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教育子女严与爱

教育子女严与爱
对教育子女措施，我认为最重要应当是爱和严相结合。在生活上既要予以子女合适父母之爱，在政治上又要严格规定他们，尤其要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长这才是真正爱。只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为人。

——吴玉章
一、爱与严辩证法

父母均有爱子之心，并且这种爱最实在、最纯真。不过，这种爱暖流通过什么方式传导给孩了以促其成才，这倒是一门很深奥学问．
父母想教育好子女，一定要真正地爱他们。没有爱，就没有教育。但爱孩子，不能盲目爱，也不应当本能爱，而应当是理智爱，理智爱能给孩子上进动力，增进其健康成长。
所谓理智爱，就是有严格规定爱。优秀家长必须爱中有严，严中有爱。没有严格规定爱，不是真爱，而是宠爱。没有爱严格规定，不是真严，而是冷酷无情。要统一“爱”与“严”这一对矛盾，就规定家长做到爱而不溺，严而不酷，严中有度，严而有方。

二、严而不溺
怎样才能划分理智爱和宠爱界线呢?还是先举个例子吧。
一次，某学校在植树节组织学生到郊外去植树，有一位学生想借故不去参与，对这件事，他父母发生了意见分歧。母亲同意孩子不去，理由是孩子体质差，个子小，在家没有劳动惯，怕“行军”跟不上队伍遭到同学奚落，又怕劳动会把孩子身体累垮了。孩子父亲则认为孩子之因此瘦小，体弱，就是由于平常缺乏应有锻炼。这种集体劳动不仅可以锻炼身体，还能锻炼意志。应当鼓励孩子去参与。至于孩子弱小，应当充足相信老师和同学是理解状况，会采用对应措施。在父亲耐心说服和恰到好处保健安排下，孩子满怀信心地参与了这次活动。回家后他兴致勃勃地讲述老师怎样关怀他同学们怎样照顾他，他自已怎么杰出地完毕了植树任务。这个例子中，母亲这样迁就孩子，便是娇惯孩子。这种爱便是贻误后裔宠爱；而父亲则注意了抓住具休事件，循循善诱，从而获得良好教育效果，这就是我们倡导理智爱。俗话说：“宠是害，严是爱，娇生惯养要变坏”。这话是很有道理。

三、严而有度

家庭教育怎样做到严而有度？
严而有度是指“严”得有一定“规格”。这种规格便是遵照家庭教育特点和规律，从孩子详细状况出发，从“德、智、体、美、劳”几方面来规定。
家庭教育具看天然性(父母和子女不也许进行自由选择，因此家庭是子女天然学校，父母是子女天然教师)，全程性(家庭教育必须对子女成长发展全过程而不是某一阶段施加一定教育影响)，示范性和陶冶性(家庭教育不是通过讲课形式，而是活生生家庭生活及家长示范行为使孩子一直受到陶冶影响)等特点。这里尤其强调成该运用如下两个特点：
首先是运用家庭教育针对性(又称个别性)。对孩子进行教育必须根据他们特点对症下药。而要做到这一点，就必须和孩子多接触，理解他们学习和生活状况，理解他们所求、所想、所恶，理解他们性格特性，理解他们智力和体质状况，家长在这方面具有特殊优越条件，由于小朋友、青少年绝大部分时问都生活在家庭之中，与家长朝夕相处。应当说知子女者，莫如父母。因此，家长可以根据孩子特点和体现，有放矢地进行教育，对孩子提出规定也轻易做到严而有度，高而可攀。
另一方面是运用家庭教育权威性。这种权威是建立在伦理关系基础上。一般来说，父母对子女是严格，子女对父母是尊敬、信赖，在子女看来，父母最关怀、爱惜自己，因而对父母话就比较轻易接受。 家庭权威在一定程度上，还建立在依赖关系上。青少年在经济上和生活上一般都是依托父母供应和料理。这种依赖性也多少决定了父母权威性。由于家庭权威带有伦理关系和依赖关系，因而这种权威不仅有号召力并且有感染力，这种权威性无疑对严格规定实行能起着极其重要保证作用。
不过，必须十分注意权威是可变，伴随孩子年龄增长，他们自信心越来越强，眼光也越来越挑剔。这时候父母能否保持和提高自己权威是很重要。
有无永远保持权威“秘诀”呢?没有。教育家马卡连柯说：“为子女特意树立权威是不也许存在。这种权威永远是一种人为权威，并且永远是徒劳无益”。他指出：父母权威“只能出于一种地方，那就是父母操行，包括行为各个方面—一换句话说，就是包括父母两人所有生活：他们二作、，思想、习惯、感觉和意图”。谁要想保持和提高在孩子面前权威，那就得首先在自己身上下功夫。
优秀家长都注意以身作则，由于身教是一种无声胜有声
教育，假如家长有强烈事业心，有积极生活态度，有正直品格，有广阔胸怀；言而有信，说到做到；能与孩子对话，进行双向信息交流；对孩子既讲民主又勇于管教，善于引导，寓有责任心，那么，这种家长权威将伴随孩子
年龄增长而得到强化。相反．家长不具有楷模性、示范性，则权威也就会逐渐降格，甚至不复存在。有这样两个例子：
二位中学生参与班级球赛摔断了手臂。打上石膏后，他立即规定回班学习：大家劝他休息，他不愿。过了一段时间，老师在他日志里看到他这样写道：“断臂再接，痛呀，钻心痛，多感在家休息几天。但我不能，我想到了父亲。他患胃病已数年，常常痛得直不起腰。为了不影响工作，他只要能勉强站起来，就捂着肚子去上班。我要不愧为他儿子，坚持就是胜利，这不就挺过来了嘛!”这阐明通过耳濡目染，孩子从家长那里学到了良好品质，崇高道德情操。
另有一位名叫小刚中学生，父母离异后，由本来“三好”学生发展到离家出走，加入流氓团伙，以当“钳：工”为生。当公安干警收审他时候，他说：我是冲着我爸来，谁叫他不管我，不要我!我看他成天是醉汉，我也学喝酒；他赌我也学赌，没钱，偷家里。父亲打，我就顶撞他：‘你打我，也不拿镜子照照自已’。于是，他把我赶出家门。走就走，……这不，落到今天下场。我恨我父亲妈妈，他们生我、养我，却不教我。”
多么经典事例啊!它告诉我们，父母作为子女第一任老师，自己一言一行，一举一动，无时无刻不在对子女产生潜移默化作用。正如革命先辈恽代英所说那样，潜移默化四字在教育巾为最高法门，而家庭教育尤以此为重要手段”。
家庭教育诸多特点向我们揭示：家长有无良好道德素质自身，就是对孩子提出严规定一种很好尺度。

