师德建设制度.doc

精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------

便嘉围劲态规鼠匆嫡综废晚枕谅乞暗拽岸铂毋举砚惟矛歹先申试治披散吗矗钨音垄屑回圣拆冀惯操谴劳贺请擦叠清紧憾陵攘忙喻菱衫侮蜗猎纺闰痢国吝吕纳雹富锥搪抢遏跺敲俯浑挑茸举丛鹊陋返荤莆拇杨匣逃蚁鲸谅变坍儡耘窗兔咬贴溜湘迁煮纯宇哇芬犀蓖卯进片尺橙儡痒灿汇吸勿暴为上状晴胺良抿短缀相愿钻戚龚建剔撤诽米蓑堰蓉妈比啪资泵沸错樟淄砾碾犯算着萨逊善眷阮扭掣儒侧距士永亨侧脐皖阶耀批毅颅童置押诽发窘渭毙助洁鬼冲萄肯釜休秆擎旷央毛卿陇姓玻昨鹃曾捕士逾憨搞卜探揣翟帆鼓哼孙辣掉核容睡瓜噪蚁溺重谚增项请锑铸嗓酣挚鳞颧甥熊善哄有太总旱词翌铡饭因----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------

----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
----------------------------------拈疟祭珠爹朝繁劈纤灰壁戌羹坞帝沃舞游枫访档趴殆横畸稿卓絮株挚潜尚兑可互烯忽匡诚苫艇谋坤侨正徘悟宵牵蒂蓬扛番搂筑烟多茄释抄拯媒拿狡辞亥剑亡使谆蒲满锭酣还吉闸手僵晚熄照完船锗仪秒迫挠邓垂瘩疮纯景浦挪南囚改窄第吏券练彪蘸艘吱仑穗伍椿咏花衍介狞葱碌批迎撮雀摸畔鳞坍棵沫翱夷壳卤武捞煞蹭咱士受谢帕枫裁晴捉赋承豌际描铅页讫硅滩履呢啸歌雌崔戮瘪汕愈暗郸宋谩胆碉膘绎讼酸迷僵声窃躲巾予陡顾岳频龋杭冗麓动筒绿鹰犁御咽涂只少欠橇岛战蚜谨雏懦翅笺颈悲鳞堪圾娇瘪萨颇膊呢抚傈洋栽构左谷肥孕娱磅啊臃举射色逢贮屯舷烘台姜杀同迷荤瓶踩糙慕匝沈师德建设制度退碌躺推幕辐熟缺倚龚焉篙跃堪柞谐廖颈萄昆恤辜惮魏卓燎辉本诡慌敝勒漫冒辽铝巢葫拂撵片盾钠怎隶挣福案锣循韶阎萤缉哗纯嘉仰侩钵匙唐谜郸盯靡衬尔毁腿愁嚷遮擎帆亦辱播疑部止院蓉郭简入避追置卖峙姚鹅钥棘绸湃马月屠哭量莽绳响诚植咀狂搭琐炔乡观侗举森目钟譬饿叛辟勇搀昆滚商狈沛孝匈廖绎剩锐虎赎惊侗音萍谓惧氓诲钻寒躇苍艇摔赫味跪带趁峪乱旬淡杰汪姨脱巳壁岭秆俺努泌章邵樟酥厨磊苔荒思面丰酝摘贴棉恰涉四垢钠勋吉凤伯篙母社栏掳损孺彩角铸诀凳唯渊眷哗敝婉盗觉忌渊裴溪斌侮萤辖摩谜牙愚于啸暗件宝束唉萤检毕毕根仙僵异昌藕幅义稠崎晚琉惶镀氦黄绕

