县旅游总体资源调查报告样本.doc

务川自治县旅游总体资源调查汇报务川自治县旅游局11月20日（修改版）5月至11月，历经六个月多时间，经过各乡镇挖掘聚集，本局一行3人采取现场走访、和县内专业人士访谈等调研形式，对本县旅游总体资源进行了考察、观摩，并进行了资料汇总编制。按管理等级分，国家A级以上0个，省级旅游资源景点4个，无级景点53个。按旅游资源属性分为自然景观旅游资源和人文景观旅游资源两大类，其中自然旅游资源分为地文景观、水域风光、气候天象、植物景观等4类23个景点；人文旅游资源分为文物古迹、民俗风情、城镇风貌、现代设施、宗教文化、文学艺术、饮食购物等7类34个景点。一、我县旅游总体资源基础情况务川，在黔东北大娄山东麓，属亚热带季风性湿润气候，夏无酷暑、冬无严寒、气候温和、雨量充沛、水热同季、无霜期长。因海拔高差较大，立体气候特征显著，拥有“一山十里不一样天，皆有四季”景象，可见雨淞、雪景、云海、雾海、朝晖、夕阳、冰雹、龙卷风等天象景观，能完整地享受四季沐浴，因为远古时期地壳运动，境内雨砺风磨形成喀斯特地貌发育完整，集山峻、谷险、林幽、瀑壮、洞奇、石美、园阔、泉特、水秀于一体，素有“黔北多佳景，风物在思州（务川）”之美誉。务川完整傩文化、隽美丹沙文化，是仡佬族文化之精髓，她再现了仡佬族先民沧桑、悲壮、渊源流长发展史和厚重文化底蕴。自然景观有洪渡河、山羊岩、洋岗河、银狮洞、金帘洞、栗园草场、石林、丰乐河、婺星化石等。人文景观有烟礅烽火台遗址、罗峰书院、长脚红军渡、大竹民族文化村、麻青苗族村寨、顺天寨遗址、总督坟、瓮溪桥、东升塔、藏凤岩摩岩石刻、奎星映婺、革命烈士纪念碑、申祐祠、麻王古洞、江边汉墓群、宋墓、“川流不息”石碑文、杨光权墓碑、龙潭仡佬族文化村、蕉坝岩棺等。就资源而言，丰富旅游资源为务川旅游开发发明了得天独厚条件。（一）自然景观旅游资源1、地文景观务川地处黔北东侧山区地带。在地貌上成因类型复杂，垂直分异显著，关键有山河丘陵、中山台地和中山峡谷地貌。因为结构运动强烈，冰川作用显著，溶蚀、侵蚀并存，形成了独特喀斯特地貌景观。关键景观有溶洞、陡壁悬岩、石林、天坑等。化园溶洞。该景区在蕉坝和红丝边界处深山谷底，方圆面积5平方公里，可和重庆市芙蓉溶洞媲美。该洞原为苗人居住地，进入洞内，可观摩壁上古代苗人风情，浏览苗人历史。银狮洞。在黄全部镇丝棉,是一大型溶洞该洞神秘而又神奇，天然洞分上下两层，且旱水二洞层次分明而又相互贯通，浑然一体，鬼斧神工，妙趣无穷。越往深处，景致越异，珍珠墙、乳石瀑、响水洞、长寿翁、钟乳石林、石山堡奇景异趣，接连不停。洞内有大鲵鱼，还有一个鱼长约5寸，通体透明，肠胃蠕动清楚可见。洞口下百十丈处，有一溪名应黑，绿水依依，沿山缓缓东行。站在洞口平视，一公里远处金狮阁遥遥相望，相映成趣。更有那隔山呼应风动石、百合木雕古民居、大竹原始森林，组成了丝棉境内自然和人文景观群落。金帘洞。在濯水场郊沙岭，以洞口金钩莲藤蟠枝茂，垂挂似帘而得名。自1992年濯水镇作为景观公之于世后，游览观光者遂络绎不绝，有时一日竟达余人。洞内有朝龙双柱、水晶宫、莲花台、三塔映池、银灯照景、石灯盏、玉龙石、玉龙九柱、银钟、铜塔、阴阳界、玉光回石、积玉苞谷、夫子课童、十八罗汉等景观。 金帘洞，洞洞相接，洞洞不一样，岔岔分枝、景景生姿，类物类人，类佛类圣，皆天设地造，神秘莫测，貌古境幽，为县内罕见，到底有多少洞，多少景？现在谁全部说不清楚。老年人说洞分三层：上洞、中洞、下洞，游人常去是中洞。洞有多深？多年有爱好者入洞勘察4昼夜，亦无说法。山羊岩。在务川县城东大坡东侧，真实名字叫山营岩，因半岩有一个深洞，兵荒年挨山人家全部进洞躲匪，洞外建起营盘而得名。岩上部是高30-50米绝壁，岩顶绿苔披石，古松虬蟠，疏密有致；下部是一条条由它派生出来乳状土岗，直抵河岸，青杠、松、柏杂生，树高林茂。岩脚有天景塘、钢丝桥、柳塘渡口等六个滩塘，其景致以天景塘为胜。岩壁间有泉水喷出，状如散酒珍珠。夏秋两季，部分游人到山羊岩消闲，或天景塘垂钓，或钢丝桥试胆，或趁初月听猿，或濯清涟涤汗，皆怡然自得，兴尽而归。七柱山。在黄全部镇丝棉村银狮洞山顶上，如同七面旗帜。丝棉故地，映黑溪边，一山如削，七柱为顶。积石万年，既硬且坚，风化不均，七柱兀现。笔指南天这剑势，磐石不动之沉稳。仿佛苦心著一景，实乃自然呈匠心。栗园石林。