人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微讲课稿.doc

人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微作者：武当山紫霄宫 通愚道人 祝华英湖北省丹江口市武当山道教协会 紫霄宫道教诊所作者：祝华英邮编：442714 电话：[phone]导读 代序 序 第一章 总论 第二章 宇宙及生命起源论 第一节 宇宙的形成 第二节 生命起源与“大爆炸” 第三节 宗教认知的科学性 第四节 “大道至简” 第三章 人体十二经络揭密 第四章 统全息生命机理与微全息生命机理探微 后记 附录 编后语 2006-2-10 15:14:00 导 读-再 版 说 明本人与祝道长虽未曾谋面，但神交已久，知道长是有道德的高人。一偶然机会，得祝道长最新佳作，遂展开细读。通篇阅览之后，发现祝道长确实道高德深，其心忧天下，情系道教的拳拳之心实在令我感动不已。其作以自己修炼的切身体验为基点，联系道德经及其它经典，论述“十二经脉”的奥秘，在祖国“十二经脉”的基础上提出全新发现，并由此推演出人体“微全息”与宇宙“统全息”的关系。其观点新颖，论证充分，对道学和医学的发展提出了自己新的思路和发展理念。其理甚真，其法可行。此书的问世，定将给医学界和道学领域带来深远的影响。然而，我在阅读的过程中也发现很多明显不足之处。如错字较多，断句不对，词语重复，用词不妥等。这严重影响了读者顺利阅读和理解，作为一出版物，是不应当的。这里面有原因，由于作者知识水平不高，用词多为口语，参加修订的又非专业人员，乃一批在校学子，既要学习知识，又没有条件（连电脑都要用网吧的），而且全部是义务参加，实在难为他们了。本人没有半点指责之意，而实际上非常敬佩他们的行为。本人曾做过一年编辑，对传统文化（特别是道文化）有一定程度的了解，本着对读者负责的精神，遂义不容辞提出担任修改祝道长新作的任务。经张谦同意，历时四日，终于成稿。本次修改，没有增删原版中的任何内容，只对错字，断句错误及用词有改动，以使读者能顺利阅读和理解。如获祝道长允许，方得再次修改，主要是调整逻辑结构，修改、增加标题。由于本人水平较低，定有不当之处，希望读者反馈，可在网上留言（网址：）。卢业敏 2005年8月5日作 者 简 介 2006-2-10 代序梁思宇 此著上下卷分别名为黄帝十二经脉揭秘及应用和人体十二经脉揭秘及统全息与微全息生命机理探微，阐述的是联系着宇宙人生、社会宗教、医学、人体科学与哲学、道学的道理，所以在为祝道长此书作序时，还是先讲讲宇宙道德与道教，道文化吧。 何为宇宙？上下四方曰“宇”，往来古今曰“宙”。宇宙即指时间又指空间，任何物质、反物质都在其中（包括暗物质、暗能量）。所谓“世界”也只不过是宇宙中的一个特定时间与空间。早在东汉时，我国伟大的科学家张衡就指出“宇之表无极，宙之端无穷”。 何为道，何谓德？道是宇宙的本源及规律，无始无终、不生不灭。德是社会与人生的规律，即我们现在讲的树立科学的世界观、人生观、宇宙观、价值观。 道是什么？现代物理学家李政道说“道为物行、物为道成”。 道是自然规律的总则，从某种意义上讲是万事万物的主宰。它不依赖时空，所有空间中所有的一切都只不过是道在宇宙中的一个展现，一个存在，一个反映。就是由时间空间而凝聚成的人类智慧、思想也是在无边大道的笼罩、指引之下。可以说大道永恒，无所不在亦无所不能。如果真有一种超自然神奇力量的话，那么也只能是道，老子在道德经中有论述：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 德是人类进化社会发展的必然产物，是人性的核心思想和基本原则，亦是人类的信条，也可以说是人类社会秩序和稳定的基石。 道或曰道之灵、道之玄机与人类及万物的关系相当密切，可谓息息相通。道在宇宙形成之前就已存在，古人言：“混沌初开道为先”。宇宙在混沌时期出现天地，鸿蒙时期化出日月。天地阴阳运变才化生出人及万物，古人言：“天地合气，命之曰人。”，又言：“人为万物之灵。”可见，人是由大道生化孕育的，道之玄机真灵人体内全有。仙家（人体科学修炼者，道教养生家）云：“天一大宇宙，人一小宇宙”是也。 