论我国公务员福利制度.doc

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公务员福利制度不仅是公务员保障制度的重要内容，也是我国收入分配制度的重要内容，在社会生活中发挥着重要作用。（一）、保障公务员基本生活需求公务员福利制度可以通过一定的福利计划弥补公务员工资水平的不足，就是说当工资能提供的基本生活和特殊需求保障不足时，福利制度能够给予一定的补偿。比如，福利性政策房计划满足公务员的基本住房要求。（二）、有助于吸引和留住人才自从我国加入WTO后，改革开放也进入一个崭新的阶段，然而入世首先意味着政府的入世，这无疑对我们政府提出了更高的要求，我们政府必须跟上时代的步伐，适应政府职能的转变，提高政府竞争力，要做到这一点，必须拥有大量的优秀人才。基于这一点考虑，政府必须要重视人才，并且要做到吸引和留住人才，为公务员制定出良好的福利制度不失为良策。通过良好的福利制度，不仅能够稳定公务员队伍，而且还能吸引优秀的人才加入到公务员队伍里来，给公务员队伍补充新的血液。（三）、调节公务员群体内的收入差距，体现社会公平公务员的福利待遇通常与公务员所在单位和集体的业绩有关，福利也可以理解为分享集体进步的一种分配方式，这种分配方式强调集体的进步而不是个人成功，讲究平均和公平。从这个角度来看，公务员福利制度能够消除公务员队伍之内的分配不均，缩小收入差距，消除组织内矛盾，体现社会公平。（四）、有利于建立廉洁高效的政府较高的公务员福利能够消除公务员群体的后顾之忧，激发其为人民服务的工作热情，有助于使公务员保持公正客观的心理和处事角度从事公职任务，从而帮助政府实现廉政。三、 我国公务员福利政策实施情况当前我国公务员福利制度体系主要包括以经济性福利、服务型福利和非物质性福利三个方面。（一）、经济性福利主要包括为了满足公务员群体的不同需要，减轻公务员家庭生活负担而建立的各种福利、补助和补贴。典型的有：（1）福利费制度。解决基层公务员在生活困难而建立起来的一种专项费用制度。（2）医疗福利待遇。根据国家规定，公务员都能够享受公费医疗的权利。据我了解，公务员看病基本上不花钱的，他们都有一张单位发放的医疗保健卡，登记有个人信息，看病买药只用刷卡就可以了。（3）冬季采暖补贴。是国家为居住在寒冷地区的公务员因宿舍取暖所支出的费用而建立的一种福利性补贴制度（4）交通补贴制度。主要有上下班交通补贴和出差补贴两种，这项福利制度是为了确保国家公务员能够正常开展工作、合理承担交通费用而设立的一种福利性补贴制度。此外，经济性福利中还包含了防暑降温费、洗理费、房租补贴、生活用品价格补贴、书报补助、夜餐补助、独生子女牛奶补贴、婴幼儿补贴等。每年三八妇女节，公务员中有子女的妇女都能得到几百元不等的补贴。六一儿童节，也会给有子女的公务员发放几百元不等的补贴。（二）、非物质性福利待遇 非物质性福利待遇主要包括公务员的工时制度、探亲制度和休假制度。工时制度是国家为了合理安排公务员作息时间，保障公务员休息权利，调动公务员工作积极性而制定关于公务员工作时间的规定。国家机关统一实行八小时工作制，早上8点到中午12点，下午两点到下午6点，每周工作五天，周六和周日休息。据我所知，如需要加班完成工作的话，会给予公务员高于普通标准的加班费。探亲假制度是国家为解决公务员探望分居两地的配偶、父母而建立的一种福利制度；年休假制度包括休假天数和休假方式等内容，是国家为保护职工身体健康，每年安排公务员集中轮休一段时间的一种福利制度。据我所知，有些地方休年假是看工龄的，工龄达到一年有5天休假时间，工龄达到5年有10天的休假时间，工龄达到20年的有20天休假时间。但根据国家规定最长休假时间实际上是不应超过两个星期。（三）、服务性福利待遇主要指为满足公务员集体需要，方便公务员生活并使公务员获得优质实惠的服务而建立的集体福利设施。主要包括：食堂、托儿所、浴池、疗养院等生活设施，以及为满足公务员文化生活需要、提高其身体素质而建立的文体福利设施，例如：俱乐部、文化宫、图书馆、体育馆、游泳池等。去过熟人单位，有单位为员工开设的食堂，单位每位员工有一张登记有自己名字的饭卡。每个月1号的早上会收集所有的饭卡然后由单位向每张卡里充值400元。午餐两荤一素每份10块钱，无限续餐，还有每天不一样的免费汤，夏天会有免费的银耳汤、绿豆汤等。晚餐一荤两素6块钱，依然是无限续餐加免费汤。在单位的楼下建设有免费向职工开放的篮球场地和网球场。四、 现阶段我国公务员福利制度存在的问题虽然我国公务员福利制度在切实改善公务员待遇水平，提高公务员生活质量方面起到了积极作用。但由于制度建立时间较短，相关法律法规以及监督机制尚未健全，在实践过程中不免暴露出一些问题。公务员看得见的薪资由基本工资+各种津贴+补贴（菜篮子、保健供暖、交通）+奖金（过节费、年终奖）组成，据国家统计局统计公务员的年均工资是33869元。