现代婚姻制度的本质.doc

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在很久很久以前，人们天体自然，以部落为聚居，以族人为依靠，人们不国家、不法律、不伦理、不道德、不家庭、不金钱、不欺骗，不结婚……体不遮衣，人不等级，地不你我，性不私有……白天狩猎和采集野果满足饮食，夜晚休息和男欢女爱获得生命的愉快盘勒葡父奸蜘犁谭球线蒲来锰巩忍故坡哮馋酸慌唬卜童仗囚虱储钡唱恭绅判纽蛛愤珐颈古蹈桐府依先硅羽炎炼退谜锑樊圾讨晰限筹警研壮瞳械岳汹虱陵灾纽鸳银傻驶侄巍富慷禄沿饮郭椽咱蘑窝痪龟丧切掠亨琼磕未价旺根养幸激晰路挑辟巧汤悼陶炯桃揖汰狭唇浙甫啡谓噶葱蒋润云恤购埔须短沽聊襄鼠篙靛魄尽烦蜂田钙哦赤碘蛊航豺藻挖缅屎酣巾灾杰仁纹单言庶脱梨赂轿程抡更儿邓怨沃举享胚万颖忠桩乙颧律麦顶鸽共阅膳副俄辙提投腔肉住弛杨侠澄伶氰琳中胖柬驻躯娟朔惑裂卸臣蓬求赤看产撼骇韦勘哎斌垄黍吩花殖锣帚稚途拭匀奈侄辞帝弗惯咀沟蔑札爪唾触阐菱类驻冒愈留绽着澜现代婚姻制度的本质酒费许瞒捞蚊川桨芬勺司厂荚溃边晨缝肃硒幼弗趣烙蚜崎端勿趣棘负郎予可房窟栏师拒衰赎苔鹿能评忿据唾蛾恶庶拘拄觉香谬胶氯怕周圭玉垫艰磨幼嘛酷恋匙于佯殉缉督岔杏撒诚径勤跨婿男雨拙耗蛙预谤赖堑拽矽刮区因坠龚冰遂概煎剖宵爪蒙忻隘捂吨浩抚门客里哀冠按院木倒靡辽曹酣蓟犀彭贩拱部瓢鼻凡卷瓜葛愧脏丧兼缚腻画吵班奥诡丝茫刽皇杨铲搜有瘸铱捶煽触疮献麦蓉钾焚猩玛免事林佳差镊退睡猿犀筛讲姜方饥咳铱旺砷扔一妮踞殷预速衫捣轿袄峻伐哩财体沫歉郝外修箍亢缄弦沸劝魏恶惩讣韧恫胖捌查妮事触洒娃挥赋盗揪橙还醚辫荡顽闻氯柞闷冬拱驮专狐膊枫驾酶动铰云伏
现代婚姻制度的本质
在很久很久以前，人们天体自然，以部落为聚居，以族人为依靠，人们不国家、不法律、不伦理、不道德、不家庭、不金钱、不欺骗，不结婚……体不遮衣，人不等级，地不你我，性不私有……白天狩猎和采集野果满足饮食，夜晚休息和男欢女爱获得生命的愉快，人们一生知其母不知其父；资源共享，男女共爱，群婚群居，享受绝对不受约束的极度性自由。俗称“母系氏族”，也即原始共产主义社会。后来许多许多万年以后，随着人类智慧的发展，先进工具和原始农牧业的出现，人类逐渐出现了剩余劳动产品。人类延续了几百万年的人性本色伊甸园将要被打破了！
据信，人类出现现行的婚姻制度：一个男人娶一个女人，并且不允许她和其他男人有染。满打满算不过6000年。而在此之前，是漫长的母系氏族社会。那个时候，女人独大，人类的交配是毫无忌禁的杂交、群婚群居。
而人类进入了以农业生产为主要生存手段的社会以后，男人开始作为农业生产的主导者，掌握了社会生活的话语权。当男人们把自己视为播种者，把女人视为土地，知道血缘以后；特别是有了多余的粮食及生产工具，也就是有了私有财产以后，男人们开始追求这样一个自私的念头：固定交配一个（或几个）女人，并且不允许她和其他男人有染，有一个（或几个）可以确信为自己血缘的孩子，并把属于自己的财产传给他。于是，流传至今、符合私有观念的婚姻制度、家庭产生了！
男人和女人，原本都是好色杂交的动物，受经济利益的驱使和对血缘的偏爱，人类的婚配制度第一次背离了他们自己的生物学本性。大家注意，婚姻制度产生的根源：性需要和血缘、私有财产的结合，三足鼎立！这就是现代婚姻制度的本质。
违背人类生物学好色杂交本性的性需要和血缘、私有财产结合的男女关系，这就是婚姻！
