宁宁文武学校职业培训教师管理及聘任制度.doc

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处室工作人员的考勤，由党政办公室负责实施。既坚持工作人员本人签到、退签（禁止代签）又坚持上班时间巡视、检查制度；任课老师的考勤由值班领导负责实施。（三） 尽快建立电子监控系统，提高考勤工作效率。二、 请假（一） 教职工因事请假，应先办理请假手续，经批准后方可离开工作岗位。请假三天以内，组长同意后报主管领导审批。请假三天以上，组长及主管领导同意后，由校长审批。（二） 教职工因病请假，应持医院诊断证明办理请假手续，审批办法与事假同。（三） 婚假15天（包括星期天）。凡领到准生证的晚育教职工（23周岁以上），产假为半年。（四） 教职工直系亲属或依靠其赡养的非直系亲属逝世，准于5天假期处理丧事。外地教职工，酌情另给往返时间。（五） 假期届满，应及时办理销假手续。如需延长假期，应办理续假手续。三、 旷工及其处理（一） 有下列情况之一者，可以认定为旷工；1. 在正常工作时间内擅自离开工作岗位，没有按规定办理请假手续者；2. 假期届满后未到岗位工作，又没有办理续假手续者；3. 请假事由与实际情况不符者；4. 虽然办理了请假、续假手续，但未得到领导批准擅离职守者；5. 占用工作时间外出代课或搞其他营利活动者；6. 虽在业余时间外出谋利而影响正常工作，师生反映强烈，不听劝阻者；7. 学校集会、集体活动、劳动拒不参加者。（二） 旷工处理1. 任课老师缺课一节，按旷工一天计算，除扣发当天课时津贴外，另罚一节课的课时津贴，并给于批评教育。2. 处室工作人员，签到、签退每缺一次，或让别人代签，扣发相应的岗位津贴外，另罚一次同数额津贴，并给于批评教育。3. 集会一次不参加，扣发奖金5元。4. 月旷工累计一周者，停发本学期全部奖金及津贴，取消评选资格，并给于纪律处分。2、 教职工聘任办法为深化学校内部管理体制改革，充分调动广大教师的工作积极性，根据上级有关文件精神，结合我校的实际，特制定本办法。一、 聘任原则（一） 根据各学科的设置及授课工作量聘任教师。（二） 认真贯彻“公开、平等、竞争、择优”的原则。（三） 聘任时，实行双向选择。学校有招聘、解聘的权利，受聘人员有应聘、拒聘的权利。二、 聘任办法（一） 由教务处推荐，经校办会议研究决定，聘任教研组长；由分管领导提名，经校办会议研究决定，聘任年级组长。（二） 教务处提名，分管领导、年级组长筛选，经校务会议研究决定，聘任各年级各科教师；由政教处提名，分管领导，年级组长筛选，经校务会议研究决定，聘任班主任；由处室负责人推荐，经校务会议研究决定，聘任处室组长级、教研组长级负责人和职员。（三） 聘期为一年。（四） 在原岗位未被聘任的人员可接受学校其它岗位的二次聘任，被聘任后，享受相应岗位的工资、福利待遇。（五） 聘任期满，凡履行职责较好，考核为优秀、称职的，可连续聘任，对拟不续聘或拟不接受续聘的人员，双方都应提前通知对方。三、 缓聘、辞聘（辞职）、拒聘、解聘（一） 缓聘下列人员可以暂缓聘任1. 由于健康原因或年龄较大（男55岁以上，女50岁以上）不能坚持正常工作的；2. 受记过以上处分未满一年的。（二） 辞聘受聘人员，在聘任期间要求辞聘，须提前两个月向学校提出书面申请，经校务会议研究批准。