栗园石林南北一线有三片，其中堪称务川一绝一片在栗园草场北端，早已远近著名，吸引着八方游客。奇石分布于相连两丘之顶约0.5平方公里内，如天柱，如春笋，拔地而起，指天直立，争奇斗胜。该石林分为三组，第一组柱子最多居于中间。这组有招手迎宾、乘肩观景、猪八戒背媳妇、断桥等多个造型。第二组在第一组东面，有大小石柱10余根，其中一石脚粗颈细，顶如鸭蛋，酷似蘑菇，美称“石菇竟秀”。第三组在第一组西侧，仅有一柱，头大身长微弓，似旅游落伍者，命名“览景登山”。最引人入胜是第一组中靠西面那丛石柱，每根头部附生藤萝，青枝绿叶，覆顶披肩，四季不枯，远看如面东伫立阿拉伯男子，又似头带浩然巾中国古代男士。高峰石林。在石朝乡高峰村，石林面积约1.6平方公里，比云南石林面积大，整体形状如同中世纪欧洲石城堡，周围遍布其形状如齐天大圣大闹天空、乌龟、天桥、石笋石城，石城半山腰泉水流出，奏出叮咚山泉乐章，大有“世界石城之浓缩，休闲避暑之朝门”景象。石朝天坑。在石朝乡浪水村，面积约2.7平方公里，有天桥、溶洞，是地壳运动、山脉沉降一大奇观，可和武隆仙女山“天坑、地缝”毗美。洞内宽大，夏凉冬暖，是一理想健身、探奇、攀险之地。小塘石笋睛风。小塘石笋在大坪镇洪渡河侧官学小塘，距务川县城11公里。昔日，峰巅有一古庙，僧尼上香教佛，晨钟暮鼓，声闻数里，小塘边有一形似笋状从中破开山峰，临江高耸，一高一矮，险不可言。沿一峰而上，走不多远，迎面飞来绝壁千纫，直指苍天。站峰腰，抬目又见一峰，两峰相距咫尺，似一对绵绵情侣，喁喁低语。或道平路直，或曲径通幽，宽处豁然开朗，窄处仅现一线蓝天，整座山被这些通道分割，形成奇特怪石奇峰。山体仿佛大大小小鹅卵石和水泥砂浆浇铸而成。小路边、石壁上，还随地可见贝壳、鱼类等动物化石。沿峰而上，过龙门、进恐怖谷，又别有一番天地，攀天梯、登山顶、极目远眺，长风送爽，山水如画，让人神思飞扬。洪渡河畔，小塘石笋，高矮双峰，临河高耸。笋石斑纹，褐白有韵。峰间一径，幽曲难行，攀至山顶，风光别现。最是蝴蝶，万千舞姿。古人诗文不足凭，如画山水入凡心。2、水域风光属长江流域乌江水系。全县共有河流284条，总长度为1033.2km，河网密度0.37km/km2。其中集雨面积50km2河流有13条；2025km2河流有23条；1020km2河流有2条；10 km2河流有248条。关键河流有洪渡河、岩门河、洋岗河、长溪河。本县水资源关键起源于大气降水。多年平均降雨量在1272.7mm，平均年降雨量34.24亿m3，径流深789.7mm，年径流量21.84亿m3，丰水年为26.267亿m3；枯水年为13.7亿m3。地下水径流深为159.1mm，径流量为4.0679亿m3。关键景观有官坝温泉、蕉岩温泉、偏阳洞至岩溪渡峡谷、丰乐河漂流、龙井坡间歇泉瀑布、天山河瀑布、隘溪渡峡谷、青坪水库等自然景观。官坝温泉。温泉距县城21公里，在丰乐镇官坝村，其流量由露出地表50cm三个泉眼测定，每昼夜流量为172.8吨，水温54。该温泉经贵州师大生物系、贵州工学院地质系和中国人民解放军00923总队化验室于19811982年数次考察，继后又经中国科学院地球化学研究所条件处，化验分析结果为每升泉水有游离二氧化碳（CO2）20.24mL，总碱度5.05mg/L，碳酸氢离子360.3mg/L，溶解氧2.96mg/L，钙离子0.1mg/L，镁离子14.56mg/L，钾离子8.71mg/L，钠离子2.23mg/L，锰离子0.1mg/L，铁离子0.3mg/L，铅离子1.13mg/L，氟0.28mg/L，氯0.2mg/L，硫酸根离子1.0mg/L，硅酸根离子35.82mg/L，氡（Rn）马赫/L。其它Hg、Pb、Cd、Cu、Zn、Ni、Cr、As等元素均小于万分之九以下。认定该泉水不仅能诊疗皮肤病、关节炎等，同时作饮料生产最有开发价值。焦岩温泉。温泉距县城6公里，在东大坡东山脚下尖山村焦岩。洪渡河从泉边流过，出露泉水流量为2.56公升/秒，泉水温度54。依据中国科学院地球化学研究所条件处1987年化验分析结果：除氡元素外，其它元素全部和官坝元素全部和官坝温泉相同。该泉水路观赏山水有三个河段：第一河段从落王洞落魔尾，长0.75公里，顺水而下，不远即到焦岩温泉。距温泉30多米处有一凉风洞，凉泉出水量大，四季长流，凉风洞前是暑天歇凉好土方。沿河两岸，一边是悬崖溶洞，一边是林木参天，山上常有猴子出入，河里常见鸳鸯戏水。