大学生对同性恋的态度研究.docx

毕业论文

论文题目（中文）大学生对同性恋的态度研究——以兰
州大学为例

论文题目（外文） The attitude towards homosexuality
among college students----taking
Lanzhou University for example

大学生对同性恋的态度研究——以兰州大学为例
摘 要
2015年6月26日，美国最高法院裁决同性婚姻合法，美国成为全世界第二十一个在全国范围内允许同性伴侣结婚的国家；2016年1月5日，中国的一位同性恋者将民政局告上法庭并获得受理，这被称为“同性婚姻”维权第一案。3个月后，案件败诉。直到现在，中国乃至整个亚洲尚无同性婚姻方面的法律法规出台。
同性恋者作为一个亚文化群体，虽然占比不高，但总体数量不容小觑，引起了学界的关注。在此背景下，本文将从对于同性恋的态度研究入手。本文以大学生对同性恋的态度作为主要研究内容，运用文本分析、问卷调查等研究方法进行研究。
正文部分共分为三章。第一章为绪论，对同性恋、态度等相关研究进行文献综述，简述研究目的、意义以及研究方法；第二章梳理同性恋相关理论，主要运用文本分析的方法，简述其定义、成因及人们对它的态度；第三章为调查问卷的结果分析，通过调查数据得出结论。

关键词：同性恋，大学生，态度

THE ATTITUDE TOWARDS HOMOSEXUALITY AMONGCOLLEGE STUDENTS----TAKE LANZHOU UNIVERSITY FOR EXAMPLE
Abstract
The US Supreme Court ruled that same-sex marriage was lawful on June 26, 2015. And the United States became the world's twenty-one country that allowed homosexual couples nationwide to marry nationwide. On January 5, 2016, a gay man in China court the Board and get accepted, which is known as the first "same sex marriage" rights case. 3 months later, the case lost. Until now, China and the whole Asia have no same sex marriage laws and regulations introduced.
The proportion of Homosexuals as a sub-cultural groups is not high, but the overall number can not be underestimated, causing the academic attention. In this context, this article will start from the study of homosexual attitudes. In this paper, the attitude of college students to homosexuality as the main research content, the use of text analysis, questionnaires and other research methods.
The text is divided into three chapters. The second chapter combs the theory of homosexuality, mainly uses the method of text analysis to summarize its definition, the cause and the people and the people, the author, the author, The third chapter of the questionnaire for the results of the analysis, through the survey data to draw conclusions.

Key words: homosexuality, college students, attitude
目 录
中文摘要 I
英文摘要 II
第一章 绪论 1
1.1 研究背景 1
1.2 文献综述 1
1.2.1 “同性恋”文献综述 1
1.2.2 对于同性恋态度的文献综述 2
1.3 研究目的和意义 3
1.4 研究方法 4
第二章 “同性恋”理论研究 4
2.1 “同性恋”的定义 4
2.2 形成原因分析 5
2.3 如何看待同性恋 5
第三章 研究结果及分析总结 5
3.1 研究结果 6
3.1.1 研究对象 6
3.1.2 研究工具 6
3.1.3 研究数据 7
3.2 结果分析 11
3.3 总结 11
参考文献 13
附 录 14
致 谢 16
论文（设计）成绩 17

