔泰诙谐地说：“谁知道是不是真有地狱呢!”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰期望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发觉，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不情愿连续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主见建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丢失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不迟疑地离开了王宫。伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口嘱咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”儒塞夫抓紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：“早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫满不在乎地说：“先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：“先生慢走，给我钥匙!”伏尔泰反问道：“钥匙？”儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!”伏尔泰讽刺说：“我的伴计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰跟伴侣谈天，将一位作家大加赞扬一番。伴侣当即告知他说：“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很圆满。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说：“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的家乡。大哲学家归来的消息一经传开，前来访问他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从今不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈宏大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位伴侣关怀他的健康，好心奉劝告：“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!”伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它确定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？”伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论境况多么困难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最终的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：“牧师先生，是谁叫你来的？”牧师自信地回答说：“伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒!”看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：“怎么，灵前的烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。（选自高景轩伏尔泰：大师的幽默人生）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）A“人类最贵重的财宝是期望，它减轻了生命的负担”，其中“期望”可以理解为抱负追求，“负担”可以指精神和物质上的压力。B伏尔泰被逐出巴黎。又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。C那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈宏大的伏尔泰先生于九泉之下”，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。D伏尔泰临终前问“怎么，灵前的烛火已经点燃了”，这是伏尔泰讽刺有人盼他早死，由于只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。E本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有抵制精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。（2）从文章的其次段（“早在同学时代离开了王宫”）看，伏尔泰的抵制精神表现在哪些方面？请简要概括。（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默分别表现了伏尔泰对人对事等方面的什么样的态度。（4）作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联亲热吗？请谈谈你的看法。六、语言运用题10.阅读下面一副漫画，回答下面两个小题。（提示：右下角是个穿着破烂的人）（5分）（1）请用简洁的语言描述漫画的内容。（不得超过70字） （2）请简要概括这幅漫画的用意。 11. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。在人类文明进程里，城市的产生和进展是关键的一步。一般而言，城的进展往往早于市。，城墙、堡垒、护城河构成防备设施，封闭是其主要特征。市的功能主要是流通，交易场所、街道是主要设施，。，反映了由军事和政治意义的城镇向现代的经济、文化为主的城市的进展走向。七、作文题。12.阅读下面的材料，依据要求作文。书信，似已远去；书信，从不曾真正离开。她始终守护你我。似岸边的苍颜斑驳的垂柳，根，照旧沉入泥土，枝，仍虬龙般伸展。她是心河的守望者。她在，河在 她自是古意十足，她当然新潮无限，她有如此多的面孔：短信，微信，飞信，信，我们生命中的“盐”。请以“写给自己的一封信”为题目作文。要求：自选角度；不少于800字；不得套作，不得抄袭。【参考答案】1.B2.C3.B4.A大放厥词原指铺张词藻或畅所欲言。现用指大发谈论。含贬义，符合语境。B项“殚精竭虑”形容耗尽精力，费尽心思，褒义词，本句是对美国错误行为的批判，应用“处心积虑” ；C项“一饭千金”比方厚报对自己有恩的人，此处属于语义内涵不明中的望文生义；D项“不瘟不火”，形容戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处，此处适用对象不对。5.B6.（1）A 解析：次：近。（2）B 解析：结合语境，分析大意，划分断句。（3）D解析：“表明白他想回家种田的愿望”错。李密想入朝为官，并期望得到升迁，但因朝廷中无靠山未能如愿，而被调任汉中太守。他心怀不满，作诗发牢骚。（4）(李密)有空闲的时间就讲学，遗忘了疲乏，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀同学子游、子夏。（“师”、“方”为关键得分点）和孔明说话的人没有人能和孔明水平相当的，因此孔明的言论训练就要具体琐碎。（“敌”、“碎”为关键得分点）参考译文：李密，字令伯，是犍为武阳人(今四川彭山)。他的另一个名字叫虔。他父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，他感恋双亲，思念至深，以至忧思成疾。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母因孝顺和敬重而出名。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身边，夜里不脱衣睡觉。为祖母端饭菜、喂汤药，他总要尝过之后才让祖母饮食或服用。有空闲的时间他就讲学，遗忘了疲乏，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀同学子游、子夏。他年轻时在蜀汉做郎官。多次出访吴国，颇有辩才，吴人赞扬他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝征召他担当太子洗马。