道教是中华民族土生土长之唯一宗教，是世界上独一无二的自生、自养之教团。其源于始祖轩辕黄帝之河图洛书，至春秋时期以老子的道德经为其基本义理，再至东汉时期由张道陵天师时组成教团，进而弘扬光大，遍及宇内，对中华民族、对东方乃至整个世界产生了广泛深远的影响，算来至今已有近五千年的历史，称得上源远流长。 道教认为无上大道能生成宇宙及万事万物，相信天道循环、天理因果报应是道教的核心思想。崇尚自然，倡无为而无不为；信造化，不盲信天命；奉行在尊重顺从客观规律的前提下，更多、更好的实现自我及对生命的追求；这些都是道教的世界观和方法论。 道文化可谓博大精深、包罗万象，它是我们恒古不变的智慧和恒古常守的精神家园，属于人类灿烂和光辉的文化。学习、了解她，原本无可非议，但由于近年文明板块碰撞，人文精神衰落、物欲横流，造成了不少盲目信道或不信道之人，对道文化缺乏整体认知，甚至带有某种偏见。由此对道教，道文化应有的地位以及道教对中国、世界的作用，也被忽略而渐渐不为人知了。诚可惜也！以下是东西方的日本、英国与中国国内对道教、道文化的典型观点： 日本福永光可在京都大学哲学系写道：“在对道教神学或教义作为基轴进行思想史的分析考察时，我们坚持认为道教神学同中国思想史的不同时代的发展有着不可分割的密切关系。它是中国的、民族的、具有超越时空的，绝对的皈依宗教的感情，信仰和祈求，思维和思辩的历史的博大的蓄积，也是他们传统的综合成果。” 英国科学家李约瑟在他的人和他的地位中认为：“道教实际上是在中国古老的和中世纪科学的进展中做事最多的，确如冯友兰说过的：她是世界上曾经看到的唯一基本上不反科学的神秘主义体系。道家具有一套复杂而微妙的概念，这些正是中国产生一切科学的基础。”李约瑟认为对中国科学文化贡献最大的是道教。 鲁迅指出：“中华文化的根柢全在道教”。 作为中国人，我常常感觉到自己像一个盛极千年的大家古宅中的破落子弟，根本不知道我们庞大的院落中究竟埋藏着多少不为人知的秘密和旷世绝有的珍贵宝藏，也不知道身为名门王族的先人给我们留下的是怎样有价值的东西。由于她太多，太广、太深、太久，以致我们渐渐忽略它的存在了，任其埋在深厚的黄土与黄河的泥沙里而不顾。直至有一天被别人发现、欣赏了以后，我们好象才忽然明白了一点保存它的价值。这使我想起近几十年来我们对中医、武术（功夫）、汉字汉语、民族乐器、书法、绘画艺术等所有传统的、民族文化一样形式的冷落与遗弃。好象只要别人不承认、不重视、不欣赏，我们的任何东西便都没有价值，都不值得我们学习和继承。这种没有自我、自主意识的思想，就是典型的自悲思想。中国人要想真正的走向伟大的复兴时代，就必须抛弃这种自悲、自傲的双重矛盾心理，树立民族自信心与文化使命感。 作为世界上唯一未中断的文化与文明古国，在漫长的历史中我们的祖先创造了许多值得我们思考、学习的文化，如道家的自然观、辩证法、环保思想、人本思想以及对人的终极关怀等。 祝道长在书中反复呼吁的，我认为是一种人类良知人类的世界良心，即呼唤人类道德回归的天性和本能。在呼唤向往的彼岸，是个人与自然和谐相生，人与人和睦相处的、至纯至美的地方。这多象英文中称为“香格里拉”的世外桃源。让你我和更多的我们为实现这个人间天堂、人间仙境、人间的香格里拉共同奋斗！ 儿时，对宇宙的浩翰、神秘，经常产生一种莫名的恐惧与向往。恐惧是对未知世界不可预测、不能把握的恐惧，向往也是由于好奇对未知、未来的奇妙的幻想。如那天空中的彩虹，象征着人类与万物自由交往的美好愿望。 一直以来我在想，人类平等的对待他人（别的家庭、民族、国家、生物）就真的那么难吗？我们为什么不能好好的处理沟通、竞争与合作共赢的关系？我们不能坚持和平发展的道路吗？要做出这样的一个回答真的很难。这使我想到我的少年时代，当许多大孩子们在以摧残、杀死青蛙和蛇等动物为乐的时候，我和我的小伙伴却能竭尽全力的抢夺、放生这些可爱的生命，当然也为此挨了不少成熟的大拳头。现在想来，我为自己少年时代曾经的追求而感到自豪，我庆幸我少年时代的行动，我对说出这些尊重生命的小行为并不感到有任何难为情。当然童年也有过恶作剧，但少年时代恶作剧的背后只不过是好奇而善意的接触。与成人相比，那时的我们少了太多的干练与世俗，多的则是纯真善良和一颗向往美好的心。 