谷文昌清廉家风和时代价值的分析.docx

谷文昌清廉家风和时代价值的分析

张宝珠
摘 要：习近平总书记强调，“不论时代发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”谷文昌的家风包含了清白持家、简朴本分、好学求知及为民奉献等价值理念，在新时代弘扬谷文昌家风，对推进从严治党、涵养政治生态，意义重大。
关键词：谷文昌家风;时代价值;见贤思齐;知行合一
一、引言
自古以来，无论帝王将相，还是普通民众，都非常重视家风建设。家风，亦称“门风”，是家族或家庭成员在长期的生活中形成的稳定的价值观念、行为规范、生活方式、人格品德及精神风尚等的总和。领导干部家风是指领导干部家庭长期培育形成的文化和道德氛围，是领导干部家庭伦理和美德的集中体现。本文借助谷文昌家风这一“榜样示范”，旨在探索当下党员干部如何培育共产党人的良好家风。
二、谷文昌家风
谷文昌（1915-1981年），出生于河南林县（今林州市）一贫农家庭，1944年入党，先后担任福建东山县委组织部长、县长、县委书记，1964年调任福建省林业厅副厅长，1969年因“文革”与宁化结缘，在党的教育和培养下，成为一名优秀的共产党人[1]。从福建到中南海，习近平总书记曾多次提到谷文昌并为他点赞。2016年5月15日，谷文昌的次子谷豫东家庭获“全国五好文明家庭”称号，谷豫东在表彰会上深情讲述了谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风故事，这彰显着谷公家风代代相传，在新时代仍光芒闪耀[2]。
三、弘扬谷文昌家风的时代价值
（一）从历史角度看
1.有利于继承优秀传统文化
（1）优秀中华文化中蕴含丰富的治家思想。家风家教是中华传统文化的重要组成部分。我国优秀传统文化中蕴含了丰富的治家思想，如《礼记·大学》提到“修身、齐家、治国、平天下”，认为治国、平天下的先决条件是修身、齐家，可见其重要性。今天我们传承这些优秀的治家思想，既是延续中华文化血脉的重要举措，也是推动社会和谐发展的应有之义，正如习近平总书记所指出的：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”

（2）传统经验证明官员树立好家风的重要性。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”，因好家风赢得赞誉的古代官员不胜枚举。讲到清廉，便有铁面无私的包拯、“暮夜却金”的杨震;讲到爱国，便有“岳母刺字，精忠报国”的岳飞、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等，我们的先人为我们树立了榜样。
2.有利于继承我党的优良传统
（1）革命先辈都受到好家风的滋养。注重家风是我党的优良传统。毛主席曾说，“吾母高风，首推博爱”，深受母亲影响，他对贫苦大众富有深刻的同情心;朱德也曾在《回忆我的母亲》写道：“母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发我反抗压迫、追求光明。”从中可以看到，家庭对两位革命先辈走上革命道路产生了重要影响。
（2）革命先辈都非常重视家风建设。革命先輩们也非常重视家风建设。毛主席要求子女树立平民思想;周总理定下“十条家规”;焦裕禄建议县委起草《干部十不准》;而习近平总书记的父母也有着从严教子、勤俭持家的家风。这些家规严、家风正的佳话，既彰显了共产党人特有的风骨，也为今天的干部树立了榜样。纵观谷文昌家风，无不蕴含了传统文化思想的精华和对我党优良传统的一脉继承，是当下党建的宝贵精神财富，也是我党永不褪色的“传家宝”。
（二）从现实角度看
1.有利于引导现代家庭良好家风的形成
谷文昌家风是优秀家风的典范，其内涵既包括了忧国忧民的政治情怀和人文关怀，也凸显了共产党人红色家风的特点，在子女的教育上既注重道德人格的塑造，更重视革命理想信念的培养。现代家庭很多在子女的教育问题上则偏重智力教育，忽视对孩子的思想道德、理想信念及社会责任意识的培养，呈现短视、功利化、世俗化的特点，在这种家风中成长的孩子很有可能会出现价值判断错位、道德情感冷漠及理想信仰缺失等问题，一旦进入社会，在立言处事时必然影响社会风气。学习践行谷文昌家风，对引导现代家庭良好家风的形成大有裨益。
2.有利于弘扬社会主义核心价值观
家庭在弘扬社会主义核心价值观上承担着重要的责任，社会主义核心价值观可以依托优秀家风这种活泼的载体形式走进人们的生活，影响人们的行为。谷文昌的家风内涵体现了社会主义核心价值观在社会大德、个人小德方面的追求[3]。例如，他通过自身好学的榜样示范，鼓励和教育子女认真读书，立足岗位，无私奉献，蕴含了“爱国、敬业”的个人之德;或者是他廉洁无私，教育子女通过自我奋斗，不享特权，有助于“公正”之社会大德的达成;或者是他周济群众，乐善好施，契合了“友善”的价值理念。因此，学习践行谷文昌家风，对弘扬社会主义核心价值观具有助推作用。
