汉代察举制讲课讲稿.doc

汉代察举制精品资料漢代察舉制漢代入仕途徑解說1 任蔭：現職高官可蔭子弟任官。此制規定凡二千石以上的官員，任職滿三年者得蔭子弟一人為郎。2 貲選：人民可向國家捐糧食或錢來買官位。武帝時定武功爵位，每級十七萬錢。買爵第五級以上者可以補官。3 詔舉：當需要時，天子詔令天下有能者應舉。詔舉多在發生異像或突發事件時舉行，由皇帝親自策問，合格者授以官職。4 徵辟：徵是皇帝親聘，辟是高級官員自選屬吏。皇帝徵召的對象多為有才能或德高望重者。自選屬吏者多是中央和地方長官。5 察舉：由地方官吏推薦政府所需的人材。察舉制是定期舉行，有異於上述各種入仕途徑，亦成為漢代最重要的選仕制度。名詞解釋1 郎官：漢代郎官是皇帝的侍從，追隨左右，和天子接觸的機會很多，故易為天子賞識而擢升出任高位，任郎官是出仕的重要階梯。2 貲選：古代用錢財糧食買官爵，謂之貲(財富)選，在秦時已開始，漢武帝時更因連年用兵，國庫空虛，定武功爵，每級十七萬錢。靈帝時，每級官吏更可明買，如二千石官價值二千萬；四百石官值四百萬等。3 詔舉的日期：詔舉是不定期舉行的，國家遇大事或災異，例如皇帝駕崩、大婚，或碰著荒年、瘟役，日、月蝕或地震等，政府才下詔徵求賢人來解決問題或提供意見。政府也會因應某些特殊情況而徵求某類人才，例如漢武帝時要出使西域，需要精通外語，能吃苦和應變的人才，於是張騫便自薦，結果創下出使西域的創舉。4 徵：徵召是指皇帝仰慕某人的才德而指名徵聘，所以是最尊榮的入仕途徑。朝廷為示隆重，往往派車到地方迎接人才上京，謂之公車，如漢武帝便曾以此迎接大儒魯申公和辭賦家枚乘。5 辟：辟即是官吏自行委任所屬官僚。漢定中央長官如三公、九卿、太傅、大將軍及地方長官如太守、刺史等可以自選屬吏。這些屬吏日後可再經僱主推薦，升任其他要職，成為頗重要之一個出仕途徑。察舉制內容漢初的選士制度，仍屬草創階段，各方面仍有末善之處，選才主要以被選者的出身為準。武帝開始著重個人的品格道德，並因應國家特殊需要而舉行特舉。大致上，漢代的選舉制包括定期與不定期兩種。甲、 察舉孝廉(孝子廉吏)1. 內容察舉孝廉，即由中央或地方官察選孝子廉吏，經中央審核後，授以郎官，在中央服務數年後，再授以正式的中央或地方官。這是定期性選舉，稱為常舉。此制源於文帝十三年詔舉的孝悌與廉吏，至漢武帝時始受重視，並定為常制。孝廉是指孝子廉吏。孝子，即未為官而有德行者，主要著重個人言行；廉吏則指有德行的僚佐級官員，察選廉吏必須由地方長官保薦，重視吏的政績。察廉與舉孝的提倡，有淳化風俗的目的。其後，二者合而為一，成為選舉的定制，中央政府可由此吸納在朝和在野的人才。至於負責官員，武帝時，主要是國相和郡太守，其後全由郡太守負責。2. 推行情況漢武帝元光元年(公元前134年)，下令都太守每年舉薦孝、廉各一人。但當時郡國反應冷淡，武帝遂於元朔元年(公元前128年)再下詔，令不舉孝，不奉詔，當以不敬論，不察廉，不勝任也，當免。此詔一下，各地郡守便不敢怠慢，皆每年察選孝廉到中央應責，此後察舉孝廉便成為西漢的定制。3. 選舉規制察舉制有一定配額。東漢和帝永和四年(92年)，規定郡國(人)口二十萬以上，歲察一人，四十萬以上二人，六十萬以上三人.不滿二十萬，二歲一人，不滿十萬，三歲一人。這是各地舉孝廉的人數比例，至於沿邊州郡，則略有優待。察舉孝廉的標準，以個人德行為主，漢室有意藉此鼓勵淳樸風氣。但發展至東漢，孝、廉併為一項，成為純粹的參政資格，失去原有淳化風俗的美意。順帝時，採納尚書令左雄之議，規定孝廉限年課試的法則，應舉年齡必須在四十歲以上。