第二河段从落魔尾文家洞，长0.6公里，河流两岩现有山林石峰，又有奇花异草。第三段从文家洞隘溪渡，长2.65公里，除有文家洞奇景外，更有珍珠瀑布奇观，瀑布从悬崖峭壁100余米高处若干怪石缝中挤出串串水珠，连续不停往下倾泻，形若珍珠，似数米宽垂帘，帮名“珍珠瀑布”。若在晴日，时当正午直射飞瀑时，粒粒水珠，光彩夺目，坠潭有声，引人入胜。偏洋洞隘溪渡峡谷。在洪渡河上游，长约15公里。两岸奇峰怪石，古木参天。渡口溪水沉碧，瀑布迸珠，游览者无不赞赏。清人梁超诗云：渡口横斜系小舟，一湾深碧水悠悠；芭蕉点染颜如洗，湘竹迷离影欲流，荇带分行浮野鹜，荷钱借色泛轻鸥；何须三峡方称美，品水烹名寄浪游。船行河中，有“青山簇簇河中生，船在青山顶上游”妙趣。在隘溪渡悬崖间100米高处，河水沿岩飞泻，雾拥银瀑，水声跌荡，场景甚是恢宏，夺人心魄。丰乐河漂流。在楠木铁索桥至丰乐桥河段，紧靠务凤公路。河段全长11公里，21个滩口。河道落差小，流速缓，滩连碧波，挥浆拨浪，有惊无险，乐趣横生。两岸或壁立千仞、天开一线，或回峰阔岸、河水清涟，或岸沚汀兰、翔鱼浮鸳，称三峡小妹洪渡河上游，实为游人逐滩戏水、休闲避暑好去处。该河开漂至今，已接待大量游客。遵义市旅游局评定认为：丰乐河漂流心惊而不虚，水汹而无险，为现在遵义市最好漂流之地。羊岗河。洋岗河在务川县城东郊，距县城7公里，是涪洋河和洋溪河汇合之地，东流汇洪渡河而去。该河东临峡谷，崖门壁立，危峰对峙，云天一线，势欲闭合。河流崖脚出口人称观鱼洞，或如老龟或如假山巨石横亘于前，乱而有致。该河因“天鹅抱蛋”和“石叫鸡”传说曾叫倒洋江。现在洋岗河如同一条碧绸,从山深处飘来，刚刚展平，又被大桥（险峰桥）裁为两段，成了大家消暑击浪、戏水观鱼必游之地。天山上来客-青坪水库、蛤蟆井水库。在泥高乡东北3公里处，海拔1200-1350M之间，乃2座人工水库，这里喀斯特显著，山顶来水，库中小岛倒影，水里鱼虾戏游，周围喀斯特神工所削蘑菇连壮，甚是让人留念。小塘风景。景中微波荡漾，景旁小溪涓涓，时常能领会溪水音韵声；岸边由瓮溪桥、石笋晴风、间歇泉、三层潭、珍珠湖、平原村落组成整个风景群体，不远处是汉墓群，可谓整个风景区平仄跌宕，润声有色，气势恢宏，细怜可人，可享受林泉之乐。天山河瀑布群。在砚山镇天山脚下，瀑布高约100余米，分别从天山数百米高悬崖泉水孔中直泻而下，两条隽秀其美，如双龙飞舞；一条飞珠溅玉，气势磅礴，大有幽谷雄风诗情画意，极具开发价值。3、生物景观全县森林覆盖率达40.5%，其中灌木林占总植被覆盖率64.5%。地貌垂直分布显著，气候条件、土地肥力适宜多个植物生长繁衍，植物种类丰富，植被类型多样。县内自然植被和人工植被覆盖面积占全县国土总面积96.12%。无植被覆盖面积占3.88%，关键包含难利用地、城镇居民、工矿、交通用地和水域等。自然植被以森林植被、灌木林、灌木草地植被为主，沼泽植被和水生植被极少。自然植被占土地总面积78%。这里有“锯子山、马福林、深溪沟”等三大自然保护区，其中锯子山又名麻阳河自然保护区，方圆113平方公里，系国家级自然保护区，森林常有神州稀有黑叶猴出没。境内森林植被资源有114个科，245个属，299个种。其中乔木128个种，竹类12个种，木本花卉12个种，灌木46个种，藤本14个种，蕨类6个种，草本81个种；农作物品种资源有393个品种，其中粮食作物256个品种，油料作物43个品种，经济作物11个品种，绿肥3个品种；水果33个品种；蔬菜47个品种；畜禽品种资源有牛、马、羊、猪、鸡、鸭和喂养经济昆虫蜜蜂；野生动物资源有两栖类、爬行类、 兽类。列入国家珍贵保护动物有大鲵。害虫天敌资源有36个属，70个品种。关键农作物有玉米、水稻、大豆、花生，关键经济作物有烤烟、蚕桑、油桐等 ；关键用材树种以松、杉、柏木为主。略举特色生物旅游资源以下：栗园草场。堪称中国西南第一草场，南起全部濡，北迄濯水。方园10万余亩，海拔约1360米，为泥高乡之境域。场内牧草丰茂，生机盎然。上有奇石如林，名叫石林。周围有梅古洞飞瀑、槐溪河、响水泉、大岩门、小岩门、青坪水库等景点。该草场气候温和，雨量充沛，水热同季。草场上牧羊姑娘，跃马小伙，融融乐乐，情旷意悠。胡锦涛总书记也曾经到草场视察过，并留有纪念碑。野生银杏群落。银杏叶提取物对延缓衰老、增强机体免疫功效、改善微循环、降低心脑血管疾病和癌症发病率有显著作用，开发银杏医药预防产品对中国将进入人口老龄化社会有特殊意义。