大陆官员跨省调动手册.doc

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大陆官员跨省调动手册

来源：凤凰周刊 2012年第11期（4月15日刊）
记者 汪东亚 特约撰稿员 朱江鹏

　　今年3月，重庆人事持续波动。重庆市委原组织部长陈存根，于2007年重庆市委主要领导换届前由国家人事部空降，在3月的重庆人事变动中卸去市委常委职务，退出一线领导队列，接替者徐松南自宁夏回族自治区党委组织部长任上调配，官方发布此人事消息时特别注明‘经中共中央批准”，标明任免由省级组织部建议后迅速得到中央通过。

　　除此有特殊原因为背景的跨省任免之外，常态的省部级干部异地交流任职自2011换届年至今已有66例。其中，中央与地方垂直交流干部28位，横向跨省调动38位。作为未来高层后备，多地域多岗位历练是重要的履历积累，但完成这一步，不仅需要组织调配，更需要个人政绩表现发挥作用。官员跨省任职勾画出的人事地图，能够标注出高级官员地域流向，而且可以一窥中共组织法则的阶段性意图。

　　组织接口玄机

　　龙年春节后第一个工作周内，在浙江本地有“中小企业救火队长’’之称的常务副省长陈敏尔擢升贵州省委副书记。而这位出身中国民营经济最为活跃地区的‘’60后”官员此番人黔或将与来自江苏的省长赵克志一并助力贵州的“民营经济三年倍增计划”，以图改变贵州l在全国工业经济版图中的“洼土也”窘态。
　　现年52岁的陈敏尔祖籍浙江诸暨，是地道的浙江本土干部，且是少有的宣传口走出的党政大员。其仕途有两次重要的擢升都在宣传口岗位上，第一次是由绍兴县宣传部长升任县长，年仅31岁，第二次由浙江日报社党委书记升任省委宣传部长，进入省部级队列。虽然仕途顺利，但始终在浙江一省任职难免履历单薄，出省任职当在中央组织部规划之中。
　　同周内，广东珠海市委书记甘霖履新四川副省长。在广东省内，珠海虽不比深圳、广州发展速度那般迅猛，但甘霖治下重“经济发展与环境保护双赢”，多得广东省委书记汪洋肯定。曾任重庆市委书记的汪洋履新广东后亦延续与四川频繁互动，此次中央调配粤地大将入蜀，更有利于加强两地往来。
　　知情人士透露，作为官员的“娘家”，省级党委对省级高干跨省调动流向有一定的建议权，没有省委书记点头的省级干部调动是不能想象的。省部级干部任免分为“中央决定”和“中央批准”两种，后者证实了省委的建议权。在跨省调动的诸多因素中，接收单位出现空位并有接受意愿最为关键。跨省调动更容易出现在已有人事铺路的两省间，或者是高层互动频繁的两省间。
　　本刊记者统计跨省调动官员流向发现，江浙沪的官员最为密集地调配到有“长三角后方”之称的安徽、贵州、江西等省份。
　　其中，最值得一提的范例是现在江西省委中最年轻的常委，同时兼任省会城市南昌一把手的王文涛。现年48岁的王文涛自去年4月由“十里洋场”上海黄浦区委书记任上调入现职。大学期间主修哲学的王直到30岁时才加入中共，曾任基层团委书记、镇党委书记、镇长等职。陈良宇“出事”引发上海政坛震荡日寸，王文涛恰好在昆明挂职市长，从滇归来时上海滩已恢复平静。在上海时，王文涛已被当地各级官员所熟知，其前途被广泛看好。
　　省部级干部归口中组部直接管理，在省级调动乃有专门的组织轨迹可循，归属省级组织部管理的厅级或者更低级别官员，想要跨省调动，难上加难，而能够擢升的就更是凤毛麟角。除了王文涛，林铎也是极少的一例。
　　2010年北京城区合并后，西城区区委书记林铎远赴黑龙江哈尔滨任职，短暂市长任职过渡后正式出任哈尔滨市委书记，由厅级干部跃升为副省级干部，按照省会城市一把手人省委决策层的传统，不出意外将很快当选省委常委。虽然有大都市管理经验，但1956年出生的他，年龄优势并不突出，跨越上千公里任职实非易事，乃是有前例铺垫的人事路线。
　　林铎的前任、原哈尔滨市长张效廉也是同样路径，由北京房山区长任上远调黑龙江任职，现任黑龙江省委宣传部长。再早些时候，哈尔滨市长汪光焘升调北京副市长，汪后来升任国务院建设部部长，现已退二线。首都和副省级省会城市哈尔滨已有成熟的官员交流路径。