在公卿及郡太守薦舉後，亦須參加考核甄選。自此，察舉制滲入考試甄選，取才質素較有保障，後漢書載：自左雄改制後，牧守畏法，莫敢輕舉。十餘年間，察選清平，號為得人。乙、 察舉茂材十三州部刺史設立後，權力日大，成帝時，規定刺史可舉人才，稱秀才。東漢時，因避光武帝劉秀的諱，改稱茂才。選舉茂才主要是據淳厚、質樸、節儉及謙遜四種標準。光武帝更據此具體定出四行：1.德行高妙，志節清白。2.明經行修，能任博士。3.明曉法律，足以決疑。4.剛毅多略，勇足決斷。察舉茂才，始於漢武帝一朝。元封五年(公元前106年)下詔：蓋有非常之功，必待非常之人.其令州郡察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者。武帝明確指出，舉茂才的原意是要得非常之人，負責特殊任務(如出使外國)，以建非常之功，但武帝時察舉茂才應仍為特舉(即不定期選舉)。直至東漢光武帝時，規定茂才必須如孝廉一般，按籍歲舉(按人口多寡每年察舉)，自此便成為定期性選舉。孝廉與茂才的另一區別，在於孝廉重視孝道及廉潔，由於孝及廉皆要觀其實際表現，故東漢順帝開始，規定被舉者年齡不可過於年輕；而茂才則重特別才能，故不限被舉者的年歲。另一方面，茂才是以州為單位察舉，孝廉則以郡為單位選出，而州的數目較郡為少，故茂才的地位亦較孝廉高，被選者多可授為縣令。由此看來，茂才比孝廉更為優越。丙、 詔舉賢良方正，直言極諫文帝時出現日蝕，文帝認為是上天對其治國不善的警告，遂下詔舉賢良方正，直言極諫之士，以補其不德，以及平上天之憤。宣帝本始四年，亦因郡國地震，詔舉賢良方正。其後，每當國家有大事發生，朝廷皆特別下詔舉賢良之士，詢問治國得失。賢良方正，直言極諫是指品格正直、敢言敢諫的人。就選舉標準而言，十分模糊。程序是：君主命各地郡國選送人才到中央，經天子策試(面試)後授官，是特舉的一種。詔舉並無限制被選者的資格和詔舉的時間，多在出現災異後進行。其實，賢良方正(簡稱賢良)只是統稱。據史料顯示，可歸入賢良一科的有二十項，包括賢良方正直言極諫者、文學高第者、明陰陽災異者、有道之士等。詔舉賢良，是漢初選才的重要途徑，學者沈兼士指出，漢代名臣有廿九人以特舉出身，如晁錯、公孫弘、董仲舒等。至於授官方面，賢良若策試優異，即可授諫諍之官。西漢時被舉為賢良者，以現任官吏或曾任官吏者為多，東漢時則以非現任官吏為多。丁、 徵辟徵辟是當國家有特殊需要，皇帝便規定特別名目下詔求才，如漢武帝需要為人機警、能通外語者出使西域，下詔徵求能使西域絕國者，張騫便應詔出使；又如國家需要軍事人才，便又會徵辟武將。總之，形形色色的人才，凡是國家所需，便列入徵辟之列，人民只要認為自己有條件，便可直接應舉，大臣亦可推薦具條件之士。另一方面，除了國家特殊需要外，皇帝亦會因仰慕有才之士而下詔徵辟，如武帝徵辟魯申公便是。察舉制之演變察舉是先考察後薦舉之意，為漢代在先秦鄉里薦舉之基礎上發展而成的選官制度。漢代察舉制實行過程中逐步建立起一系列科目，成為兩漢選拔人才之主要來源。漢代察舉可分為兩大類：一為經常舉行之科目，稱常科，又作歲舉，即每年定時由各州郡長官按規定名額向朝廷舉薦人才；另一為特科，即根據需要臨時指定之選士科目。現概述各科之演變如下先言孝廉。孝廉乃孝子、廉吏之簡稱，為察舉常科之一，至東漢以後，成為入仕之主要途徑。孝廉創於武帝元光元年，初令郡國舉孝、廉各一人，為避免各地選舉多寡不均，故實行按籍歲舉的辦法。元朔元年詔興孝舉廉，可知孝、廉本各為一科。至東漢，孝廉已合為一科。次言茂才。茂才亦為漢代重要之察舉常科之一，西漢又稱秀才。