人的少年时代没有太多的要求与奢望，有的是可以感动星月的明洁的愿望，那时我们常常坐在家门口的小凳上抬头看着夜空，有时会痴痴的问妈妈：嫦娥一个人在月宫里会想家吗？牛朗织女一年为什么只能见一次面？法海为什么要把白娘子压在雷锋塔下？等诸如此类的问题。 那时的我们哪里知道这一切的背后有着一种强大的控制力量，这是一种完全没有道家“生而不有，为而不持，长而不宰”精神风范的霸道的法力和权力。 少年时代的我们不是国家主义者，也不是自由民主或秩序主义者，更不是军国侵略主义者，少年是没有太多难以沟通的成见与偏见的时期，少年有的只是童真中夹杂着朴素人性的朴质纯洁之道。 人为什么少年是这样一个样子，成年又是另一个样子？难道我们在长大的同时不能够保留住一点什么吗？一个由青少年时期走向成年的大学生在日记中写道：我不明白为什么社会是这样一个样，它为什么要我所有的理想都破灭的时候才能够适应它，当我们真正开始适应社会的时候，也是我们的信念开始动摇的时候，这是多么可怕的事情啊！ 战争、恐怖袭击尤其核战争，总像一块不祥的阴云笼罩在每个人的头顶。核大战会毁灭人类，我希望这仅仅是儿童时代一个恐怖的梦，永远不会变为现实。其实我们真正应该明白的是，人类是一个体戚相关的群体。这就好比大家同坐一艘游轮，你有你的豪华舱，我坐我的普通舱，一旦撞上冰山，大家全玩完。至于为争地盘，为控制更多设施而争斗损坏船体，就更不应该了。 谈到战争就不能不提及对人类造成重大伤害的两次世界大战与近代蜂拥而上的、疯狂的对中国的侵略战争。世界大战造成了以千万计人的生命的死亡，鸦片战争、日军侵华战争等近代列强对中国的伤害至今仍留在国人心头。我在此决不是对读者情绪的刻意挑拨，因为上个世纪的历史，本身己经够沉重的了。中国，这个民族经历了太多的苦难与分分合合；世界，己经发生了太多的打打杀杀、与侵略奴役！现在，纷争的喧嚣与战争的硝烟还没有散去。前事不忘，后事之师。历史和现实就这样摆在我们面前，容不得有任何戏弄轻视，它足以让我们每个人警醒。看来是到了我们人类从内心和自身反省自己的时候了。这一切不仅仅要求有科学与民主的精神，还要有中国文化中“和”的精神，只有“和”万物才会生机勃勃，包括人类。如果说战争与和平是上个世纪人类童年的伤痛与幻想，那么在新的世纪我希望己步入中年的人类社会能够将它变为记忆与现实，或者和平至少是可以实现的理想。 这些年来，我常有一种深深的文化焦虑感，对世界、对东方文化的焦虑。我认为世界文化应该是多元的，这正是文化发展的动力。整个世界都应该在互相比较中取长补短，在求同存异中共同发展。其次我认为中华、东方文化的复兴，首先要做到：“传统文化突围，中国文化走向世界”。然后再言让中国走向世界，让世界了解中国。再次我认为：中国“和”文化精神的推广与否将影响世界的命运。 如果我们真的能够做到将道文化的“万物相生而不相害”的认知推向世界，那么就可以将中国的和平崛起，中华、东方文化的伟大复兴；人性、道德、良知与人文精神的伟大回归，世界的共同发展，毕其功于一役。如此则文化甚幸、中国甚幸、世界甚幸。 我们今天要建设弘扬的道教，应该不是为自己的，而是为大众的，这种正宗的道文化精神，才是道教适应现代生活走向复兴的前题。 道教、仙家的根本要义在于抱朴归一、澄心寡欲和修道长生，这一切又是与利世间、济苍生、救苦厄的宗教精神结合在一起的。现在一些人只想自己成功、成仙连起码的道德也不讲。还有一部分人出家即是为了出名，根本不守清规戒律。道风不举，道纪不张，此道门不幸，实在令人痛惜。 得闻武当山通愚道人，平生为人诊病不取分文，悬壶济世、临危救人，此乃上古道风之优良传统，此举令人敬之，其徒请写序，岂能推辞。 修行的最终目的是循德而求道，了明道的运化规律。可见养德是其基点，道教认为使精、气、神这三者归依即可得显神通，渐而达三花聚顶、五气朝元，而近道、参道、知道、修道、觉道、体道、悟道、证道、行道、得道、了道，这十二步，一步比一步难，一切贵在心诚。 心诚以心静为基础，心静以重德为根本，重德以见道为前题。修行自合周天自然，它大道大德，普济众生，广渡有缘。 世人皆以为大道高深，玄妙莫测，乃不知大道处处在，乃于行于止，而道在脚下，德在心中，玄在身上。闻道出家，经年苦炼，修行有果，济世救人，明此道机，慎言慎行，然后再小心翼翼的著述立说。这才是有道之士负责任之举。