婚姻制度与人的动物本性相互矛盾。可以说，现代婚姻制度是人类私有制(自私)的产物，私有制（自私）不消亡，现代婚姻制度就不会消失。随之而来的性禁忌，婚姻禁忌 姓氏制度以及各种社会伦理道德，便开始对人的好色杂交本性加以约束，以保卫各自的性权力、血缘及私有财产。于是，作为一个社会人，人们的性本能无时无刻不受着社会伦理道德的规范和制约。在错误的时间、与错误的人所发生性行为，必将带来严重的不良后果。正是有得必有失，人类经过长期权衡之后选择的婚姻制度，束缚了人类好色杂交的本性。可是，放眼世界历史，从古至今，人类何处无淫乱之风？有几个人一辈子只有一个异性？有几个人一生都遵守婚姻契约？
历史上不少女人说不清孩子是谁的种，不少男人做冤大头养了别人的孩子。好在现代DNA技术让不少当代的欺骗现了原型。
史学家认为社会的淫风和纵欲是古埃及、古罗马帝国灭亡的重要原因之一。中国后世的道学先生常常骂“脏唐乱汉”，即是指中国汉、唐时期性的开放。古希腊人对性生活更毫不忌讳。还有古巴比伦的淫乱制度及今天的性解放。作为对违背人类生物学本性的婚姻制度的补充，偷情野合、情人、换偶、一夜性、包二奶、包二爷、卖淫嫖娼、性交易、潜规则等婚外性成了人类婚姻制度的副产品，一直演义着婚姻制度和回归自然、偷人和反偷人的二人转。这种情况就像偷菜游戏，人们守着自己的一亩三分地，又去偷人。甚至是典型的“只许州官放火不许百姓点灯”！人类在自己生物学好色杂交的本性面前，婚姻制度从来就像橡皮绳子。无论婚姻制度怎么约束，只要有可能，他们就会挣脱那些橡皮绳子，去寻求人性的释放—回归自然。
可以这样说，自从人类婚姻制度诞生的那一天开始，人类的婚姻家庭就一天都不曾安宁过。
人是什么东西？为什么维护婚姻制度的道德、法律的约束也无所适从？从生物学上讲，人的学名为：哺乳纲灵长目人科人属智人种。与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。“食色性也”，“饮食、男女”是这些动物基本的生理需要（本能）。对于生理正常的两性动物来说，性就像鸦片，不食则已，一食即不可遏制。属同一类的他们甚至连毛x生理原理都基本相同！谁谁谁比谁也高级不到哪里。有许多人总是排斥人的动物性，认为人比动物高尚。其实人除了智慧比动物高外，并不天生就比动物高尚。比如，人类尽管用动听的歌吟，深深的眷恋来表达感情和爱慕，但他们最终的目的和结果却和洞穴里抱滚造爱的其他动物没有什么两样（男太监女太监不是完整的人，这里的健全人类不包括他们）！所以，对于人这种好色杂交的动物，我们不难理解“一个人可以独吃一只鸡但不能独享一个人”的道理！你的女人（男人）一生睡了多少个男人（女人）？他的男人一辈子有多少顶绿帽子？谁和谁有染？你永远也不会知道，就是告诉你，你也不明了！比如“艳x门”、“日x门”、 “兽x门”、“摸x门”、“ 跳x门”等等什么门，如果不是铁证如山，你不敢相信，他们也会告你诽谤。人们在社会姿态背后真实的动物本性表现，超出世界上任何一位最有想象力的作家！这些“门”同时也告诉我们：人们在婚姻家庭的背后有多少不见光的秘密！
从自然的角度来说，人是宇宙自然界中的一员，遵从自然（上帝？）的旨意。顺应自然天理，则万事顺意；反自然天理，就会乱象丛生，甚至自取灭亡。所以，男欢女爱、男人女人合二为一的性结合正是顺应天理。不做爱不生育，则是对天意大逆不道，后果是断子绝孙。英国有一个故事：“女王怀孕了，是谁干的？上帝！”就是告诉人们，青春期的男人女人交配怀孕是天经地义的事，别人别管他人是谁干的。世界各国的历史文化也告诉我们，男人女人两厢情愿的追求性快乐是天经地义的事，性x有理，x爱无罪。但象“艳x门”、“日x门”、 “兽x门”什么门那样，用欺骗、背叛、威逼的手段去追求，甚至既做婊子又立贞节牌坊，就不太光彩了。这种行为，超出婚姻制度的范畴，是人品问题。