其制始於武帝元封五年，令州郡民有茂才異等，可為將相及使絕國者。西漢時茂才為察舉特科，或單獨舉行，或與賢良并舉。茂才被舉者多為已仕而有特殊功業者，其授官亦較孝廉為高。東漢光武建武十二年，令三公、州牧等歲舉茂才一人，比後乃與孝廉皆為常舉。漢代察舉又有稱詔舉之特科，為不定期選舉。詔舉是皇帝按臨時需要而下詔求賢，詔中對主司察舉者的資格、科目、標準，以至選舉的人數，均有規定。除賢良方正外，尚有明經、明法、至孝、明陰陽災異、勇猛知兵等科目。不論歲舉或詔舉，被舉者至中央要經過覆試，稱為策試。西漢得人重在賢良，而應選亦較多，東漢得人則重在孝廉；賢良多為已仕，孝廉則多為未仕。東漢初，詔令舉士須務盡實核，並務授試以職，如有濫舉有司奏罪名，並正舉者。然而，察舉之權在長官之手，而薦舉以德行，無明確之標準，自易魚目混珠，舉人唯私；結果，察舉漸由權貴操縱，請託賄賂之弊橫生，以致今當舉之孝廉，多得貴戚書令。針對察舉失實之弊，順帝陽嘉元年，尚書令左雄奏請改革。後漢書左雄傳載：自今孝廉年不過四十不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課牋奏。陽嘉改制之要點有二一為被舉者年齡限在四十以上，以糾正東漢流行公卿樹恩濫舉、專取少年能報恩者之弊端。二為建立諸生試家法，文吏課箋奏之歲舉考試，標誌舉薦與考試相結合之選士機制形成，實為漢代察舉制之重要里程碑，亦為後世以考試為核心之科舉選士提供借鑒。左雄之陽嘉改制，曾一度發揮救弊作用，其時牧守畏慄，莫敢輕舉。迄於永熹，察舉清平，多得其人（後漢書左雄傳），謬舉妄選者受罰，學行兼優之士脫穎而出，如陳蕃、李膺等對幼主順帝起輔政作用，史稱東京之士，於玆盛焉。然而，察舉之弊，積重難返，加上戚宦相爭與黨錮之禍相繼，地方又有黃巾大亂，故降及桓靈，中央權威衰敗，地方殘破，鄉舉里選制度無法施行，有待新制之創建。至魏文帝篡漢，遂以陳群倡議之九品中正制取代察舉制。察舉制之得失中國選士制度，大抵奠基於漢代，其自有可足述之處；然行之既久，流弊叢生，茲將其優劣之處，分迷於下：優點1. 募求賢者，人才輩出察舉之精神乃在於選賢任能，除一般定期選舉外，大抵隨皇帝之意旨，以應當時之需。這種用人唯才的考選方法，在政治上不僅有募求作用，更使漢代人才輩出，漢室富強之基得以奠定。2. 消納遺才，鞏固漢室漢代入仕之途，既多而富彈性，一旦國家有事，朝廷便立即下詔網羅人才，諮詢治理，此等奇才異能或懷才不遇之士，因而得以進身仕途，這種延訪精英的方法既可吸納人才，更可以有利澄清吏治。3. 選才重德，風俗純良孝子、廉吏皆由郡太守歲舉方可進身仕途。東漢光武帝提倡氣節，尤重孝廉，官吏多由孝廉一途出身，此制在政治上既起了獎勵作用，更無形中鼓勵了敦品勵行之風氣，漢代士風優美，崇尚德行，誠與漢代察舉孝廉有密切關係。4. 政治機會開放，調和文化漢代察舉孝廉，按照戶口數目比例分配，制為定額，由是參與政治機會因此開放給全國各地。經濟文化落後地區和經濟文化進步的地區，都一樣照人口比例來選拔，因此中央政府永遠有全國各地人民參加，因而政府始終代表全國性。漢制郡縣長官例避用本郡本縣人，即地方政府竭力避免其陷於地方性，各地文化亦可交流，甚至走向融和，走向平均。流弊1. 察舉人才欠缺公允，濫舉成風漢代察舉制度，行之既久，弊端遂生，因選舉為郡國官吏把持，請託舞弊多有發生。東漢以後，地方官察舉人才，多憑一己主觀之好惡，或貪污而恂法，或依託而虛薦，故所舉者多名不副實。遂為當時童謠所譏：舉秀才，不知書，舉孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽。足見當時濫舉之弊。2. 利祿誘人，訶諛虛偽成風孝廉須由州郡官吏推薦，達官貴人為要博得孝廉一官，乃極力奉承高官，各人競相仿效。不少士人為求名聲，虛偽矯飾。致造成社會訶諛虛偽之風。3. 形成門閥士族地方長官察舉時，往往率取年少能報恩者，耆宿大賢，多見廢棄。如此，被薦舉者多成為薦主的故吏、門生，政治上出現了如君臣般的關係，這就是錢穆所言的二重君臣觀念。如大官歷年舉人，則門生故吏遍佈天下，成為牢不可破的門第私人觀念，寒微人士難以入仕。加上，寒門雖能入學讀書，有機會補吏入仕，但實際情況是平民讀書機會不多，學術上受到局限，反而因為書籍流傳量低，漸漸由世家大族把持學術，進而入士，遂出現累世公卿的現象。4. 間接引起黨錮之禍察舉制注重才德，由此出身者，多關心政治，有著強烈的使命感。東漢和帝以後，外戚、宦官互相傾輒，朝政衰敗，士人為匡濟時弊，不惜與外戚、宦官相抗，結果演變成靈帝時的兩次黨錮之禍。正直的士人被摧殘殆盡，東漢亦隨之滅亡。漢代選舉制度之影響1. 構成漢代崇尚文治的士人政府漢代選舉制度在當時政治上非常重要。一個青年跑進太學求學，畢業後派到地方為補吏，待服務地方行政有了成績，再經長官察選到中央，又須經過中央一番規定的考試，然後才始正式入仕，那是當時入仕從政的唯一正途。這樣的政府，便稱之為士人政府。漢代從昭宣以下的歷任宰相，幾乎全是讀書人，他們的出身也都是經由地方選舉而來。這一情形，直從漢代起，中國歷史上自此以後的政府，是一個崇尚文治的政府，也就是士人政府。2. 開平民知識份子入仕的坦途，促成社會之靈動性武帝創建之郡國察舉孝廉及博士弟子等制度，其重要之貢獻，概為平民建立入仕的坦途。自高祖建國，政府之規模可謂徹底平民化，但此時之政府官僚均為純樸農工，於政治設施茫然不解，更無新理想可言，故一切法制，悉承秦舊。但漢武帝開創平民知識份子入仕之途，遂使民間優秀份子有進身之階，而朝廷亦可隨時與民間接觸，使社會基礎亦因之而鞏固，這種入仕途徑促成社會之靈動性。且孝廉、茂才來自四方，雖邊遠荒地，皆可自達京師，向心於中央朝廷，這樣增加了地方四裔對中央的向心力。漢代有縱的社會基礎，又有橫的地理基礎，所以能統一達四百年，此為一重要因素，而中國二千年之統一政府，亦由此而植基。3. 有募求消納獎勸等政治作用武帝時，屢募能使西域絕圈者，即有張騫等應詔；後來就有很多人往來絕域，遂開發了西域，這就是募求的作用。如因災求言，令對策者極言得失，甚或廷對與公卿辯論時政得失，如桓寬的鹽鐵論，即應舉者和大臣廷辯的議事錄。又如懷才不遇之士，恐其或南走越、北走胡，和國家為難，皆藉察舉網羅這班人才，這就是消納的作用。至於獎勸的作用：如重勸孝，則舉孝行；重勸農，則舉力田；重懲貪則舉廉吏；重修文，則舉文學之類。以上三種政治作用，在漢初收效甚大，後來歷代的大政治家多有仿效這些辦法的。4. 行之既久，流弊叢生因東漢末年濫舉成風，利祿誘人，終激成土人訶諛虛偽、德行虛矯之風氣。部份士人更結成朋黨，終致東漢黨錮之禍。所以東漢末年察舉制已流於僵化，至魏晉乃有九品中正制度之推行，以選拔人才，一改漢末之頹風。漢代察舉制度圖表九品中正制自漢代創立察舉制度以後，對於人才選拔，已粗具規模，但察舉重在考察，而德行難有客觀準則，弊端由因而產生。其後，曹操用人，不計德行，亦只是一時之計，非長久方法；加上天下大亂，一切制度完全廢棄，鄉舉里選，亦無從進行。魏文帝黃初元年，尚書陳群乃建議改行九品中正制，以代替兩漢的察舉。選拔程序解說6 設中正官：郡邑設小中正，州設大中正，負責把轄區內人物評定品第。中央司徒從現任的二品官員中委任中正官，中正官亦須是轄區之原籍人士。