第一章 绪论
1.1 研究背景
同性恋作为一种性取向，一直伴随着人类历史的发展，我国对同性恋的态度呈现出古宽今严的趋势。[1]历史上，中国的传统文化中并不反对同性恋，甚至比西方更为宽容，在《左传》、《诗经》等文学作品的描述中都可看出，在那时，同性恋不被视为异常。
据统计测算，男女同性恋人数约占人口总量的3—5%。中国在2004年首次公布了同性恋的人数根据卫生部统计，男同性恋的人数约为500——1000万。同年，中国研究同性恋问题的著名专家张北川教授估计，女同性恋的人数也在1000万左右。2006年，中国疾病预防控制中心再次公布了男同性恋的人数统计，中国大约有2000万左右的男同性恋者。2014年，根据科学研究院的平均统计，中国的同性恋人数可达7000万，其中男同性恋者的人数在3000万以上，女同性恋者的人数在3500万左右。[2-4]
近年来，随着同性恋权利运动的崛起，也有反对的声音不断出现，人们对于同性恋的态度也发生了变化。
1.2 文献综述
1.2.1 “同性恋”研究综述
近年来研究“同性恋”的文献逐年增多，主要可分为以下几类：
一类是不同媒介对于“同性恋”这一主题的呈现方式及变化研究。比如刘艺杰的《<南方周末>的同性恋报道研究——以近十年的样本为例》，彭洋捷的《新世纪台湾同性恋电影研究》等，此类文章多通过不同媒介对于“同性恋”呈现形式的变化来反映社会对它的态度；
一类是将“同性恋”作为一种亚文化，对于这一亚文化群体的处境和特征研究，如李博的《以社会认同视角分析中国同性恋亚性别群体生活处境现状》，谢璐的《同志博客中的同性恋亚文化传播研究》；
一类是关于“同性恋”生存现状的研究及其伦理、权利方面的思考，如冯浩的《论同性恋者婚姻权》，庾泳的《同性恋人群的生存状况研究——以长沙男同性恋人群为例》；
还有一类是关于它的态度研究，如贺小茜的《异性恋大学生对同性恋的态度：想象接触的作用》，吕少博的《师范大学生对同性恋的态度及态度改变研究》。
近年来随着同性恋维权运动的兴起，这一亚文化群体引起了许多学者的关注，对于同性恋的研究更具广泛性。这一话题虽然敏感，但不再被刻意避讳。
1.2.2 对于同性恋态度的研究综述
目前关于大学生对于同性恋研究的相关文献不在少数，搜索“对同性恋的态度研究”，大致可将文献分为以下三类：
一类包括以不同专业背景的大学生为研究对象的，如吕少博的《师范大学生对同性恋的态度及态度改变研究》，张渝成的《忽视学生对同性恋态度及其与共情关系》；
第二类是大学生对此事件的态度差异研究，如衣英欣的《齐齐哈尔市不同性别大学生对同性恋态度差异的调查研究》；一类包括对某一地域的大学生的调查，如陈财英的《南宁市高校大学生对同性恋的认知与态度调查》，王浩的《西安市487名大学生同性恋认知与态度研究》；
第三类是针对某一大学的学生展开的调查，如陶梦馨的《淮北市某高校大学生对同性恋的认知与态度的调查》。
综合部分现有文献，尽管不同学者对于不同性别、专业、家庭背景等大学生对于同性恋的态度形成的影响程度有差异，但他们的研究结果有一致性，即大学生这一群体对于同性恋的态度较为宽容，且在此问题上呈现日益开放的心态。
展开研究的高校多集中于东部、中部和西南地区，“知网”上没有查到针对西北地区高校的相关研究。本文以兰州大学本科生为研究对象，可以作为相关领域研究的补充和延伸，与其他地域的研究结果作比较，可以将结果做对比进行研究。
综合我国目前已有的研究大学生对同性恋态度的文献，学者们持有的态度是，大学生这一群体对同性恋现象了解较多，且态度更为客观、理智和宽容。
造成大学生群体内对同性恋态度有差异的因素有：性别、独生子女或非独生子女、成长环境、专业性质、民族等。具体影响情况如下：
一、性别：对于性别对态度造成怎样的影响，不同研究存在差异。有人认为“男低女高”，即女同学对于同性恋更为认同和接纳，如傅晓龙的《大学生对同性恋的认知和态度调查及实质研究》，与盖彦君等用Herek编制的量表ATLG对西南某高校大学生进行调查研究的结果一致。也有学者认为性别没有对态度造成影响，如李长瑾等在2011心理学与社会和谐学术会议上做出大学生同性恋态度的调查研究结果显示，不同性别的大学生对同性恋态度不存在显著差异。
二、独生子女与非独生子女：吕少博在其论文《师范大学生对同性恋的态度及态度改变研究》中指出，与独生子女相比，非独生子女对此持更消级的态度。而李放、郑雪的研究则认为并无显著差。
三、成长环境：有人认为来自城市的学生由于获取信息的途径更为丰富，接触同性恋相关信息的机会更多，而相比之下，农村的大学生对此更为保守，如林荔的《当代大学生对同性恋现象的认知和归因探究》。也有学者认为成长环境并不影响态度差异，如张涵的《大学生对同性恋的认知和态度调查》。
四、专业性质：这方面的争议在于文科生和理工科学生这两大专业。张笑笑的《大学生对同性恋的归因及态度的调查研究》和傅晓龙的研究指出，文科大学生比理科大学生更能接纳同性恋；也有学者认为，理科生的态度更积极，如张涵等在《大学生对同性恋的认知和态度调查》中指出，理科大学生对同性恋的认知情况好于文科大学生，态度也更宽容。而林荔的研究、刘晓倩的《大学生对同性恋态度改变的影响因素研究》则表明，不同专业性质的大学生对同性恋的态度不存在大的差异。将专业进一步细分，应用心理学专业的学生对同性恋态度更为积极，上了同性恋健康教育课程的学生对同性恋的认知更为客观。
五、民族：傅晓龙的研究和刘晓倩的研究指出，汉族大学生和少数民族大学生对同性恋的态度不存在显著差异。也有研究认为，大学生对同性恋的态度在民族上存在差异，如郑国进的研究指出，汉族学生比少数民族学生更易接受同性恋者。
综上，不同的研究指出，上述因素对于大学生对待同性恋的态度有不同程度的影响。当代大学生大部分通过网络、书籍、电影电视等方式了解到同性恋，而学校相关课程较少甚至没有。
1.3 研究目的和意义
选择大学生作为研究对象，是因为这一群体的态度具有一定的代表性。
首先，大学生对于同性恋的态度可以代表未来一段时间里社会主流群体的态度。当代大学生在多元文化的背景下成长，他们思维活跃、素质较高，是一个具有开放性和前瞻性的群体，是未来几年社会发展的中坚力量，他们对于同性恋的态度在一定程度上反映了社会整体认知和态度的大致发展方向；
其次，从年龄上看，大学生正处在自由恋爱期，他们的恋爱观、择偶观也会在这段时间内初步形成。相比于之前，他们对同性恋这一问题的思考和态度会发生变化；
最后，目前同性恋这一行为还没有得到社会的广泛认可，在校园中展开这项调查，有利于引起大学生对同性恋的认知和理解，也有利于高校有目的性地开展大学生性健康及心理健康教育工作。
另外，以兰州大学为代表的西北地区大学生有一定的特点，这里少数民族学生较多，有助于分析少数民族学生对于这一现象的看法。
1.4 研究方法
本文主要采用问卷调查法进行研究。调查对象为兰州大学的在校本科生。随机发放200份调查问卷。
问卷由两部分组成：第一部分为基本情况调查，共12题，包括被调查者的性别、民族、成长环境、专业、恋爱情况等；第二部分为大学生对同性恋态度量表，采用涂沅澄和陈学志编写的《大学生对同性恋态度量表》（见附录），共18题，来调查大学生对同性恋的外显态度。采用六级计分法，从认知成分、情感成分和行为倾向三个纬度测量大学生的态度。[5]
第二章 “同性恋”理论研究
2.1 “同性恋”的定义
同性恋，又称同性爱，是性取向之一，是指只对同性产生爱情和性欲的人，具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。

