高中历史岳麓版选修1同步练习：第9课-欧洲宗教改革.docx

欧洲宗教改革 同步练习
一、选择题
1．17世纪欧洲宗教改革运动的实质是
A新教反对天主教的运动
B 一场反对天主教、建立本民族教会的运动
C资产阶级反对天主教会建立本民族教会的运动
D 一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反封建的政治运动
2．卡尔文宗教观的核心是
A．先验论 B．生疏论 C．实践论 D．先定论
3．英国消灭清教徒运动的主要缘由是
A．英国国王要求进一步加强王权 B．天主教会腐败不堪
C．英王成为国教最高首脑 D．英国资产阶级力气的增长
4．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要缘由是
A、教权高于王权
B、资本主义处于萌芽状态
C、德国四分五裂，未能 统一的民族国家
D、封建经济占统治地位
5．从思想上为宗教改革奠定基础的有
①宗教“异端”思想的盛行 ②文艺复兴运动的推动
③民族国家的进展 ④资本主义萌芽
A、①②④ B、①② C、②③④ D、①②③④
6．西欧宗教改革运动对资本主义进展的最大影响是
A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产
B．摧毁了天主教神学的精神统治
C．西欧各国的王权得到了加强
D．促进了西欧各国文化、训练事业的进展
7．西欧宗教改革时期，英国的宗教改革主要是
A．建立适应资产阶级政治、经济需要的教会
B．封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权
C．剥夺罗马教廷在英国拥有的土地和财产
D．改革天主教会的教规和繁琐的仪式
8．德国的封建政权支持马丁•路德发起宗教改革的主要目的是
A．进展资本主义 B．解放思想
C。夺取权益 D．转变宗教信仰
9．中世纪欧洲人民一生中不行能经受的是
A．诞生时由牧师实行洗礼
B．在学校中学习哥白尼的日心说，并与同学、老师一起进行相关的科学观测和试验
C．到教堂进行结婚仪式，由神职人员主持
D．每周都到教堂参与宗教仪式
10．加尔文宗教改革的内容不同于马丁·路德宗教改革的是
A.反对教皇权威 B.主见不需要通过教会的中介同上帝联系
C.主见简化宗教仪式 D宣扬选民和弃民
11．16世纪瑞士、英国和德国一些地区宗教改革的相像点是
A．以路德派新教为主 B．以卡尔文派新教为主
C．仍以天主教为国教 D．摆脱罗马教廷的把握
12．加尔文宗教改革中主见体现资产阶级进行原始积累这一意识形态的是
A主见政教合一 B主见共和制的长老制
C主见选民要以奋斗精神取得事业成功 D主见议会负责世俗事务
13．宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是
A．路德教派 B．卡尔文教派 C．英国国教 D．英国清教徒
14．16世纪，英国国王推行宗教改革的要求是
A．提出《九十五条论纲》 B．实行严格的政教分别
C．否定教皇的权威 D．废除了主教制度
15．在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主见的是
A、没收天主教会的土地 B、教职人员可以婚嫁
C、保留天主教主教制基本教义和仪式 D、先定论
16．宗教改革有利于资本主义的进展，主要是由于改革
①打击封建势力 ②剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中
③否定罗马教皇的权威，解放人们的思想 ④加强封建统治者的权利
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
17．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
A．人文主义 B．启蒙思想 C．禁欲主义 D．蒙昧主义
18．卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时
A．封建贵族的世袭思想 B．封建社会的等级思想
C．人文主义思想 D．原始积累时期的资产阶级思想
19．卡尔文说：“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、才智或勤劳，而完全靠上帝赏赐。 ……财宝本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了
A．卡尔文的“先定论”思想 B．卡尔文对很多国家产生了重大的影响
C．其思想符合世俗封建主的利益 D．其思想彻底否定了天主教会的作用
20．文艺复兴运动和宗教改革的相同点有
①都是在资本主义商品经济进展的推动下消灭的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
③都反对宗教信仰
④都有利于资本主义的进展
A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

二、材料解析题
21．阅读下列材料
材料一
马丁•路德说：“世俗权力是受上帝的托付来惩治奸邪，爱护和善的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——《致德意志贵族书》
材料二
托马斯•闵采尔说：“ ……直到现在，城市和乡村里贫苦的、平凡的人们，都处于与上帝的意旨和任何正义相违反的境地，担当着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担。……所以，基督教联盟的纲领和方案是这样的：托庇上帝的保佑，而且，在可能的范围内，毋须武装斗争和流血来获得自由。”
——《中世纪晚期的欧洲》
材料三
托马斯•闵采尔说：“贫苦的百姓假如不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应当行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子。在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。 ……全部的贵族堡垒，全部修道院，都是哄骗和压迫的渊源，必需马上摧毁。”
——《书简纲领》
请回答：
(1)据材料一指出马丁•路德认为世俗权力与神权应当是什么关系?这一主见会得到哪个阶层的支持?