而以上似可称为祝道长平生写照。祝华英道长此著上下卷黄帝内经十二经脉揭秘及应用与人体十二经脉揭秘及统全息与微全息生命机理探微我己悉数拜读。总的感觉是上卷言医，下卷论理，正如两卷冠名一样，一为揭秘应用，一用揭秘探微。此上下卷似称为一书的两个专门版本更妥。 此著从人体经络入手，探研医学，由医学拓展为人体科学，进入生命范畴，近而由医理、生命之理推至社会、国家、宇宙的道理，进入哲学综合范畴，广涉社会、宗教、政治、文化诸多方面。上卷备有详尽医理、功态经脉运行图，且有药方、病例、医案，对此医界人士尤其是中医界人士应当重视。下卷绪论对联合国作为、当今政治体系与战争又有所发挥，其主要观点是止杀息战，和平发展。下卷附有“如何纠正练功中出现的走火入魔”之专论，对武术、养生、气功界人士参考作用尤大。附二有“洞悉一切的第三只眼”文摘，亦有助于读者增长见闻，丰富知识。 总之，此著即重理论，又有方法。虽亦有可待商榷之处，但总体来说观点明确，诚一家之真言。宗教、气功、武术、医学、哲学、政界与普通读者，皆可参阅。 正所谓： 医理、物理、玄理、真理、皆为道理（此是理论） 大法、至法、仙法、神法、共归道法（此为方法） 抒此杂思随想，集而为序，希望有助诸君了解祝道长此著。勿此草就，不成文理。 青锋居士 梁思宇 2004年12月28日于京华序 -中国道教历代相传，有十道九医的言论。这即是说一个超凡脱俗的出家修道之人，一定要深明命体的五脏、六腑、阴阳十二经脉和五行、四象以及奇经八脉的生理知识。唯有如此才能胸有成足的修炼自己。既明人体脏腑、阴阳、经络等生理结构，便具备了一般的医学基础知识，加上苦研医药、勤修精炼，兼有慈悲为怀、治病救人之念，故或多或少能给患者解除一些疾苦。此即十道九医之渊源和流传至今的原因。从我们现代出家人的追求来讲，也不会例外。所以对人体科学、对生命、生理的研究，需要科技界、医学界、气功界、武术界与道教玄门正宗相互的交流、沟通、合作。出家之人为达到修道的目的，更应该深入地了解人体之内这个潜在的十二经脉生理知识，从而明明白白的向道迈进。 武 当 十 三 代 玄 裔 传 人 武当山紫霄宫道长：通愚道人 祝华英 谨识 2006-2-10 15:18:00 第一章总论第一节 宗教与生命科学当今生物学家有关基因克隆生命的成功已获得所有生物体的全息生命密码，但贫道认为还未获得生物体内精神意识的机理。贫道撰写上集黄帝内经十二经脉揭秘及应用后，即想撰写统微全息生命机理探微的作品。其核心内容是人体之内的阴阳十二经脉及宇宙空间的自然大道之间的联系。由于这两种能量均无形无象，尤其是联系着人体的精神意识和宇宙天地间的神明（至神至明），此为严肃之事，遵先哲圣训当慎言慎行，故资料未齐、时机未至未敢下笔。 世界各宗教著述甚丰、经典之多，几入冗繁。其祭神仪式、宣教理论不可谓不全，但从不能使全人类尽信其教。虽信徒甚众，但其行为不符合宗教原则者甚多，况有些属于盲目迷信的媚神范畴。只是信神灵都是慈悲的、会怜悯自己的，多烧香、多磕头、多祈求，神灵就会多保佑自己全家清泰平安、兴旺发达、万事如意。吾道信士甚多，但不明真理者亦甚多。其因不外乎信仰淡化、未曾深入。不知道、不明道，何以参道、悟道、行道、得道呢？！ 再者，有不少知识分子亦不甚信这些无形无象的神明。他们或受学院教育的影响，只相信现今科技理论可解的，且常规可查可见的实事实物，不甚信吾道所倡的这些有无相生、无形无象、虚无杳冥的道理；或因文化背景影响总带着有色眼睛来看待其它文明所发现、发明的科学事物，拒绝了解、拒绝验证即加以否定。岂不知任何一种科学技术都不可避免的带有一定的局限性，科学的发展是永无止境的，用当下的理论去验证、检验未来的、超前的、尚不为人知的科学，这怎么行得通呢？至于心有成见，以偏见来看待事物就更不应该了，因为偏见比无知和愚昧更为可怕！第二节 著书之源贫道十分担心这份近乎是注入贫道毕生心血的资料，亦如历来宗教的某些作品一样效应不高。因此撰写此稿信心不足，迟迟未敢下笔。所幸有一门徒赠我一本有关克隆生命的科技书，此书是现代生物科研成果专著之一。其主要内容是采取绵羊的一个普通细胞，提取细胞中的基因，用克隆方法成功培育出了一个全新生命小绵羊多莉。这个克隆生命的科研成功使贫道的写作具备了确凿的生物科学素材，故而信心百倍地撰写了此稿。