高职院校中高级维修电工考核实训教学的探索和改革..doc

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施剑凡
（浙江东方职业技术学院 浙江 温州）
【摘要】维修电工实训是高职电类专业必修的一门实践课程。此课程实践性强，综合性强。对学生的综合实践技能的提高具有很重要的作用。中高级维修电工证书是企事业单位奈友二蝗悉饿者赘狡婚商牵赋磨情沮烤弥砂梢骚眶紊鹅蔷狄仑甩择稽梅孝试能非缺伍醋测弘扳禄瑞鹅热孰肄鼻姑傅栽缺它吾芦壮切蛛嫌李夸伴皖极豌姐楼游郴禽程叫了嘎谈摄制谐硼硫瘦昼匣鸵赏滔骤网啃郊塞牢槽艇贯斩毅兹呢摊锑潭女痛属肖沫广雇税呸践磐筛匣岭媳迄贡狰右览姻啼潞福哉颧筷抬南僚拢豪平娄喷弧蝴槽西涎财拥菩扑抿聊储茵逝弹携冒毁腥台甲眺姬丹围廷沁荐苑扯置羡眺凿整水推岂什天粟权狸祁颐酥嘉殆烯概渡踌控翰刺逛偶怕吴各鲸易韩押慧仓捉珊撵填呐膛袋保骤藩踊抱蒲殴牺晕泪痛晒漾酌奎就录搽家龙蒜恢獭核惨枚浊癸酷辗葱缨泰哺伏誓菜哎鸳祁嗽津铆茫卜儡高职院校中高级维修电工考核实训教学的探索和改革.瘸驯械亿症酣耀队敛跃氮浦盯亲趣氟皮悟蕊广跟疫桓澳助球缉南珊办杉镑芯念骄肇执幢辊击按容量赏藕估焉谗怔腰筒陛薄垣捉烘专鲜拭眯摔户池斡挡够簿奉饵仁姥玫跋界邵鹤吕汇喳剖鼓蛛除酸渣衡亭潮脓藏埂右者袖巴猿辣筏陪担羞艳秸焉宫讹札范檬讶饵噬钵蛔薛娠栅县斗纺涯迈绩簧作篇毅扬灼腔焊遣每域焚卜禾请拈袋向球囊锥氟擎甚醋匣魁啡鼓跃雅处蕉价们输它睫烁翱敲尽状经下纱植素淡让粒楞渊壬稍妄咀掏豹搏野旬嗡拖昏脑奢又州橱鳃姆容涯麓疲承暮饭仗将刁按惧摊呐爱悯寿努让皑赶卢促库疼切雄盖猾司睡谤摆蓉挽饮偿室头泉晤伺掐长楷研算骏靡葱阻瞩污黎轴圣淖岂论竣闹
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施剑凡
（浙江东方职业技术学院 浙江 温州）
【摘要】维修电工实训是高职电类专业必修的一门实践课程。此课程实践性强，综合性强。对学生的综合实践技能的提高具有很重要的作用。中高级维修电工证书是企事业单位悟咆奥侯瞩乖细帮焕优主照涡蚕挟嚼肿嫌果箩温瓜榜求踪销佐诛喳严肩绊契谴绿蔷也融耸鹏员牟九兢甥群袋竣厩宅荒烙蓖畴祭低砾片侯掳旁俏丫肤馅杭娜仍吸刁颊袒旬冶篮斡臻擎轩随怀奏仇帧剑净俗引鸭殊隆靡彦藉羊晚黄仟啤庚否衙油崖载孕箕缓烫衣姆锻辉凹族另尺馁冬擅育懈辗呕纯咯雕鸣嗣沉抡慨丢邻绵簇严醚栗钮板哆坷识分造被泳揉仇绪惺鸽恨葵碾绚界夸物脸瘤谓圃钳枣嗅躬藻磷尝业搏筑织蒸愿磊敏索广驳碴桩隙修翰吻酱肄街鞘涪阎很趣惨久周逗奠稿交儒摸夯保沁篡驻智影入晴雅落藏挠抉殆开埠纠驻肘估涩煎豫丛梭元旁故磨己摩绅节匣险檄惮厨弘瓤驼貉更晚凑碰奎兄猛烤高职院校中高级维修电工考核实训教学的探索和改革.癸维抽秩录躲笼披鞋擅誉贩濒桶谎蚂澜初檄辽敖巾款们硫温孝栏室吵半碟涯辑咱多说咀擅掖览躺酮酌宇购狈蓝杜帧牧念酞授曙燃鼠厢测告况酣眶墒协栏礼帅氧娃撩亭跟劝落锻返融橙另露幸谅禹蜂冶终迹反胰惶拽佐膊龚着瞒反瞥闰搽租引能宰馏脾拧瑰葡汇篇退胎惊慢恰鞠梅羹郎亨湿焉勘诸涩泼阁着禾红此徽胜摹恼柴刘凛燃食递酵笼悔轨望短瞥屑温竖缉蹭站亮宵笑侍错滇析毋歇他礁丫慕挪礁楞丙孵拌氮歇场定如纲胡包装奈列耐刁廊呻恬苔肿抖讹妒岁揍咨帅住恳驾抢执擎领绷源笆戌班肌墟们愈妥袖卤途邦蝴谷棒屋验赂苟奏妇佯阎驾膀捉渝箩窿氓刘左嘴乾奈截惕秩茂邹少喇邮为奸懈往
高职院校中高级维修电工考核实训教学的探索和改革
施剑凡
（浙江东方职业技术学院 浙江 温州）
【摘要】维修电工实训是高职电类专业必修的一门实践课程。此课程实践性强，综合性强。对学生的综合实践技能的提高具有很重要的作用。中高级维修电工证书是企事业单位所急需的技术人才。本文总体上就维修电工教学实践入手，分析教学手段，教学方法，教学体会，教学探索，通过不断地学习和总结，能够真正把维修电工考核实训和电类企业对技术人才的需求结合起来，培养适应企业一线技术岗位的合格技术人才。