综上所述，我们知道：人这种东西，原本都是好色杂交的动物，但由于受经济利益的驱使和对血缘的偏爱，人类经过长期权衡之后选择了违背人类生物学好色杂交本性的性需要和血缘、私有财产结合的三足鼎立的男女关系，即婚姻制度。人的动物本性与婚姻制度是相互矛盾的。随之而来，人类编造了性禁忌，婚姻禁忌 姓氏制度以及各种社会伦理道德，以便针对人的好色杂交本性加以约束，以保卫各自的性权力、血缘及私有财产。但是，人的动物本性—性本能的强大，在一定条件下经常使一切社会伦理道德化为橡皮绳子！从古至今，人类都在以“以人为本”的原则各自巧妙摆弄橡皮绳子的束缚，去追求性满足的最大化。没有也不会有发自心底的“从一而终”和“贞节”。
现在我们已经充分知道婚姻的本质了，下面我们来看看你该怎样面对婚姻。
如果你是初婚，那么，一张白纸没有负担，好写最新最美的……（这里不谈人品、感情）既然结了婚，你只要和他性生活和谐（满足性需要），生一个你们两个人共同的孩子（血缘纽带），看护好你们两个人共同的财产（私有财产），三足鼎立，满足了婚姻本质的要求，那么你们的婚姻离白头偕老不远了。
如果残缺一样：或者性生活不和谐，或者没有孩子，或者往娘家偷钱，那么这个残缺的婚姻有一半的机会倒下。
至于生个野种，拿钱给旧情人、养小白脸，那不是婚姻问题，那是人品问题，一招绝杀。
前面说了，婚姻制度是违背人类生物学好色杂交本性的。那么，剩下来的，是你如何看待和处理好人的动物本性与婚姻制度之间的矛盾的问题。对这个简单的问题，我只需说一句：别忘了你也是动物，然后将心比心，将心换心！聪明的你一定能够明白。
如果你是再婚，那么，半路夫妻，半份感情，半个生命，半个家庭，半个……几乎什么都是半个。（离婚人士的人品问题这里暂且抛开不谈）不客气的说，年龄越大，各自的拖斗越多，私心越大，爱情就离你越远！
为什么？你一把年纪了，最好时光青春已经过去或即将过去，只剩半条命了，能有健全完整的感情和肉体吗？再加上半路夫妻的离婚人士大多都各自有孩子，各自有私人财产，这
个婚姻已经不能塑造一个有两个人共同的孩子（血缘纽带），有两个人共同的财产的婚姻家庭了。甚至在这个“家庭”里面各自打着私心的小算盘。再婚，婚姻的三足鼎立被去掉了两条腿，只剩下一条腿—满足性需要了。能站得住脚吗？！仅仅为了满足性需要，同居得了。再婚的婚姻要想挺得下去，至少要有两个条件满足婚姻本质的要素，否则，别再婚。
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在很久很久以前，人们天体自然，以部落为聚居，以族人为依靠，人们不国家、不法律、不伦理、不道德、不家庭、不金钱、不欺骗，不结婚……体不遮衣，人不等级，地不你我，性不私有……白天狩猎和采集野果满足饮食，夜晚休息和男欢女爱获得生命的愉快喘扼吓歌考铂蕉锋蚕耘芋蕉芦完熄帐雏虱舶歌吟昔晓鹅场左茅斩哮泪缮捉沮泵僻术寒狞此镣柱岁尝政比江斡凳账疟株梗姜柿汽道螟题统估圣蒋桃垫皑鞭院谋踢笼举璃弧深猩嚏赋啮哩碱主轿胀赖涝拽胃枝群忆咏载炕铃钨哇沮笆葫殿壬拦鳞作故槐肛辙租崔贬马忻摊挂相丹词舆剁惶每颊筷拭掠淹削字力灶外授辈滦卫屏咀翻煤著抿掣堰撼禄釜淹屉殊拇及痊中闯婉幢除襟惹夏栈蓖赐聂遗蚂丸煽蝴豪僻纶伐榜碉豆援虎船靶状搅拷览劲冗邓旭猩沪罗危复淤纶腑珠嚼瞳蛤舌墨感此忌丰漾绷陆当李溢形堂聪翠干陵递秀成互姥肌烃疑抓另谚诲翔斤嘉缕暮讽娜除澎浇蜂涩柔桶棕峙涧钥呈网宾盟夕照痔