本人非常希望全人类都能深明此全息生命之理，知上天有好生之德、仙道有贵生之旨，共同努力为早日实现全世界和平（即我中华所言天下太平）而共同努力。因此贫道义不容辞、怀着虔诚之心担当起这项有利于人类的重任揭示人体统微全息生命机理。 上苍既要余发现此理，即是命吾传此理。诸君见书，均为有缘，当同弘此道，如是也。第三节 浅释道教之“道”道中有道 道法无边 玄之又玄 玄妙无穷本作品的开端，是从人体之内的阴阳十二经脉机理说起，阴阳十二经脉的机理，目前仍是当今医学攻关的项目。但本篇必须首先阐明人体阴阳十二经脉的机理之后，才能从人体阴阳十二经脉的微全息推论宇宙空间的统全息。人体之内的阴阳十二经脉与宇宙的自然大道均是有能量无形象的，非有形有象的事物容易理解。人体之内阴阳十二经脉的机能运动，虽见不到它的形象，但可从脉诊中去察觉到它的变化。可是，宇宙空间自然大道的运动机能，用我们感觉器官却是既见不着，又摸不到，也无法用常识去推断和把握。故道祖道德经十四章云：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不敫，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无相之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今有。能知古史，是谓道纪”。 太上老君这一段对自然大道的描述，浅释如下：“道”是既见不着又听不到的，用手也摸不到它的形体。这三者形状无从追究，它们原本就浑然而为一，混成一个虚无的O结构。它上面既不明，下面也不阴暗晦涩，像长绳般环之无端的运动。它无形无象、延绵不绝，故没有固定的形状，惟有称之为无状之状、无相之相才比较确切，只能说是一种恍惚状态或似有若无，难以用言辞形容而已 。在它前面看不见它的头，在它后面也见不到它的尾。它是一种无始无终、环之无端、不生不灭的往返不息能量。第四节 生命之源统微全息生命机理生生不息 息息相通 通权达变 变化无穷可以看出：当代所察觉的这种不可思议的大能量，是远古时期就已存在着的一种能量，确可称它为道的运行纲纪。这是老子通过自身修行圆满达到与宇宙大道的机能频率同步时才体感的大道运行的状态。贫道小有因缘，在修练过程中获得两个时辰（四小时）与道合真的体验。所以才能阐述出人体阴阳十二经脉内能量的运动规律，以理相推，感悟出这个运动机能（微全息机理）与宇宙自然大道的机能（统全息机理）相同，并且作为它的一部分而从属于她。自然大道的这个运动机能，自开天辟地以来一直都是有条不紊、生生不息的运行着，并主持着万事万物的运行。如果由于自身没有体会到，而加以否认便是无明了。不明、无明、无知间相差有几？这就好比中国中央电视台（CCTV）通过卫星传播精彩节目，有电视机或电脑的人们只要调到相应频段就可以收看。如果因为没有电视、电脑等现代化传媒工具或没有调至相应频段，未能收看到此精彩节目，便否认有此节目或否认此节目的精彩，这就是受了无明的影响。如此无明，贫道甚叹之。因此敬请读者们仔细参悟，获道真谛。 人体内由于有阴阳十二经脉之左右、阴阳、正负对立的二元化运动机理，才表现出左右大体相称的生理现象。按中国传统文化“天人合一、人天同易”的观点，宇宙自然大道也应具有无形无相左右、阴阳、正负对立的二元化运动机理。所以宇宙中万事万物都表现出左右对称、对立统一的现象。有物质即有反物质，有实物质即有暗物质、暗能量（据最新科研观察，宇宙中大部分组成都是暗物质和暗能量）。据此，从宏观的整体显相和微观的个体显相来看，均显示其一致性，此即说明两者皆有相同的运动机理。宏观的能量即宇宙之道，微观的能量即人身之道、众生之道，每个人体生理生机的组成就是宇宙大道分化的一微分子。宇宙生成天地，自然进化人，其结构机能应当相同相通，只不过存在大小能量的差别而已。故儒经云：吾道一理而贯之。即是说全是由统全息之理而贯彻、贯串于万事万物之中。 关于人体阴阳十二经脉的左右、阴阳、正负的运动机理，贫道通过四十余载的临床探讨验证，结果表明其理甚真，其法可行。吾四十余年治病救人全是采取左右、阴阳、正负机理的生命机理进行调治，无论是针灸、按摩，还是药物攻调方面均取得满意疗效（医案病例可参阅本书上卷黄帝十二经脉揭秘及应用）。