1、一、素材点说1林黛玉进贾府中“宝黛初会”是贾宝玉、林黛玉的爱情之歌的序曲。然而，这首歌却是一首悲伤的歌悲剧的爱情。宝黛的爱情悲剧是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功、意蕴最丰富，最让后人叹惋不止的爱情故事。他们的爱情超越了世俗的功利性，表现为生活抱负及自我实现意义上的全都，表现为不约而同地怀疑传统规定的人生道路。他们的爱情寻求的是一种志同道合、两情相悦，但忽视了四周及四周人。这是一般人的一般悲剧，一般人无法避开的悲剧才是真正的悲剧。【适用话题】传统和世俗的观念悲剧的爱情生存与环境悲伤的歌2从“诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温存富贵乡”到“茅椽蓬牖，瓦灶绳床，举家食粥酒常赊”，曹雪芹历尽生活沧桑
2、，深感世态炎凉，也正是由于如此，才使他对封建统治阶级的没落命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了更糊涂、更深刻的生疏。晚年的曹雪芹移居北京西郊，虽然生活贫寒，但照旧奋笔疾书，专精覃思，忙于创作和修订红楼梦。他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”，倾注了自己的全部心血。他在题石头记诗中说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”红楼梦是以作者的生活阅历为基础，以卓越的艺术虚构而成就的宏大作品。【适用话题】意志；追求；得与失；逆境与成功；生活与艺术。二、素材运用古话说得好，“自古英才多磨难”。回顾历史，我们会发觉，很多名人志士都很留意在逆境中培育自己坚韧不拔的意志。清代有名作家曹雪芹，
3、出身于没落的官宦世家，独处陋室，在墙壁上写下了“富非所望不忧贫”的座右铭，激励自己苦心创作。晚年的他虽然过着“举家食粥酒常赊”的生活，但照旧奋笔疾书，专精覃思，忙于创作和修订红楼梦。孔子的高徒颜回，家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷着身子，但他“得意其乐”，学有所成。于是，孔子便在论语雍也中留下了这样的话：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子赞扬颜回“士志于道，而耻恶衣恶食者”。这些名人之所以能取得巨大的成就，与他们在艰苦环境中的磨砺是分不开的。换一种眼光看待生活的坎坷与苦痛，或许你会发觉，吃苦也是人生道路上的一种幸福！三、文摘精华红楼梦的诗202
4、2年04月25日大公报易湘壬和别的小说不同，红楼梦的仆人公是一群诗人，离开了诗，那些人物的颜色就要黯淡很多，小说动人心魄的魅力就要大打折扣。林黛玉是其中的超级诗人，她用生命写诗，主要情节影视早有介绍。但影视到底只能呈现画面和少量语言，观众只能观赏经编剧、导演和演员消化小说后的表演，根本无法挖掘出仆人公的文才，从而领悟小说人物各具共性的感情。小说里的林黛玉如此咏白牡丹：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，表现她聪慧机敏、卑视庸俗，但伴随悲苦的性格。她还情感投入地向菊花发问：“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？”“莫言举世无谈者，解语何妨话片时。”只有她这位孤零女子才会有如此情感，由于她自身就是人世
5、间的“菊花”。葬花吟更是旷世之作，诗以丰富而奇怪的想象，缤纷而黯淡的画面，浓烈而悲伤的情调，呈现出林黛玉简单的精神世界。她用暮春的凋零比方自身境况的衰败没落景象；以对奇特春光的无限爱怜，寄予自己对奇特抱负的猛烈追求；用“风刀霜剑”中来刻画受到的摧残和迫害；用洁白的鲜花来表征自身的高洁，显示誓死“不叫污淖陷渠沟”的坚贞。薛宝钗的文才可以和林黛玉媲美，她们都写过关于柳絮的词。林写道：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄；空缱绻，说风流。”薛写道：“万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭藉力，送我上青云。”前者布满对悲剧的预感，后者则是一派志得意满之情。小说里人物
6、平常的言谈，抑或简洁掩饰情感，若要作诗，便会流露出真性情。红楼梦的诗，有的是小说人物的作品，有的是作者对人物的评论。如第三回里有一阕概括贾宝玉的西江月：“无故寻愁觅恨，有时似傻似狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏癖性乖张，那管世人诽谤！”试想，假如不借助这阙词，曹雪芹该花费多少笔墨才能画出这位公子的模样。红楼梦第一回有提纲挈领的四句诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？”第五回里有对结局的预言：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃命；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。”“看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净。”这些，全部应当看做作者用通透、深刻、简略、美丽的语言向读者将整个故事作一交代。你读完红楼梦之后，回过头再读这些诗，肯定别有一番味道。总之，红楼梦实在是一位诗人所写的一群诗人的故事。若回避了诗，还有什么红楼梦？
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