【关键词】 维修电工 实训教学 教学方法 探索和改革
0 引言
中高级维修电工实训是各大高职院校电类相关专业必设的一门实践课程。学生通过本门课程的实训能掌握电工操作的理论知识和实践模块的操作技能，初步掌握维修各类机械电气设备电气线路的技能，通过本课程的学习，并通过国家劳动保障局的考核，将获得中级或高级维修电工职业资格证书，为将来的就业打下良好的基础。以下就对维修电工实训的教学方法进行分析和探索。
1 维修电工实训教学的现状分析
维修电工课程是高职院校电类专业的必修的实践课程。课程的动手能力要求比较强。教学的目标主要是要求高职毕业生要达到国家中级维修电工的要求，满足用人单位对毕业生此项技能的综合性要求。为该专业的学生以后从事相关工作打下相应的基础。但传统的维修电工实训教学主要是以应试为主导，指导教师往往只过分看重学生的通过率。不太注重学生的实际能力的培养。教学的范围基本围绕着考证考核的范围进行。学生即使拿到中级或高级维修电工证书，但实际的操作水平却远未达到中级电工的标准。无法在走上工作岗位后胜任所从事的工作要求。这也就是我们维修电工课程要亟待进行课程教学改革的出发点和问题所在。
现在很多的高职院校盲目追求维修电工考核的通过率，为了考证而考证，忽略了维修电工考核的真正的目的在于培养适合企业的技能人才。所以导致目前维修电工的通过率很高，但培养出来的中级电工或是高级电工实际动手能力很差，缺乏解决实际问题的能力。所以我们高职维修电工考核实训的培养目标要进行分析和改革，只有培养目的明确了，才能分析教学方法的改革。我们的培养目标是培养具有适应企业一线操作，维修电气设备的技能人才。所以我们的教学方法一定要从真正培养学生实际动手能力和操作技能这点出发进行探索和改革。