中正下設有訪問，負責調查人物之工作。7 評定品級：中正官會根據調查所得，依一定的標準把人物分為九等。評級之標準包括該人的家世資料(簿世)、未入仕者另觀其個人德行(品)、或已仕者觀其個人德行及才能政績(狀)。8 按品授官：小中正把品級呈上大中正，核實後交中央司徒，司徒交吏部選用。吏部待官位空缺時，便挑選合適者出任，通常品級高者出任高職。在仕之官員亦可因品級之升降而升貶官職。九品中正制比察舉制，有更具體及客觀的標準，而中正官是根據地方輿論測知這些標準，實際保留漢代察舉的遺風。所不同者，漢代察舉制僅由郡守負責，九品中正制則由多級官員管理(司徒、大、小中正)，產生逐層監視的作用，若大中正得知小中正有不法之舉須立即告發，監管比察舉嚴密。九品中正制產生之原因1. 改進漢末察舉制之流弊漢代察舉制，施行日久，弊端顯現。漢代察舉，由郡國長官把持，東漢順帝時，已有郡國舉孝廉，率取年少能報恩者的不公平現象，雖有左雄建議郡國舉孝廉限年在四十歲以上，諸生試家法，文吏課牋奏的改革。但從後漢書的記載，權門請託與矯情竊名的流弊，依然存在，所舉的多名不副實。至桓帝時更有歌謠舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽。譏諷此畸型現象。結果未能選出真正人才。曹操針對這弊病乃有重才不重德的措施，但此乃一矯枉過正的措施，實未可用作常規，故察舉制度實不得不變，在兼顧鄉舉里選的舊傳統下，便有九品中正制的產生。2. 漢末喪亂，察舉無法推行自東漢末年黃巾、董卓之禍以後，天下大亂，戰禍蔓延全國，百姓顛沛流離，四處流亡。察舉制度多據鄉評，人民既遠離鄉土，則鄉評無所依據。曹魏政權為了補偏救弊起見，乃改行九品中正之制以取代。故宋書恩倖傳載：漢末喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑。3. 抑制後漢名士浮華標榜之風東漢末年，由於綱紀廢弛，仕途煩雜，故品評人物的風氣日盛。但至後來，一些企圖在政治上獲得名位的士子，大多依靠這些主持清議的名士，倘得好評，進可從政，退也不失為名流。名士領袖為了擴張影響力，也多標榜交遊與臧否人物。這種風氣，其後更漸變質，而流為沽名釣譽的浮華濫風。故王苻在潛夫論指出東漢末年貢士不得依其質幹、準其才行，但虛造聲譽，以致凡在位，所以多非其人。曹魏得國，為矯正東漢晚年察舉制度徒以名德標榜、而不務實際之病，於是綜合才、德，分人才為九等，因而有九品中正制。4. 曹魏想藉九品中正制以鞏固其政權東漢末年，品評人物的風氣日盛，漸形成輿論力量，致郡國察舉，往往取決於地方少數人的評議，如郭太傳稱：泰之所名，人品乃定。曹魏以法家立國，推行中央集權政策，自然要收地方評論人才之權於中央，加強中央的人事權，間接壓抑地方勢力。故柳詒徵於中國文化史說：東漢之季世，重清議而薄朝政，貴賤榮辱，朝野相反，故至魏晉，有九品官人之法。九品中正制內容宋末元初馬端臨文獻通考載：州郡縣俱置大小中正。可見當時每州、每郡、每縣都有大小中正，而中正一官多是本地人。關於九品中正之內容，亦可以分開三項加以說明。1. 中正官人選政府於每郡設小中正，每州設大中正，皆以在中央任職而具才德的當地人擔任(如原籍荊州而正在中央任職者，則必派回荊州)；大中正由各州郡公推，在大中正以下再選派小中正。及至晉代，大、小中正皆由司徒選任。大、小中正以下有大批屬員，負責直接到各地調查士人的家世與才能。2. 