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音乐的起源

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音乐的起源
音乐不仅是艺术门类的一脉，而且是作为人类的一种社会现象，是伴随着人类的出现而产生的；或者更确切的说。它是人类社会发展到一定阶段的产物。 那么音乐是什么？音乐究竟是如何起源的？古今中外有不同的说法。我把它分成是国外说与国内说。
国外说：在古希腊语中，“mousike”意为属于缪斯女神的东西，他并不仅指音乐，虽然音乐（music）一词由此派生而来。缪斯是希腊神话中九位美丽的文艺女神的通称，他们住在帕尔那索斯山，各司其职，分别掌管诗乐，舞蹈，抒情诗，历史，喜剧，悲剧，颂歌，史诗和天文。因此对希腊人来说，音乐和诗歌密不可分，有时还与舞蹈、戏剧相结合。
音乐在古希腊人的生活中占有统治地位。古希腊神话宣称神是音乐的发明者和最早的实践者，而在圣经的故事中，神是一种至高无上的存在，神创造了人。因此人始终坚信着神给了自己所需要的食物，房子，山水，也包含了音乐。音乐之所以存在，也是因为神。
而国内说却有四种不同的观点。
第一种观点，认为音乐是巫术说：在远古时代人们对自然界中的一些自然现象不理解，他们认为一定是这些自然现象由某一位神（图腾）所操纵，这样有了为祈求神的保佑而搞一些活动，由于这些礼仪活动的需要就产生了音乐。这一观点和西方神创说的观点基本一致。
第二种观点，认为音乐是劳动说：我们的祖先主要从事集体的体力劳动，像打猎、采野果、砍树木、搬石头等。集体劳动需要一种整齐的声音来指挥大家统一行动。体力劳动也需要一种有号召的声音来鼓劲。于是，一种有规律，有力量的声音就出现了：“哎嗬，吭哟”，这就是最早的音乐。而当打猎成功或获得丰收时，人们又需要一种有节奏的声音来表示欢庆，于是最早的舞蹈音乐就产生了。人们在劳动中学会了直立行走，于是手和脚分下，胸腔也发达了，声带及其他器官也健全了，大脑也发育成熟了。这样人们才有能发声的嗓子，能演奏的双手和能进行音乐创作和音乐欣赏的头脑。这些都说明音乐来源于劳动。劳动实践本身又赋予音乐的内容。它们反映的内容，是劳动者的内容，劳动和呼声赋予音乐于舞蹈、节奏和音调。社会生产斗争的需要则成为人类创造音乐艺术的基本动力。劳动说的观点，是从世界上有人类开始说起，人类要打猎来获取食物，人类需要用劳动力来获取自己所需要的。而音乐也随之而来。
第三种观点，认为音乐是模仿说：在原始社会中，自然界有各种自然声音，它们经常给人以美的感染，激发模仿欲望，从而产生了音乐。大自然的声间是非常丰富的：风声呼呼，雨声沙沙，浪声哗哗，虫鸣叽叽，鸟叫喳喳…… 从现在的一些音乐作品中，还可以看到很多对自然界声音的直接模仿。如贝多芬的《田园交响曲》好几个乐章中都有对自然界声音的直接模仿。有这样一种说法：一个人从小到大，思维能力逐渐增大，但模仿能力逐渐减小，那么，可不可以这样推断，人类的年青时代是不是也像人的幼年时代一样，模仿能力也是很强的。这个观点是我更为赞同的。
第四种观点：认为音乐是情感说：人们在高兴、激动、愤怒、悲伤的时候都会很自然地发出声音来。古人说过：“凡音之起，由人心生也。”意思是人的感情促使音乐的产生。人们常可听到一只雄鸟在呜叫，往往是为了吸引雌鸟的注意。而人作为高级动物，男女之间也会用声音来表达爱慕之情。中国古代的《诗经》里就有“琴瑟友之”的诗句，意思是用奏琴来表达与对方交朋友的愿望。现代流行的情歌、小夜曲等也是直接表达爱慕之情的—种音乐。
音乐的起源，随着时间的进程，有了各种说法，每一个时期的人都会有自己的看法。而我更偏向于模仿学说。

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