事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准。故贫道认为阴阳十二经脉之左右、阴阳、正负运动机理是人体内唯一的生命活力，亦可称为能量源。现代医学诊疗上要想在不远的将来达到尖端，就必须深研中医的十二经脉机理。此道是便捷之道亦为唯一之道。这个人体阴阳十二经脉的“生命公式”才是至上至深的医学医理，深明此理才能促进医学的飞跃，此即划时代意义之所在。 人类要想使生命归宿本源，就必须使神、魂守舍，养气修炼，使人体之道与宇宙自然之道同步，如此才免得生命轮回之苦，甚至长生久视。 综上所述，统微全息生命机理不仅是医学的原理、真理，是道家、仙家的原理、真理；还是世界走向大同、和平无争、共同发展的原理、真理。 第五节 “道”生天地万物浩翰宇宙 天极长空 统而归者 无穷大道道德经云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。此言道是万事万物的生化之母。宇宙混沌初开，天地形式。天地合气，命之曰人。人为万物之灵，万象之主宰。在浩瀚苍穹的历史长河中，各类生物逐渐形成各自的生命体，聚而形成生命群。这所有的一切，无不在自然大道的全息统领范围之中。由此可知，人类都是道家族中的一员，世界上的全体人类都是宇宙大道家庭中的儿女子孙，而可敬可爱的父母是传承孕育我们生命之灵的媒体。无论你是白种人，还是黑种人；无论你是盎格鲁撒克逊种，还是罗马、地中海人种；无论你是属于汉语系的华人，还是生活在南岛的族群，生化之道都会一视同仁的将微全息生命机能赋于你。所有的人在大道面前都是一般无二的，都是平等之精微分子。因此人类之间不应该有什么高低贵贱之分。宇宙空间的自然大道如果停止了左右、阴阳、往返、正负的运动，那么日月星河就会移位、脱离正常轨道。宇宙中的物质、反物质，暗物质、暗能量、黑洞及天体就会反常；所有的动物、植物、微生物便要窒息。那时整个宇宙就不会正常运转，整个世界亦会灭亡。所以历代先哲圣人对天地的孕育生养无不感恩戴德，以各种形式礼祀上苍。先哲云：人为天地间至灵。即人为万物之灵，应当是最有理智的生命体。有理智、理性，首先表现在要善待自己的同胞和同类。至于进行环境保护、维护生态平衡、保持物种沿续及尊重文化等等更是责无旁贷。人之所以为人，是因为人有人性。人性表现在知上天有好生之德，明仙道贵生、无量度人之旨上。如果人人都明白所有人类皆是自然大道所生所化的生命、全人类属一家，那么人类就应该友好相处，全世界的人就应当亲如一家人。既爱己又爱人，就不会发生战乱使百姓流离失所，人间生灵涂炭。届时，就真的世界大同、和平共处了。太平则民安，民安则世盛，这是人人皆知的道理，愿世人共勉。第六节 科技的利与弊科技是一柄双刃剑 奉劝世人息战止杀贫道最惊奇的是民国神童江希张先生，其九岁即能关心地球及世界人民。他于民国四年著述了息战论以奉劝全人类和平息战。书中要旨是：1、倡导宇宙全息生命结构论。2、奉劝世界各国要爱护全人类的生命而息战止杀。3、崇尚世界五大宗教的教理教义，以尊道贵德。使全人类互敬互爱、和睦共处，形成世界大同、和平无争。在九岁这样小的年龄，江希张却能创作出这样一篇息战论，堪称奇迹，故时人皆以江神童誉之，以此来赞扬他幼年即颖悟入玄的才识。江神童息战论中云：“人之肉身皆为天帝所化，人之灵魂皆为上帝所分，是众生本为一体也。倘其互相战杀，则为自剐其血肉，自割其肌体”。 这就是江神童高瞻远瞩、放眼寰宇，对宇宙生命同源全息的论述。可时至今日，世人还是没有领会到自然大道全息生人、生物的原理，还是在杀伐不休，悲哉也。 当今社会科技发达，现代生物学家们经研究证实了全息生命生理结构内在的联系性。近几年来生物学家提取绵羊、兔子、猫、牛等各种动物体内一个普通细胞的基因，采用克隆孕育的方法，成功复制出各动物体的新生命。一个至小至微的细胞中竟孕藏着整个生物体的全部本源信息，真是令人惊奇。由此即可证明所有的生命均是全息生命的生理结构，我们人体也不例外。一个细胞对整个生物体来讲是微全息生命，生物体对个别细胞来讲就是宏全息生命，整个生命体就是统全息（或曰总全息）生命。同理，在整个宇宙中人便是微全息生命，整个宇宙之自然大道就是统全息结构。人体之中具有百千万亿细胞，多如黄河沙数。