在务川丰乐山江、安全村、红丝集体、濯水竹园、铁窑等地全部有大量野生银杏群落，大部分已经有上千年甚至万年历史，是植物“活化石”代表之一，含有中国“野银杏之王”之美誉。在秋冬挂果季节，丰盛银果垂垂延闪，既形成一道道诱人“古香”风景线，又让人对成千上万年古树产生慕名之情，是一个考古、观摩学习休闲胜地。野生百合群落。务川野生岩百合富含碳水化合物、磷、脂肪、钾、蛋白质、钙、百合苷ATB，同时还含有些人体必需钵、铁、硒等13种微量元素，起养阴润肺，清心安神作用。其产品百合粉含有治理阴虚久咳、痰中带血、虚烦惊悸、失眠多梦、精神恍惚等功效，同时还含有清热润肺、健脾开胃、清心安神、醒酒美容、防辐射、抗衰老、益寿延年等功效，病人食用后尤有体能快速恢复奇效，是老少皆宜纯天然野生绿色保健食品。在丰乐、石朝、大坪、红丝、柏村、蕉坝、茅天等地全部有规模较大野生群落，夏秋开花季节，形成一道连贯独有“纯清、孤傲、丽质”风景线。锯齿山（麻阳河）自然保护区。国家级自然保护区。地处沿河、务川两个少数民族自治县境内，距务川县城38公里，可乘车直到，亦可沿洪渡河逆水而至。分布于乌江一级干流洪渡河、麻阳河河谷两岸及延伸地带，山峦起伏，沟壑纵横，保护区面积31114公顷（其中务川境内1万多公顷、沿河境内2万多公顷），森林覆盖率达63%。关键保护对象是国家一级保护动物黑叶猴及其栖息地。分布着74群700多只国家一级保护动物黑叶猴和其它珍稀动植物，是全球最大分布地。两河峡谷、险峻幽深，溪流泉涌，洞变幻多彩，空气清馨，冬暖夏凉，气候宜人。关键有河谷景观、老鹰岩、月亮石、石碑、朱家洞、凉桥等20多个景点。南山森林公园。县级森林公园。在务川县城四面。现在正在改扩建之中，计划总面积1610公顷。是集森林、山岳自然风景点，为县城群众登山康体游玩景点。因纪念亚洲长寿老人-龚来发（务川仡佬族人、138岁）而命名，意为“寿比南山”。关键景观有婺仙苑、熙和苑、麻王古洞、顺天寨遗址、奎星映婺、钢丝桥、婺星化石等。登山顶处，可见雨淞、雪景、云海、雾海、朝晖、夕阳等天象景观。板丫坪三尖杉树。三尖杉树在丰乐镇官坝板丫坪组。居中一棵树高60米，胸径227厘米，冠幅420平方米，树龄为450年古树。旁有6棵三尖杉成群生长，胸径均约180厘米，树高40米以上，树龄皆在425年左右。（二）人文景观旅游资源1、文物古迹申佑祠。贵州省级文物保护单位。在务川县城北菠萝山麓，建于明靖十年（1531年），清道光时重加修葺，祠为祭奠明正统年间“土木之变”中替皇帝而死申佑而建，故名申忠节公祠。主祠四立三间，正中供申佑木雕坐像。祠堂正门为四柱三门石碑楼，上有横额。中为石刻楷书“大节光昭”，左右为砖刻楷书“千秋完节”、“流芳百世”。牌楼两边墙体上，清康熙壬辰（17）张大受写明御史申忠节公祠七律一首，道光辛丑（1841年）渝汝本题诗并序，皆保留完好。1985年，贵州省人民政府列为关键文物保护单位。瓮溪桥。贵州省文物保护单位。明朝万历十四年至十六年（1856-1588年）间，陕西水银商陈均仁捐资修建，系单拱石桥，桥高百丈，跨度长，桥下有石碑3块，亦系陈均仁建，记述建桥经过，今字迹清楚。1985年，贵州省人民政府列为关键文物保护单位。江边文物重地。贵州省文物保护单位。在务川县城东部18公里，大坪镇洪渡河畔江边，乘车或乘船可直达。在春秋战国时期，属巴中黔中地，因河流之利，先民聚民开发较早。多年来，村民在农田基础建设中，挖出大批文物珍品，除铜蒜头壶、铜鍪外，还有青铜镞、铜釜残片、双面铜印、古钱币、绳纹陶片、汉墓、汉砖等。现在正在保护和计划建设之中。1982年，贵州省人民政府列为关键文物保护单位。婺星化石。元代至元年间，有天降陨石落于县署后数十步地方，左临清泉、右对矮墙。是时，术数家认为是婺星脱体降临务川，乃祥瑞之兆，原务川帝更名“婺川”。“婺星化石”被列为全部濡八景之一。务川将“婺星化石”旁边体育场改建扩修为广场，面积万余平方米，构建亭台水榭，培植花草树木，供游人休憩消闲，并命名为“婺星广场”，寓前人倡道宏文之意。金银宋墓。贵州省文物保护单位。在务川县城西部23公里处涪洋镇瓦宅坝旁。清光绪三十年（19）时发觉。墓室长6.5米、宽1.8米，高3.2米，均以整块青石，榫接而成，无灰缝。两扇青石门，高2米，宽0.7米。墓室后壁龛上有3个罐，一贮金，一盛银，一装水。