Vern Bullough在1976年出版的Sexual Variance in Society and History一书中最早对“同性恋”进行描述，指出它是“对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引”。但他并未提出homosexual（“同性恋”）一词。后来，Benkert将这段话定义为“同性恋”。
20世纪80年代，Marmor对同性恋作出了定义：凡是和相同性别的人发生性关系的行为属于同性恋；同性恋时指那些感到同性成员对自己有强烈性欲吸引倾向的人。[6]
同性恋的定义众说纷纭，学者从心理学、伦理学、社会学、哲学等不同角度对它进行定义，目前比较流行的定义有“一个人无论在性爱心理、情感以及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来”，“在正常社会生活条件下对同性成员表现出持续的性爱倾向，同性成员具有性爱吸引力。这种性爱倾向包括思想、感情，伴有或不伴有性行为”等。同性恋时人类正常的且与异性恋无异的一种本能，是人类本能多样性的体现。[7]
2.2 形成原因分析
关于同性恋的成因，李银河在其著作《同性恋亚文化》和《他们的世界——中国男同性恋群落透视》中都有提及。她总结道，同性恋成因可归结为先天说与后天说两大类。先天因素是指生理因素，如遗传基因、激素水平、大脑结构的影响等；后天则指心理因素和社会因素，如童年环境、青春期经历以及造成所谓“境遇性同性恋”的环境因素等等。但至今没有定论。
精神分析学派和行为学派都对同性恋成因这一问题做了研究，这两个学派都是“后天说”的支持者。
精神分析学派持“异性恋恐怖”说，认为一个人成年后害怕与异性做性的接触，是因为儿时的遭遇在潜意识中种下了异性恐怖的种子。弗洛伊德认为，“同性恋是性心理发展中某个阶段的抑制或停顿”，并提出俄狄浦斯情结会对同性恋的形成产生影响。
行为学派强调环境对于“同性恋”形成的影响。在与异性交往中受挫、童年期性别认同错误、缺乏性教育、家庭中母亲盛气凌人、父亲无足轻重是同性恋的成因。[8]
2.3 如何看待同性恋
“同性婚姻”维权第一案以失败告终，似乎是意料之中的结果但这对于同性恋者来说，能得以立案，已经是他们胜利的一小步。
部分西方国家对于同性恋的开放态度表现在立法上，而与之相比，我国从绝公众到立法，还对同性恋这一群体存在偏见。在问卷调查中笔者也对部分被调查者进行了随机采访，发现一些被调查者虽然对同性恋持包容态度，但如果发生在自己身边的人身上，他们还是表示不能接受。
李银河在其著作《他们的世界——中国男同性恋群落透视》中总结了几种当时人们对待同性恋的态度，有认为这是一种犯罪、是一种不道德、是一种疾病、是一种性反常、是一种生活方式。[9]大多数大学生认同同性恋是一种正常的情感，他们认为应持的态度是“不提倡、不反对、不歧视”。
第三章 研究结果及分析总结
3.1 研究结果
3.1.1 研究对象
研究以兰州大学本科在校生为研究对象，共发放调查问卷200份，回收有效问卷195份，回收率97.5%。问卷在校园内或通过网络随机发放，覆盖了比例相当的不同性别、民族、专业、年级的本科生，旨在研究他们对同性恋态度是否存在差异。
3.1.2 研究工具
《大学生对同性恋态度量表》共18个题目，分为认知、情感和行为三个分量表。
表3.1 分量表题目
分量表
题目
认知分量表
3、8、10、11、12、18
情感分量表
2、5、6、9、15、17
行为分量表
1、4、7、13、14、16
计分方式为六级评分，其中3、4、5、8、12、13、16题为逆向积分题目。1代表“非常不符合”，6代表“非常符合”，1——6程度依次递增。最后，被调查者得分越低，表示对同性恋的态度越积极。
量表总分的范围为18——108分。