3.有利于营造风清气正的政治生态
家风反映党风、政风，折射作风，家风可以涵养党性，抓好家风建设是落实全面从严治党的内在要求。近年来，党中央高度重视家风建设，习近平总书记曾多次强调各级干部要向焦裕禄、谷文昌及杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处。在2015年中共中央印发的《中国共产党廉洁自律准则》中，则专门对党员领导干部提出了“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”的要求。当下，干部贪腐案件频发，好家风是共产党人反腐倡廉的一剂良方。谷文昌家风以廉洁、为民作为主要的价值核心，其权力观不仅使自身耐受清贫，也有效约束家人行为，值得借鉴。学习践行谷文昌家风，有助于营造风清气正的政治生态[4]。
四、以谷文昌家风为典范，培育共产党人良好家风
如何以谷文昌家风为典范，培育共产党人的良好家风呢？见贤思齐，必要知行合一，应做到如下“四以”。
（一）以廉守家
清白，自古以来是做人之要，处事之基。谷文昌一生廉洁，“清白”是他的人生本色，党员干部应学习谷文昌“清白”家风，保持人民公仆本色，做到“以廉守家”。
1.严于律己，廉洁奉公
“将教天下，必定其家，必正其身”，正人先正己，正己才能正亲。谷文昌廉洁从政，严于律已，在他几十年的从政生涯中，他树立了正确的权力观、价值观。1961年的一天，通讯员陪谷文昌到漳州看病，地区接待处按照标准给他安排一天10元的套房，谷文昌一听，连连摆手说：“我们东山是贫困县，不能住这么好的房间。”硬是拉着通信员找到一天1.2元的小旅馆，与他同挤一张床。
2.严管厚爱，廉洁齐家
家风纯正，雨润万物，谷文昌用严格的身教，让清廉的家风在子女心中深深扎根，他一贯严格要求亲属子女，明确指出领导干部的权力只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利，而不能用于夫贵妻荣、光耀门庭。他的妻子和5个子女在工作、生活上没有得到过任何“特殊照顾”，甚至政策允许的事，他也不为子女“争取”。他对家人的要求近乎严苛：要求女儿不看“白戏”;要求儿子在食堂买饭“货价对等”，不可多打一勺;他告诫家人“不许沾公家的一滴油”，干净做事，不逐名利，不享特权，是谷文昌家风中的“铁律”。
家风败坏是干事创业的负资产，是滋生腐败的温床。十八大以来，不少干部落马，其中重复较多的一条罪状，就是“为亲属子女谋取不正当利益”，如“苏荣案”就是家族式腐败的典型。当官者清，是对党最大的忠诚，谷文昌用自身的行为来影响和带动家庭成员遵纪守法，在党员干部中树起了一座廉政丰碑。当下的党员干部要心有所畏、言有所戒、行有所止，从严治家，真正做到“忠诚干净”，才能清清白白把家“守”。
（二）以俭持家
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，党员干部作为国家的管理人员，持家以“俭”，才能治国以“廉”。谷文昌一生节俭，“简朴”是他的优良传统，党员干部应学习谷文昌“简朴”家风，保持农家子弟本色，做到以俭持家。
1.躬行节俭，两袖清风
谷文昌一生节俭，不求享受。1960年，“大食堂”之风席卷全国，谷文昌一家与东山县人民一起，吃糠咽菜，共度难关;他从渔民手中买来的旧大衣，一穿就是20年;据谷豫东回忆，在东山工作时，家里甚至没有饭桌，吃饭就在政府大院宿舍露天的石桌上，遇到下雨，家人只能在屋檐下吃饭;在东山担任领导职务14年，当谷文昌告别这片热土时，带走的仅是一只樟木箱子，两坛咸菜;一辆自行车是谷文昌下乡调查、劳动时的“坐骑”，陪着他走过了一生的风雨。
2.从严治家，谨行俭用
谷文昌不仅严于律己，也要求家人安分守己，谨行俭用，简朴是谷家子女们对家风的共同记忆。他喜欢当时流行的一句话：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。据其二女儿谷哲芬说，家里5兄妹从来没有拿到过压岁钱，家里的衣服都是缝缝补补，哥哥姐姐穿了给弟弟妹妹穿。谷文昌教育孩子：“勤俭节约的美德不能丢，不能一饱忘百饥，要多把精力和心思放在怎么多为人民服务上。”其子女至今仍把这些话当成座右铭。虽然与谷文昌那个时代相比，现在的经济发展、社会进步、条件改善了，但我们仍应崇尚节俭，力戒奢侈，让勤俭持家成为个人习惯和家庭美德，并体现在生活的方方面面。
（三）以学兴家