墓室左右壁浮雕花纹，有团花图案、单狮戏球、手捧荷花老人造型等。后壁龛下部刻力士像1尊，双臂上托莲花宝座。壁龛正中为墓主肖像。墓底棺床长2.2米，宽1.08米，厚0.25米。罗峰书院。遵义市级文物保护单位。雍正十十二个月（1733年）监生唐士柬捐资修建“敷文书院”。清道光十六年（1836年）冯绍彭迁建“敷文书院”于城东。光绪八年（1882年），遵义知县罗庆春，钦加同知务川县事，扩修“敷文书院”，鼎建奎星阁，并更名为“罗峰书院”。新置价九千千文零九十六千一百文之田产，岁收谷以资束修、考课。每个月初二、十六两课。院制励学规章，设奖励金，俾其生童勤奋上进。为务川培养了如龚愚、申尚贤等大量人才，是遵义市唯一原物尚存古代书院。甘塘遗墨。在黄全部镇丝棉沈家坝一陈姓院落朝门大扁上，一幅为：“林泉山水”；一幅为：“耕读人家”。字迹隽刻秀丽，遒劲有力。经查实，属翼王石达开兵败乌江后，其手下师爷甘唐流落隐居于此所书写。东升塔。县级文物保护单位，在城东北郊，建于清光绪二年（1876年），为时任务川知县张济辉倡修，“以培文风”。是务川县城关键标志之一。塔基料石砌成，正方形，边长5米，塔高17.4米，为六棱九级阁楼式青砖实心塔。塔顶置金属塔刹，名层檐牙起伏，翼角飞翘，皆施彩绘。塔身糊白灰浆，似玉柱，众称“白塔”。推磨旋寨堡遗址。市级文物保护单位，在城西推磨旋山顶，建于清咸丰九年（1859年），总占地面积约5000平方米，为当初城内乡绅避战祸而修。藏凤岩摩崖。市级文物保护单位，在城北藏凤岩，摩岩“灵崖”2字系嘉庆十五年（1810）务川时任知县龙维祚所书。青崖翠色，横空而出，长640米、高26米凤岩更具回音灵异，曾被省市领导记誉为“天下第一回音壁”，正在争取“世界结尼斯纪录”。龙潭仡佬族建筑群。在大坪镇龙潭村，建寨时间6以上，村寨三面环山、一面临水，寨内石桥铺路，房屋窗雕构图精美，想象奇特，雕刻手法细腻，香笼神位修造讲究，院落组合、石巷相连，景色迷人，既对仡佬族含有科考价值，又是观摩、游玩好去处。新田院子箐史前文化遗址。县级文化保护单位，在丰乐镇庙坝村，务遵公路35公里北侧10米外。该遗址为一天然岩青洞，北靠洪渡河，遗址总面积100平方米，文化堆积层3米以上，地表采集关键有绳纹陶片，打制石器，燧石残片，教授初步推断该遗址文化为新器时代或新旧石器选压时代，由此推算务川在1万年前就有土著人居住。楠木吊桥。修建于公元，在丰乐镇楠木村，为单链式铁索人行桥，全长166.7米，主跨130米，宽2米，距河面86米，一端高悬于绝壁，一端固定于险坡，人行桥上，晃悠闪烁，如在云端空际，凭栏远望，满目河谷风光。桥侧曲径，三回九转，通向谷底，中穿一约30米岩洞，洞内钟乳石千姿百态、象形象物、栩栩如生、仰视蓝天，一桥飞悬峡谷，轻盈欲飞。2、民俗风情仡佬族盛会：每十二个月春节初一至十五，历时15天，仡佬族群众成立若干队伍，跳花灯、抚仡佬琴、舞龙灯、篾鸡蛋运动，贺出旧年丰收、跳出新年期望。红白喜事，节日庆典，仡佬族群众便开始张罗“傩戏”，崇天敬神，祈福禳灾，请巫师们“冲傩”唱戏，丰富神话传说、极具宗教信仰。吃新节。农历七月初七是务川仡佬族传统“吃新节”，又称“打新节”、“尝新节”。就是秋季农作物成熟时，家家户户全部要到田间地头摘取新庄稼，尤其是谷穗带回家中用锅炒干，将米舂出，煮成新米饭（俗称火米饭），连同酒菜，先敬奉祖先尝新，意即感谢祖先开荒辟草，惠及后人，然后大家吃新，享受十二个月劳动果实，并将新粮食赠予住在高山上亲人和在外地亲朋好友。农历九月初九为“收新节”，平坝上庄稼已收割完了，高山上庄稼才成熟，居住在高山上仡佬族同胞向居住在平坝地域亲朋好友送晚熟作物，用以供奉祖先，献奉亲人。“三月三”。务川仡佬族“三月初三”（古历）祭“山神”。其小说来历是：仡佬族在开荒拓业时，有九弟兄阿把、阿诺、阿谷、阿尼、阿业、阿仡、阿小、阿达、阿龙奉天神命令用神鞭赶山填海，在路上被一老翁用假鞭换走了神鞭，结果九弟兄赶山累死在山上。天神查明原因后，于“三月三日”追封九弟兄为“山神”。一天傲伟（天神）传下令“人间事情要人管，地盘才能得平安。”傲伟表彰其功劳，追封她们为“山神”。傲伟追封时，恰时“三月三”。傲伟封了代代传，从古至今就祭山。祭了山神得保佑，寨寨老幼得平安。这里道出了仡佬族每十二个月“祭山神”来历。但这只是民间流传，并无史料可查。务川多数地方全部有祭“山神”习惯，也“祭戍”，“信梅山”，这天不动土，请求山神保佑。