表3.2 总体得分情况说明
得分
态度
91——108分
对同性恋极端排斥，完全无法接纳
73——90分
对同性恋具有偏见，会排斥同性恋者
55——72分
对同性恋能够合理接纳，不怎么排斥
37——54分
对同性恋持中性态度
18——36分
对同性恋能够完全接纳，完全不排斥
认知、情感和行为三个分量表的分数分布范围均为6——36分，分数越高表示在该成分上对同性恋的态度越消极。

表3.3 分量表得分情况说明
得分
态度
31——36分
对同性恋极端排斥
25——30分
对同性恋具有偏见，会排斥同性恋者
19——24分
对同性恋能够合理接纳，不怎么排斥
13——18分
对同性恋持中性态度
6——12分
能够完全接纳，完全不排斥
3.1.3 研究数据
性别
人数（人）
百分比（%）
男
99
50.8
女
96
49.2
表3.4 性别情况
195名被调查者中，男性被调查者99人，占比50.8%，女性被调查者96人，占比49.2%。

表3.5 民族情况
民族
人数（人
百分比（%）
汉
128
65.6
少数民族
67
34.4
汉族被调查者128人，占比65.6%，少数民族被调查者67人，占比34.4%。在67名少数民族大学生中，回族学生有42人，藏族学生9人，哈萨克族8人，壮族、土族等其他少数民族学生共8人。其中，回族学生对于同性恋的态度最为消极，他们在量表上的平均得分为93分，说明他们对同性恋极端排斥，完全无法接纳，这可能与他们的民族传统有关。

表3.6 是否独生子女
是否独生子女
人数
百分比
是
105
53.8
否
90
46.2
被调查者中独生子女人数为105，占比53.8%，非独生子女90人，占比46.2%。

表3.7 成长环境
成长环境
人数（人）
百分比（%）
城镇
87
44.6
农村
108
55.4
成长与城镇的被调查者87人，占比44.6%，成长与农村的有108人，占比55.4%。

表3.8 专业情况
专业
人数（人）
百分比（%）
文史类
70
35.9
理工类
80
41.0
艺术类
26
13.4
其他
19
9.7
被调查者中文史类专业70人，占比35.9%；理工类专业80人，占比41.0%，艺术类专业26人，占比13.4%；其他类专业19人，占比9.7%，其中18人为医学类专业，1人为体育类。