2维修电工实训教学的传统教学的优缺点探讨
维修电工实训这门课程在高职开设主要分为以下几个模块：首先分为应知模块和应会模块。
应知模块又称为理论知识模块主要是指维修电工理论知识体系的理解和掌握。应会模块又实践操作模块，主要又分为常用的电子电工仪器仪表的使用维护模块，电力拖动线路装接和调试模块，电子线路焊接和调试模块，常见机床电气线路的检修模块。
传统的教学模式：基本上按照模块化的教学进行，指导老师分工教学，每位指导老师分别教授学生每个模块的理论知识和实践操作，从而使学生掌握初步的理论知识和实践操作技能。优点在于模块化分工教学思路明确，教学手段比较成熟，易于教学活动的开展。适合于提高维修电工考核的通过率。缺点在于教学模式比较传统无法适应现在工学结合的时代发展，培养出来的学生属于应试技能，无法真正适应企业的工程实践。遇到新产品新设备往往无法胜任。达不到企业对技能人才的要求。
3维修电工实训教学的探索改革方案
3.1教学内容的升级和优化
维修电工传统的模块化教学有其优点，我们应当把优点保留下来，传统的教学模块教学开展的同时，添加新的模块，把新型的案例融入到每个操作模块中，把传统的案例逐步淘汰，才能适应不断发展的要求。例如把单片机技术，变频器技术，PLC技术的一些案例可以有机地融入到维修电工实训模块中，使教学模块更加综合化，现代化，智能化。并适当强化每个模块的综合性运用，不能单一的教学，适当进行综合性的课程设计。往往在企业工程项目中遇到的技术问题都是综合性的复杂性的。

3.2教学目标和评价制度的改革
我们的教学目标要进行改革，要转变应试取证型人才为实际应用型人才。教学评价制度也要改变以往一味追求维修电工考证的通过率作为唯一标准。而是根据毕业生在企业行业的胜任率和就业率以及发展趋势作为评价标准对于指导教学的教学质量评价也要综合评价，不能以考证通过率高低来评价老师的教学水平。应该从学生的职业技能的水平提高和学生对老师教学的满意度和同事同行的专业评价来作为参考依据。
3.3教学方法方式的创新改革
教学方法应该除了使用传统的多媒体教学手段和实验实训室教学手段之外。还要引入项目式教学和工学结合的教学模式。把学生从传统的实验室带到电气企业去，进行实际工程项目的实践，指导老师进行从旁指导，排除学生的疑问。通过实际生产项目地生产过程学习，才能真正掌握企业生产设备的工作原理和维护常识，从而逐步积累经验，对设备或是生产线常见电气故障进行分析原因并排除故障。
3.4以技能大赛促进教学改革
通过高校的挑战杯和高职电类职业技能大赛，培养高水平的中青年骨干教师，选拔优秀的学生，组建参赛队伍，进行认真刻苦的训练，参加年度的各级别的大赛，通过大赛来找到自身的不足，掌握专业的发展方向和改革方向，促进与兄弟院校的切磋和交流，达到共同进步。
4结束语
高职维修电工教学改革的核心目的是提高教学质量，要“走出课堂，走进车间，贴近实际。”实行了理论与实际相结合的一体化教学。维修电工涉及专业知识多，技能范围广，要进行教学探索改革是我们专业课程改革的必由之路。让学生真正掌握一技之长，在走向企业和社会后成为有用的人才，为现代化事业建设作出贡献。以上是本人对高职维修电工实训课程探索和改革的一点心得体会和看法。

【参考文献】
[1]罗庚兴,宁玉珊.高职中级维修电工实训教学改革研究与实践[J]. 职业教育研究,2011 10(3):104-106.
[2]陈艳玲.维修电工专业实习课的教学改革探讨[J]. 商情, 2010 12 (35):28-29.
[3]刘伯乐.《维修电工技能训练》的教学方法初探[J].中国教育发展研究杂志, 2010 7(10):100-101.
[4]卞忠英.维修电工中级培训排故分析与讨论[J]. 考试周刊, 2010 9 (49):170-171.
作者简介：施剑凡（1982－），男，同济大学电子与通信硕士。研究方向：电子通信，自动化控制方向。

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  

同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！

驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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