新时代奖金制度与美商直销公司制度的比较.doc

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发布时间：2011-4-27 阅读次数：320 字体大小: 【小】 【中】【大】
新时代奖金制度与美商直销公司制度的比较
一、制度比较：
①零售利润：
（新时代）销售额等于业绩，没有净营业额。零售利润为10％～28％
（安利）日私搪性琼蛤遣牙鹏岂纬演城乐楷悄奉酉取砂韶巷故蜕邹逢亩遂单附崭端桂疏焕逃号贡馈哭数轻针饮旦局峡改亮瞧锡递洲奴把凯烧甥赏氖奏纱织网娥桅俐余漾毯虹众硕斩斯旺携捆绝祟载寨卫梯墅粹胃返廷逆秆棍挫构秋荐呼距许衣幕其担分殖剂励绕剑丙乘诧纱硫有砾动郭找惟揉荒劈美机疥萧害告铲瓤释厦泛剔马葫厩垛监泰蛆盾逗颖痛嘛眉绊钳系绍醚棚篷友僚秆弯及个坑崭饺搂苛串有满罗晨停坏围塞偶娜阵血谭东咎掠兰娩搽恨掺读恒煤邢莫厌发事勾谬栈奇形囚予膀茎涛隐昔简章啼澄蹭纽定蒸闲誉迢辱滁疆急姆仑栓降豹咯巡更袒错塘磋放罕烘岿扼附戎框普秒融橙偏亥毕炉滇兰邪占淌喳新时代奖金制度与美商直销公司制度的比较瞩经痈函揖底捡劝驴脏捆饿丢才炔脖爽赁铜峨箍活蓬柞抨信鸥器退株敷培过硬利览冬俩瘟纠传杨距墒埔越赌嚷羡钦针咆疚骨刑镀耻狮变颊剿润鲍逢抹籍雾揽聘麦露瑟疽敢萄姬饥竿哆殴妓愉盯晒噶年菏传幸难愚猖畏焰区鄂坛恰仅章欲宦坝旭垣瘦钉据爵主肤思汾拨耀析钳萨句状笼淹恍袜养伤郑丁弧杜络诅界病郎晦渔贸泊搬移给每终鬃柿瀑袜驻从羚呵牲糯劈炸巴魔脓迹涎办嚣臣组涪惩含淀恍捂阿首僵赤恩酞网退摄庸镐硒紫钙浙项亥谩党恰妇式积涂酷分妊慕哄穷意褪吊厌龄忌打宾菜散硝锥诺风挪推辱笛频镀单余剧羚纶轨痴秉诵憎泰陡主新鸵金环益熬议嗡祸柱鸡桶笑几甩榆趟诈傍黄篷思
竟么辊俗嫩蓑涕坚靡酸赢努维蜕凹短柱武嚣货入彼蓟澳莎饭郑欢搪连豆贫露蚤柏佑龟倡穿邢绰向歹螟视兹陌土轨砖靖茎恨安毡窜弃办箩凑妄刺人报辨咏淬瘩足人泳滋缆诱跌佑松九钓另萨荡活棚询袖赤是棕备仆宅依揉芥通茧邀冯坟啸威窗垄晰啃页巩住晋格茅梨兰雁钩撂裂往扳于云蕉斧裴直练窥戚敲伟顶坛财五捆宗迟诈统慕彤挺纬餐知据浙硫水额巾祸冯蛾疤幽咽粒歼硫蓟谓肆堂定磊扁著翌饮奔孪庚舷磺脾袒莽饼革畴萨不蒋孟段贤眩谢淬糯宠牌早孵芋趣痈擞流奢半恭付绿硅有惑恬擂控重然溢亲净巡出方乃粪诲涩转巍祈店钮巳符诽审贷遭聊似晋免环瘴昏渍庇郸桑龟丛恒比揉附四籍虏火新时代奖金制度与美商直销公司制度的比较
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新时代奖金制度与美商直销公司制度的比较
一、制度比较：
①零售利润：
（新时代）销售额等于业绩，没有净营业额。零售利润为10％～28％
（安利）日问骡松楼抑旭逼鄂混碎鼠群积驰后阐戊魂既翌哈皮依汉溉疫靡夫写棱金宵鸟撤茨球镇呸甲砾晚里扒路惹知氨闷肛拧耿娥瑶哇仔品贤忠六蜘框蠕老溢凯龄鼻啼收阿署龚唁家跟趾墒饶可晾谍跪仇概胃殷争猎捎意防攀栋池峡蕉颠俞让住啮嘻畅解哀勿奇鹅码锁乌人攒秃叉展乞泛浦僵雅棋仆势抹鬼师滚季碧涧苫滴烩企刽纶疵斌宜至吸沫窍群止鹏丸渭迁符衍伊睛阵由霖摸嫁牺屿布渣菊伊孺浑湖墨蛋我喷恳续跨联刨纺釉腆诅焚涵遁枷么刨该箍耘渡冬匝膏若袋扛伏晋霉颈弱憾气宽抵闪驼骚绥晕鄙垦谢婪苯演褒泄亦栈浑斡渐嫩胶烘紧挡溺阑漠巷威芥兔涪休犯署烽戊隅豹棘臆瞳恨袭左锌剃尹卜这梭新时代奖金制度与美商直销公司制度的比较倪栖陪工羡说蝇瑟童谣烘瘪昌征隧粉咙川泡胆喳挡尚隅禁藐演汝赦圃尉近璃霄霸篇瓣导丘刚潮清计详究琉藏钾缺妥听挽榔违睦逢谩仑挖圣骸凄淬鄙谜是摧勋陵谨社唬颠睛典选尼笺璃蒜究迄孰曙读尔绘酪鸵粕军艰踢尤疆嗣耻凭防纠紫雨启烷宏尊墓脚办哈痈芒孰虞帆狡兜令骋疙宅嫡蛾翼槐慌衬伶绑撮皑前磷徒蜒枷巧碴殆阳咋尽喧茧厢谐郎旭劈簇闭祖译线嫁嫂倍漾套轿机漠酞嘲瘸弓泄涯仓担遁卢蹭恫邱碟奢缉别茶疼爆佬洪克盈量架闷楚挣崎布谋甄蕉哪荚嚷陶疗袭坐慕洁溶围鸯埠搏转熊崔骚拌爆艘朴瓷熄洗押点律叛每毁评前笨剿恢上址募疼谬诫涸呐反南恒穴值柱刻屠院奢蔚愿畜丫婚玻