表3.9 年级情况
年级
人数（人）
百分比（%）
大一
38
19.5
大二
54
27.7
大三
61
31.3
大四
42
21.5
被调查者中大一学生38人，占比19.5%；大二学生54人，占比27.7%；大三学生61人，占比31.3%；大四学生42人，占比21.5%。

表3.10 恋爱情况
状态
人数（人）
百分比（%）
有男/女朋友
83
42.6
有同性伴侣
4
2.0
单身但有喜欢的人
72
36.9
单身且没有喜欢的人
36
18.5
被调查者中有男/女朋友的83人，占比42.6%；有同性伴侣的4人，占比2.0%；单身但有喜欢的人72人，占比36.9%；单身且没有喜欢的人36人，占比18.5%。

表3.11 知道同性恋的时间
何时知道同性恋
人数（人）
占比（%）
初中
29
14.9
高中
73
37.4
大学
85
43.6
其他
8
4.1
调查发现，大部分学生在大学和高中时知道同性恋群体的存在，在初中知道的29人，占比14.9%；选择其他的被调查者中，3人在小学时知道了同性恋的存在，其他5人不清楚自己初次得知的时间。

表3.12 同性恋的定义
同性恋的定义
人数（人）
百分比（%）
性别相同的人互相喜欢
54
27.7
内心对同性产生性幻想或性冲动
65
33.3
喜欢并依赖和同性在一起
42
21.5
不了解
34
17.5
选择四种定义的学生比例相差不大，其中大部分人认为同性恋是“内心对同性产生性幻想或性冲动”，一部分人认为是“性别相同的人互相喜欢”或“喜欢并依赖和同性在一起”，选择“不了解”的被试占比17.5%。这在一定程度上说明被调查者对于同性恋还没有形成一个统一的、准确的定义。

表3.13 接触渠道
初次接触渠道
人数（人）
百分比（%）
网络论坛
69
35.4
书刊杂志等文学作品
41
21.0
电影、电视、广播等媒介
58
29.6
同学朋友
11
5.6
学校课程或讲座
0
0
其他
10
5.4
接触渠道的调查结果显示，通过网络论坛和电影、电视等媒介接触同性恋的比例达到65%，而没有一个被调查者选择学校课程或讲座，一定程度上可反映出学校在这方面教育的缺失。

表3.14 身边的同性恋情况
身边有无同性恋者
人数（人）
百分比（%）
有，很多
17
8.7
有，不多
156
80.0
没有
18
9.2
不了解
4
2.0
80%的被试选择了身边有同性恋，但不多。这与同性恋者占人口总数3%——5%的统计测算结果相一致，并且大部分人已经意识到身边有同性恋现象。

表3.15 性取向情况
性取向
人数（人）
百分比（%）
异性恋
162
83.1
双性恋
28
14.3
同性恋
5
2.6
被调查者中83.1的学生认为自己是异性恋，28人认为自己是双性恋，认为自己是同性恋的有5人，占比2.6%。
3.2 研究结果分析
表3.16 分量表得分情况
分量表
平均值
认知分量表
17.21
情感分量表
15.64
行为分量表
14.38
总计
47.23
态度量表的结果显示，195名被调查者在量表所得均分是47.23分，处于37——54分数段的范围内；在认知分量表上得分为17.21，在情感分量表得分为15.64，在行为分量表上得分为14.38。都在13——18分的范围内。即被调查者认为，“同性恋”能够合理接受，不怎么排斥。在认知、情感和行为这三个层面上，也是同样的观点。
相比之下，女同学对同性恋的态度较男同学更为宽容；汉族学生比少数民族学生更能接受；独生子女与非独生子女的态度相似；成长与城镇的学生比农村同学更包容同性恋；文史类和理工类之间结果差异不明显，但艺术类专业的学生对此现象更易接受；相比于其他年级的学生，大三学生的包容性更高。
3.3 总结
相比于之前的学者对于云南、四川等西部地区高校的研究情况，兰州大学本科生对同性恋呈现出更宽容、理解的态度，作为西北地区的高校，其调查结果与东部地区高校基本一致，一方面是因为这几个调查开展的时间不同，不同时期人们的态度可能会发生改变；在一定程度上，也可以认为西北地区的高校的学生对同性恋有了较高的认可度。
弗洛伊德曾有一个著名的答辩，他说：“精神分析学派最反对把同性恋者从人类中分开来，视为异类。透过对未曾明显表露之性兴奋的研究，我们发现人人皆能以同性为性对象，而事实上在我们的潜意识里，我们早就这么做了。事实上，对同性之人的原欲执著小，而在致病的状况中，其重要性尤其明显。相反，精神分析学认为，不分性别的对象选择——对男性及女性对象都有兴趣——就像在孩提时代、原始社会及早期文明史中所常见的那样，是远为根本的基础。由此出发，通过对某一方向的限制，才形成了正常的或倒错的类型。因此用精神分析的眼光来看，一般男人之所以会全然只对女性有兴趣，也是一个饶有兴趣、值得研究的问题，绝非仅以化学理论便可搪塞。”[11]
研究同性恋，并非是因为对它抱有歧视或是怜悯的心理，就像研究异性恋一样，只是将他当做一种社会现象、一种正常的生活方式。只要它不对社会产生危害，就应当被宽容。大众的态度对于这一群体的生存会产生一定影响，作为大学生，我们对于它的刻板印象应当少一些，在全面了解它之后再下结论。