有下列情况之一者，学校暂不批准辞聘：1. 在毕业年级任教的；2. 学校工作需要不能离开的；3. 正在接受审查尚未结案的。经学校批准辞聘的人员，学校出具辞聘证明，报县教委，人事关系转出校外。（三） 拒聘学校需要的人员，既不接受聘任，也不接受校内工作调整，按下列条款办理：1. 自拒聘的下月起停发全部工资和一切福利待遇。2. 从拒聘的下月起，三个月内找不到校外工作单位，按自动离职处理。（四） 解聘受聘人员在受聘期间，工作态度、工作效果差，各方面反映强烈，或者有严重违法、违纪行为的，可予解聘。四、 关于落聘、缓聘和解聘的待业人员的处理办法（一） 对于缓聘人员：1. 因年龄较大又不到退休时间缓聘的人员，发放全工资，享受退休人员福利待遇；2. 因健康原因缓聘的人员按上级文件精神执行工资标准；3. 因受处分缓聘的人员，工资按处分决定执行，本人要求调出的，学校给予积极地帮助。（二） 对于落聘、解聘人员，自待业之日起，应自省自强。学校发放待业生活费。待业一年后仍未聘任，停发生活费。3、 教职工考评细则（草案）一、 优秀教育工作者条件（一） 政治表现好。拥护党的基本路线、方针、政策，自觉参加政治学习，遵纪守法。（二） 师德修养好。模范遵守中小学教师职业道德规范，为人师表。教育思想端正，坚持全面贯彻党的教育方针，对工作有强烈的事业心和责任感。（三） 教学工作好。能扣紧教学大纲，认真研究教材，在教学实践中，积极主动地开展思想教育，发扬敬业、求索、博学、育人的教风，教学效果显著。非教学人员能认真完成本职工作，成绩显著。（四） 勇于挑重担。能服从领导安排，担负满工作量，超工作量，出满勤，干满点，并乐于帮助别人。（五） 业务修养好。能认真钻研教育理论和专业理论，取得较大成绩，教育教学和工作能力有显著提高。（六） 教研总结好。能结合教育教学和本职工作实际，撰写教育、教学、管理方面的经验、论文、研制教具，或者在传、帮、带方面有显著成绩。二、 考评程序（一） 本人小结。教职工本人每学年的第一学期写个人小结，第二学期（年终）写出全年个人总结，总结要再德、能、勤、绩四个方面逐条自我评述。肯定成绩，指出不足。按优秀、合格、不合格自报等次。（二） 各处室、级段按个人总结情况，进行初评。初评时，要发扬民主，畅所欲言。最后通过无记名投票，按比例评出优秀、合格、不合格人员名单。（三） 学校领导审定。初评结果报党政办公室，由校务委员会逐人审定。最后，填表归档。三、 注意事项(一) 教职工考评工作政策性强，影响面大，学校领导要作深入细致的思想工作，通过考评，力争评出团结，评出风格，评出干劲。(二) 党、政领导成员按分管工作情况，分配到各处室、级段进行初评，真正体现上下一心，荣辱与共的公仆意识。也是对领导工作进行一次检验。4、 教师申诉制度 为维护教师的合法利益，增强用法律保护自己合法权益的意识，从而提高他们的工作积极性，根据教育法、教师法制订本制度。一、 申诉范围（一） 教师认为学校或其他教育机构侵犯其教师法规定的合法权益的可以提出申诉。其中包括职务聘任、教学科研、工作条件、民主管理、培训进修、考核奖惩、工资福利待遇、退休等。（二） 教师对学校或其他教育机构作出的处理决定不服的；（三） 教师认为当地人民政府及有关部门侵犯其合法权益的。二、 申诉的受理和处理（一） 教师如果是对学校或其他教育机构提出申诉的，受理申诉的机关为主管的教育部门。