　　跨省调动路线图
　　跨省调动官员主要流向是“自东向西”。上文提及的陈敏尔和甘霖分别来自发达的“长三角”和“珠三角”，一个去往中部，一个去往西部，这样的流向极具代表性。据不完全统计；自2010年7月以来副省级官员跨省调动中，自东向西的流向比例高达七成。
　　输出地主要集中在苏、浙、鲁、粤、沪等东部沿海发达省市。其中尤以全国第二经济大省江苏为最，仅在2010年9月一个月内即向湖北、贵州两省各输送了_一位省长。中小微企业众多、民营经济活跃的浙江省和经济政治资源兼富的山东省紧随其后。
　　若单纯以籍贯和数量论，山东是省级高干输出最为活跃的省份。新疆、西藏、宁夏、江苏、重庆等众多省区市均匀分布着鲁籍省级高干。
　　去年4月，山东烟台市委书记孙永春外调贵州，擢升为省委常委省委组织部长。1957年出生的山东寿光人孙永春，基层而起，长期在山东省内共青团系统任职，从1997年开始先后在德州、烟台两市主政。早此两个月，‘’60后”官员、山东副省长李兆前调任山西，出任省纪委书记。
　　跨省“西进”官员中，有过主政一方或者是担任过原任职地主管经济工作副职的接近40%，而他们的主政地囊括了东部的烟台、连云港、宁波、珠海等沿海城市。
　　少被人注意的是海南。去年年初，由海南三亚市委书记任上调任陕西省委常委、副省长江泽林，现年53岁，具有全日制研究生学历，拿到了中国社会科学院研究生院经济学博士学位，兼任着大陆第四个国家级新区一一陕西西咸新区主任的要职。
　　中国人事科学研究院院长吴江认为，西部地区的发展过程是产业逐步向西部区域转移的过程，产业转移之后的承接问题更要仰赖懂经济且经验丰富的东部官员。
　　随着第二轮西部大开发战略的深入实施，由沿海地区向内陆腹地，从东部前沿地区向中西部后发地区输送干部的趋势料不会减弱。与中共建政之初从北方革命老区调派大批干部“南下”、改革开放之初干部“东南飞‘’形成对比，如今“东官西调”已经颇具规模。

进入跨省调动队列的官员，绝大多数具有研究生以上学历，但同时绝大多数属于党校学历。值得一提的是，即使不管学历有无水允就所学专业而言，经济学、管理学、法学、哲学等社会科学占据主流。

　　能够跨省历练的官员也普遍“年轻化”，平均年龄约56岁，正值壮年。对比“由东向西”调动的官员和“由西向东”调动的官员可以发现，前者比后者平均年轻近3岁。从东部到西部，把发达地区的经验带过去，更多历练色彩；从西部到东部，由艰苦地区调配发达地区，更多政治补偿色彩。

　　并不是只有往西走的官员才是精英。例如，去年9月，河南鹤壁市委书记郭迎光回到家乡山西出任副省长，分管领域与此前在山西“驻村下乡”活动中名噪一时的刘维佳相同，主抓农口工作。刘维佳现任云南省委组织部长。去年11月，中部大省湖北省委常委、副省长李宪生“闯海”出任海南省委专职副书记。
　　今年2月，西藏组织部长尹德明调任天津，继续抓组织工作。现年48岁的尹德明和他之前的“班长”、现任河北省委书记张庆黎一样都是团中央“老将”，在团中央工作达22年之久。2004年刚满40岁的尹德明被外放西藏，先后与杨传堂、张庆黎、陈全国三位区委书记搭班子此次履新，备受关注。

　　五湖四海选官
　　分管组织工作的中央政治局常委、国家副主席习近平多次强调任免干部要坚持“五湖四海”原则，这一个富含深意的汉语词汇对立面是一些地方人事任免中的“山头主义’’。执政已过60年的中共，从来没有放松对干部帮派主义的警惕。

　“五湖四海”不仅是中共高层领导人口中的高频词汇，也是各级党报上常常出现在社论标题中的字眼。现任中组部部长李源潮把“五湖四海”的抽象原则具体化了他说，“要推进上下交流、地方与地方之间交流，保持本地干部与交流干部的适当比例。”
　　中组部推进中央和地方双向交流干部的常态化，已先后有三批大规模的京官外放，同日寸，地方官员人中央锻炼，难得的是他们普遍是厅局级官员，甚至有处级官员。但推动大规模副部级以下官员的跨省交流任职显然更为艰难，它要涉及中央、两个省份之间的人事平衡与对接。
　　相当长一段时间内县处级这一层次的官员，甚至包括厅局级，基本都只在本省内调动，跨省调动的，除了类似援藏干部这样类型的官员外，基本只有省部级官员。

　　2007年5月，中办、国办印发《关于进一步加强西部地区人才队伍建设的意见》。这个红头文件中，中组部首次提出“从中央国家机关和东部地区有计划、分批次选拔一批优秀干部到西部任职，加强地、县领导力量”。重庆、贵州是重要的试点省份。

　　一批年富力强的发达省份县官们，得以有机会踏上跨省调动的路程。他们多数来自山东、江苏、浙江这几个中国经济发达的省份年龄在45岁上下，经济学专业出身者居多。例如，重庆合川区委书记王作安，到重庆前担任青岛市李沧区区委书记，南开大学经济学博士；潼南县委书记于松柏原先是山东莱阳市委书记，经济管理学硕士；而重庆2008年6月从东部调来的县委书记陈勇，则是南京大学工商管理博士后学位。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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