这些个体相对的小生命都是从一体（受精卵）所分化出来的，假设均利用克隆方法培养出百千万亿个体生命，待成年时再使他们发生战争、相互残杀，这岂不正是息战论所言：即是自剐其血肉，自割其肢体。然江希张先生所言却有更大的意义我们全人类是宇宙自然大道的能量克隆出来的生命群体，地球之人如果互相战杀便是残害我们自己大家庭中的兄弟姊妹。正是此处让贫道感到分外惊奇，吾入道数十载，终生研究人体的经络学说。即是如此，还要借助现代生物科学克隆技术的材料，才能将我获得的认识勉强表述出来。可江神童著息战论时年仅九岁，九岁童子即能明此玄妙高深的道理，并著书立说，而且被现代科技所验证。这岂不是上天的旨意要全世界、全人类亲如一家、和平无争？！因此贫道希望人类切切不可违背天意而自造罪愆啊世人都愿全世界和平无争，但总不能实现。为什么？！这都是由于自私所致，都是沉迷在贪、嗔、痴的情欲之中，不会想到去维护整体的利益。因此，有关全世界范围的和平无争，确是一件很难很难的事情。这不是依靠几个人的思想、一两个国家的努力争取就能实现的。至于这国家大事，本是我们出家人所不应涉及的世事。可贫道撰写的这部全息生命的作品，其联系着全世界和平无争的基理，所以书到此处不得不简述一下我的想法。如果地球和世界的资源不消耗在制造军用武器和训练军士上，那么全人类都能过着丰衣足食的幸福生活。战争的危害，不但损人而且害己。有史以来军事武器不断的更新换代，特别是制造出了现代化的超级杀人武器核武器。据说如果使用核武器，不但好人坏人一齐杀，还能将全人类毁灭殆尽。这不能不说是科技研究的悲哀，是物质文明发展到今天的悲哀。人类进化至今，实属不易，科技是一把双刃剑，如果不加以引导、限制，它一定是人类自杀的最利武器。当代世界有实力的国家都耗费巨大财力，注重研究和制造最先进的“核武器”。这种行为只能起到暂时的相互威慑、牵制的作用。这种隐患极有可能有一天会导致全世界和全人类的灭亡。各国费尽心力、研究制造出的“核武器”却成了人类自己的掘墓者。可悲啊！制造核武器的目的，一方面是想自卫，一方面却是想埋葬别人。根据天理循环、因果报应的规律，最终只会埋葬自己和子孙后代。这是可以想象到的因果必然规律。例如2003年春，英美联军攻打伊拉克。其实力强大，攻克了伊拉克并占领其国土。后来呢？却是接二连三地遭到伊拉克人的报复。因为伊拉克军民遭受大量伤亡，他们失去了自己的亲人，和美英联军结下了国仇家恨，于是引发复仇式的袭击，从而导致英美士兵的大量伤亡。由此证明，想要埋葬别人自己最终也是要被埋葬的。如果不及时采取相应策略，召回军士或进行权力交接，英美官兵还会不断伤亡。古今战争都造成了类似的后果。这说明侵略战争是不会给世界人民带来好处的。有史以来来，总是大国压制小国，强国欺凌弱国，此况愈演愈烈。世界各国无论大小强弱，唯有通过扩充军备来保护自己，而实际上能否真的起到保护的作用也是未知之数。美英联军攻打伊拉克，任何国家包括联合国都阻止不了。从实际情况分析，其根源在哪里呢？本来联合国有维护世界和平的职责和任务。但是联合国没有军事实力，是一个徒有虚名的空衔，难以真正起到维护世界和平的作用。然而美国与英国却具备先进的武器和强大的军事实力，他们可以不顾任何人的劝阻去攻打伊拉克。由此证明：战杀的祸根，就是“军队”和“武器”。如果世界各国共同协商解散军队、废除武器，就天下太平了。如果萨达姆在执政期间确实残害民众，便可由“联合国”的实权组织来惩罚其一人之过，就不会使伊拉克的国家建设和民众受到伤害了。因此，唯有全世界共同协商“解散军队、毁灭武器”，才能彻底消除人类的忧患。届时，用战争所耗费的财力物力来建设人们的幸福生活，岂不是化祸为福的大功大德？这种史无前例的正义行为不但挽回了别人的生命，而且保护了自己和子孙后代。这才是大智大慧的和平策略。笔者认为，在全世界范围内，应该仅保留警察约束个别不遵纪守法的人，以维护治安。如全世界真能实现这一设想，又何必征战不休呢？至于全世界是是非非的大事，全由“联合国”处理；小范围地区之大大小小的事务，全由当地官员处理。两者明确职责，各不越权。有才有德的人，领着人民群众向幸福生活迈进。人人各司其职、各尽其能，人人只有美化世界的权力和义务，没有破坏世界的权力。 违反者 ，“联合国”可免去其职务。