参考文献
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李银河.《同性恋亚文化》［M］.呼和浩特：内蒙古大学出版社，2009.起止页码.
[2]王玲玲.《关注艾滋病：全国有2000万男同性恋者》［OL］.中央电视台，2006.
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[5]涂沅澄，陈学志.《大学生对同性恋态度量表》
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方刚.《同性恋在中国》，吉林人民出版社，1995.
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[11]弗洛伊德.《爱情心理学》.北京：作家出版社，1988.50

附 录
大学生对同性恋态度的调查问卷

第一部分、基本信息

Q1您的性别
1.男 2.女
Q2您的民族
1.汉 2.少数民族________
Q3您是否是独生子女
1.是 2.否
Q4您的成长于
1.城镇 2.农村
Q5您的专业是
1. 文史类 2.理工类 3.艺术类 4.其他________
Q6您的年级是
1. 大一 2.大二 3.大三 4.大四
Q7您的恋爱情况
1. 有男/女朋友 2.有同性伴侣 3.单身但有喜欢的人 4.单身且没有喜欢的人
Q8您是从何时知道“同性恋”群体的存在的
1. 初中 2.高中 3.大学 4.其他________
Q9您认为“同性恋”的定义是
1. 性别相同的人互相喜欢 2.内心对同性产生性幻想或性冲动
3.喜欢并依赖和同性在一起 4.不了解
Q10您是通过何种渠道初次接触同性恋的相关信息
1. 网络论坛 2.书刊杂志等文学作品 3.电影、电视、广播等媒介 4.同学朋友 5.学校课程或讲座 6.其他________
Q11在您认识的人当中，有没有同性恋者？
1. 有，很多 2.有，不多 3.没有 4.不了解
Q12您认为自己的性取向是
1.异性恋 2.双性恋 3.同性恋

第二部分、大学生对同性恋态度量表
（说明：此部分共18题，请认真阅读，并依照每句话描述内容符合您真实情况的程度，在要选择的数字上画“√”。其中1表示“非常不符合”，2表示“很不符合”，3表示“稍微不符合”，4表示“稍微符合”，5表示“很符合”，6表示“非常符合”）

非常不符合
很不符合
稍微不符合
稍微符合
很符合
非常符合
1.我无法像看待正常人一样看待同性恋者。
1
2
3
4
5
6
2.我觉得同性恋者都很变态。
1
2
3
4
5
6
3.我认为同性恋和异性恋一样，他们都有选择自己爱情的权利。
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4.我愿意与同性恋者做普通朋友。
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5.看到同性恋者亲昵的动作，我觉得比看到同性恋者亲昵的动作更恶心。
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6.我若有机会跟同性恋者相处，我会与跟一般人相处一样。
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7.我会可以避免跟同性恋者单独相处。
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8.我认为同性间的爱情与异性间的爱情一样是正常的。
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9.我一想到同性恋，就觉得他们很肮脏。
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10.我认为同性恋者是心里不健康的人。
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11.我认为两个同性别的人即使真心相爱，也无法共同生活一辈子。
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12.我认为政府应该开放同性恋者结婚合法的法律。
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13.我会帮同性恋者说话，希望那些不接纳同性恋者的人能够接纳他们。
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14.当我知道我的朋友是同性恋时，我会可以与他们保持距离。
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15.若我看到有人在看同志相关的书籍或影视作品时，我会可以与他保持距离。
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16.若我的同性恋者朋友约我出去逛逛，我会欣然答应。
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17.我就是对同性恋者有嫌恶的感觉。
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18.我认为异性间的婚姻才是幸福的婚姻。
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非常感谢你参与本次问卷，祝你学习生活愉快！