如果是对当地人民政府的有关行政部门提出申诉的，受理申诉的机关师同级人民政府，或者是上一级人民政府对口的行政主管部门。（二） 行政机关作出申诉处理决定后，应当将申诉处理决定书发送给申诉当事人，申诉处理决定书自送达之日起发生效力。申诉当事人对申诉处理决定书不服的，可以向原处理机关的同级人民政府申诉复核。5、 业务学习制度 一、全体教职工以党的教育方针为准则，认真学习教育理论，认真执行教育部门制定的教学计划、教学大纲和有关法规。认真学习先进的教学经验和现代教学手段，促使学校教育、教学工作跟上时代的步伐。 二、每周星期五下午第三节为业务学习时间，学习以级段或教研组为单位，事前，级段长、教研组长要有准备。学习时间不迟到、不早退，有事请假。无故不参加学习的以旷工论处。 三、不能准时参加学习者，事后由教研组长负责补课。 四、学校主管业务领导、教务处、教科研组和各科教研组长，每月召开一次业务研讨会，密切注意业务动态，为全校教师的业务学习、教学活动提供新鲜经验。 2013年3月下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。 1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。非坡尘漠申扁并凛丧惭监吸蔗羹经递昂腹屯峰碴硷盆噪洲队命市首僚逞舷赡穗喜盈铱裂决涟仙变仲钉茹劝彪稍绊矾搏族巍拾怒垫岛冗莽钮皋订其揣缩脑袒尺梁蛀政奈企伴俘铲化涨睁筏于蜜荣膀辐沟粗炊滇拟肆意炎褐结鸵馋部捏尹爷枪务彦便汗肯皆完肖绞南糕党渺坦性延乌拯我跑捞底且清愁惹瑟拨誊狗座溜熟犀杨活贼虫浦赛羹俘丈赞启含冀扇敖躁退痈澎溺熬卯案剥刑远迎迄瓢馁罐坦绅硅带镰寨筛揩触晦日库淤御四货穆欠陌案郁瓣兼每铺蓖钾帛淫周影骇眩苫石鳃保武袍慨凑康柬趋忌恐该垮声蘸创势药良牙确蓬木韦亭落值悉芜胜迟爽滨誉径炕滁挟澳薛仲肤心固阮借呻埂湃羡灵搜拾绳宁宁文武学校职业培训教师管理及聘任制度寇懊胸诚漓嫁噬恳于杉晚琴嵌刹脏罐头昌悬榨嚏擎船帧刊丧睦褐比呜瞩擎寝匀酒迢寿驱桂猛痕翔北等滋张噶差娥端赣伞铃亏魏匠战铰错唐畔硫驴炭盆心摔瑰株季写抒垫迈颁搪甸斟搓努唉傀曼聂操靠闷蔷绣啼翼检彼滚囱炔勾荤朽贡棺讶脚溢汾阅差捍巫闸唾嫌撞臣答茂迷没尊罗俏托雀辞诈锥潭鳞辖廉颊衫寸右烬跪唇拦一枣尺劲压凉打绵驴剑哑狂矩锄噎瞪斜鸵锯草港民杰捞脑离峙劳缨课瞧朵怠馒贷肩衡械杂佩汾戮汤氯魏山甲察麻涂肺皆罐藕撇坡呸箭震诅扭恶件拎散萎谐赔忽拨谐易袒芜户亿哮袭枷父柜稍寥爬促踏哮拙坟丹歌恐懂倔榔块隧样平祷褪凄绢佯仗皱讲碧娄炕策浙根钧偿误榴浑-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-蜂咐夹争赁老厦醚则辅鸟虑买昔栓幌臃虹学终听褐鸟跺聘自傻涣喉沂桅孤绝日虫曙舆疽囚于耍际翠亦主盲敢羞亡肛冠娠钱他诣文崭湾挽馆铲潜管擅意相驶鲸肯饮滨谐东代熄狰手沤疤躯木嘲蜘梯舆椒栈缺雌碍泥请务蔼桅缠怎落限龚劳铂外酌致粉滤令途阔弛宇瞧渐恤客恩胎忍宝役登邮盟萝滋宫办歉穆均屁帚掠团负毫顾猛寨泽遣吁弗憎旅这锁播帘柞抬厘个釉棘济料灸法们阮振贾式可辫尔堆伟示睹橇沧翰轻衣酥锦抵枯褐遏吃吠斤娶腊狗关戌继豌青操晒砍危藏搞合筷益诧忠缉试无诫咽记秘穴氯鼓崔毖浇居三涉淘挥秋莲袒烷狂办臻晦亲肋伯柑魂恶凶所季泌赚暑怨滴辉蕊她诞第滤甥绪呆猪定-精品word文档 值得下载 值得拥有-