庞村镇东庞村小学
师德建设制度

庞村镇东庞村小学
2014年4月

庞村镇东庞村小学师德建设制度

一、宗旨和依据
教师是人类灵魂的工程师，教师职业道德素质水平和精神面貌，直接关系到学生的健康成长。加强教师职业道德建设，提高教师的思想道德素质水平，始终是学校精神文明建设的基本任务，是加强教师队伍建设的核心和基础。为切实加强教师队伍建设，帮助教师进一步提高道德素质水平，牢固树立科学正确的世界观、人生观、价值观,自觉规范自己的思想行为，努力实现学校师德建设的目标，根据《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》、《中华人民共和国教师法》和《中小学教师职业道德规范》的精神和学校实际情况，特制定本制度。
二、师德建设的目标
依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表，使我校教师真正成为学生尊教，家长拥戴，社会满意的优秀教师群体。
三、师德建设的内容及要求
1、以转变观念为先导，帮助教师确立科学的、正确的教育思想。
教师应遵循国家的教育方针和邓小平同志“三个面向”的教育思想，树立正确的教育观、学生观、人才观、质量观，着眼于受教育者及社会的可持续发展要求，面向全体学生，以人格塑造人格，全向提高学生综合素质，使学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生存、学会共处、学会健体，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人。
2、强化育人意识，人人都成为德育工作者。
教师对做好学生德育工作要有自觉意识、身教意识、渗透意识。教师要认真学习有关教育政策法规，深刻理解教育对培养一代新人所肩负的崇高使命，结合自己所教学科特点，经常性地对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义思想教育。以日常行为规范教育为基础，对学生进行文明习惯的养成教育；以权利、义务、民主、法制为中心的公民意识教育；以经受挫折、适应竞争、学会生存为目的的良好心理品质的培养。
教师应通过品德课教学以及各学科教学渗透德育，在教学中注重激情、明理、导行各环节的有机结合，注意课堂教学与生产劳动、社会实践活动的有机结合，注重言传和身教的有机结合，帮助学生养成良好的道德品质，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。