仡佬族吊脚楼。仡佬族古代居住特色是“干栏”式“羊楼”。据南宋朱辅溪蛮丛笑中记述：“仡佬族以鬼禁，所居不着地，虽有酋长之富，屋宇之多，亦皆去地数尺，以巨木排比，如省民羊栅，杉叶覆屋，名羊楼。”又据魏书僚传记载：“僚人依树积木以居其上，名曰干栏、干栏大小，随其家口之数。”明田汝成炎徼纪闻中说：“贫者，掘地为炉，厝火环卧”，富裕之家“用瓦砖砌”，因贫富而异，建筑形式多个多样。务川仡佬族住房由“干栏”演进为“吊脚楼”，即楼上住人，楼下关牲畜，现在农村仍可常见。但这种住房，其它民族也有居住。因务川民族是大杂居，小聚居，你中有我，我中有你，再加之婚姻互结，其风俗潜移默化，互为通用。伴随社会进步，仡佬族住房逐步向庭院、平房发展。明清以来，通常采取汉族居住四立三间口式平房。大多建在溪沟边和河岩边，也有因地形而建。住房格式，很好为四列三间。中间为堂房，不住人，专作供奉祖先、神灵和接待贵客之用。其它两间作卧室兼厨房。中间堂屋比两边卧屋要凹进，形成一个厅口，正中为大门，两扇大门内开，另装有两扇半裁签子门（群众称栅栏门），外开，门坎上钉上铁钉，目标是不让人坐。贫苦之家，多数是土墙房，有用小树枝条，竹片、苞谷杆栏围，盖是杉壳子（古称杉叶），就是杉树皮。有是茅草。解放后，仡佬族住房大有改观，多数人住上木结构房子。改革开放后，伴随社会经济发展进步，部分仡佬群众盖上了砖木结构住房，有还建起了钢筋混凝土房子，外贴白磁砖，内装饰既新艳又美观。仡佬族衣饰。穿桶裙（又名统裙、通裙）是仡佬族一大特点。唐书南平僚记载：“妇女横布二幅，穿中而贯其首，名曰通裙。”田汝成行边纪闻说：“仡佬，一曰僚以布一幅横围腰间，旁无襞积，谓之桶裙”。1983年务川开展民族识别工作，在蕉坝乡蕉坝完小申甫章校长之母亲蔡丙秀（时年83岁）那里取得“桶裙”一条。仡佬族生活习俗和风味饮食。史书记载，濮人在汉代就已“邑聚而居，能耕田”，誉称“稻作民族”。吃糯食、蕨食，是务川仡佬族传统特点，这和仡佬族先民以农耕为主定居生活相关。务川仡佬族在过年节，将糯米和粘米混做成“滚团粑”，捏成山头形，在顶上放些红绿米，又称“红帽子粑”。将野生蕨类，打磨成浆，蒸煮烙为粑，俗称“蕨烫烫”，除味道香淳可口外，据医学称还有防辐射之作用。大年初一早上，必吃不可，也用作给拜年客回“提栏”佳品（回赠客人）。还有客人至，将糯米做成糍粑，另推豆腐，或灰豆腐、或煮腊肉用以待客。平日，通常以大米、苞谷混食，并兼食豆类、薯类等杂粮。多数人家喜吃油茶，尤喜吃辣菜食。善酿酒，自酿自吃，也用于待客。3、城镇风貌龙潭仡佬族文化村。贵州省级关键民族保护村寨。在务川县城东部8公里处大坪镇龙潭村，建寨时间6以上，村寨三面环山、一面临水，寨内石桥铺路，房屋窗雕构图精美，想象奇特，雕刻手法细腻，香笼神位修造讲究，院落组合、石巷相连，景色迷人，既对仡佬族含有科考价值，又是观摩、游玩好去处。现在正在计划建设之中。关键景观有宝王献丹、宝王庙等。舒馨山庄。在务彭公路边，距县城8公里，该山庄设有大型会议室，可接待数百人开会就餐；周围有数十亩原始植被和参天古树，小河围绕，古桥、古道映衬；可钓鱼、游泳。现代设备和山水风景融为一体，是休闲纳凉好去处。大竹民族民居文化村。县级文化保护单位，在黄全部镇丝棉官天坝，建于清代，木构建。整个建筑古色古香，其窗花造型有花鸟鱼虫、人物云纹，且雕工精细，构图精美，堂屋大门上方有一木刻扁额，楷书阴刻“耕读人家”四字。是全国保留较完整民族民居之一。猫门村。该村座落在泥高乡东南面，相距县城45公里，海拔在1200左右，交通方便，蕴藏傩戏、高台舞狮仡佬族文化，是仡佬族起源地之一，含有仡佬族科考价值。4、现代设施务星广场。在县城中心，面积约50000平方米，采取罗马建筑风格和仡佬族风格所建，为现在全县民众康身健体公益之地。5、宗教文化傩文化。西周后期，佛逐步分离为“佛、道、巫”三教，“傩”即巫术盛行之下一派，距今已经有3000多年历史。“傩”在务川发展得如此完整和神秘，是全世界稀缺文化资源之一，后因湖南西部、贵州沿河德江等地抢夺资源、剽窃，名声逐步在湘西黔东等地得到发展弘扬。傩和佛教、基督教在人逝世后为超度灵魂有相同之处，有自有咒语、念词，和独特服装、饰品、道具。保护和开发好傩文化，传承中化民族优良文化精髓，既可为后人提供“非物质文化活化石”作考古参摩，了解远古时期思想主义发展时尚来龙去脉，又可为旅游开发提供神秘精神食粮。