吉林省四平市亚正盛太教育咨询集团有限公司2013高二9月月考历史试题.doc

2013-2014学年度第一学期
高二九月份阶段性检测试卷
历 史（文科）

本试卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，共4页。考试时间共90分钟。考试结束后将答题纸和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前考生将考号、姓名、座位号写在指定位置上。
2．本试卷分两部分，第I卷为选择题，第II卷为非选择题。选择题必须使用2B铅笔涂卡，非选择题必须使用黑色中性笔书写，字迹清楚、工整。
3.保持卡面、卷面清洁，不要折叠，不要使用涂改液。密封线内不要答题。

第I卷（选择题共60分）

１、下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是（
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
2. “地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自 （ ）
A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．董仲舒
3. 朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是（ ）
A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治
B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则
C、寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质
D、宣扬客观唯心主义思想
4. 在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起
一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
（ ）
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B． 以改革促发展的法家思想
C．关注民生，注重和谐的儒家思想 D．“无为而治”的道家思想
5. 梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家
A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B．强调有教无类，注重发展私立教育
C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革
6. 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的他们是指（ ）
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派
7. “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是 （ ）
A．格物致知 B．心即理也 C．发明本心 D．致良知
8. 中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是（ ）
A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
9. 王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（ ）
A．主张“致良知”以成“圣贤” B．提倡“格物致知”以求“理”
C．宣扬“私欲之中，天理所寓” D．认为物质享受是“秉赋之自然”
10. “君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（ ）
A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用
11. 公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是（ ）
A．山多地少自然环境的制约 B．城市国家开始逐渐地形成
C．海外殖民扩张范围的扩人 D．城邦民主政治的高度发展
12. 柏拉图在《辩诉篇》中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民（ ）
A．思维敏捷、能言善辩的特点 B．服从城邦与珍视自由有机结合
C．具有强烈的集体荣誉感 D．珍视个人自由，敢于表现个性

13. “未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底 （ ）
A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B．强调生命的伟大意义、决定作用
C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂
D．主张不断认识自我，追求生命真谛
14. 某历史学家对西方一种思想评价道：“人之一切自然本能，蛮性的权力意志，向外征服欲，得以尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这一评价针对的是（ ）
A．文艺复兴时期的人文主义 B．启蒙运动时期的理性主义
C．工业革命后的马克思主义 D．第二次工业革命后的垄断主义
15. 薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是（ ）
A．薄伽丘提出了人类平等的思想 B．批判了封建贵族的等级观念
C．体现了人类的理性是自然赋予的 D．品德是判定人类贵贱的标准
16. ．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是（ ）
A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威
17.霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的,必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”,在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括（ ）
A．“一个国王、一种法律、一个信仰”
B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”
D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
C．天赋人权思想 D．社会契约思想
18. 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（ ）
A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立
19. 18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命的爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是( )
A．中国思想家们的思想产生的时间较早
B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国
C．当时中国的科技水平远远落后于法国
D．当时中国思想家们没有对未来社会提出政治设想
20. 古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一古谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史，下列选项对此理解不正确的是( )
A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就

B．阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用
C．欧洲人善于使用但不会创造新技术
D．欧洲人吸收和借鉴中国的科技成就，并将之用于生产与社会实践
21. 中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人称颂。下列名句相对应的文学体裁是( )
①“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；……山陵为之震动，川谷为之荡波” ②“国破山河在，城春草木深。……烽火连三月，家书抵万金” ③“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中” ④“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”
A．楚辞 宋词 唐诗 汉赋
B．汉赋 唐诗 宋词 楚辞
C．楚辞 唐诗 汉赋 宋词
D．楚辞 唐诗 宋词 汉赋
22. 下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是( )