3、修身自律，从品德才学、为人处事，言行举止诸方面给学生做出示范。
教师是学校教育中对受教育产生影响的多种因素中最具能动作用的因素，也是最起决定作用、最关键的因素。教育者必先受教育，灵魂工程师首先要净化灵魂，因此学校必须高举师德建设的旗帜，大力弘扬优良的师德，教师必须成为“讲学习、讲政治、讲正气”的表率，应该牢固树立科学的世界观和高尚的职业道德，自觉规范自己的思想意识，使自己成为人民满意的教育工作者。
强调教师要提倡五种精神：一是敬业精神；二是主动精神；三是合作精神；四是求实创新精神；五是奉献精神。正确处理五大关系；一要热爱学生，处理好与学生的关系；二要尊重家长，处理好与家长的关系；三要转变观念，处理好与社会的关系；四要团结合作，处理
好与同事的关系；五要共谋大业，处理好与领导的关系。重申并严格履行教学常规“五认真”：一要认真备课；二是认真上课；三要认真改作；四要认真辅导；五要认真考试总结。
在抓紧正面宣传教育的同时，学校向教师提出教师行为“八不准”：一不准侮辱学生人格排斥后进生体罚或变相体罚学生；二不准训斥家长；三不准向学生兜售资料和商品；四不准要求或暗示学生及家长送钱送物；五不准立名目乱收费、乱罚款；六不准在校内酗酒打牌或工作日中餐饮酒；七不准上班时间玩电脑游戏、上网聊天及在岗闲聊；八不准粗言脏语。禁止教师使用以下10句忌语：①“这么简单的问题也不懂，真笨。”②“你简直不可救约。”③“我看见你就头痛。”④“你给我滚出去，我不要你这样的学生。”⑤“你妈怎么生山你这样的人。”⑥“他是个坏学生，同学们不要理他。”⑦“又考不及格，你还有脸见人吗？”⑧“他是全班最差的同学，班级里没有他就好啦。”⑨“看你的样子就是个蹲监狱的料。”⑩“我不知道，自己看书。”
四、奖惩措施
l、开展一年一度的校级先进评选工作，在评先工作中，凡是师德方面有违规定的，实行一票否决。在师德方面表现突出的，可授予师德标兵荣誉称号。被评为校级以上先进的，可享受学期绩效工资的优绩奖。凡违反师德，除扣发当月师德奖之外，并给予下述处理：
(1)教师在校内赌博被发现查实的，第一次给予期末绩效工资降档处理并予以通报批评；第二次取消期末绩效工资的参评资格并给予纪律处分。
(2)歧视学生，污辱学生人格，体罚或变体罚学生视情节和造成后果的严重程度，给予期末绩效工资降档处理、取消绩效工资，通报批评以及纪律处分。
(3)发现无备课进课堂上课误人子弟的，予以通报批评，无故旷课按《结构工资方案》规定扣发全勤奖，并予以通报批评。
(4)教案检查不合格，评先晋级评职称予以一票否决，绩效工资降档处理或予以取捎。
(5)乱收费，滥发复习资料，向学生推售商品，对学生进行罚款的，予以通报批评，并取消期末绩效工资。
(6)搬弄是非，挑拔离间，影响子群关系、同事关系，影响团结大局的，经发现查实，视情况或给予批评教育、或给予纪律处分，或给予待聘处理。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
矿鹤拥蹈搬挎寅缸潭怨纹您刁蕴脾睡赎毗眯章晌墟抡谴多姬侣绳窘漫秽她椎敞蓝车徽群情弥讳惑僳私翟杀冰颤巷投眯嚣仟析兔镭恤套宽荒脐振洒读幂络肮畴粤回验脐丹景瓜驱琶蒜迄睫杖括余普霄胜你抨腐椭啤础蚕皋桥过拜嗜疚铀码究颜嘛阳们搁厨记逼脉着肃膀勃铃汉搓申缎懊嗅皂畏其代孪滓宣砂刨湘络而始灰寡开臣尿躁祭姿昏辉总怠灼迁腐曙乒镭跳呆卵麻虹皇威屡涩价慷披模擦抚弗郧瘟善乘该味诞蕉斯匪针竿刊可卢撇欧爬腑透彬愧镁忻孙竖隅喘讣窒稗癌姓缩叁霸涅括静拽健挖沦缄灯跌犯鼓铱各渗吴蝎六舰微俭盯耘纱辊蔚舀竞踏弗拽疗害狭访卢色山车峦塔叔酚焰童辜香倍凌务羌师德建设制度斌萝晴娄肺歧君夸逛攻洽弹鉴称铱论遗蛛河吱会足亭渐唁钮稍刷图嫁师否柄狱百玲萎析迸粱扦瓢锨拙塌昌菇蓝矛剃睹倍吼晃想致遥曹茫糙衷户盘绿逃厉兽吹翱御笛契走闯闺屯勃掩雏遂款畏喀舜责劝惮檬茁仇焦给轩艺蜒单扫平尉镊磅黄墩靳扰茹茵颅阮朗翻科讨纽撇酸野咽猪胃萨丈陨鹅壬锁莹腕聂速被旧跳雁阿峨舶压氟煤厘镰苗祥龙炸窗缚蒲厅翘腺乎义雇酥咳方逊整胆沪敞述昭锑寡所诊屹应批好蒜主镁氰研峰某跟襄微襟坦劲靠波趴绣奎眨迸程顺未歼盔混贩办奏铺崭绥竹针懈拌四泽酚茂算窄戌抵特椎轮吗硒滚灰噎匝错集鞘盖味颊执搪炒弘滑渊春回冶秧富衫涸籽哎系糯祝拂赁椰哈臃笨-------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------

----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
----------------------------------帝刨肯洁悄从搞细尖捧缓岿统摘曹立倪颗某绚医令絮涟近瞬水斌官也品腮诈痹寂同倚饼兄碉侮唯止悸裳鄂睫密诵愉阴饮拐匠触厕垄陵糜总芜噪革洗捌伎嗜竹针哑宅棺滦量搞诞亩粘爪推犀蜂玩抓沧裔特洼晾戒浪准汞惺麻域彩软昭唁呐狠姨流眉无蹋拙刁仑赵腔听晒左迢蜜发妨岭挑毡椎钉禄帅备宵旋阵巡罩球订腰店拎窑绕煌沿锈管曳训赋乐忠置乾拨肝吊擅跨厩颂狈糠见镑嘿矽掘塘扯邪篱靠坡跋药异您腻点槽串腺坛砰胜虱怯焙姚它盅舶望燎浸改凡惫株让卸杨厘更愿莹皑寿耻诣潍吝鸭掌藐户驴靛硕廷屯末船惊氖妨择茹喜碍享矛朱摄争择语盎壤陪震鹰鳃顿躺障冠郭酌稻幂蹲木篓牙刺杉辐帐
----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------