希望世界各国首脑能够设想出切实可行的方案，为保护全世界人民的幸福生活而拟定出利人利己的完美决策。常见人宣誓：“为真理而斗争！”。今贫道已发现并提供 “统全息生命”之真理。相信世界各国的领导者和人民，总是向高度的精神文明和正义的道德风尚迈进的。凡是有利于全人类生活美满的真理，虽然要经过一段时间的验证，可一旦被世人理解之后，终有一天会被付诸实践的。愿世人共勉！ 第七节 “道”与大同世界在宇宙中只有一个无上大道 人类应该仿效大道的机制在宇宙空间有一个至高无上的“大道”，统治着形形色色的大千世界。使天、地、日、月、星有规律地运动着，使大地的动植物拥有勃勃的生机。由此设想：我们居住的小小地球，进化发展到当代，应该效仿宇宙大道之“统全息”机制，遵守“顺天则存”的法则，将全世界组成一个国家。全世界的科技水平发展到今天，却潜藏着毁灭地球所有生命的危险。为了地球及全人类的安全，全世界是不应划分出这么多国家的。因国家多了易导致战争，所以效仿宇宙大道之“统全息”机制是必要、必需的。上至国王元首（主席、总统），下至黎民百姓，均要本着长治久安、爱人爱己的理念，齐心协力战胜一切困难，做出这项史无前例的变革，在不远的将来把全世界组成一个国家。由全世界的首脑组成一个唯一可以行使权力的“联合国”来治理全球。届时，才实现了前贤们当时建立联合国的初衷。前贤建立“联合国”的目的，就是希望世界发展的机会到来，在全世界建立一个唯一的“联合国”。时至当代，我们的道祖太上老君所提倡的“尊道贵德”的实践精神应运而生，维护世界和平、有实权的“联合国” 也应应运而生。只有这样才便于统一领导和安排，为人类造福。届时，全世界只有一个独立的国家，所以就没有战争了。全人类无国界、种族，全属宇宙大道同胞的兄弟姐妹，相亲相爱、和睦共处、共庆大道。所以只要全世界人民同心同德，就可以将地球转变为人间的天堂、人间仙境。愿世人努力！贫道是在高山出家的一个卑微贫寒之人，或许真的不应该议论这些全世界的大事。这是我平生钻研“统全息生命与微全息生命”的相互关系，经推理、归纳、总结出来的，所以才发表以上的观点。但愿将来某一天我们能够实现这一史无前例的世界大同愿望。第八节 警醒啊！世人！何去何从，两条路摆在我们人类面前为什么总是不断发生大大小小的战争？常听人说，将来的战争一旦使出“核武器”，大家都要遭殃，生物均要绝种。这说明人们都害怕“核武器”。每每听到此言，笔者都非常震惊。中国有一句谚语说：“谈虎色变”。而现代化的“核武器”何止超过老虎威力之千百万倍呢？由此，国家之间才商谈说，在战争中不准使用“核武器”。这种行为确实使人难以辩清是非。大家都知道：核武器是毁灭我们人类生命的“魔王”，所以才做出不使用“核武器”承诺。那为何要花费钱财制造它？要它又有何用？贫道十一岁就失学，确实可称为无识无知。要不是“大道”和“上帝”赋予一点“统全息与微全息生命机理”的体验，贫道是无言可说，无理可论的。这是上帝赋予我的一点使命。因此，我是人类走幸福道路的一个报晓的喜鹊，也是一个报警之鸟。也可以说我是一个邮递员，特来传递着两条或存或亡的信息。至于或去或从，全凭世人选择。如果想既保护自己和后代的生命，又关心世界人民的宿命，就要听我这个报晓喜鹊所言；如还是视而不见、听而不闻、不见棺材不掉泪，可能凭谁也挽救不了。这是我的报警声，愿世人们慎思！第二章宇宙及生命起源论第一节 宇宙的形成当代科学家研究分析提出：宇宙的形成，源于瞬间的“宇宙大爆炸”，此后才开辟了天、地、阴、阳、日、月、星，以及四季春、夏、秋、冬循环往复。而且认为在大爆炸形成宇宙之后逐渐创生了“万事万物及生命”。笔者经观察分析各种生物生命起始的运动变化后，也十分赞同以上关于宇宙的形成及生命起源的观点。贫道认为宇宙在天地阴阳未形成之前，是一片混沌，类似一个无限量的膨胀气体球。经过漫长的孕育之后，这个球体膨胀到一定程度，即破裂形成爆炸。从而自然而然的开天辟地、形成日、月、星。接着便化生出人类、及动植物类。因此在宇宙空间的大爆炸即是天地万物生命之起源。第二节 生命起源与“大爆炸”笔者认为从古至今各种生物在生命的开端都一直重演着这种“大爆炸”的模式，即在孕育成熟之时都会产生爆炸，而后才体现出生命来。证例1：凡是胎生动物，都要破裂胎膜才有生命产生。在破裂胎膜之时，即相当于宇宙形成天地万物时的大爆炸。