A B C D
23. 报载，西方某古玩拍卖市场曾有人拍卖公元前一世纪罗马史学家李维名著《罗马史》，纸张已变黄发脆，一张张翻阅都很困难，竟以10万英镑高价成交。你认为这一文物是( )
A．真迹而价值较高 B．同时代的仿制品
C．真迹而价值不高 D．后人伪制无价值
24. 2011年播出的穿越剧《步步惊心》讲了一个现代白领穿越到清朝康熙年间的故事。当时，她可能了解到（ ）
①皇宫隆宗门内设置军机处 ②传教士在中国介绍西方自然科学
③宫内上演的京剧 ④政府实行海禁政策
A．①② B．③④ C．②③ D．②④
25. 有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点形成的根本原因是（ ）
A．专制主义强化 B．商品经济发展
C．拜金主义盛行 D．轻商观念淡化
26. 伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指（ ）
A．伏尔泰提倡的自然权利说 B．爱因斯坦的相对论
C．牛顿的万有引力定律 D．达尔文的进化论
27. “无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的……”该论述反映了科学（ ）
A．改变了人类的宗教信仰 B．摆脱了宗教神学的束缚
C．影响了人类的思想观念 D．提升了人类的物质生活
28. ．2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年，也是达尔文诞辰200周年。达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了 （ ）
①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说 ②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流
③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求 ④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想
A．①② B．②③ C．②④ D．①②③④
29. 某历史课外兴趣小组了办一期黑板报，有如下的一段宣传材料：这个发明使人类从此开始拥有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。请你给宣传材料中的“发明”添加一个合适的标题 （ ）
A．信息时代的到来 B．理性时代的到来
C．蒸汽时代的到来 D．电气时代的到来
30. 科技创新与民生问题密切相关。下列表述错误的是（ ）
A. 互联网的出现，标志着人类从信息封闭时代进入大众传播时代
B. 电冰箱、洗衣机、吸尘器的使用，大大减轻了繁重的家务劳动
C. 蒸汽机车、蒸汽轮船的出现，使交通运输业发生了革命性改变
D. “南优二号”杂交水稻的培育，有助于解决未来世界性饥饿问题
31. 阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是（ ）
A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《天演论》 D．《变法通议》
32. 李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（ ）
A．已找到强国御侮之道 B．主张效法日本全盘西化
C．决意严守祖制不动摇 D．未找到中国落后的根源
33. 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是 （ ）
A．科学技术决定论 B．传统的夷夏之辩的观点
C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D．人民是创造历史的主体
34. “我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。”与此人相关的思想是（ ）
A、师夷长技以制夷 B、中学为体，西学为用
C、变者天下之公理 D、孔教与共和，必废其一
35. 19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（ ）
A．照搬西方思想学说 B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想 D．全面接纳西方自然科学成果
36. “民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明 （ ）
A．辛亥革命具有坚实的群众基础 B．新文化运动具有历史必要性
C．国民革命结束了君主专制制度 D．君主立宪制得到民众的普遍支持
37. 李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊：（ ）
A.能够批判地继承中国的传统文化 B. 对中国传统文化的态度自相矛盾
C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性 D. 已经成为真正的马克思主义者
38. .新文化运动的先驱者们认为，封建“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）是控制人们思想的枷锁，这就造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较，两者都特别强调（ ）
A、提倡解放人性 B、关注政治上的平等
C、注重社会民主 D、关注家庭生活的平等
39. 近代前期，先进的中国人向西方学习的情况可以得出下列的认识和结论，其中符合历史事实的有
①向西方学习思潮的兴起与发展和东西方列强对中国的侵略有关
②向西方学习的代表主要是地主阶级和资产阶级的政治派别
③向西方学习的内容历经了器物、制度和思想文化三个阶段
④向西方学习呈现了逐步深入、由表及里、由浅到深的特点
A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①③④
40. ．1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是（ ）
A．变法 B．革命 C．科学 D．民主

第Ⅱ卷（非选择题共40分）

41.（12分）
材料一： 韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”

材料二： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。

材料三： 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”

请回答：
(1)材料一的核心思想是什么?简要分析这种思想对秦的影响。(3分))

(2)材料二的核心思想是什么?简要分析这种思想对汉的影响。（4分）

(3)材料三的核心思想是什么?简要分析这种思想出现的社会根源。（5分）

42.（11分）阅读下列材料：
材料一 艾赛亚·柏林曾说:“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”
——王斯德主编:《世界通史》
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料三 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料四 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因。（2分）

（2）根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。（3分）结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。（2分）

（3）归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。（2分）同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？（2分）

42.阅读下列材料，回答问题。（17分）
材料一 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
一一张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二 16世纪以后，人类文明进程发生明显的变化，对此有人写道：“在这些世纪里
一个生机勃勃的新欧洲正在崛起…………安逸自在，心满意足的中国人目不转睛地注视着过去……” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。（4分）

（2）19世纪中至19世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”，请归纳这一时期中国人“看世界”的角度或内容发生了怎样的变化？（2 分）分别涌现出哪些重要的政治派别及其主张？（8分）

（3）综合上述材料，指出知识分子在社会转型时期起到的作用。（3分）
高二九月份月考历史答案
一、选择题（60分）
1.BBACC 6.CADAD 11.DDDAC 16.DCABC
21.BDDDB 26.CCADA 31.ADCBB 36.BAAAC
二、非选择题（40分）
41. （12分）
(1) 实行君主专制（1分）。
影响：成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。（2分）
(2）宣扬君权神授，实行“大一统”。（2分）
影响：推动了统一的封建国家的巩固，西汉进入强盛时期，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。（2分）
(3) 专制君主是天下的大害。（2分 ）
原因：明朝中后期商品经济活跃，资本主义萌芽产生；明朝统治者实行特务统治，八股取士，君主专制主义统治日益腐朽。（3分）
42. （11分）
（1）起因：以牛顿力学思想为代表的近代科学的兴起促成启蒙运动。（2分）
（2）含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。（3分）
变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）（2分）
（3）看法：开启民智。（2分）
局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。（2分）
43. （17分）
（1）历史条件：春秋战国时期，宗法制的解体；各国诸侯对人才的渴求；生产力水平的提高（封建经济发展）； 私学的兴起和发展。（4分，每点1分）
（2）变化：由学习西方先进技术到学习西方的政治制度（2分）
派别及主张：地主阶级抵抗派：师夷长技以制夷。洋务派：师夷长技以自强（或中体西用），资产阶级维新派：君主立宪制； 革命派：民主共和制（推翻封建君主专制，建立中华民国）（8分）
（3）宣传新思想，促进人们思想解放（思想启蒙）；加速了社会变革；推动了社会转型。（任意一点即可，3分）