(2)据材料二、三说明托马斯•闵采尔代表哪个阶级的利益?材料二、三与材料一表达的相像观点是什么?

(3)指出材料一与材料二、三观点的不同之处是什么?产生这种分歧的缘由是什么?

22．阅读下列材料
材料一
马丁•路德是16世纪宗教改革的提倡者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到挽救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到挽救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争辩的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。
——《世界近代现代史》(上册)教学参考资料
材料二
卡尔文是法国人，他在瑞士进行宗教改革……他主见废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓舞经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担当教士职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在很多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一依据和权威；主见因信称义等。
请回答：
(1)路德认为的“因信称义”的实质是什么?代表当时哪些人的利益?

(2)卡尔文和路德主见的相同点是什么?

(3)卡尔文比路德更为激进的主见是什么?

三、问答题
23．西欧资本主义生产关系消灭后，资产阶级在思想上的反封建斗争表现在哪些方面?它们之间的关系如何?

24．15世纪前后，中国与西欧在思想文化方面消灭了哪些不同的现象?分析这两种思想文化现象不同的缘由，及其对各自历史进展的影响。

【参考答案】
1．D 2．D 3．D 4．C 5．D 6．B 7．B 8．C 9．B 10．D 11．D 12．C 13．C
14．C 15．C 16．A 17．A 18．D 19．A 20．A
21．(1)世俗权力应高于神权。 得到世俗封建主的支持。 (2)代表农夫阶级的利益。相像观点：都反对宗教神权。 (3)不同之处；材料一仅反对教会特权，材料二、三不仅反对宗教神权，而且还反对世俗封建贵族的压榨，并主见用暴力手段达到目的。缘由：材料的作者代表的阶级利益不同：马丁•路德代表世俗封建统治阶级和新兴资产阶级的利益，托马斯•闵采尔代表受压迫最重的下层劳动人民(农夫阶级)的利益。
22．(1)实质：反对天主教会，反封建。代表新兴资产阶级的利益。(2)都否定罗马天主教会的权威，都主见信仰得救。(3)主见建立民主的教会。

23．西欧资本主义生产关系消灭后，资产阶级在思想上的反封建斗争表现在文艺复兴和宗教改革两种形式上。关系：①都是在资本主义萌芽产生后发生的；②斗争矛头指向了天主教会，由于天主教会是西欧中世纪以来封建专制的精神支柱；③从使用的“武器”来说，都是以“旧”反旧，即文艺复兴以古希腊罗马的古典文化为武器，而宗教改革也是以对上帝、耶稣的信仰为前提，这反映了当时资产阶级力气的不足与脆弱；④从结果来说，都促成了社会进步，打击了天主教会、封建势力，都是思想解放运动，促进了资本主义的进展和近代自然科学的产生与进展。
24．(1)15世纪前后中国处于明朝时期，封建专制主义把握着思想，科举考试只准从四书五经中命题，只准用儒家经典解释，不许发挥个人见解，答题限于八股文体，严峻束缚了人们的思想。明朝宦官专权，打击东林党人，使学问分子不敢过问政事，思想文化完全处于封建专制的把握之下。 (2)15世纪西欧发生了文艺复兴运动。文艺复兴提倡人文主义精神，强调人的作用，鼓舞发挥人的制造力，反对宗教神学，重视科学试验。文艺复兴是新兴资产阶级反封建斗争在思想文化方面的反映。 (3)明代中国专制主义中心集权进一步加强，把大部分学问分子吸引到读书做官的道路上，明中后期虽然产生了资本主义萌芽，但思想文化被专制强权所把握。西欧不仅消灭资本主义萌芽，而且完成了新航路开拓，资本主义思想渐渐冲破了宗教神学的桎梏。 (4)文艺复兴运动进一步推动了资本主义的进展，而中国的封建专制使中国开头落后。