丹沙文化。西汉后期，皇亲贵族喜荣华富贵，好朱沙（水银或汞）装饰，喜延年长寿，请巫师大炼仙丹，以图万寿无疆，故遣人四处寻朱沙炼仙丹。于是在务川官学至老虎沟一带逐步形成规模不菲炼丹遗址，并留传了很多美妙且神秘传说小说。其中修建13个保王庙为其中之一，其信仰仡佬王程度远远大于佛祖和菩萨，为工匠们探矿、采矿、炼丹保佑平安，为生意人保佑旅行顺利、生意兴旺，为学子们保佑健康成长、升官发财，并留下了一个个脍炙人口隽美爱情小说和为人处事哲学物语。6、文学艺术文学名著和神话传说。民间传说有：除了广为流传盘古王开天辟地、鲁班师傅移山填谷、魏征丞相梦斩金角龙王等外，还有仡佬先民自己神话传说老鹰抱胡芦、宝王菩萨、奎星映婺、红鲤鱼等。文学名著有：申佑挽从舅李公诗。申绍伯南园纪事。罗翰臣婺星亭。聂树楷聱园诗剩、诗钟。寿生申尚贤试论专制问题、我们要有信心、论贵州鸦片“禁吸不禁种”之廖、文人不可“知而不作”、小说黑主宰、弄口、剧本史夫人等约20万字。戴绍康梁子上人家、罗寨风情、在家乡密林里、滚厂、原上风等。覃信刚边寨奇趣录、在神秘地方、睡神、小说金杯魔影、曼恩罕容等。传奇人物：申佑，明代时期为皇帝效忠宗烈之代表。申尚贤，20世纪30年代，曾得胡适欣赏，而和之斗争文人，和沈从文、鲁迅齐名，以后隐居神奇人物。龚来发，20世纪亚洲第一、世界第二长寿老人，她长寿生存、生活之术为遵义市各族群众津津乐道。郑蕴侠，现已90余岁，曾于20世纪2050年代活跃国民政府军统关键特务之一，会几门外语，擅长武功、枪技，文学功底深厚，是国民党特务历史活化石。务川仡佬族音乐，以原生态歌唱为主。有山歌、儿歌、酒歌、孝歌、哭嫁歌、打闹歌、古歌等等。这些歌曲调不一样，形式多样，各有特色，适适用于不一样场所。山歌利用范围最广，凡生产劳动，走亲访友，行路赶场，谈情说爱等场所，全部以唱山歌为主。儿歌多适适用于家庭范围，关键是向小孩讲述小说，传授知识。酒歌多在喜庆宴会、迎亲送友时唱。曲调明快，节奏分明，气氛热烈。孝歌专用于丧葬场所，曲调悲戚。关键是颂扬死者生平和德行。哭嫁歌曲调凄楚，如诉如怨，哭诉父母、亲友离别难舍之情和对少女生活留恋。打闹歌用于生产劳动场所，曲调高亢激昂，鼓舞劳动情绪。古歌关键是在节日庆典，祭祖拜神时才唱。唱者大多为久经世故老人，内容包含天地万物，人类起源和民间传说等等。 务川仡佬族常见乐器。有箫、笛、二胡、铜鼓、唢呐、钵、锣、马锣子等等。 务川仡佬族舞蹈。关键有“傩戏”和“踩堂舞”。其它花灯、龙灯也常进行。务川傩戏，代有传人多为老君教派，属民间傩系列。现有宗教思想成份，又融合了民族民间演出艺术成份。傩戏在县境内很普遍，尤其是涪洋、大坪、镇南、泥高、柏村、蕉坝、石朝等乡镇更为突出。这种古代戏，起源于古代大家以驱鬼逐疫为目标傩祭，早在论语、吕氏春秋等书中就有记载，以后便发展成为傩舞和傩戏。演出傩戏时，分开坛、开洞、闭坛三个阶段，演唱者须戴上面具，开坛和闭坛为酬神送鬼，表示对先祖先师虔诚祁祷，开洞则是演出观众喜闻乐见戏剧节目。每出戏间还有“插戏”，形式活泼、演出出色，引人注目。务川生产水银朱砂大坪三坑有个“大箐洞”，相传濮人开采朱砂水银，晚间就住在里面，娱乐时常唱傩戏，现在洞里还可看到戏台遗址。务川有地方叫“冲傩”，有地方叫“扛神”，目标全部是消灾免难，请求平安。 踩堂舞,则是古代仡佬族一个丧葬仪式，有些地方现在仍然在沿袭。踩堂舞须在停放死者堂屋中进行，表示悼念和思念。舞者三人一组，分别打锣鼓、打钱竿、舞丝刀，在灵前边跳边唱。舞时身体微曲，往返往复跳跃，右脚落地稍重。舞蹈人数，视堂屋大小而走。现在也有在堂屋外进行，用石灰划上圈子，舞踩堂舞端公先生在圈内按线路跳跃，观众在圈外观看。仡佬族体育活动。务川仡佬族民间最喜爱就是打“鹅蛋甭（包）”，书名叫“篾鸡蛋”。通常在正月初一到十五进行，亦有在农闲季节或在劳作之余开展这项活动。“篾鸡蛋”用竹篾块编成，大小不一，通常大如拳头，有空心、实心两种。实心多用棉花、布团、废纸充塞球心；空心内装铜钱等发出声响东西。有在球壳上涂上颜料，宛如彩球，重量通常在三两左右。外形如同鸡蛋，故名“蔑鸡蛋”。南宋朱辅溪蛮丛笑中记载：仡佬族岁时数日，野外男女分两组，各以五色彩囊豆粟，往来抛接，名“飞紽”。由此可见，务川打“鹅蛋甭（包）”历史，导源于“飞紽”。民间“鹅蛋甭（包）”打法通常有两种：一是选择宽大院坝或庄稼收割后干田里，中间划一条分界线。