他由于祖母年迈，无人奉养，就没有接受任命。于是上奏章说：晋武帝读了李密的陈情表后，说：“李密这个名士，不是徒有虚名。”于是收回对他的任命。后祖母刘氏去世，李密守丧期满除去丧服后，晋武帝再次征召他到洛阳担当太子洗马。司空张华问李密：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以说仅次于齐桓公。”张华问其中的缘由，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸侯，任用竖刁而使自己死了不得掩埋，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡，任用黄皓却丧了国，由此可知他俩的成败缘由是一样的。”张华接着问：“孔明的训练为什么那么具体琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶(这些水平高的人)相互之间说话，所以言辞简洁优雅；大诰中与一般人说话，适宜琐碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明水平相当的，因此孔明的言论训练就要具体琐碎。”张华认为他说得好。李密由京官外调做温令，却憎恨一个担当从事的下属，他曾在写给别人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶由于李密在县里清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常期望能调回京城任职，可是他在朝中没有靠山，于是被调任汉中太守，自认为失去了很重要的机会，心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别时，皇上下诏命令李密赋诗，李密在诗的末章说：“人们也都说过这样的话，有因才会有缘。(当官的人)皇宫中假如没有权势的朝臣做靠山，不如回家种田。圣明的君主在上，这话怎么能这么说呢！”武帝对此很生气，都官从事等(见机行事)马上奏请皇上免去了李密的官职。后李密死在家中。他有两个儿子：一个叫李赐、一个叫李兴。7.（1）这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮丽景象。诗的第一、二句分别从视觉与听觉两个方面写浪卷、云涌、风吹、雷鸣，渲染了“山雨欲来风满楼”的宏伟气概。（2）这首诗表达了诗人开阔的胸襟和内心豪情。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，放开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮丽。8.一蓑烟雨任平生莫道不销魂 人比黄花瘦把吴钩看了 栏杆拍遍9.（ 1）答E得3分，答A得2分，答B得1分，答C和D不得分。试题分析：回答本题，可将各选项文字同文本相关内容比照，以确定正误。题中B项，伏尔泰的被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接的缘由是他“看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句”，这与“他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣”或许有联系，但不能把它作为入狱的直接缘由。C项理解不恰当，读者写这句话也是以幽默的方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D项，伏尔泰的话是以幽默的方式和临终前在他身边的人开玩笑，并非是讽刺谁。（2）从文章的其次段（“早在同学时代离开了王宫”）看，伏尔泰的抵制精神表现在哪些方面？请简要概括。表现在对传统迷信说法的抵制上，他以“谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问；表现在对国王的抵制上，当他看到邀请他到宫廷做事的普鲁士国王是个暴君时，便不情愿为他所用；敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，因此不怕触怒国王，并自动离开王宫。（一点2分，意思对即可。）试题分析：回答此题，应抓住“伏尔泰的抵制精神”一语在文本其次段中帅选相关信息。比如伏尔泰对传统迷信说法的抵制，他对有地狱这一传统说法发出疑问；比如伏尔泰对国王的抵制，当他看到普鲁士国王是个暴君时，便不情愿为他所用；比如伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，不怕触怒国王自动离开王宫等。（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默表现了伏尔泰怎样的态度。伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话来表明，他对批判自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；对临终时前来为他祈祷的牧师，伏尔泰以幽默的话对他进行讥刺，表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。（一点2分，选其他的事，对处事态度分析恰当即可）试题分析：回答此题，“幽默”一词是关键，列举了幽默事例后，还应对此事例所表现的伏尔泰的态度进行分析。文本中写了伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，这表现了他对仆人不直言指斥而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；还写了伏尔泰对于那位大作家所说的幽默的话，这表明他对批判自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；还写了伏尔泰对前来为他祈祷的牧师的幽默的话，这表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。（4）作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联亲热吗？请谈谈你的看法。【观点一】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着亲热的关系。抗争表现了伏尔泰作为一个反暴政，反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由的斗士的一种精神，而幽默则是这种大无畏精神下处事的一种表达方式；幽默作为伏尔泰处事的一种表达风格，使他的抵制精神的表达也独具特色。比如他对地狱、对牧师的不信任等就是以幽默的语言表达出来的。【观点二】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者没有什么亲热的关系。抗争表现的是伏尔泰在反暴政、反宗教偏见，坚信信仰自由和言论自由上的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现；幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，是随时随地体现在他的生活中的，这里既有对仆人的、对崇拜他的人的，也有对反对他的人和他反对的人的，多数状况下与他的抵制精神并没有什么必定的关联。（观点明确，给2分；理由充分，给6分。）试题分析：这是一道开放性探究试题，答案并不唯一，可实行认为有联系或认为没有联系这两种态度，但都应当观点鲜亮，言之有理，持之有据。若认为有联系，可从抗争表现了伏尔泰的一种精神，而幽默则是一种表达方式的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种风格，使他的抵制精神的表达也独具特色这个角度分析。若认为没有什么亲热的关系，可从抗争表现的是伏尔泰的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，多数状况下与他的抵制精神并没有什么必定的关联的角度分析。10.（1）一人为楼市做宣扬广告，夸耀一些楼市为“富人独有”“至尊”“顶级”“贵族领地”。右下一人衣衫褴褛，表情苦痛无奈，转身离开。（2）示例：批判了社会中存在炫富的心理，提示人们对贫困人群应赐予确定的关注。11. (1)凡事应讲求个度。合理使用手机，可以为生活带来更多便利，太过沉湎在自己和手机的小世界里，就只会让人们失去独立思考的力气。(2)不应当被手机所左右。手机虽是现代生活中不行或缺的一部分，若不加节制，必定会使人际关系退化，甚至引发情感危机。(3)唤醒自制力。假如“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们被战胜了的自制力。12.作文。略。