《装在套子里的人》优秀教案教学教材.doc

装在套子里的人优秀教案装在套子里的人教学目标1、了解契诃夫及其作品，学会分析人物形象和塑造人物方法。2、把握人物形象，注意人物性格的复杂性及其社会典型性。3、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。教学重难点1、了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。2、学习抓住肖像、语言、行动和心理活动的描写来刻画人物的方法。3、理解领悟以讽刺手法来刻画揭露丑恶事物的表现手法，品味语言的讽刺意味。教学步骤一、导入新课“老掌柜”难舍芭蕉扇要我换电扇，且慢复且慢！不怕花钱多，就怕担风险：雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片，重者削脑袋，轻则上医院。还是稳妥点，仍用芭蕉扇，只要拼命摇，照旧能解汗！难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，是一位文化低，眼界窄，接受新事物迟钝的小市民。二、作者及作品1、契诃夫（18601904）安东巴甫洛维奇契诃夫（18601904）是十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，是欧美三大短篇小说家（世界短篇小说之王，法莫泊桑、俄契诃夫、美欧亨利）之一。 代表作品有中篇小说第六病室，短篇小说小公务员之死、变色龙、凡卡、带阁楼的房子、装在套子里的人，剧本樱桃园等。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”，但局限于表达民主主义和人道主义思想，带着明显的抑郁哀伤的色彩。2、写作背景19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。三、题解“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。四、检查预习情况契诃夫h 削xio 丧气sng qi讥诮qio 安然无恙yng 胆怯qi 辖制xi 谗言chn 怂恿sng yng 降服xing, 撮合cu 怔住zhng 战战兢兢 jng 滑稽j 憎恶zng五、分析课文（一）整体感知，理清文章思路 速读课文，自读思考，抓住“套子”理出情节结构。 第一部分（）：介绍别里科夫的套子式的外表、套子式的生活习惯，套子式的思想性格。 第二部分（5-38）：别里科夫与华连卡套子式的恋爱。 开端：结识华连卡 发展：漫画、骑车事件 高潮：与柯瓦连科争吵 结局：恋爱最后失败 第三部分（39-40）：套己：别里科夫之死。（二）分析第一部分1、作者从哪几个方面去表现别里科夫的“套子”特点？作者主要从生活上和思想上描写别里科夫的套子。生活上又从穿着、用具、出行、住处等方面加以刻画。穿着晴朗日子，穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵眼。胆小孤僻用具晴天带雨伞，把伞装在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里。封闭保守出行坐上马车，便叫支起车篷。与世隔绝住处卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。狭隘惶恐总之，他尽量使自己与外界隔绝起来。他思想上的套子则是憎恨现实，歌颂过去。歌颂过去，歌颂从没存在过的东西沙皇卫道士用所教的古代语言躲避生活现实逃避者只信政府的告示和报纸文章顽固保守对不合规矩的事闷闷不乐，只求不出乱子害怕新事物禁闭开除学生维护旧制度2、为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？说他所教的古代语言是“雨鞋”“雨伞”，这是用了一个暗喻，“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当做一个“套子”，借此躲避现实。3、别里科夫为什么把自己装在套子里呢？别里科夫既震慑于专制极权政府的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治，自觉维护反动统治，仇恨和反对一切新生事物和社会变革。而他所反对的新生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，让他心惊胆战。他专制制度的受害者，又加害周围的人，真是既“套己”又“套人”。4、别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味）他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。.社会因素：旧势力顽固，革命力量弱.个人因素：奴性、软弱、妥协怕的根源：沙皇专制制度旧思想、旧生活、旧制度束缚、禁锢套子（本体） （喻体）（三）分析第二部分1、第二部分有几个典型事件？在别里科夫恋爱过程中，有漫画事件、骑自行车事件、当面交锋及科夫之死这样几个相关情节。2、作者在小说中是别里科夫的“婚事”而不是“爱情”，我们能否用“爱情”两个词来替代“婚事”到小说中呢？试从恋爱动机来看，他与华连卡是否有“真爱”。别里科夫与华连卡的婚事，不是两个人自由恋爱而促成的，而是由校长太太撮合成的，别里科夫与华连卡并不存在真正的爱情。“在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总是要起很大的作用的”，这句话明确的表示了两个人之间毫无爱情可言。看书中第六段的介绍：“他昏了头了”这句话,别里科夫决定结婚是因为他认为人人都应当结婚，而且华连卡是一个适合他结婚的对象，待他诚恳而亲热3、在这些事件（情节）中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？形象刻画神态语言心里性格漫画事件脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖天下这么歹毒的坏人！胆小怕事骑自行车脸色由发青变成发白还成体统吗？这怎么行？第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦保守落后害怕新事物当面交锋脸上带着恐怖的神情，脸色苍白倒过来用脑袋走路，把谈话内容报告校长情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象因循守旧虚伪保守4、小说通过 “漫画事件”和“骑车事件”刻画了别里科夫怎样的性格特点？ “漫画事件”“弄得他难堪极了”“脸色发青，比乌云还要阴沉”。“骑车事件”后，别里科夫“脸色从发青变成发白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了”。从中看出，别里科夫惧怕新事物，保守、落后、愚昧。5、“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没有起过床” 部分。同时让学生思考：这部分文字又表现了别里科夫性格中的哪些特点？这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，进一步表现了别里科夫虚伪、诚惶诚恐，害怕新事物、保守的性格。如，他曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“你骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长把大意说明一下”。这几处描写的特点是：抓住人物的典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。6、如何看待华连卡姐弟这两个人物形象。（从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人？从人物身上我们可以体会到什么？）华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量。写华连卡姐弟，是为了反衬别里可夫，进一步揭露他套子式的思想和生活，“恋爱”的过程实际上也是新旧两种思想斗争的过程，他最终郁闷而死，被送进坟墓，预示着沙皇统治必将灭亡。7、小说的第一部分和第二部分是怎样有机联系的？对表达主题有怎样的作用？小说的第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面对别里科夫做一般概括性描述。第二部分把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本部分要突出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。（四）分析第三部分1、为什么说埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事？既然如此，为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢？他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会，人们深感恐惧，因此，“谁也不肯露出快活的感情”。2、如何理解“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”一句话。虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。3. 怎样理解“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有很多，将来也不知道还有多少”？只要沙皇专制没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫。只有从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治，人们才能过上自由快活的生活。六、总结全文主题思想通过“套中人”别里科夫因循守旧、反对一切发展变化、最后恐惧而死的故事，深刻地揭露了俄国社会生活的黑暗、沙皇专制统治的凶残，形象地显示了腐朽制度注定灭亡的前途和命运，委婉地表达了对自由美好生活的热爱和渴望。 七、艺术特色：讨论课文中讽刺手法。讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。课文中的讽刺有以下一些特色：1.夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。2.揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。3.含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。如用柯瓦连科兄妹朝气蓬勃、敢于向旧秩序挑战的思想性格同别里科夫因循守旧、仇视一切新生事物的丑恶灵魂形成鲜明对照，尖锐地讽刺别里科夫的“套子”。延 伸：在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套子，无处不在。我们应该正确对待套子：人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。