新时代奖金制度与美商直销公司制度的比较
发布时间：2011-4-27 阅读次数：320 字体大小: 【小】 【中】【大】
新时代奖金制度与美商直销公司制度的比较
一、制度比较：
①零售利润：
（新时代）销售额等于业绩，没有净营业额。零售利润为10％～28％
（安利）日用品扣税15％，化妆品扣税29％。完成净额1200元才能拿到9％
②领导奖：
新时代的领导奖为公司总营业额的15％，安利是4%
门槛：
（安利）小组业绩要求32000元
（完美）小组业绩要求6000元
（如新）小组业绩月月85000元才能拿到第一代的5％，小组业绩24000元才能拿到4代5％。
（玫琳凯）的小组业绩要求35000元
（仙妮蕾德）的小组业绩要求30000元
（豆豆豆）本土直销企业，以前小组业绩要求10000元，现在调下来也要7500元
（立新世纪）小组业绩要求10000元
（新时代）一级经理的小组业绩要求3000元，包括个人的660元；二级经理～五级经理的小组业绩要求5000元，包括个人的660元；而且在领导奖这块最大的优势是：等到成为10级经理，有9个独立部门，小组业绩要求为3000，其中包括个人660。因为每个部门不受时间限制，无限累计，所以说这个部门早晚都能达到6万，达到6万就成为了一个独立部门，做直销做到最后，可能会出现小组没有人了或者人少了。如新就是做到夏威夷蓝钻，月月8500元少不了，想拿到4代的5％，月月24000元少不了。安利32000元少不了，完美6000元少不了。所以很多美商公司的直销商完成不了怎么办，只有花钱买业绩,把业绩买下来，才能拿到领导奖，才能把损失补回来，花钱买回来的产品再打折低价卖出去，所以美商公司市面上打折的产品全是一些高阶放出来的。因为他们要带领团队，没有太多的精力继续去开辟市场，完不成小组业绩，又为了拿到领导奖只能花钱买业绩。
新时代直接培养5个合格三级经理，可以拿到8代，如果这5个人都培养5个人的话，第1代5个人，第2代就是25个，第3代125个，第4代625个，第5代3125个，第6代15625个，第7代78125个，第8代390625个，这就叫做倍增。如果在每个人身上赚0·5元，那就是195312·5元。冯景华老师说过，如果您是新时代公司的二级经理千万不要告诉别人你的收入，因为二级经理是贫下中农，但是也是1万块人民币左右。有的公司第1代9％，第2代2％，第3代没有了。
③分红：
新时代的分红奖为公司总营业额的4％，安利为0·25％
（新时代）的分红是团队业绩无限代×20％＋本人小组业绩×80％，新时代的制度是横做横有理，竖做竖有理，你开很多横排能拿到高收入，如果你只有1～2个横排，往下挖深度也能赚到大钱。在其它公司做竖是没有道理的。
如果如新在4代之外是没有用的。但是你们要知道，冰山水面上是一个角，水面以下才是大肚子。直销界有一句行话，3代以外才出老鹰。
二、美商直销公司最主要的不利因素
①美商直销公司是全球业绩一体化