新时代，我们党、国家、民族、个人要上进，就必须大兴学习之风，惟有苦练内功，才能“以匠心见初心”。谷文昌一生好学，这是他的宝贵品质，党员干部应学习谷文昌“好学”家风，保持莘莘学子本色，做到以学兴家。
1.勤于学习，知行合一
谷文昌深知革命和建设都离不开知识，学习是他本人一直倡导并身体力行的重要习惯，也是解读他为何能造福一方的“金钥匙”。他自幼好学，但出身贫寒，只读了半年的私塾。当他进入农会从事革命工作以后，便第一个报名参加夜学;1955年，他在东山召开千人大会提出向文盲开战，并带头参加文化补习班。他对文史知识也非常感兴趣，他的大儿子谷豫闽曾经租过历史连环画，并将书中的内容念给父亲听，这段经历也成为谷家人勉励后人好学求知的精神财富。谷文昌认为，学习本身不是目的，他既注重学习本身，又深入基层，学以致用，为造林治沙打开关键的突破口。
2.心怀真爱，从严教子
谷文昌严格教育五个子女，希望他们自立自强。1964年，大儿子谷豫闽要上大学时，谷文昌送他一套毛主席著作，叮嘱他认真学习，要树立正确三观，要有敬畏心、同情心、事业心、谦卑心、平常心，要规矩做人、踏实做事。而谷豫闽也确实很能吃苦，每年寒暑假他都会在盐场、林场拉盐、运砂石，顶着寒风烈日，自己赚学费。
3.一片丹心，培养干部
谷文昌的求学精神也深深影响了他身边的工作人员，他不断培养身边的干部，为国家培育有用人才。曾是东山县政府通讯员的欧庆彰正是在谷文昌的督促关心下考上了厦门大学;谷文昌教会曾在自己身边担任通讯员的陈掌国识字读书，成为东山建设需要的人才;在宁化期间也是一样，张瑞栋、王瑞枝、黄炳光及刘茂云等同志都是在谷文昌的教诲下，为宁化的水利、农业等各项事业做出巨大的贡献。
学习治家，意味着当下的党员干部应像谷文昌一样：要全面学习、当好表率;要严格教育亲属子女，让他们学知识、长本领，最重要的是从内心懂得应该倡导什么，反对什么;要在家中营造浓厚的学习氛围，多一些书卷气，少一些迎来送往的俗气，多一些“本领恐慌”感，少一些生活优越感，万贯家财，不如薄技在身，父母爱子，当为之计深远。
（四）以德治家
国无德不兴，人无德不立，为人需要品德，从政需要官德，家风要正，终需要以德治家。谷文昌一生爱民，“为民”始终是他的价值追求，当下的党员干部应学习谷文昌“为民”家风，保持劳动人民本色，做到为民奉献。
1.立足岗位，造福一方
（1）造林治沙，造福百姓。“治国有常，而利民为本”，当下衡量干部责任感、担当精神最明显的表现就是看他是否心中有民，真情为民。谷文昌深谙群众工作之道，风沙肆虐时，他与群众百姓一道，同吃同住同劳动。东山的滚滚风沙，被当地人称为“沙老虎”，谷文昌以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，率领东山人民苦战14载，遍植木麻黄，建设新东山，让海岛换了天地，让百姓换了人间，这就是后来习总书记赞扬的：在位时不追求轰轰烈烈的“显绩”，而是默默无闻的“奉献”的精神。
（2）身处逆境，留下美名。东山“战风沙”体现了谷文昌的的坚韧、实干，而被下放到福建三明宁化当社员则是对他党性的严峻考验[5]。1969年冬，他被下放到三明宁化禾口公社红旗大队，宁化便成为他的“新战场”，他提出走“科学种田”之路，为红旗大队破解“饥饿难题”，赢得“谷满仓”的美誉;他苦干实干，指挥修建隆陂水库，造福一方百姓。
2.心系百姓，为民解忧
谷文昌常说“不关心群众利益，还叫什么共产党员”，在宁化期间，他省吃俭用，扶危济困：他接济过革命烈属，资助过贫困学子，为贫困户垫肉钱，为五保户送温暖，为来访群众买车票，为工友买红糖熬姜汤，哪里有困难，哪里就有他的身影。当官为民，是百姓福祉，更是当官者本职，谷文昌的事迹，回答了一个共产党员“入党为什么，当官做什么，身后留什么”的历史课题。当下的党员干部應把为人民谋幸福作为根本职责，积极营造“为官有为”的新思维、新状态、新氛围，走出一条信仰之路、学习之路、修身之路、为民之路、实干之路。
五、结语
谷文昌之优良家风是一面旗帜，正闪耀出新的时代光芒。当下的党员干部应以其为镜，身体力行，把工作做好，更要把家治好，以家风洁民风、端政风、清党风，全力营造风清气正的社会环境，助推当前的党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展，为实现中华民族复兴的伟大“中国梦”凝聚正能量。
参考文献：
[1]张全景.立党为公执政为民的典范：谷文昌[M].北京：党建读物出版社，2003.
[2]郑良.谷文昌的家风[N].人民日报，2015-05-20.
[3]陈桂蓉，赵书琴.谷文昌家风的伦理特质及其价值启示[J].温州大学学报（社会科学版），2017（2）.
[4]张公政.谷文昌精神的认知流变及其当代价值[J].厦门特区党校学报，2015（5）.
[5]吴玉辉.谷文昌[M].北京：中共中央党校出版社，2016.

-全文完-