品評標準中正官品評的標準，晉書武帝紀已有記載：咸熙二年(晉王司馬炎)令諸郡中正以六條舉淹滯：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬盡禮，三曰友于兄弟，四曰潔身勞謙，五曰信義可復，六曰學以為己。這些都是與德行有關的標準，而士人對這些標準的履行程度，則仍要依據當地輿論，故某程度上仍保留漢代察舉的遺風。然而，九品中正制發展至後期，輿論與中正官的人選又再度為地方豪族把持，品評標準變為重視家世多於德行。3. 選拔程序九品中正制下，中正官將各地人物分為上、中、下三等九品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。規定人口在十萬以上的郡，每年察一人，如該郡有異能之士，則不在此限。至於選拔過程，是先由小中正考核其區中人物(包括已為官及未為官者)，將各人的薄世(被評者的家世)詳細記錄，未入仕者另觀其品(在籍的德行)，已仕者則觀其狀(個人的德行及居官的才能和績效)。小中正根據各人的薄世、品或狀定出被評者的品第(鄉品)，供政府選用人才時參考。小中正所定的鄉品要每三年重做一次，賢者進品，劣者降品，以確保資料正確。小中正把人物分列九等後，便將資料呈報州的大中正，經大中正核實再報上司徒，司徒作最後核實，交給吏部尚書還用。由於中正官所定鄉品，已包括為官者的政績，因此，中正官實兼考選與銓敘的責任。九品中正制之得失九品中正繼漢察舉制後成為主要的選官制度，其本身自然有其進步性，但其往後發展，亦可見此制之弊病，以下為九品中正制之得失：優點5. 壓抑門第，權歸中央中正的設置，在於統攬士人的品第，就把評品人物之權從名士大族手中奪過來歸政府所有，使政府全面掌握選官大權，這對於建立和加強中央集權政治，自然大大有利。另外，中正的設立，標誌著地方上有了專門負責選舉的官員，這比起兩漢選舉，由三公九卿及地方郡國長官兼管，顯然是一大進步。6. 銓選方法詳慎九品中正制下，中央委任中正官到地方評品，中正官博採鄉議後，將人物分級品第，再將評品的結果(鄉品)送交中央吏部。吏部根據鄉品來選拔人才及定出官吏的升黜，銓選統一而客觀。且中正官評品時，考慮及於德行與家世，而德行的釐定又頗見具體，品評標準也頗合理。另一方面，九品中正制是階梯式的選舉方法，先由與民眾較親近的郡中正訪問品第，再由中央與地方間的媒介(州中正)審核，最後送往中央的選舉機關，即司徒與尚書，經覆核後才授官，而小中正所定的品第，規定每三年檢定一次，可見程序之嚴謹。流弊(隋文帝廢九品中正制的原因)5. 銓敘與選舉混淆本來九品制的確立，欲加強中央對選舉大權的控制，但往後發展卻是中央用人大權逐漸下落。九品中正者，寄雌黃於一人之口，中正官總攬了品第士人及銓敘的雙重責任。通典選舉二說：是以吏部不審定，天下人才士庶，故委中正，銓第等級，憑之授受。而吏部的任命官吏權力己旁落，其銓敘人選必下中正，而九品中正制的成敗、優劣與否，其關鍵在於中正。6. 社會風氣不振在九品中正制下，官位的升降，不在於居官服務的成績，而操之於中正的品狀，於是做官的各自爭取社會名譽，卻不管本身職務與實際工作，出現重視虛名的弊端。此制初意，本欲使任官之權不再由地方控制，但各郡中正皆操管轄域內所有人物的品狀，這樣一來，反使下面的小中正有操縱官吏進退的權柄，這是施政上的一大流弊，助長了浮華朋黨之士。7. 形成門閥政治西晉代魏後，九品中正制偏離了選拔人才的方向，逐漸成為門閥世族的政治工具。士族長居高位，世代為官，壟斷了選舉和被選舉權，原本由德才和家世等因素共同決定品第人才的九品中正制，演變成以家世出身作為品評士人的唯一標準，即所謂計資(門資)定品，所謂資指家庭地位或父兄官爵。