2021届高三语文一轮辅导及作业：第2部分-第1章-第3节(全国版).docx

其次部分　第一章　第三节

题组一
【与现代汉语不同的句式】
1．下列句子中，在翻译成现代汉语时介宾短语不能提前的一项是(　　)
A．州司临门，急于星火
B．君子博学而日参省乎己
C．河内凶，则移其民于河东
D．以其无礼于晋
解析：选C　C项“于”应译为“到”。
2．下列各句中，没有成分省略现象的一句是(　　)
A．老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里
B．永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死
C．燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦
D．今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也
解析：选C　A项“日三四里”省略谓语动词“行”。B项后三句省略主语。D项省略鸣”的宾语“之”，代指“钟磬”。
【与现代汉语不同的用法】
3．试找出下列句中名词活用为状语的词，并试着找出名词活用为状语的规律和特点。
(1)人皆得以隶使之：隶
(2)项伯东向坐，亚父南向坐：东、南
(3)草行露宿，日与北骑相出没于长淮间：草、露、日
(4)雄州雾列，俊采星驰：雾、星
(5)而相如廷叱之：廷
(6)常以身翼蔽沛公：翼
(7)东犬西吠：西
(8)吾妻死之年所手植也：手
规律和特点：名词用在动词或形容词前假如不构成主谓关系，那么，它确定活用为状语，或者说，只要是处于主语和谓语之间的名词确定活用为状语。
4．试找出下列句中名词活用为动词的词，并试着找出名词活用为动词的规律和特点。
(1)①假舟楫者，非能水也，而绝江河：水
②左右欲刃相如：刃
③云青青兮欲雨：雨
④凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否：饭
⑤骐骥一跃，不能十步：十步
规律和特点：能愿动词(指“能”“得”“欲”等动词)后的名词活用为动词。
(2)①至于君不君，臣不臣：其次个“君”“臣”
②二月草已芽：芽
③巫医乐师百工之人，不耻相师：其次个“师”
④然而不王者，未之有也：王
⑤君子不齿：齿
规律和特点：名词前有副词(“不”“无”“相”等)，该名词活用为动词；由于在汉语中，副词不能修饰名词，若修饰了，则该名词活用为动词。
(3)①沛公军霸上：军
②鹪鹩巢于林：巢
③况吾与子渔樵于江渚之上：渔樵
④国人不敢言，道路以目：目
⑤于是为长安君约车百乘，质于齐：质
规律和特点：名词前没有动词，后接介宾短语(后无动词)，则该名词活用为动词。
(4)①驴不胜其怒，蹄之：蹄
②买五人之头而函之：函
③先破秦入咸阳者王之：王
④塞者凿之，陡者级之：级
⑤填然鼓之：鼓
规律和特点：名词后带“之”字，则该名词活用为动词。
(5)①夫五人之死，去今之墓而葬焉：墓
②缇骑按剑而前：前
③客逾庖而宴：宴
④方其破荆州，下江陵，顺流而东也：东
⑤醉则更相枕以卧，卧而梦：梦
规律和特点：名词＋而＋动词或动词短语(不构成主谓关系)＝活用动词＋而＋动词(动词短语)。或者：动词(动词短语)＋而＋名词＝动词(动词短语)＋而＋活用动词。
(6)①乃使其从者衣褐，怀其璧：衣、怀
②道海安、如皋：道
③大楚兴，陈胜王：王
④范增数目项王：目
⑤籍吏民，封府库：籍
规律和特点：两个名词连用(或者一个名词和一个名词短语连用)，则必有一个名词活用为动词。至于哪个名词活用，则视具体状况而定。
题组二
(2021·山东高考)阅读下面的文言文，完成1～5题。
看松庵记
宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中。云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气概欲连霄汉。南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈、可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中。退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君凝视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之，一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也与松为伍，则嶷然有以独立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不行乎？
(选自《宋濂全集》，有删改)
注：①九节筇(qióng)：一种竹杖。②唶(jiè)：赞美。
★1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．采之可茹　　　　　　　　　茹：吃
B．皆竞秀献状 秀：开花
C．被鹤氅衣 被：通“披”，穿着
D．将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎：接近
解析：选B　本题考查理解常见文言实词在文中的含义的力气。此处“秀”为形容词，奇怪、秀丽。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A. B.
C. D.
解析：选D　本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的力气。A.表因果关系，“因此”/副词，“趁机”。B.介词，“在”/介词，“比”。C.表承接关系，可不译/表转折关系，“但”。D.两个“乃”字都表示两事情理相悖或事出意外，可译为“竟”或“却”。
3．以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树的一组是(　　)
①弥望入青云，新翠照人如濯
②横敷数十寻，嫩绿可咽
③嘉树帖帖地上如荠
④如元夫、巨人拱揖左右
⑤日歌吟万松间
⑥亦微微作笙箫音以相娱
A．①③④　　　　　　　　 B．②③⑤
C．①④⑥ D．②⑤⑥
解析：选C　本题考查筛选文中信息的力气。②句描写的是松上的薜萝；③句描写的是几百里外的闽中嘉树；⑤句描写的是章君的行为。
4．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是(　　)
A．匡山位于龙泉的西南面，由于四周高耸，中间低洼，外形如“箕筐”而得名。它景色秀丽 ，引人入胜。
B．章三益在匡山上盖了草舍后，又依据草舍四周环境的特点建筑了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。
C．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心愿相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看松庵”。
D．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。
解析：选B　本题考查归纳内容要点并分析概括作者在文中的观点态度的力气。文中写得很清楚，由于看松庵正南方可看到其他三个方向的美景，又由于此处开阔、明净、净爽，可以在此处弹琴、下棋、饮酒，于是盖了环中亭，并未提及其他二亭。
★5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。
(2)其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
解析：(1)本题考查理解并翻译文中句子的力气。关键实词是“负”“当”“帅”“植”“见”，其中，“帅”“见”为通假字，“帅”通“率”，“见”通“现”；关键虚词为“盖”，表缘由。
(2)本题考查理解并翻译文中句子的力气。关键实词是“凌”“易”“托”“厉”；关键虚词是“其”，译为“那些”，“盖”意思是“或许”。另外，“托之以自厉”为宾语前置。
答案：(1)章三益具有济世的优异才能，当福建贼寇靠近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，或许是期望建立功业来显露自己。
(2)那些能够冒着每年的寒冷而不转变品德的，不是松树吗！因此从前的君子经常借松树来激励自己，推求章三益的志向，或许也是像这样的吧。
【参考译文】
龙泉有很多大山，在它西南方向一百多里的诸山更为幽深。有些大山四周奋然而高耸起来，中间凹下，外形像箕筐的，人们因此称它为“匡山山上有很多树叶像虬髯一样的松树，满眼望去高入云天，新颖的翠针映照着人犹如被洗过一样。松树上攀附的薜萝纷披集中，横向衍生有数十寻，叶子嫩绿可以吃。松根上寄生的茯苓，有的大得犹如斗器，其中杂生着黄精、前胡及牡鞠等植物，采下可吃。
我的伴侣章三益格外宠爱这个地方，刚刚在山里盖起了一座庵庐。庵庐西南方若干步远，有两个深潭，蛟龙潜藏在水里。水面上云气精华向上腾涌而起，顷刻间就掩盖了山谷，它的颜色是那种纯白色，就像大海一样苍茫而无边无际，大风从东面吹来，云气就会消散，章君因此建起了一座烟云万顷亭。庵庐的东北方向若干步远，山更加高峻，峰峦更加峭拔尖耸，那种气概犹如想与霄汉连在一起。向南可看到闽中几百里远，嘉树帖服在地上犹如荠菜，于是章君又建筑了唯天在上亭。庵庐的正南方又是若干步远，地面明净阔远清爽洁净，东西北三个方向的各座山峰，都摆出秀丽的情形争相竞斗，让人宠爱玩赏遗忘了疲乏，再加上在这里可以弹琴可以下棋，可以带着酒具来喝酒，没有什么不适宜的，于是章君又因此盖了一座环中亭。
章君读书的闲暇，经常披着鹤翅一样的外套，拄着竹杖，先后游历三座亭子。回来就坐在庵庐里，回望虬松，看到它们犹如善士、巨人一样在左右作揖。章君凝视很久，精神凝定聚合，达到了物我两忘的境界，仿佛同古代的豪杰在千年之前相互交谈。章君心情大好，起身穿起谢灵运当年一样的木鞋，每天在万棵松树间歌啸行吟，木屐的声音铿锵有力合中节拍，同歌声相互应和。虬松仿佛了解章君的心愿，也发出略微的犹如笙箫一样的声音来相互消遣。章君赞美道：“这就是我观赏松树的乐趣啊！”于是他用“看松”二字来命名他的庵庐。
龙泉当地的士人，听闻此事质疑道：“章三益具有济世的优异才能，当福建贼寇靠近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，或许是期望建立功业来显露自己。如今竟然用‘看松’来命名自己的庵庐，就犹如隐居者做的那样，他是打算鄙弃世俗的扰攘而不想去亲近呢，还是认为那些世俗之人不值得交往，而只能从松树那里取得他期盼的品质呢？”金华的宋濂私下认为不是这样。在全部植物之中，秉承坚贞刚直的气度的，只有松树是最多的。我曾经深深地思考过：一种生气正兴盛的时候，无论是隐蔽在树根里的，还是聚敛在草根中的，没有哪一个不伸展着枝叶来表现一时的妍丽。等到那秋高气清的季节，霜露已经降下，那么树叶都会枯黄陨落而没有什么可留下的了。那些能够冒着每年的寒冷而不转变品德的，不正是松树吗！因此从前的君子经常借松树来激励自己，推求章三益的志向，或许也像这样的吧。章君处世，与松树为伍，就是卓然矗立来独立品德；等到他在恰当的时候挺身而出，刚直坚贞自然会把持好，不被他人的谈论所转变，最终能够建立功勋并能给百姓恩泽，但当时的想法也不曾同松树的品德相背离。有的人不明白这个道理，硬说章君遗忘尘世，就质疑他隐居山林之间，可不行以呢？