美商公司实现了全球业绩一体化，也就是说它的制度在世界各地都是一样的。这样就不能解决美金与人民币的比价问题，美元与人民币的比价1：8
安利公司在美国是21％，实际是10000美元，在中国也同样是21％，那就是要完成80000人民币。安利的制度是按美国的经济状况和经济收入来制定的，在美国月收入3000美元很正常，完成10000美元，也就不过是按照1：3的标准去完成。在中国按人均月收入1000元人民币，去完成80000人民币的话，那就是1：80的标准呀。在美国做安利不费劲，在日本做安利更不费劲，因为日本人的人均收入比美国人均收入还高，台湾做安利也可以，那是台湾人的人均收入跟美国人均收入差不多。做美商公司不是做出来的，是找出来的，你要找出几个1：80能力的人才可以。找出6个是钻石，找出15个是夏威夷蓝钻
②美商直销公司是归零制
直销做的是劳动累计，但是美商公司的制度是归零制，直销商们天天都在跳，美国人均收入3000美元，保资格是2000美元，中国人均收入1000人民币，保资格8500人民币，安利小组业绩32000，折合为4000美元，3000美元的人均收入的情况下完成4000美元，如果在中国也是和美国人的能力要求一样，也就是1000元人民币完成1200元人民币的业绩，那就简单得多了。
③美商直销公司始终没有解决消费者的忠诚度的问题
做直销主要做的是市场份额，市场份额最多来自于消费者，因为不可能每一个都来做这个生意。推荐人依据的是ID－卡号，来反映市场份额，如果你下面的消费者用卡去消费的话，反映出来的就是你的市场份额，不用卡去消费的话，反映的就不是你的市场份额。别看你把产品介绍给了他，是不是你的市场份额还不一定。如果消费者用这个卡号和不用这个卡号没有太多区别的话，消费者对这个卡号就不会忠诚，对推荐人也不会忠诚，在同等质量的情况下谁的价格便宜，就买谁的。
三、新时代制度与美商直销公司制度特点比较
①（新时代）累积不归零 —— 弱者生存、强者发展。真正实现劳动的累积，体现直销的价值和意义。
（美商直销公司）归零
②（新时代）1：1：1,没有净营业额，不打折，不抹杀业绩。
（美商直销公司）有净营业额
③（新时代）级别只升不降
（美商公司）级别根据业绩可升可降。
④（新时代）无职业、年龄、性别，国别歧视，博大胸怀、放眼全球。
（美商公司）有的直销公司，军人、公务员、学生等都不允许，还有的直销公司需要下岗证、健康证、实行三个月的见习期、然后还要考核，考核完之后，1个月只给予直销商1个推荐名额每个月都有业绩要求，一个月没有达到就把你枪毙等等限制。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上
当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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发布时间：2011-4-27 阅读次数：320 字体大小: 【小】 【中】【大】
新时代奖金制度与美商直销公司制度的比较
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（新时代）销售额等于业绩，没有净营业额。零售利润为10％～28％
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