九品中正制強化了門閥士族和一般庶族寒門之間的等級界限，在選舉中，出身寒微的秀異漸被擠出入仕之列，而中正之職，皆取著姓士族為之，以致造成上品無寒門，下品無世族的局面。正因如此，造成兩晉政治越來越腐敗，世宦子弟不學無術，僅憑譜牒，即可長期壟斷官位，且能平步青雲。致南朝時更形成一種甲族以二十登仕，後門(寒門)以過立試吏的風尚，士族子弟二十歲左右即可平流進取，坐致公卿；庶寒之士至三十歲方可試做小吏。而權貴階級與世族高門，為鞏固自己的地位，互相勾結，包圍天子，因此人才無法上進，國家政治亦無法納入正軌。九品中正制之影響總之，一個制度的設立，往往由於舊制度喪失它的功能，有感於需要才設立的。九品中正制的設立，也不出這原則。在創制之初，確曾補救察舉制之流弊。可是，新制設立不久，又弊病叢生，或發生變質，對魏晉南北朝之政治、社會、經濟都有一定程度之影響。政治方面5. 鞏固曹魏的政權九品中正制度建立後，中正由政府任命，把漢末大族名士操縱的評議變為官家的品第，便使士大夫的清議被政府有效的控制，曹魏時代便是用此制度鞏固其統治基礎。6. 矯正察舉制的流弊在曹魏初行此制的時候，由於能夠注重鄉里的清議、銓定方法的詳慎，吏部用人的便利，比東漢末年漫無標準各自援引私人的陋習為佳，且中正品評，兼及在職的官吏，亦可把當時已濫用不能稱職的一批人清除出去，故在初期確具提高官吏流品的功能。故文獻通考說：於時雖風教頹失而無典制，然時有清議，尚能勸俗。例如陳壽居喪時，使女奴丸藥，為客所見，鄉里遂以為貶，由是而沈滯積年，可見確能收效一時。7. 導致門閥政治之出現九品中正制以家世、才德並列，而綜合二者定品，故家世一環，已成為定品時的一項重要依據。而且當中正者，幾全是世族。因此，世族便順理成章地把持選舉。晉書段灼傳載：台閣選舉，徒塞耳目；九品訪人，惟問中正，故據上品者，非公侯之子孫，則當塗之昆弟也。造成上品無寒門的門閥政治，寒士難有進身之機會。社會方面1. 促成社會浮靡、奢侈風習的出現九品中正制使高門大族壟斷仕途，致高門子弟不須建功立業，便可扶搖直上，故生活多尚奢華，崇尚清談，縱情聲色，生活腐化；而寒門欲高攀門第，往往以財賄賂，求婚士族，促成了社會浮靡、奢侈的風氣。2. 形成社會階級的對立士族在社會上居優越的地位，而輕視庶族寒門，以致士庶不相坐語、不通婚姻，致使社會上階級森嚴，士庶對立，更甚者產生斥拒態度，如東晉南朝政府對南方士族採排斥態度，南士也不願與之積極合作，致土著與僑民之間隔閡甚深，南朝政府的重要職位如僕射等職，絕少由南士出任，士族、寒門壁壘分明，是九品中正制流弊下的極不良影響。3. 促成譜牒之學的興起九品中正制既鞏固了門閥政治，而士族為維持門第血統的固定性，便有辨別姓族和編寫譜牒的風氣出現。且家譜既可記載世系源流，又是士族被品評的根據，官位高下亦以家譜為憑，故宋齊以後，政府往往設專人負責掌管士族的家譜，譜牒之學便發展成為一種專門學問。經濟方面1. 促成貧富懸殊高門大族，透過九品中正制而壟斷仕途，掌有特權，故土地與財產多集中高門大族手中，並享有免役的特權，經濟力量非常雄厚。三國時代，士族田地有餘，而庶無立錐之地；到晉朝時，土地兼併更嚴重，官吏可按官品高低占田。至永嘉之亂，部分高門世族帶著部曲與賓客同行，在僑遷之中，一面助晉室在江南重建政權，另方面藉擁戴晉室名義佔據新土，於是有擁有廣大的莊園出現。南朝時代，世族兼併土地方式的作風不改，使世族的經濟勢力日益擴張，貧富懸殊的現象日益加深。仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢15