【2021春备课】高中政治四步教学法(人教版-必修4)：2.2-唯物主义和唯心主义-第2步-讲.docx

《唯物主义和唯心主义》精讲

▲重难疑点探究
1.唯物主义及其形态

基本形态
区分
联系
基本观点
优点
局限性
古代朴实唯物主义
否认世界是神制造的，认为世界是物质的。
坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
只是一种贵重的猜想，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把简洁问题简洁化了。
他们在根本观点上是全都的，都承认世界本原是物质，物质第一性，意识其次性，物质打算意识。
近代形而上学唯物主义
把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原。
在总结自然科学成就的基础上，丰富和进展了唯物主义。
认为原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
辩证唯物主义和历史唯物主义
是唯物主义与辩证法的有机统一、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。
正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会进展的客观要求，反映了最宽敞人民群众的根本利益。
——
2.唯心主义及其形态

基本形态
区分
联系
主观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、阅历、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依靠于人的主观精神。
二者在根本观点上是全都的。都认为意识是世界的本原，物质依靠于意识，不是物质打算意识，而是意识打算物质。
客观唯心主义
把客观精神（如上帝、理念、确定精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
3.哲学上的两个“对子”

第一个对子：唯物主义和唯心主义的对立
其次个对子：辩证法和形而上学的对立
区分
唯物主义与唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，二者的分歧是围围着物质和意识谁是世界的本原开放的。
辩证法和形而上学回答的是世界是“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题。
联系
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。从基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义的两大阵营，而不是四军对垒。
▲典型例题剖析
题型 哲学基本派别
典例1 下列和唯心主义观点根本对立的说法是
①形存则神存，形谢则神灭 ②物是观念的集合 ③谋事在人，成事在天 ④巧妇难为无米之炊 ⑤人病则忧惧，忧惧愚昧见鬼出 ⑥气者，理之所依也
A.①④⑤ B.①③④ C.①④⑤⑥ D.②③④⑤
和唯心主义观点根本对立的观点就是唯物主义观点，唯物主义主见物质打算意识。能够体现物质打算意识的观点有①④⑤⑥。
C。
典例2 当19世纪末20世纪初，当自然科学对物质结构的生疏深化到电子水平常，由于放射性现象的发觉，人们生疏了原子内部的结构，打破了原子不行分割的神话。唯心主义哲学利用这一科学成就，提出“原子消逝了”，“物质也就消逝了！”的说法，动摇了机械唯物主义的物质观。形而上学唯物主义物质观就瓦解了。这给我们的启示是
A.形而上学唯物主义相对于古代朴实唯物主义来说是一大退步
B.形而上学的物质观在根本方向上是错误的
C.是否承认原子是世界的本原是唯物主义和唯心主义的根本区分
D.必需坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的物质观
形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上，丰富和进展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。所以说，自然科学进展所证明的不是物质的消逝，而是形而上学物质观的错误。这给我们的启示就是必需坚持科学的物质观，即辩证唯物主义和历史唯物主义的物质观。
D
典例3 下面漫画中公鸡的观点与下列选项中哪种说法的哲学思想全都

A.人不能两次踏入同一条河流
B.谋事在人、成事在天
C.存在就是被感知
D.天不变、道亦不变
［技巧点拨］
漫画类材料。要留意漫画中的关键性信息，即公鸡说的话“我不叫，太阳就不出来”。
公鸡叫与不叫，太阳都会升起；而公鸡却认为这是自己叫出来的，很想让公鸡是犯了唯心主义的错误。A体现的是辩证法；B体现的是规律客观性和主观能动性的关系；C属于主观唯心主义的观点； D属于形而上学的观点。
C
典例4 “无中生有”、“指鹿为马”是我们生活中常用的成语，它们共同体现的观点是
A.主观唯心主义的观点 B.客观唯心主义的观点
C.形而上学的观点 D.唯物主义的观点
［研析］材料中的成语都把主观精神看成第一位的东西，认为意识打算物质，是主观唯心主义的观点。
［答案］A
［思维拓展］
1.出名的唯物主义命题
（1）“仰则观象于天，俯则观法于地 ”、“近取诸身，远取诸物”。这是相传伏羲氏画八卦时所用的方法，它体现了中国古代哲人重视对于客观物质的观看，而八卦也是对自然界物质现象的概括，具有朴实唯物主义的特征，再本质上是正确的，又具有直观性、猜想性、非科学性。
（2）“和实生物”、“以土与金、木、水、火、土杂以成万物”。这是西周末年史伯提出的。出于《国语》，它体现了在确定物质客观实在性基础上，又强调了冲突统一的辨证法思想，是朴实唯物主义和朴实辩证法自发结合的代表。
（3）“水是万物之本”。和古希腊哲学家泰勒斯观点相同，出自《管子·水地篇》。该观点和管子“精气论”一样，排解了神灵对客观物质世界的干预，认为物质性的元素（水、精气等）是构成世界万物的本原。
2.出名的唯心主义命题
（1）“天者，万物之祖，万物非天不生”。这是汉代董仲舒的观点，其哲学意义是说天是宇宙的最高主宰，它是脱离了人和物质世界而独立存在的。董以此为哲学基础，处处伸张天意，建立了以天人感应、阴阳灾异为中心的客观唯心主义体系。“君权神授”、“人副天数”、“天不变道亦不变”就是这个唯心主义体系中的重要内容。
（2）“天下之物，皆以有为生，有之所始，以无为本”。这是晋时王弼的哲学观点，是他“以无为本”客观唯心主义体系的代表命题，其哲学含义是说“无”生出有形有象的万物，万物最终又复归于无。而这种无的本体实际上是一种客观化的精神。他把这种精神看作是万物特殊是人生的归宿，是典型的客观唯心主义。
（3）“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。这是宋代“心学”创始人陆九渊的哲学观点。其特点是把宇宙与心合一，哲学立场是用主观精神取代或抹杀客观存在的事物。这和张九成的“天下万事皆自心中来”，王阳明的“心外无物”，刘宗周的“通天地万物于一心”一样，都是典型的主观唯心主义。