而看不见的福利中最大的福利是分房福利，其中有住房公积金、提租补贴、住房补贴（不征收个税）。2012年财政部统计全国住房保障支出预算数374.4亿元，其中行政事业单位住房改革支出320.09亿，年保障性安居工程支出预算数54.31亿。（注：保障性安居工程大数包括经济适用住房、限价商品住房、各类棚户区改造、廉租房、公租房以及农村危房改造）。国管局两年批复102436套住房给公务员或者部级干部。其中05年改售房620套、经适房1475套、部级干部住房362套，06年改售房2347套、经适房5133套、按经适房售公有住房2106套。公务员的病有所医：医疗两千元以下、怀孕和分娩期间的费用全额报销，两千元以上报销80%-95%。公务员的老有所养：公务员的养老金是退休前工资的80%，普通职工的养老金仅退休前工资的44%。公务员的幼有所长：公务员子女优先入园，进入师资优异的示范园或一级园，并且国家有专门的财政拨款，2012年广州10所幼儿园的支出1.05亿，看来进幼儿园也要拼爹拼妈了。公务员的公款消费：2011年全国三公经费保守估算3218.59亿，公车开支在三公占最大的比列。除了以上合法的福利外还有一些公务员自寻福利：福田一街道办的报账员贪污公款违法金额近1700万元；北京市交管局局长宋建国的儿子与秘书涉嫌倒卖车牌；深圳一街道办官员被指给50名亲友安排工作。写完这些我终于知道为什么现在连丈母娘都要求女婿是公务员了。五、 关于公务员福利制度的研究（一）加快福利制度改革 要根据时代的要求进行及时改革，对于我国来说，对于中国的公务员福利制度来说，应该主动抓住机遇，进行改革，不要总是处于很被动的状态，否则改革成本将会。因此，我们应该审时度势，根据公务员法的有关规定，以国家研究改革收入分配体制和规范收入分配秩序问题为契机，及时对当前公务员福利制度进行系统而全面的改革。（二）适合国情的改革 因为每个国家政治、经济、文化等背景不同，公务员福利制度的改革该如何进行还没有统一的模式。虽然我们在改革的过程要借鉴其他国家的经验，但借鉴不等于不加选择的照搬，否则改革的效果将不会令我们满意。（三）推动福利货币化促进福利制度透明化福利货币化，是指国家对公务员福利支付方式中增加货币支付比例的方式。福利货币化不仅涉及到公务员工资制度改革，更涉及到公共财政改革以及政府自身建设的问题。公务员福利货币化改革，有利于推动公务员福利透明化，加强廉政建设。此外，福利货币化也可以增强公务员对收入的自由支配，公务员货币收入增加，从某种意义上说会刺激消费，对促进经济发展也就起到了积极的促进作用。在推进福利货币化改革的过程中，为了保证改革的效果，我们要做好系统规划，不能急于求成，需要借鉴国外改革经验的同时，逐步建立起与社会主义市场经济相适应的、符合我国国情的公务员福利制度。六、 公务员福利制度改革的意义 我国公务员福利制度目前存在的许多问题，使福利制度的改革变得非常迫切，同时对福利制度进行系统的改革，将会使福利制度在解决原有问题的基础上发挥更大的作用。 （一）、有利于充分调动公务员的积极性福利制度通过改革将会更加完善，为公务员提供更好的服务和保障，解决他们的后顾之忧，让他们能够安心工作；通过规范和统一福利制度，打破各部门之间收入不均衡的现象，消除公务员的心理不平衡，是他们的收入更好的体现责权的统一；同时通过福利货币政策，公务员的货币收入会有所增加，这是对其价值的一种承认和体现，而这些改革的结果，都有利于调动公务员的积极性。（二）、有利于规范公务员收入促进廉政建设 实行公务员财产申报制度是反腐败的一项重大举措，要实行政务公开，也要对官员的财产收入实行公开。当然，这件事情要真实不走过场，就必须建立制度和制定法律，并且长期地保持下去，使它收到真正的效果。因此我们要加快建立公务员财产申报制度，该制度建立后，将公务员的各种收入置于人民的监督之下，畅通了人民群众监督的渠道，必将会有效的防止公务员收入方面所引发的各种腐败问题，促进廉政建设。（三）、有利于增强政府的财政控制能力促进经济和社会发展 由于国家以前对于行政性收费的监控能力不强，使不少机关单位在上缴所收取的费用时存在私设小金库的现象，很大程度上削弱了政府的财力。进行公务员的福利制度改革，将收支两条线和票款分离制度真正落到实处，可以使国家的财力得到有效的集中，增强国家控制力，节约财政资金，促进经济社会更快更好的发展。结论公务员福利制度是我国公务员制度的重要组成部分，也是我国收入分配体系的重要环节。完善的福利制度对于切实改善和提高公务员的物质和生活水平，调动公务员工作积极性，提高行政效率，以及推动高校廉洁政府建设都具有非常重要的意义。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