四、严而有方

家庭教育怎样做到严而有方，严而不酷?严而有方，严而不酷指是家长能根据党和国家对青少年规定，遵照青少年身心发展规律而提出合理培养目，注意孩子德、智、体、美、劳全面发展，决不由于社会在某一时期崇尚什么而偏颇一面，也不脱离实际地提出高不可攀规定。
俗话说：“养育之功，贵在导“。只要严而有方就能“严师”出“高徒”，这方面古今中外有举不完例子。
欧阳修4岁丧父，家境贫寒，上不起学，也买不起文具。母亲郑氏用荻杆当笔，细沙做纸，教他读书识字。母亲规定儿子坚持三多：多渎、多写、多商讨；不放过三上：立即、枕上、厕上。后来欧川修写出了一篇篇锦绣文章，且形成了平易流畅，刻意求新文章风格，被誉为”唐宋八大家”之一。欧阳修成才同他母亲教育是有着亲密联络。

又如有一位参与全国化学奥林匹克选拔赛获得一等奖同学，被清华大学免试录取，他家长教育子女也是严而有方。他向学校谈了他教育子女体会：
1．要善于发明一种使孩子心情舒畅环境，让家庭既能给孩子以温暖，又能给孩子以动力。
2．提出严格规定后，家长既要督促检查，更要让孩子自信能做到。
3．要尽量开阔孩子视野，启迪孩子思绪，并使课内知识得到验证、充实和提高。
4．要善于发展孩子长处，及时引导，促其发展。
5．要引导孩子参与合适社会公益劳动和家庭事务管理，以培养孩子劳动观念及生活自理能力。
6．重视文体活动，使孩子身体强健，精力充沛，意志坚强，脑筋灵活。
有了良好措施还要注意在实行过程中做到未雨绸缪，防微杜渐。由于再好孩子也难免出错误，聪颖父母常常把问题想在前头，说在前头，打好防止针，虽然“发病”也不厉害，轻易治愈，决不能孩子一有缺陷或错误就动辄训斥，甚至借助“棍棒”来施展所谓“严”威力。
新时代规定我们把孩子培养成有理想、有道德、有文化、有纪律一代新人。他们应当敢想、敢闯，不怕挫折，勇于攀登。可以肯定地说，棍棒教育是培养不出这样人才。打骂教育是父母用感情取代了理智。“恨铁不成钢”，但须知只有“恨”，”铁”还是不能成“钢”。非但如此，还也许事与愿违，导演出令人痛心疾首悲剧。l988年1月5日《中国教育报》报道“只因两门功课低于90分，一小学生竟被母亲打死。”这血教训，让我们看到了缺乏爱严，实质上是冷酷无情。
棍棒只能破坏家长和孩子心灵上联络；打骂是压迫孩子意志一种凶恶力量。决不能理解成为“严”。有人比方得很恰当，家长对孩子爱，应当是一种和风，它可以把孩子心灵中美好火花吹得愈加旺盛。然而，打骂尤其是对孩子缺乏细致理解打骂，会形成一阵飞沙走石暴风。只能在孩子心目中增长某些丑恶东西，还会把美好火花吹灭。我们应当记住教育学家苏霍姆林斯基话“孩子心田是最细腻、最敏锐精神织品。看待它应当尤其小心、谨慎、亲切、善良。
爱与严辩证统一关系把握得好坏直接影响教育效果。l988年上六个月上海静安区妇联对ll8名“三好”学生、学生干部家庭和1 18名犯罪青少年家庭进行对比调查表明：“三好”学生和学生干部象庭，父母文化素质普遍较高，一般都爱学习，注意以身作则，严格规定子女，并指导孩子读书，做人，培养他们良好爱好；而犯罪青少年家庭，其中家长作风不佳，父母不和离异，对子女放任自流占百分之九十九点六。这是信息，也是警钟，足以引为做父母鉴戒！
我们事业是走向未来事业，党和人民总是把自己最大但愿寄托在代表未来青年身上。中华民族振兴，美好未来发明，社会主义现代化事业胜利，要靠全体人民努力，而归根结底，要靠广大青年继往开来，脚踏实地艰苦奋斗。现代青年和少年小朋友都是跨世纪一代，实现中华腾飞伟大责任，历史地落在他们双肩。对此，每个做父母都要有足够认识，自觉地把教育予女与中华民族振兴联络在一起，积极配合学校对而科学地教育好子女，使其成为德才兼备合格人才。