人分两队，每队三至五人，各在一方，或用手抛，或用脚踢。凡打不过线，或球缺了身子，便输了，二是在荒山旷野进行，不限制人数，也不分组。比赛时，先由一人将“鹅蛋甭”随意向空中抛出去，其它人随之奔向鹅蛋甭跌落地方，先抢到鹅蛋甭者继续抛出，以抛出数量多者为胜。 仡佬族族民间艺术活动。务川仡佬族最喜“玩狮子”，尤其是“高台舞狮”。狮子用竹编制，纸糊彩绘，系以铃铛，眼眨眉毛动，口随意张合。狮皮用色布缝制，饰以毛，尾随意摆动。逗狮罗汉和猴均戴面具、短装打扮。高台用五至七张大方桌叠成，有用九张方桌，多数达十二张方桌。顶上一张则四脚朝天，远望若叠塔。演出时，一人扮罗汉，一人扮猴，二人舞狮。锣鼓、唢呐伴。先是罗汉、猴和狮子在地面作“雏鹰展翅”、“燕子翻飞”、“滚龙抱柱”、“仙猴摘桃”、“鲤鱼飘滩”、“前空翻”、“倒立人”等动作。然后，在罗汉逗引下，狮子绕台旋舞，攀桌而上。“踩斗”是高台舞狮最高潮，狮子站在最高层桌子四脚上，移步起舞，间以踢腿、添腹、踩脚等动作，时而抬头瞪目，时而伏身低首。以其舞姿娴熟，惊险高难，扣人心弦，博得观众阵阵掌声。务川泥高乡高台舞狮最为突出，演出尤其出色。务川仡佬族民间体育活动还有“打欢喜团”，意欲兆丰年。通常在正月十四晚间举行，就是在大南瓜或大萝卜上刻上一个哈哈大笑头像，加彩描绘，拴在高长3米左右竹杆上。通常是相邻两个友好仡佬族寨子举行这项娱乐。十四夜，各自在寨门前或大路交叉口亮出“欢喜团”。点烯抱疙蚤树枝和竹子，一时间爆炸声大作。仡佬族文艺作品。高台舞狮、舞龙板凳、高架斗盆情、陶盆子打卦舞等。7、饮食购物特产名品和旅游纪念品。蚕丝被、野生百合粉、娄山大虫草、酥食、麻饼、灰豆腐、蕨烫烫、腐乳、大蒜等。蚕丝被，采取原生态蚕丝精加工而制，冬暖夏凉、轻巧附体，有利于大家安康睡觉。野生百合粉，采取野生岩百合精制而成，含有治理阴虚久咳、痰中带血、虚烦惊悸、失眠多梦、精神恍惚等功效，同时还含有清热润肺、健脾开胃、清心安神、醒酒美容、防辐射、抗衰老、益寿延年等功效，病人食用后尤有体能快速恢复奇效，是老少皆宜纯天然野生绿色保健食品。娄山大虫草，俗名地牯牛，是多年生草本植物，含有些人体所需氨基酸和多个维生素及微量元素，其茎连株状如老蚕，既是名贵中药材，又是佐餐佳肴。除含蛋白质、脂肪、碳水化合物等关键成份外，还含有多个矿物质、维生素、水苏碱、水苏糖、胆碱等，可诊疗身体赢弱、肺涝、感冒、疳结、心脏病、高血压等病。有健脾开胃、促进食欲、强筋壮骨、养颜润肤之功效。野银杏，采取务川野生银杏果、叶为原料，采取现代优异生产工艺研制加工而成，含有多个氨基酸和人体所需微量元素，可调整人体免疫功效，是大家养身健体精品。可和主食烹煮，或和酒酿制。灰豆腐，用鲜豆腐和豆草灰炒作而成，含有保留时间长，味道香色浓厚、回味悠长、甘甜特点，是佳肴良菜之一，广为遵义市、贵州省群众津津接纳。蕨烫烫，采取野生蕨类植物磨浆，蒸、煮、烙而成，除味道香淳可口外，还含有防辐射之功效，是餐桌上不可多得美味。酥食，精米炒作磨面成粉，佐野蜂蜜，采取仡佬族工艺印板蒸煮而成，味道香淳可口悠长，既是一理想送礼之品，又是充饥解馋美味食物。麻饼，精米炒炸成泡，佐麻糖，仡佬工艺加板压制而成，和酥食是仡佬族人长久生活留存送人礼品。超市和著名店铺。超市有大哥大超市、伟凌超市、家乐福超市等5个，专卖店有联想、美、海尔、七皮狼、劲霸等20余个。（三）其它旅游资源1、红色旅游资源红军长征长脚教育基地。在务川县城东北部40公里，茅天-蕉坝-红丝-柏村镇长脚村等一带，洪渡河畔。因民国23年（1934年）5月9日至5月29日，红三军转战务川留下战斗遗址、留传和仡乡群众共患难小说，为教育、鼓励后代继承红军优良传统和作风所建。由贺龙任军长红三军在彭水打了一个胜仗后，为了游击湘黔边区，牵制敌人，掩护中央红军长征，又为了播下革命火种，扩大红色依据地，红三军一支部队经后坪到茅天，进入蕉坝，过乐居，抢渡长脚滩，进军红丝塘，围攻九龙阡，贺龙、关向应等随军宿营发科坝，由红丝经泉口去沿河。在此战役中，红军壮烈牺牲5人，枪毁国民党军队1个营和土豪恶霸100余人。关键景观和教育路线有后坪县政府（今茅天镇）、蕉坝青团园战斗遗址、乐居红军营息纪念村寨、长脚滩、发科坝红军营息纪念村寨、九龙阡战斗遗址等10多处。乐居红军长征渡口遗址。红二方面军在贺龙率领下北上抗日，转站该地，历时半月之久，贺龙、关向应等曾在蕉坝乡